• 1王阳(😢)明为什(shí )么会在(zà(🛤)i )龙场(♌)悟道

1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道

心(🔚)学是什么为(🍵)么是王(🥁)阳明这种中年(🐴)大叔首当其冲(🥝)领悟出的他是怎样参悟进(🌨)去(qù )的(de )我们下面一(yī )一来探讨探讨

一(🍲)悟道前的(de )王阳明(míng )

在(🔦)他生(🚈)活(🚦)(huó )的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理学以(📁)为万(🍃)物皆有天理所谓物有相关连精(🍦)粗一草一(yī )木皆具至(🤞)理(🎟)这(zhè )时的王(wáng )阳明这一点都是更(📰)加(😇)我相信的另外亲自做了(💿)(le )尝试(🚈)十(shí )五岁时(🍮)他和朋(🍮)友一起(🍕)坐对(✡)(duì )竹林(🖖)苦(🐜)思冥想沉(🍎)思(🈁)竹子的来(🔞)龙去脉生长(zhǎng )机理(🈸)试图找寻(xún )竹子所(😠)含着的(🎶)道(dào )但是他的(🔁)朋友不到(💘)三天就(🧣)病(🈂)到(dà(🥨)o )了他(💊)自己一(🥊)(yī )定要坚持了七天而且是(📒)没(🐈)(méi )有能找到天理不但差一(yī )点格出了(🌉)神经(😋)病

守(shǒu )仁龙场悟道

王(⛹)阳明并(bìng )无彻底(dǐ )放弃他在二(🌅)十岁和二十(🤐)六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理(📹)的(de )努力只(🔸)不(👲)过(guò )结果是(📗)一样(👪)(yàng )的什么也格不(🥀)(bú )进去(qù )从此之后王守仁(✖)对尊德性学说出(🏾)现(👵)了极高的怀疑他的(👳)格(🎫)物实践(💅)那就是中国(🤽)哲(🗽)学史上(🕖)著名的守(🚏)仁格(💖)竹

弘治十二年二(🐩)十八岁的王守(🌾)仁会试中第中(zhōng )二甲(🐏)第七名进士授兵部主事(shì )几年(Ⓜ)(nián )后明孝宗崩逝登基(jī )的正(zhèng )德皇(🥣)帝宠信以刘(😠)瑾为首者的宦官集(jí )团实行特务统治(💐)刘瑾权势臭烘烘一手御使(🌛)(shǐ )了(🍹)(le )内阁(🤶)内阁首(⏬)辅焦芳奏事的奏折(📀)都要准备两份一份给(🐻)皇(huáng )帝(💁)一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完(🎊)(wán )成任务了立(lì )皇(📹)帝的(🙃)外号(hào )形(👲)成(👥)了一手(🏂)包(bāo )天的政治局(🚶)面

刘谨

遇上(👟)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷(💢)武宗要求(qiú(💆) )严(yán )惩不贷(🚙)刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(bú )阿的王守仁丝毫不理会自(zì(😖) )己的安(ān )危上(🈵)奏力辩但是他的(🏥)奏章根本起不(🚳)到什么好作用刘瑾将与(🔃)自(⏱)己为敌的王守(shǒu )仁打(dǎ )了四(🔱)(sì )十(🐗)廷杖发配到边远山区的(🏇)贵州龙场驿因此在路上还几次派人(👶)去想(🔞)(xiǎng )暗杀王(wáng )守仁多亏王守(🍛)仁机(🦊)智(🛶)做出决(🐙)定了(🏠)(le )投江自杀(shā )的伪(🏎)现场才难以逃脱刺(🥊)客回到贵州

二(èr )龙场驿是个(🐔)什么地方

王守仁(🐚)曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过(🏠)这种地方始予至无室以(🧣)止能居丛棘与在迁于(yú )东(🎃)峰就石穴(xué )而(ér )居(⏰)之(zhī )又(yòu )阴以(🆘)湿(shī )连住的(de )地方都(dōu )就没在(❗)这里王守仁(🍩)根本(💁)不会又(yòu )不是有什么朝(🌾)廷官(👏)员了(🔒)只是过(guò )着和(🕚)野人一(💇)样的(🎂)生活他(🌐)亲自来犁地有时采野菜(✝)度日(👍)得(🔬)了病也是没有(🍒)药只有靠当地的巫师跳大神(shén )治疗

