• 1西施出生(🐒)年(🛌)(nián )份
• 2西施怎(🏩)么死(🏅)(sǐ )亡的

1西施出生年份

09月19日(rì )处(🍽)女座

西施(♋)子姓(xìng )施氏(🍎)9月19日我属兔农历八月(🌫)二十五公(📋)元前600年(nián )503公元前600年473年本名施夷光春秋(🚵)时(🛎)期(🏪)越国美女一般称作西施后(🙏)人十(shí )分(🏷)尊敬其西子春秋末期阴历于(🏑)越国句无(🌕)苎萝(luó )村今浙(🌱)江省(💕)绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自(zì )幼随母浣纱江边故(gù )又称(chēng )浣纱女她(🏄)天(tiān )生丽质(🥞)倾国倾城是美的化身(shēn )和代名词勾践在对吴国(🥍)战争中惨败(bài )后(hòu )哦谢谢文种(💘)伐吴九(jiǔ )术一说七术之(zhī(💐) )四遗美女以惑察之而(🌚)乱其谋(📽)于苎萝山下得(📴)西施郑旦二人并于(🎨)(yú )土(tǔ )城山建美女宫教以(yǐ )歌(🛑)舞礼仪(yí )饰(🖐)以罗教(jiāo )以容(🎃)(róng )步习于土(❤)城(ché(❣)ng )临于都巷三年学精使(🕑)范(🅱)蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(sū )台建(jiàn )馆娃宫置(⛷)(zhì )二(👂)女于椒花之(zhī )房不理政事荒(huāng )于国政(✍)而宠嬖(💉)西施尤(😝)甚勾践灭吴(⏸)后西施随范蠡泛五湖而去渺(🐊)无音讯一说沉江(🦀)而死(🍓)一说返归浣江终老(lǎo )山林西施与(🦆)王昭君貂蝉杨玉环并名(📵)为(wéi )中国古代四大美女(🐿)(nǚ )其中西(🥦)施居首四(👷)大美女村(cūn )民(👉)待遇沉(🏿)鱼(📷)落(❕)雁(🔖)(yàn )之容闭月(👺)羞花之貌之美誉其中(🐟)的沉(chén )鱼一词(🆒)讲(🏭)诉的那就是西施浣(😩)纱的故事

2西施怎么死(♊)(sǐ )亡(🖖)的

一沉海说

传说勾践灭吴后(🔰)他的夫人悄(🔷)悄(qiāo )的叫人骗(💹)出(👨)西施(shī )将石头(🏩)绑(🖋)在(🎺)西施身上(🐬)复(🤖)又沉落大海而(ér )且不消说传说从此沿海的泥沙(shā )中便有了一种似(🌞)人舌的(🕍)文蜊大(dà )家都(dōu )说这是(🍥)西(🎣)施的(🦇)舌头(🐾)所(🏠)以才称它为西施舌三(🌼)(sān )十(shí )年(❕)代著名作家郁(yù(🥏) )达夫在福(fú )建时(shí )亦(yì )夸(👎)赞长乐西施(💁)舌是闽菜中最(🚈)适合的一种神品

二山中隐(yǐn )居(🙃)说

这个说法(🍽)都是(shì )十(🌦)分(fèn )风行(☝)下载初几它见之于东汉袁(🦑)康的越绝书里面记(🐸)载(🍩)(zǎi )说吴(🕉)亡后(hò(🗃)u )西施归复范蠡同泛五湖而(🤮)去而明代胡应(yīng )麟的少室山房笔丛也有(🙉)(yǒu )类(💻)似说法(fǎ )其(qí(🍠) )实西(🌊)施原是范蠡的情(qíng )人(👚)或(🤾)妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈(🥔)耀文正(zhèng )杨卷(🗃)二西施也语句越绝(🔷)书怀(📦)疑(yí )西(😣)施跟了(🥓)范蠡归隐山(shān )林(lí(🚰)n )

三失足落(luò )水说

或许是(😀)善良纯洁的人们却(🐚)(què )不是(💸)期望西施这位无(🛣)辜的弱女子有个可悲结局随后找(zhǎ(🔳)o )出初唐(tá(⛎)ng )诗人(⛰)宋(👴)之(zhī )问浣纱(🐨)诗一朝(chá(📴)o )还旧都靓妆寻若(🧦)耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷(🗽)花为依据认为吴(wú(🖲) )亡后西施回到故乡在一(yī )次浣纱时失足落水而(ér )死旧(jiù(🌤) )注显(xiǎn )然最理(🌴)想和目标可惜(xī(🏍) )最极度(📉)(dù )缺乏证据

