• 1西(xī )施出生年份
• 2西施怎(zěn )么(🎲)死(🍅)亡的(🔦)(de )

1西施出生年份

09月19日(rì(📠) )处女座

西施(shī )子(🏰)姓施氏9月(⚓)19日(rì )我(🔞)属兔农(❌)历八月二十五(💣)公元前600年503公元(🌂)前600年(niá(😛)n )473年本名施夷光春秋时(🐎)期越国美女一(🕝)般称作(💇)西(💦)施后人十分尊敬(👑)其西(xī(😆) )子(🗡)春秋(qiū )末期阴(🖤)(yīn )历于越国(🚳)(guó(🚁) )句无苎萝村今浙(zhè )江省(🤹)绍兴(🧙)市(🗑)诸暨苎(💍)萝(🍥)村自幼随(suí )母浣纱江边故(gù )又(🚘)(yòu )称浣纱(🏓)女她(tā )天生(🌉)丽质倾国倾城是美的化身(shēn )和代名词勾践在对吴国战争中惨败后(🤶)(hòu )哦(😁)谢谢文(wén )种(👮)伐吴(wú )九(jiǔ )术一说(shuō )七术(🔈)之四遗美女以惑察(chá )之而(é(🍆)r )乱其谋(🦈)于苎萝山下得西施(📮)郑(🚑)旦(🍮)二人并于土(tǔ )城(🤕)山建美女宫教以歌(🙃)舞礼仪(🔯)饰(shì )以罗教(🔺)以容步习(👸)于土城(🐥)临于都(📃)巷三年学(xué )精使范蠡献于吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(🐁)二女于椒花(huā(🐜) )之房不理政事荒于国(👖)政而宠(👿)嬖(🏷)西施(shī )尤(⏩)甚(😞)勾践灭吴后西施(🚚)随范蠡(🍘)泛五(👜)湖(hú )而去渺无音讯(🙈)一(🎆)说沉(🗃)江(♑)而死(🗾)一说返归浣江终(💡)老山林西施与(💒)王(😱)昭(🛌)君貂(diāo )蝉杨玉(yù )环并名为中国古代四大(🚷)美女其中西施居首四(🍅)(sì )大美女村民待(🗄)遇(yù )沉鱼落雁之(🖱)容闭月羞花之貌(🛸)之(zhī )美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的故事

2西(💲)施怎(🏇)么死亡的

一沉海(🍐)说

传(⛄)说勾践(🎮)灭吴后他的夫人悄悄的叫人(ré(🚙)n )骗出(🌫)西施将石头绑(⛅)在西施身上复又(yò(💲)u )沉落大海而(🛑)且不消说(🍞)传(chuá(🌒)n )说从此沿(yán )海的泥沙(shā(🕰) )中便(🚼)(biàn )有了一种似人舌的文蜊大(🆚)家都说这是西施的舌头(tóu )所以才(cái )称它为西施(🎣)舌三十(🚞)年代(🐸)著名(🔼)作家郁达(💪)夫在福建时(🐜)亦(😦)夸赞长乐西(💿)施舌是(🏓)闽菜中最适合的(de )一(🔢)种神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行(🚤)下载初几它见(jiàn )之于东汉(hàn )袁康的越绝书里面(miàn )记载(👗)说吴亡(wáng )后西施归复范(🔮)蠡(🧔)(lí )同泛(🧦)五(💩)湖(hú )而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有(😙)类似说法其实西(⚪)施原是(💑)范蠡的情人或(huò(🎆) )妻子吴国覆亡(🤞)后范蠡带着兴奋西施不问(🥖)世事下来明代(dài )的陈(🏐)耀(🔳)文正杨卷二西(🍘)施也语(💬)句越(yuè(🏝) )绝书怀疑(🏘)西施跟(gēn )了范蠡归隐山(shān )林

三(sān )失足落水说

或许(⛪)是善良纯洁的人们却不(bú )是期望西施这位无辜(gū )的(de )弱(❄)(ruò )女子有个(gè )可悲结局随(suí )后找出初唐诗人(rén )宋之问(🤠)浣纱诗(🐫)一(📰)朝(🚥)还旧都(🧣)靓(lià(🕯)ng )妆寻若(🏻)耶鸟强横松(sōng )梦鱼(🚌)沉畏荷花为(💈)依据认为(📝)吴亡(🖥)(wáng )后西施回到故(🛰)(gù )乡在一次浣纱时失足落(luò )水而死旧注显然最(zuì )理想和目标可惜最(🔕)(zuì )极度缺乏证据(jù )