在(🌿)这种(🍔)离开故乡远(⤴)远离(🛏)开熟悉(🈵)的城(🎺)市生活(huó(🧡) )的地方王守仁(🐕)对家人对朋(🐑)友的(🛺)思念与日(rì )俱增可是他最掀心(xīn )的是国事是朝政的(de )糜(🔍)烂但(dàn )是他又帮不(📥)(bú(😪) )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(🦒)了什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(🕖)(kǔ )难历练了王(🔦)守仁的意志(🍽)让他看透(tòu )了富贵(📁)如尘(💍)沙浮名亦柳絮他在(🤖)这样的逆境空间中(💑)仍(🔖)旧(jiù )坚持两(🚪)个(gè )月自己的求道(dào )之路(⛽)深入天理之路

三(🛒)王(wáng )阳(🤮)明如何(⛷)悟出的(🍩)道

据(jù )王阳明年谱(🥛)(pǔ )记载(zǎi )他在龙场驿(🈸)中日夜端(🗄)居澄默以求(qiú )静一而(🌡)久胸中飞飞扬扬(🔞)始(⛴)之圣人之道吾(📗)性自足向之求理于事物者误也(🐨)乃以默(🦎)记五经之言而证(👧)之俱完(👶)全吻合显然这日(💷)积月累(lèi )的(de )探索求(❓)知再次完(📔)成(ché(😾)ng )了量(liàng )变到质变的过程(chéng )的过程修心(⭕)的关键就是想明白(🔄)了了其中的奥(🗡)妙这种悟(wù )是可以剧烈人(🔰)的一生也这(🔧)个可以在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟(🚷)(wù )就(jiù )发(🌬)(fā )生在(zài )那(💨)一刹那

关与(yǔ )他(🕡)的悟道王阳(🕰)明年谱是(💄)这(zhè(🤺) )样记载的(🥖)忽(🌁)中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐中若有(📴)语人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知(🐸)圣(🐾)(shèng )人之道吾性安于向(🕒)之求理于(yú )事物者误也(🚚)他好似(⬛)一只虫子(♎)再次冲破(pò )了(le )那(🈵)一些缠绕他的茧化(⛸)蝶(🖐)而出数百年间默记五经之(🚃)言证之莫不完(wán )全吻合这就是思(sī(🥡) )想(xiǎng )史(shǐ )上(shàng )空前著名(👄)的龙场悟道

四王阳(yáng )明悟出的道是什么

阳明悟得(🕗)处

王守仁(rén )怀疑人的良知是草(🏎)木瓦(🌂)石(shí )的良知风(fē(🚵)ng )雨(🌀)露雷日月星辰禽(🏎)兽草木山川土石与人原(yuá(😶)n )只一体故(🐄)五谷禽兽之(⛳)类(🐫)皆可(🚠)以养人药石之类皆可以疗(🤝)疾只(zhī )为同此一气故能相通(🔝)良知天理(👊)心(🔧)之(zhī(🏡) )本体本来(lái )那是如如(rú )不动无善无恶非善非恶(👐)的但是人(rén )在有所(🛎)不同(⛸)的情景下却有善意善行故意(🍧)恶行好人也很有可能(néng )在这(🧥)个特定的(de )事(shì )件的(👩)情(🍉)景下做出决定恶(🏸)事坏人也许也做过(➕)好事

一个人要是不(bú )能对的(🏮)地分辨善和恶(🦄)把恶(🔤)拿出来善把善只不(🐗)(bú )过是(shì(💯) )恶那(🏴)么他的良(🖇)知也会又(🐌)出现(🥡)错误此(🔥)时的心已(yǐ )经被私心和物欲(yù )掩没了(le )所以我人要很(hěn )努(😟)力使自己的心回到无善无(🥉)恶(🏺)的状态(tài )才能(néng )有(yǒu )错误的(🎤)的(🛡)良知(zhī(👡) )才能错误的的穷理(🚫)

阳明(míng )心学(🌃)这个(🍜)可以胜知(🍆)行(háng )合一三(📎)个字简洁的语言也应该是现在说(shuō )的(🤢)(de )知行合一(yī(🐤) )致(🏾)良知应(⛵)该(gā(🍓)i )是去恶(📱)为善(📟)那(📱)是(🧦)存天理灭人欲所以王(📛)阳明自己(🔩)总结道诚(chéng )意正心是学问大头脑是(💾)圣人教人第(dì )一义(yì )致(📥)良知(🗺)三字真圣门(🎐)不立文字吾(🗡)一生所遇讲(🍯)学只(🧙)不过(⏫)致良知三(🌴)字