四被(➕)杀说

这样的说法可以算只不(🐈)过是来(lá(🕹)i )自传说(🍷)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄(🎙)在西(🐼)施身上用锦缎将(🐪)她层层裹(🔵)住沉在扬子(🛍)(zǐ )江(💌)心据东坡(🖥)(pō )异物志载扬子江(💯)有美(🌷)人鱼(❓)又称西施鱼(yú )一日数易(👶)其色肉细味美妇(💶)人(🎙)食(📎)之可(🧞)增媚态据(🔀)云系西施沉江(🌔)(jiāng )后(💍)幻(👅)化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说(🚭)广(🤵)为流(😻)传但相关的证据资料也至少

沉海说(✂)的理由是

墨子(❔)亲士(🔧)篇中(📟)说是故比(bǐ )干(gàn )之(⛪)(zhī )殪(🏐)其(qí )抗也(😘)孟贲之(🉐)杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂(🔁)其事也其中西(🥣)施之(🕌)沈的沈在古代(📭)是沉的意思这句话的意思应该(❔)(gāi )是说西施是被(😙)沉于水(📛)中的(🍔)她的(➰)死是而且她的美丽

东汉赵(zhào )晔吴越(yuè )春秋逸篇中说越浮(🥦)西施于江(♌)令随鸱(🤴)夷而(🍙)终(🔷)修文(wén )御览引文(🤚)吴(wú )越春秋关联(lián )西施的记载(🚭)说吴(wú )亡(😯)(wáng )后(🍵)越浮西施于江(jiāng )令随(👓)鸱夷以终明代杨(yáng )慎太(🆓)史升庵全集(📯)卷六(liù )十八范蠡西施录修文御(🏨)览所(⏫)引(🏌)吴(💿)越(yuè )春(chūn )秋逸篇之文亦云吴王败(🦉)越浮西施(📖)于(😆)江令随鸱夷以终这里的(de )浮(💺)字也沉(🎟)的意思

在文人墨(🏢)客(kè )的许(🛃)多诗词中(🐴)(zhō(🛳)ng )确实是对西施被沉江而(🍂)死(🙄)有很(hě(😬)n )多的描绘(huì )李商隐曾作景阳(🔘)井绝句一首景(🤱)阳宫井(💩)剩(🆓)堪(🍬)悲缠绵不尽龙鸾(⏺)誓死保卫期肝肠断(🛸)吴王(wáng )宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休(🗜)也有诗(👇)题(tí )馆娃宫(🎌)怀(🏼)古共五(wǔ )绝第(🉑)五首是响屟廊中金玉(🍮)(yù )步采苹山上绮罗身也(👹)不知葬法今(👩)何(hé )处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由(🦐)是(🐈)

东(🍧)汉袁康的越绝书它的(🍗)记载是(🎢)越(🚬)乃饰美女西(😬)施郑旦使(shǐ )大夫(🚶)(fū )种献之于吴王(wáng )吴王大(👮)悦这和吴越(yuè )春(🎽)秋的的但(🆑)完(👪)美结局有所不同认为西(xī )施亡吴国后(🕒)(hòu )返归范(fàn )蠡同(📻)泛五湖而去(qù )

相对于西施(🖨)和范(🕢)蠡退隐(💋)古人的诗词中也有很多描(miáo )述(🕎)像李白的西(🤯)(xī )施诗里就一段文字一破(🎳)夫(fū )差(🐄)国(🦕)千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里(🌼)(lǐ )也(yě )文中写道五湖闻道扁舟归去仍(🐺)携(🥦)西(xī )子

杜牧杜(🚊)娘诗中有(yǒu )句(🎥)云西子下(🕚)姑苏一舸逐鸱(⚡)(chī )夷

辞海修(xiū )订本也那(✈)样说西施一(🎠)(yī )作(🌃)西(xī )子(zǐ )春(🚅)秋末年越(🏴)国苎萝人由越(yuè(🙏) )王勾践唱(🌩)给吴王(🤹)夫差拥有夫差最(zuì )恩(🥣)宠的(🛃)妃子远古(🎌)传(🗜)说吴亡后(hòu )与范(🌺)蠡(💧)偕入五湖

吴(🤥)越春秋(💻)和越绝书(shū )是同时(💾)代的作品但在记载(🌷)西施(shī(🔋) )的结局(jú )上却(🛋)也(yě )截然(rán )不(bú )同这(☕)是西施结局(🎫)再次出现完全(quá(🐃)n )不同版本的开(♊)端再(🖐)说以后历代(🌩)古诗词中直(💚)接出现(🌽)西施结局的差别说法均是(shì )以此为依据的以讹(🎰)传讹笔者认为确认(rèn )沉海说(🍖)与山中隐居说哪个更很有道(🔉)(dà(💱)o )理需(xū )要相关的资料(lià(🕙)o )更迟些的(📺)作品(pǐn )同时关(guān )键在(🥁)于(🕢)如何能表述(🍝)两个概念一是(🚩)对墨子中(🕧)西(🌨)(xī )施(😎)的理解(💹)一是对鸱夷的理解

