苏菲的世界现当代的流派思想



• 1苏菲的(⛸)世界现当代的流(😸)派思想(xiǎng )
• 2人(👫)的感官(👪)无(wú )法更全(quán )面的(de )认知这(☕)个世界(jiè )修心能
• 3世界名画(huà )土耳其浴室如何理解安格尔的

1苏(⏺)菲(🧑)的世界现当代的流派思想

苏菲的世(🚉)(shì )界几段话收拾

一(🥕)哲学思想(⬇)发展

自然派(🐂)哲学家

他们不会相(xiàng )信世上必定有(🍊)某(📍)(mǒu )种东(dōng )西(🤨)万物(🚕)皆(🏠)可(⛩)以推知衍生不过到最后仍然(🧖)回归于(🥔)此

而且(⏪)泰(tài )利(😥)斯曾曾(🧤)扬言万物中皆(🛀)神在

赫拉克里特(tè )斯指(🈳)出世间的事物是(shì )要比的假如(🔻)我们不(bú )曾病了(🍟)就(⏮)肯定不(🎙)会(🍁)知道健康的(💍)滋味(wè(🐷)i )要是我(🦎)们从(cóng )来没(méi )有尝过飢饿的痛苦(🍮)我们在饱足时就绝对不会感(✌)觉(🐻)道开怀如果不(📈)是世上(shà(🆓)ng )从来(lái )没有有过(guò )战争我们就肯定不会好好(📟)(hǎo )的珍惜和平要是(👔)也(🌔)没冬天春天(tiān )也绝(jué )对不会提(🕢)前(😩)到来

德谟(🍙)克(kè )利(lì )特(👘)的确完全相信有一丁点(diǎn )力(lì )量或灵魂(📶)介(🌼)入大自(😅)然(rá(🍑)n )的(😹)变(👁)(bià(🎖)n )化过(🎻)程(😮)他认为世间唯(🍯)一(🧜)修真(🌏)者的存(🚪)在的东西就唯有原子(♓)(zǐ )与虚空由(yóu )于(⛴)只(zhī )我相信(👔)物(wù )质的(🎿)东西因此我(🛴)们称(🌛)他为唯(wéi )物(⏹)论(👧)者(🔣)

雅典(🚗)和苏(🌯)格拉(🙈)(lā )底

而雅典的(🏛)哲学家(jiā )的兴趣比较多在个(🌓)人本(🕑)身(🔪)(shēn )与平均(🥂)(jun1 )人在社会的(de )地(dì )位

他们(〰)的看法是只不过(🔷)哲(zhé )学问(wèn )题也许有答案但人类(🤹)永(💷)远不会(🔥)不(🚢)可能(🛩)拨开(🔧)大自然及宇宙之谜在哲学上的的这样的(🔗)看法被被称怀疑论(lùn )

诡辩术学(♎)家(🏈)怀疑(🏛)我们可是难以明白(bái )所有的(de )自然之(🔕)(zhī )谜的答(dá(😘) )案(àn )却也可以绝对(📶)人类前提是(💶)自(⛸)学要如(🤭)何(🥗)约定生活(🚧)(huó )但(🤞)(dàn )他们(😣)宁愿自己如此关(🍗)心个人在社会(huì(📍) )中(zhōng )的(👝)地位的问题

我(🏥)们(men )清楚苏格拉(lā )底旺于雅典他有(yǒu )生(🎖)之(🌀)(zhī )年大半时间都(dō(🚴)u )在市中心广场与市场等地与(🖱)他遇见了的(de )人(💲)(rén )闲聊

因(🐑)此他(❔)对人的(🍪)理(🎺)性具有无可撼(🧛)动的(🍾)信念并且(🗾)他很(🎩)显然是一个理(🚂)性主义(yì )者

苏格(✒)(gé )拉底怀疑人要是违返自己(🈳)的理性(🐐)就不会大家都快乐

柏拉图

柏拉图以为我们在周遭的自然界中所见到的一(🐷)切详细事物都(dōu )这(💸)个可(🦓)以(🚤)诗中是一个肥皂泡泡因为(🎨)也没一件存在于感官(🌩)世界的东(🔫)西是永远不变(🏷)的柏拉图的观(guān )点(🥉)是我们这对这些不停改变的事物不很可(kě )能会有能够(🥗)的认识我们这对那些一(🆑)类感官世界的具体看事物(❎)只能有意(🐈)见或看(kàn )法我(wǒ )们能能够熟悉(❄)的只能(🌤)那些我(🐄)们可以(🔖)句子(🕔)修(🙆)辞理智的(de )思(sī )考来知道一点的事物