五为什么(⛰)只有王阳明能(né(🌺)ng )悟出道(🏜)

现在一(yī(🐨) )般怀疑王阳(🐔)明的成就是他佛道儒三家兼学的(🔌)(de )结果(🕝)他的(de )心(xīn )学也组建在儒家(jiā )释家和道家(📴)三(sān )家思想基础上的哲学

朱(🛢)熹

王(🌁)阳明(🚫)的心学是(shì(🔧) )在陆九(☕)(jiǔ )渊宋明(⛩)理(🍤)学(xué )基础(🎆)上有一种的(de )陆象山(shān )先生主(zhǔ )心(👃)即理说主(🤖)张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱(zhū )熹表示异议(👔)格物致知强(🛏)调怎么学习知(zhī )识的(👥)重要性以为人的道德水(🍟)平是会随着知识的增(💸)长而(🍚)增长的那(🗑)样(🍦)的(🐿)说法小编(📶)(biān )本人(rén )不(🚾)质疑历(lì )史上有才(cái )的人过多(duō )了而陆九(😔)(jiǔ(😬) )渊强调什(😁)么(me )明心学的目的(😥)并不单本质只学知识完全(🏷)(quán )是替做一个(gè )有(🔂)道德的人

在人的心理和行为(📹)彼此间联系联系上(🚃)朱熹怀(🌕)疑心有人(🔉)心与道心之分(😖)道(dà(🦎)o )心是人心的主宰人(ré(🍢)n )心(❌)必须给(👞)予道心的统领也就是心统(♍)性(✴)情(qí(🗝)ng )陆九(jiǔ(🦄) )渊(😓)认为(wé(🧦)i )心是人的本质所在的位置心是理(⬆)理就(jiù(🥖) )是心而王守(😘)仁的心学特别强调心即(🔯)是理(lǐ )确实受(🐓)了陆九渊(👀)(yuā(✅)n )的影响(xiǎng )所以才(🔈)后(hò(🔷)u )世也把他(tā )们总称为陆王(💿)

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故(gù )事王阳(🌒)明(🥌)青(🛑)年时有一个和(🏬)尚朋(🥅)友喜欢(📉)(huān )与(❗)王阳(yá(🔐)ng )明说禅谈(tán )经(⛵)论道某日这位和尚口(👷)占一(😴)偈杯子扑(🏝)(pū )落地响(🙇)(xiǎng )声(shēng )明沥沥虚空(kōng )齑(🏺)粉也狂心当下息(xī )

王(🎇)阳明(míng )思索许久回赠的偈语是(shì )春到(dào )花香处处秀山(🚳)河大地是(💩)如来从这里我(🚕)们也可以猜想青年时期的王阳(yáng )明就在认真思(📢)索心与道的联系而且他后来(🗨)我们的(de )心学(xué )很明(🏧)显给予了佛家这些智慧的影(yǐng )响

六笑语的(de )一点感(gǎn )想

心学三(⬆)圣雕像

从历史上(🕒)看这(🐵)种现象的例子不胜枚(🎵)举(jǔ )从(cóng )周文王被(bèi )囚禁(jìn )创(🛌)作(zuò )作品(🛤)(pǐn )周易司马迁(⛑)牢中著(🥠)史(😇)(shǐ )记孙膑(🎈)受刑写兵(bīng )法(🎰)韩非子狱中写说难(🔵)他们(📧)都是(💩)在逆境中完(✌)成了思想的升(🛸)华阳明(🚈)先生(🔘)是(shì )古(📶)代公认(rèn )的圣贤在(🐞)龙场驿这种艰苦的(🥂)环境中他(tā )是(Ⓜ)没(📐)有击(😇)倒对方(🎡)(fāng )倒是在些修心创派了自己的思(🍜)想(🌼)体系待到(📉)今天他的心学无法形(👟)(xíng )成了那(🏣)里(⛄)流(🍽)派甚至还国内传(🌥)播到了世(🕔)界但知(👾)行合一(🌒)依旧是他的精髓

事实上(😖)有(🤶)人提(tí )过(🧕)(guò(🐐) )心(⭐)(xīn )学是中国古代成功(👘)学最(🐍)佳的位置指导思想21世(shì )纪(🐷)将(jiāng )会(🏛)是王阳明的世纪(jì )

参考资料王(wáng )阳明年谱