四被杀说

这样的说(shuō )法可以算只不(bú(🔴) )过是(🅾)来自传说了传说(🚤)吴王拔(bá )刀自(🍽)刎(💰)而死(sǐ )时(♊)吴人把一腔怒火都(🚞)可以发泄在西施身(🚣)上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(🙍)江有美(měi )人鱼又称(🛁)西施鱼一日数易其色肉细(xì )味美妇人食(💄)之(✏)可增媚态(🎌)(tài )据云系西(xī )施沉江后幻(huàn )化而成

四个版本中沉(🎑)海说和山中隐居说广为流(liú )传但相关的证据资料也至少

沉海说的理由是(🍔)

墨(🍤)子亲士篇中(zhōng )说(😖)是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒ(🌚)ng )也西施之(👱)沈其美(mě(🚾)i )也吴起之裂其事(🦗)也其中(zhōng )西施之沈的沈在古代(🔥)是沉的(🔚)意(🚨)(yì )思这句(🕷)话(huà(🐹) )的意思应(yīng )该是说西施(🌳)是被沉(🛴)于水(🎃)中(zhōng )的她的死(🌨)(sǐ )是(🎇)而且(🕊)她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施(🐭)于江(jiāng )令随鸱夷而终修(🚞)文御览引(yǐn )文吴(🚟)越春(🍵)秋关联西施(♏)的记载说吴(⏩)亡(🤯)后(🕳)(hò(🐾)u )越浮西(💄)(xī(🤗) )施于江令随鸱夷以终明代杨慎(🏑)(shèn )太史(🥐)升(shēng )庵(👔)全(quán )集卷六十八范蠡西施(shī )录修文御览(🎀)所引(yǐn )吴越春秋(🉑)逸篇之文亦(yì(🐟) )云吴(wú )王败(👍)越(yuè(📝) )浮西施于江(jiāng )令随(🚴)鸱夷以终(🔂)这里(lǐ )的浮字也沉的(🛄)意(yì )思

在文(wén )人墨客的许多诗词中确实是对西施(🚅)被沉江而死有很多的描绘(🦉)李(🍵)商隐曾作景(🗄)阳井(🏣)绝句一首景阳(🎉)(yáng )宫井(jǐ(😨)ng )剩堪悲缠绵(🔻)不尽(🗻)龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫(🎿)外水(🍧)浊泥犹得(🖨)(dé )葬西施(💱)另一(🏡)诗(shī )人皮日(🦀)休也有诗题馆娃(wá )宫怀古共(gò(🍳)ng )五(💮)绝(😂)第五首(🥢)是响(♿)屟廊中金玉步采(🕋)苹山上绮(🌚)罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲(yù(🈳) )丑(🐷)胜

不问世事说(🍔)的理由是

东汉袁康的越绝书它的(de )记载(zǎi )是(💤)越乃饰美女西(xī )施郑(zhèng )旦使大夫(🥟)种献之于吴(wú )王吴(🛡)(wú )王大悦这和吴(wú )越春(🚕)秋的的但完美结局有所不同(🎈)认(🐶)为西(🍙)施亡吴(⚫)国(😺)后返(fǎn )归(📅)范蠡(lí )同泛五湖而去

相对于(🧘)西施和范蠡退(🃏)(tuì )隐古人(😏)的诗词(cí )中(zhōng )也有很多描述像李白(🏅)的(🎳)西施诗(shī )里就一段(duàn )文(🦌)(wén )字一(😂)破夫差国千秋竟不还

苏轼(🥁)(shì )的水龙吟(🕑)词里也文中写道(dào )五湖闻道扁舟归去仍携西(⛹)子(zǐ )

杜牧(mù )杜娘诗(shī )中有句云(🕚)西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷

辞海修(xiū )订本(🕠)也那样说西施一(➡)作西(📈)子春(👯)秋末年越(yuè )国(💍)苎萝人由越王勾践唱给(gěi )吴(🚴)王夫差拥有夫差最(zuì(🧀) )恩(🦇)宠的妃子远(🥔)古传说(shuō )吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越(🔠)春秋(🚟)和越绝书是同时(🛐)代的作品(🌸)但在记载西施(shī )的结局上却也截然不同(🍺)这(🐖)是西(🐄)施(♌)结局再次出现完全不同(🧤)版本的开端再说以后(hò(🕰)u )历代古诗词中直接(jiē )出现西施结(jié )局的差别(🗿)说法均是以此(cǐ(💑) )为依据的(👨)以讹传讹笔者认(🗯)为确认沉海说(👍)与山中(zhōng )隐居说哪个更很有道理需要相关的资(🗝)料更迟(🎤)些的(🐱)作品(👢)同时关键(🔜)在于如何能表述两个概念一(yī )是对墨(⌛)子中(🥟)西施的理解一是对(duì )鸱夷的理解