正是因(yīn )为理性只能表达永(🤶)久不变宇(yǔ )宙共通性(🍷)的事物所以(yǐ )我(wǒ )们可(🚑)以算理智永久不变而且是宇宙(😻)共(🥙)通(🎟)的

柏拉(🏫)图也完全相(⛲)信自然(♍)(rán )界绝大部分的现象都(dōu )只(zhī )是(💾)之(🏿)塔形式或理型的影子(🍷)但大(dà )多数人(⏱)活在影子互(🐀)相(😓)就早感觉到心满意(⛑)足(🎵)他们从(🚁)不去思考(🐪)是(🦐)什么东西东西(xī )投射出那些个(😿)(gè )影(yǐng )子他们(men )以为世间就(🏬)仅有影子哪怕从从(🎱)未认清楚(🔡)世间万物(wù )都只不(bú(😶) )过影子也并(bìng )且他们(🤗)相对于(yú )自身(🥠)灵魂永恒不灭的物质绝不不在意

洞(🍪)穴神话

因此(cǐ )养育(👛)好孩童的责任(💒)颇为重大的事情并且万不可由(🔶)个人从(🎠)事外(🧝)贸而必须由政(🐲)府来全权负责柏(⏳)拉图是第(😥)一位主张建立(lì )私立(lì )学校(xiào )育儿所和推展(zhǎn )全时教育的哲学家

亚里士多德(dé )

柏(bǎi )拉(lā(🛡) )图其实我们在现(🤨)实世(🌃)界中看到的(🏄)一切事物完全(🎷)是只是因为(🦕)更高层面的概念世界以及灵魂中这些(✋)(xiē )事物的影(🥐)子亚(🏭)里士多(🔷)德的主张(zhāng )恰(qià )好相(🛶)反他以(🕺)为人类灵魂中存(⏭)在(🤞)地的事物并(bìng )非是(🔩)只(zhī )不过(guò )自然事物(wù )的影(yǐng )子所以也(💌)就就是都是假的的(😩)世界

亚(🔧)里士多(duō )德强调指(⏲)出我们(🔛)对于自(🤕)己(jǐ )感(🚆)官未(👖)曾(céng )见过经验(yàn )过的(de )事物就(jiù )不可能有意识

质料是事物分成(chéng )的材料(😥)形式(shì )则是每一件事物的(📇)极少数特征

我(🥋)们也算质(zhì(🌁) )料总是会致力于(yú )利用(🎞)一种内(nèi )在的修养的(🥉)可能性亚里(lǐ )士多德如果(💁)说自然界(🕍)的每(měi )一(yī )种(🤚)变化(✖)都是物(📄)质从潜能变化为基于(yú )的结果(guǒ )

一件事物的形式不(bú )仅(🚎)那说明了(le )这(🍵)件事物(🔸)(wù )的潜能(néng )也(yě )那(nà )说明了它的极限

亚里士多德(😹)想把大自(🐂)然房间内的(🎹)东西都彻底(👦)地地分门别类他(🦊)试图会显示自然界里(lǐ )的每(🚪)一件事物(wù )都共同有(yǒu )其隶(lì )属的类目或次类目

亚里士多德(🐃)其实人类道门万物中(zhōng )最(zuì )彻(chè(🏵) )底的生命人能像(♌)植物一般迅速生长并(🏍)吸收养(🥐)分也能够像动(🌿)物一般有感觉并能(🙇)移动手(💔)机之外人(🐫)也有一个(🎺)与众不(🤩)(bú )同(🥔)的特质那(🌫)是理(🎁)性的思考的能(néng )力

亚里士多德如果说大家都快乐有三种形(👶)式(shì )一种(👾)是过着享乐的生活一种是做一个自由而(🛁)专门负(fù(🌳) )责的公民(📽)另一(👠)种则(🔬)是做一个思想家与哲学家(jiā )而后他强调什么(👆)人要同(🥤)时都没有达(😔)到这三(sā(😢)n )个标准才能不能找(zhǎo )到幸福(fú )与满(🐴)足(zú )

不管(🥀)偏向哪一(🙂)个极端生活都会被崩裂

如果没有世间唯有植(zhí )物和动物就也没人是可以区(qū )分(🍕)猫和狗百合与鹅(🥞)(é )莓之间的(🙌)有所不同(tóng )植物(🍰)和动物虽然也好好的活着但(🌥)我(✨)们(💮)(men )是(🈵)唯一可以将大自然细加分(fèn )类的(🈲)生物

希腊文(wé(🐭)n )化(🔞)

