1西施(🍯)出生(🏝)年份(👐)2西施怎(🥑)么死(sǐ )亡的(de )1西施出生(shēng )年份西施生日09月19日(rì )处女座西施子姓施氏9月19日我属兔(tù )农(nó(🌼)ng )历八月二(📟)十五公元前600年503公元(🛅)前600年473年本名(míng )施夷光春秋时(🐇)(shí(🥏) )期越(yuè )国(⛳)美(🌐)女(nǚ )一(yī )般称作西施后人十分尊敬其西子(🍡)春秋末期阴历(lì )于越国句无苎萝(👬)村(cūn )今浙江省(shě(📁)ng )绍兴(👾)市诸暨苎萝(luó )村(🦑)自(zì )幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾(⛔)城是美(🤞)的化身和(🦊)代名词勾践在(zài )对吴国战争中惨败(🔝)后(🔎)哦(ò )谢谢文种(㊗)伐吴九术一说(📯)七术之四遗美女以惑察之而(ér )乱其谋于(yú )苎萝山下得西施(🌛)郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌(😢)舞(wǔ )礼仪饰以(yǐ )罗(💹)教以容(🔕)步习于(yú )土城临(lín )于都巷三年学精使(shǐ )范蠡献于(yú )吴王吴(wú )王(wáng )夫差大(🧥)悦筑姑苏(sū(💙) )台建馆(guǎn )娃宫(🍍)置二女于椒(🍮)花之房不理政事荒于国(🎿)政而宠(🏬)嬖西(xī )施尤甚勾践灭吴后西施(🥕)随范蠡(⚾)泛五湖(hú(🏫) )而去渺无音讯一说沉江而死(👻)一说返(fǎn )归浣(huà(🗜)n )江终(🆖)老山林西施(🕯)与王昭君貂蝉杨玉环并名(🍍)为中国(🔬)古代四大美女其中西施居首四大美女(nǚ )村民待遇(yù )沉(chén )鱼(💧)落雁之容闭(🐚)月羞花之貌之美誉(yù(㊗) )其中的沉鱼(💔)一词(🥅)讲诉(➿)的(🕖)那就(jiù )是西施浣纱的故事2西(xī )施怎么(me )死亡的亳(🧔)州名胜范蠡西(👦)施(🎰)墓范蠡楚国宛今河南(😣)安阳人(🌕)范蠡和西(🈹)施(⛔)入(rù )葬墓俗(🆘)称范蠡孤(🤢)堆又称(chēng )范蠡冢位于亳州市(🌹)涡(😇)阳县(xià(🏵)n )西阳集(🥙)附(🏾)近现为涡(✂)阳县(⛰)重(🤱)点(🔜)(diǎn )文物保护(hù )单位清光绪(xù )安徽(🕦)通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水(🕰)环绕在周围墓浮其中(zhōng )高如土山上建庙宇内塑西施像并有松(⏭)柏密(😰)林覆照无(🚮)比壮观(⬛)的场面范蠡(lí )楚人越国大夫吴越(🍣)之战越国被击败越王(wá(👊)ng )勾践被执于吴时他(🥎)陪(péi )伴(🐶)在身边(biān )身侧(cè )与勾践一起尝(📖)胆事事谋划(huá )助勾践灭(🏝)吴后(🌊)神智地见到勾践(😳)(jiàn )可(kě )同(💈)患(huàn )难(👁)而万不(bú )可共富贵荣华做出决定辞官远行并(♈)劝好友谋(móu )士文种(zhǒng )也退以避(bì )难文(📹)种不(🎦)听后被(bèi )勾践(🏗)忌而赐毒酒始信范蠡(lí(🕤) )之言范(♉)蠡解甲归(😃)田后偕动人的西施(shī )隐名埋姓(🚚)游齐(💈)鲁间(😥)自(⛵)(zì )号(📜)陶朱公(📼)从商发家(📈)致(zhì )富官方难以(yǐ )可以(🙄)找到(🧓)他(🌙)的下落(🧣)后卒于定(📜)(dìng )陶今山东济阳而(ér )与多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县(⏱)西阳(🙋)集机智(🎒)的(🈶)范蠡为避(bì )人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂(🤲)鲁皖有6处之多清乾隆间(jiān )17361795年(❓)蒙(🗳)城(chéng )县令淡素(🍚)月曾刻石题于墓(mù )前(qián )曰范蠡冢近(🤮)处损坏范子(⛄)祠历经(jīng )世间战(zhàn )乱(luà(🥫)n )松(🔺)(sōng )柏祠(cí )宇已毁(🎮)土冢尚存对西施终于是生是(🎃)死(sǐ )的结(🍓)局历来(🌉)有不同的说(shuō )法综合归(🤑)纳过来确切有四种(zhǒng )版(bǎn )本一沉海(🧑)说传(🌸)说勾践灭吴后他(tā )的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身(shēn )上复又(🏋)沉(🥌)落(🏟)大(dà )海(hǎi )而且不消说传说(❕)从此沿海的泥沙中便有了(⛅)一种似人(rén )舌的(de )文蜊大家(🍷)都(🎖)说(🥥)(shuō )这是西施的舌头(🍲)所以(🐘)才称(😰)它为西施舌三(sān )十年代著(👪)名(🌛)作家(♍)郁(🦕)达夫在福建时亦夸赞长乐西施(🐄)舌是(🚡)闽菜中最适合的(👟)(de )一种神(🥄)品二山中隐居说这(🐴)个说(✉)法都是十分风行下载初几它见之于东(➖)汉袁康的越绝书里面(miàn )记载说(shuō )吴亡后西施归复(🍘)范蠡同(😾)泛五(😳)湖而(🦊)去而明代(🎿)胡应麟(🌱)(lín )的少(❄)室山(🐍)房笔丛也有(🚌)类似说法其实西(🍆)施(🚗)原是(♊)范蠡(🐽)的情人或妻子(zǐ )吴(🍄)国覆(💿)亡后范蠡(lí(🥄) )带着兴奋西施不问世事下来明代的(🏕)陈耀(yào )文正杨卷(🎦)二(🥉)西施也语(yǔ )句(🙍)越绝书怀(huái )疑(🚲)西施跟了范(🤢)蠡归(guī )隐山林三失足落水说或许是善良(liáng )纯洁的(✡)人们却不是期望(wàng )西施这位(🎏)无辜的弱女子有(❇)个可悲结(jié )局随后(🚎)找出初(📟)唐(🍞)诗人(🙃)宋之问浣纱(🥕)诗一朝(🥣)还旧都靓妆寻若耶(➡)鸟强(🕔)横(😽)松(🚔)梦(➿)(mèng )鱼沉(chén )畏(🥁)荷花(📫)(huā )为依(yī )据认(rèn )为(🔛)吴(🤹)亡后西(🌖)施回到(⛪)故乡(xiāng )在一次浣(huàn )纱时失(📔)足落水(😮)而死旧注显(🛋)然(rán )最理想和(hé )目(➗)标可惜最极度(🏈)缺(⤵)(quē )乏证据(🌶)四被(bèi )杀说(👙)这样的说法可以算只(⬅)不(👹)过是(🧛)来自传说了传说吴王(🌥)拔刀自(zì )刎(wě(🥃)n )而(ér )死(sǐ )时吴(🍣)人把(🎢)一腔怒火都可以发泄在西(🛃)施身上用锦缎将她层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡(pō(🏩) )异物志载(zǎi )扬(👊)子江有美人鱼又(✖)称西施鱼一日(📊)数(🎌)(shù )易其色肉细味美(🏷)妇人食(🎎)之可增媚态据云系西(📺)施沉江(jiāng )后幻化而成(🏥)四个版(🍪)本中沉海说和山中隐居(🔒)说(shuō )广为流(liú )传但相关的证(zhèng )据资料也至少沉海说的理(🖨)由(💋)是(🤞)墨子(zǐ )亲士篇中(zhōng )说是故比干之(zhī )殪其抗也孟(🦐)贲之杀其勇(🍠)也西施之沈(🍆)其(🙊)美也吴起之裂其事也其中(🐨)西施(shī )之(zhī(🎒) )沈的沈在古代是(shì )沉的意思这句(🔅)(jù )话的(🧕)意思应该是说西(♍)施(shī )是被沉于(👻)水中的她的死(♎)是而且她的美丽东汉赵晔吴越春秋(🈸)逸篇中说越(yuè )浮西施于江令(⚫)随鸱夷(yí )而终修文(🏩)御(⬜)览引(yǐn )文吴越春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后越(🏵)浮(🥞)西(😭)施(😀)于(yú(☝) )江令随鸱(chī )夷以终明(mí(😆)ng )代杨(🙈)慎太史升庵全集卷六十(shí(✔) )八范蠡西施录修文御(🥋)览所引吴(😐)越春秋逸篇之(zhī )文亦云吴王败越(yuè )浮(🦎)西施于江令随(🈳)鸱(🚞)夷以终这里的(de )浮字(🧓)(zì )也沉的意(yì )思(👜)在文人(😰)墨客的许多诗词(🚫)中确实(shí )是对西施被沉江(💟)而死(🐔)有很多的描绘李商隐(😺)(yǐn )曾作景阳(🐞)井绝句(jù )一首景阳宫井剩(👂)(shèng )堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓死保(🌪)卫期(qī(📂) )肝(gān )肠断吴王宫外水浊(zhuó(🎗) )泥犹得葬西施另一诗人皮(👏)日(rì )休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(🎉)是响屟廊(lá(🛁)ng )中金玉步(🍐)(bù )采苹山上绮(qǐ )罗身(shēn )也不知葬法今何处溪(🔙)月细(xì )眉欲(🧟)丑(🌸)胜不问世事说的理由(👀)是东汉袁康的越绝(🌳)书它的记载是(❕)越(🚍)(yuè )乃饰美(💥)(měi )女西施郑旦使大夫种(🅱)献(🎴)之于吴(🤔)王吴(😊)王大悦这和吴越春秋的的(🚲)但完美(🆎)结(🖱)(jié )局有所不同(🌼)认为(wéi )西施亡吴国(🔚)后返归范蠡同泛五湖而去相对于西(🍿)施(🚋)和范蠡(lí )退隐古(♓)人的诗(shī )词中也(📚)有很(⏰)多描(🔽)述(➗)像李(🗑)白的西施诗里(lǐ )就一(yī(🌪) )段(💫)文字一(⏩)破夫差(🌷)国千秋竟不还苏轼的水龙(⬅)吟词里也文中(🙂)写道五湖闻道扁(🚷)舟归去仍携西子杜(dù )牧(mù )杜(🍂)娘(niáng )诗(🏴)中有(💏)句云西(🎚)子下姑苏一舸(🔉)逐(🙇)鸱夷辞海修(🌼)订本(🛋)也那样说(⬇)西(🧣)施(🗝)一(📈)作西子春秋末(mò(👼) )年(nián )越国(guó )苎萝人由(yóu )越王(wáng )勾践(💳)唱给吴(wú )王(wáng )夫差(chà )拥有(🍩)夫差(👣)最(zuì )恩(ēn )宠的妃子(☕)远古传说吴(🈶)亡后与(🦌)范蠡偕入五湖吴(👧)越春秋(qiū(🏕) )和(♊)越绝书(📹)是同时代的作品但在(📣)记(🔒)载(🦕)西(🎖)施的结局上却也截然不同这是西施结(⬛)局再次(🤾)出现(🥥)完(✂)全不同版(🔰)本的(👂)开(🈴)端(duān )再说以后历代古诗词中直(🌯)接(jiē )出(🐀)现西施结局的差(💌)别说法均是以此为(🖋)依据的(de )以讹传(⏬)讹笔者(zhě )认(rèn )为确(què )认沉海(hǎi )说与(😹)山(🌋)(shān )中隐居(jū )说(shuō )哪(nǎ )个更很有(🌡)道(dào )理需要相关的(🍼)资料更迟(🃏)些的作品(pǐn )同(tóng )时关键在于如(😖)(rú )何(hé )能表(biǎo )述两个概念一是对(🚆)墨(mò )子(🍑)中西(🆗)施的(de )理解(🔫)一(😹)是对鸱夷的理(lǐ )解(jiě )一(💁)(yī )是对西施(🎱)的理解沉海说(🔗)如果说比(🙏)吴(🏤)越春秋和越绝书(🙃)更早的墨子里明白(🥎)地写着西(xī )施之沉从墨子的所(🏿)处年代(🚟)来看他约辛未年公元前(qián )468年(👟)(nián )卒于前376年而越灭(🏚)吴(🎬)在公(🛁)元前2000年473年墨(🙉)子(🍓)略晚而(🗃)已(yǐ(🚫) )墨(mò(🧚) )子阴历并成长会于(🥓)春秋末期即吴越故事(😯)的(de )尾声阶段(👎)又是紧邻吴(wú(🎢) )越的鲁(🌭)(lǔ(⛄) )国(👒)人(rén )或(huò )耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧(jù )当(🤜)是(🗽)最(zuì )权威的见证人他(📨)(tā )的记载应该是最接近历史(shǐ(🚧) )真相的但(🎓)笔(🤭)者认(rèn )为墨(mò )子中的西施(🧟)(shī )是先秦知名度很高的一个美(měi )女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提(🥛)到(🕎)了西施所以推测这个西施跟吴越争(🔺)霸时的西浣纱(🖥)图施(shī )是不同的两个(gè )人可参考(🐅)西施虚实考亲士(shì )篇他(tā )称是(shì )故比干之殪其抗(🍁)也孟(🍍)贲(🌄)之(zhī )杀其勇也西施之沈其(🧓)美也(🐠)吴起(🎫)之裂其(🔯)事也其中说(shuō )起(🐮)的比干孟(🥖)贲吴起在(zài )司马迁史(shǐ )记中都有记(jì )载是可以确信历史上都(🐨)确有其人以此(💆)一种假设西施也应该(gāi )确有其(qí )人(rén )但史记(jì(🥒) )中(🧗)在写(🎱)完与吴(wú )越争霸相关的(de )人与(👹)(yǔ )事时(shí )却闭口不提西施(shī )这就其他证明墨子中(🖇)说过的西施(🕧)又不是吴越争霸时的西施二是对鸱夷的(👭)理解鸱夷(📒)是(shì )有(⏪)什么意思(🐑)鸱夷本指夏商时青铜所制(💌)的鸟形盛(shèng )酒容器到了春秋战国时期多(🆚)用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷(yí )清人黎(🗺)士宏仁恕堂笔(bǐ )记记(👃)载秦巩(⏪)间人割牛(niú )羊去其首剜肉空中为皮(🔊)袋(🌠)大者受一石小者(⛩)受(shò(🚢)u )二三斗俗曰(yuē(🐆) )混沌即古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那(👻)是用一整张(🚋)牛羊皮做的皮袋(📖)沉海说(shuō(🆔) )解(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而(🆓)终的意(🔭)思(🔘)(sī )是(🎦)吴国灭(miè )亡后吴王把(⏯)(bǎ )西施装在皮(pí )袋里沉到江里(❗)回并再继续引(➿)证吴越(👅)春秋夫差内传里面(miàn )的记(⛳)载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛(🐶)以鸱(⛔)夷之器投之于江中这段(duàn )话中的(🍡)鸱夷是伍子胥的代(⏪)称(chēng )伍子胥死后被(bèi )装在(🧟)(zài )鸱夷之器(🥓)(qì )里(🎚)投江(♉)照此理解向外延伸出(🐍)西施是被楚王(🦗)唱给吴王的吴(😴)亡(wá(🚰)ng )后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又(😲)不是随(🍝)范(🕢)蠡乘舟五(🗂)湖(🌰)但笔者仍(réng )然以为是吴越春秋(❎)(qiū )是野史其所(💕)记并不是历史的(de )真实故此(🔗)为据当然不不(🐙)(bú )可信真心一(yī )说的是(shì )这里的鸱夷杜牧(mù )以为不(bú )作皮袋解释而(🙋)指(🏩)的是(shì )范蠡因为史记越王勾(gōu )践世(🛤)家(jiā )说(🛵)范蠡亡吴后浮海(🚰)出齐变(🍑)姓(xìng )名自谓鸱(🛅)(chī )夷子皮(pí )笔者认为(🌁)以鸱夷(🐗)比兴手法范蠡是才成立的而(🍎)且范蠡隐居图的是(📥)隐姓埋名要(yào )让吴王围杀(🛐)他不可能取(🍁)一个与(yǔ )西(xī )施之死(♒)与伍子胥之死联系联(📪)系在一起的(🥉)鸱夷(🍽)这样的显(🛸)眼(yǎ(🚶)n )的名字