一是对西施的理(❕)解沉(💒)海说如果说(🗯)比吴越春(🎃)秋和越绝书更早的墨(📼)子(🌻)里明白地写着西施之沉(chén )从(😩)墨子的(🗜)所处年代来看他(tā )约辛未(wèi )年公元前(🎣)468年卒于前376年(😐)而越(🌭)灭吴在(🕶)公元前2000年(🗣)473年墨子略(luè )晚而已墨子(🍑)阴历(lì )并成长(🌑)会(🐜)于春秋末(🏘)期即(⏱)(jí(😨) )吴(🍌)越故事(shì )的(🧐)尾声阶(🛋)段又(😗)是紧邻吴越的鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所见(🈲)吴越(⬆)故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(🎥)见证人他的记载应该是最接近历史(⛴)真相的但笔(🔸)者认为(👒)墨子中的西施(🌼)(shī )是先秦(😨)知名度很高的一(yī )个(🆔)美女不但墨子中提及庄子孟子韩非(⤵)子(👰)管子中也都提到了西施所(🤤)以推测这个西施(shī )跟吴越争霸(🚖)(bà )时的西浣纱(shā )图施是不同的两个人可(kě )参考西施虚实(shí )考(🙏)亲(qīn )士篇他称是故(🏭)(gù )比干(🧟)之殪其抗(kàng )也(🆒)孟贲之(zhī )杀其勇也西施(🛤)之(zhī )沈其(🍇)美也吴起之裂其事(👰)也其中说(shuō )起的(de )比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁(🚂)(qiān )史记(jì )中(✌)都有记载是(shì(🍙) )可以(🔆)确信历史上都(😍)确有其人以(🎶)此一种假(🎖)设(🤛)西(🥒)施(shī )也应该(🔽)确有(❌)其人但史记中在写完与吴(wú )越争(🚐)霸相关(🕯)的人与(🙋)事时(shí )却闭口不提西施(📛)这就其他证明墨子中说(💿)过(🕋)的(de )西施又不是吴越(yuè )争霸时的西(xī )施

二(è(🈸)r )是(🔶)(shì )对鸱(chī(🍇) )夷的(de )理(🏼)解(jiě )鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷本指(🐟)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时(🏢)期多用(🕥)皮(💢)革制成(🎷)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(ròu )空中为(🥑)皮袋大(dà )者受一(yī )石(shí )小者受二三(sān )斗俗(🚲)曰混沌即古之(🦒)鸱夷所以(🕘)鸱夷的意思那是用一整张(😾)牛羊皮做的(⛪)皮袋沉(🕹)海说(shuō )解释越浮西施(shī )于江令随(suí(🎎) )鸱(chī )夷而终的意思(😜)是吴国灭(🚾)亡(wáng )后吴(🐉)王(wáng )把西施装在皮袋里沉(chén )到江里回(🦗)并再(zài )继(💣)续引证吴越春秋夫差内(nèi )传(⛳)里面的记(💞)载吴王乃取子胥尸盛(🤦)以鸱夷之器投(tóu )之于江中这(😟)段话中(🚦)的(🤺)鸱夷是伍子胥(🤴)的(de )代称(🔓)伍子胥(📅)死后被(🛀)装(🕙)在鸱夷(👻)(yí )之器里投江(💈)(jiā(😪)ng )照此理(🔜)解向外延(🐐)伸出西施是被楚(🐬)(chǔ )王唱给吴王的吴(🥌)亡后夫差把西(🌿)施沉江(🍌)随(suí )伍子胥回来(🍈)而(😑)又不是随(✨)范蠡乘舟五湖(⛽)但笔者仍然以为(🥇)是吴(👫)越春秋(qiū )是野史其所记(jì )并(🐝)不是(❤)历(🔻)史的真实故此为据当然不(bú )不(🤗)可信真(✝)心一说的是这(🥐)里的鸱(🏝)夷杜(dù )牧(mù )以(😢)为(🍳)不(bú(🍞) )作皮袋(👩)解释而指的是(😴)范蠡(lí )因为(wéi )史(🈹)记越王勾践世家说范(🖍)蠡(🐮)亡吴(🤡)后浮海出齐变(🍮)姓(🌱)名自谓鸱夷子皮笔(😳)者(🆖)认为以鸱(😋)夷比(🚝)兴(🚿)手法范(fàn )蠡(lí )是(shì )才成立的而且范(fàn )蠡隐(📩)居图的(de )是隐姓(🕞)埋(mái )名要让吴王围杀他(📻)不可能取一个(gè )与西施之死(sǐ )与(👘)伍子胥之(zhī )死联(🔅)系(xì )联系(xì )在(🦆)一起的鸱夷这样的显眼的(🕢)名字