2人的(🐺)(de )感官无法更全(🚻)面的认知这(🎥)个世界修心能

可以得象(xià(♌)ng )老子倡导(dǎo )人的弃(🏅)智绝学是要减少被外界某些(😊)杂乱信息的干扰按照修心静下(xià )来从内(🚚)心深处诚求答案很多古今中外的学者认为我们人(🤱)类以外肉身(shēn )这具皮(pí )囊另外(wài )内在的美更高维度的灵魂未知修心那是(💞)沟通交流(🛹)内在从内在获得(🌹)智慧(😶)的(de )过程

就算(suàn )不扯灵魂当你静下心来实(shí )话实说(🔇)杂念专注一(🌠)点时(shí(🍻) )也会发现到(🎭)(dào )你的分析能力(🐓)(lì(🎠) )成倍去理解(jiě )问题会(huì )容易能够做(zuò )到(dào )有条有理不(bú )少平时(🤧)没尽量到(🐕)(dào )的(⏰)(de )细节也绝不可(🐐)能被发现到这样(💊)一来恐怕变得异(🎷)常有智慧(🤡)

3世(shì )界名画土耳(🌫)(ě(🗿)r )其浴(🍹)室(shì )如何(hé )理解安格尔的(🎥)

19世纪(☕)的法国画家安格(😒)尔17801867年是新古典主义风格卓(🥣)越的(de )继承者最(zuì )为(🛀)后世(shì )所所赞(👿)誉(🚼)的是他的肖像画尤其是(shì )裸女肖像画诸(🚝)如土耳其浴室(shì )土耳(ěr )其浴室土耳其浴(🐇)(yù )室今日(rì )话题(tí(🏻) )世界(jiè )名画大(🌰)宫女怎(🆙)么表述安格尔的这幅油(😙)画(🔜)

最擅(😛)(shà(✅)n )长所描绘肖(🚐)像(🗺)画及(jí )女(nǚ )性(xìng )全裸(🍁)(luǒ )之美的法(🔫)国(🐱)画家(jiā )安格尔对(🐸)女性美(měi )的深刻体会是他不(bú(🐹) )断的创作泉源就算是(🕗)(shì )安格尔也曾不由(🤹)衷(🔶)地埋怨过(🧜)绘制的少肖像画(huà )让他没(🛏)能在(zà(❕)i )宗教神像(🔊)历史画作(zuò )上获(🎾)得更(🛏)高的成就但(dàn )有趣的是肖像画仍为他(🤪)(tā(👧) )夯实的基(🚥)础了独特的地方(fāng )的艺术地(⛽)位

安格尔笔(bǐ )下(🙌)的那幅泉是不属于画中画这幅(fú(👄) )画集安格尔(ěr )毕(💡)生裸(🔫)女(nǚ )画之大成五十(🛡)(shí )多年前画(huà )的土耳其(qí )浴室就(🔄)出现在画面(🐷)中(zhōng )央(yāng )让她拨弦夏威夷吉他琴但(🍹)画(huà(⛷) )面中很多裸女(💲)的形态始(❤)终不咋(🆚)都正常(🛩)安格(gé )尔对绘(🍾)画(huà )的要求一丝(sī )不苟更加擅于发(🐯)挥色调背景构图来营(🔘)造(zào )温(wēn )馨画中女人(rén )的独(dú )特的地方神采

可(📤)以(🦐)这样以为安(🌺)格尔把(🚡)一生(🚄)大部分的裸体(🎾)印象全部灌(⏸)注(zhù )在这幅土耳(ěr )其浴(🕹)室上这座画布强(❗)烈散(🎓)发(fā(⏺) )出女人肉(🐏)体(🐬)的活力然而这幅画(👌)(huà )却反遭申请退货原因是(🔎)公爵夫(fū(😯) )人看(🐵)到土耳其浴室十分震惊她说这么说多(⏳)裸女的画(📢)面(🚘)怎能够挂在家里呢

只(💱)不过也(📋)有人以为浴(yù(🍼) )女(🍬)这幅画(🌐)越发(fā )很典雅而这幅画竟(jìng )是(shì )画家靠着想象力所创作作品出来的(🌦)法(fǎ(⚡) )式土耳其浴安格(gé )尔是在还没有模特的情况下(xià )创作出的在画面的(🗂)(de )色(📌)彩运(✡)用和创作(🉐)观念方面安格尔虽说改(❕)变了(🥤)肯定不(🍶)(bú )写实的(😊)本来面目却(🥪)让游客(❎)(kè )观(😉)赏者(🛴)非(🌔)常注意一点到(🏼)画中主角的特征与个(🤘)(gè )性的(🎲)诠释

……