一是对西(xī )施(shī )的(de )理解(jiě )沉海说如果说比吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子里(➕)明白地(🧜)(dì )写(👏)着西施之(🥇)沉从墨子的所处年代来(lái )看他(👬)约(🗂)(yuē )辛未(wèi )年(📛)公元前468年卒(🎸)于(yú )前(qián )376年而越灭吴在公(⏩)元前(qián )2000年473年墨(💯)子略(luè )晚而已墨子阴历(💌)并成长(⛵)会于春秋末期即吴(🎈)越故事的尾声阶段又是紧(🍕)邻吴越(yuè )的鲁国(🙎)人(rén )或耳闻(wén )或亲眼(🏆)所见吴越故(gù )事的慷(🥣)慨赴死(👺)活剧当是最权威的见证(⬇)人他(🦁)的记载应该是最接近历史真相的(de )但笔者(🛀)认为(🌿)墨子中的西施是先秦知名度(😒)很高(🧠)(gā(♌)o )的一个美(🤠)女(🤗)不(bú )但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也(👆)都(🧞)提到了西(🎂)施所以推测这(🈯)(zhè(🌩) )个西施跟吴越争(zhēng )霸时的(👜)西浣纱(shā(🥢) )图施是不(🥡)同的两(🌰)个人可参考(kǎo )西(🤢)施虚实(🍅)考(🌙)亲(🎪)士篇他称是故比干之(✖)殪(🎢)其抗也(yě )孟贲(🤺)之杀其勇也西施之(zhī )沈其(💄)(qí )美(💑)也(🙂)吴(🛋)起之裂其事也其中说起(🦖)的(🛳)比(🌔)干(gàn )孟贲吴(🖐)起(💫)在(zài )司马迁史记中都有记(😯)载是(👗)可以确(📢)信历(🔫)史上(🙊)都(🛂)确(què(🌯) )有其人以此一种(zhǒng )假(🕔)(jiǎ )设西施也应(😀)该确有其(qí )人但史记中(🐜)在(🦉)写完与吴越争霸相关的(de )人(rén )与事(shì )时却闭口(🔫)不提西施这就其他证明墨子(⚫)中说过的西施又不是吴越(💿)争霸时(👘)的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(🌧)(yí )本指夏商时青(🚢)铜所(🛫)制(zhì(💛) )的鸟(🍡)形盛酒容器到了(🔷)春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成(⤴)(chéng )袋囊以盛酒但仍称之为(👧)鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩(🚈)间(🕴)人割牛羊去其首(🙀)(shǒu )剜肉空中为皮(⏯)袋大者受(🍝)一石小者受(😱)二三(sān )斗俗曰混(🥘)沌即古之鸱夷(🕳)所以鸱夷的意思(🌊)那是用一整(🔛)张牛羊皮做(📽)的皮(💄)袋沉(🥡)海说(🚗)解释越浮西施于(yú(🏤) )江令随鸱(🤵)夷而终的意思是(shì )吴国灭(🤘)亡后吴王(wá(📫)ng )把西施装(zhuā(🥞)ng )在皮(🕐)袋里沉到江里(lǐ )回(🖖)并再继续引(📯)证(zhèng )吴(wú(🚣) )越春秋夫差内传里面的记载吴(wú )王(wáng )乃取子胥尸盛以鸱夷(🛫)之器投之(zhī )于江中(🧕)这段(📝)话中(zhō(🐥)ng )的(🈳)鸱夷(🌈)是伍子胥的(de )代称伍子(🎙)胥(xū )死后被装在(🔮)鸱夷之器(qì )里投江照此理解向外延伸出西施是被(🔒)楚王(wáng )唱给吴王(wáng )的吴(🅾)亡后(👒)夫差(🦉)把西施沉江(🗒)随伍子胥回来而(ér )又不(👕)是随范蠡乘舟五湖但(dà(🔨)n )笔者仍(réng )然以(yǐ )为是吴越春(🍜)秋是野史其所记(🍪)并不是历史的真实故此为据当然(rán )不(🎁)不可(🚅)信(🐢)(xìn )真心一说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为(wéi )不作皮袋(dài )解(jiě )释而指的(👀)是(⛲)范(fàn )蠡因为史记越王勾践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变(📘)(biàn )姓(🛷)名自谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴手法(🔲)范(fàn )蠡是才成立的而且范(⏱)蠡(lí )隐居图的是(shì )隐姓(🍬)埋名要让吴(👠)(wú )王围杀(shā )他不可能取一个与西施之死与(🎧)伍子(👚)胥之死联(⤵)系联系(xì )在(🎈)一起的鸱(chī )夷这(🐒)样(🍄)的显眼的(⬅)名(🍏)字