• 1王阳明为什(shí )么(me )会在(📐)龙场悟道(dào )

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(♟)明(🛡)正(zhèng )德三年(🎎)的一个春夜比较偏僻的(🆑)(de )贵州(zhōu )龙场驿传他来了一(📅)阵(🙁)放声(🥜)大(dà )笑这笑声出(😦)(chū(🕊) )处一(yī )个三(🚪)十(shí )六岁的中年大叔之口(kǒ(🗒)u )它有如一(🖊)声(🧖)惊雷(🤫)划破夜空(kō(🌙)ng )又宛如一个婴儿(🔇)的第一声啼哭(🏼)震(zhèn )骇了世人的(🐊)心灵(⚫)(líng )震颤这阵大笑在中国思想史上全(quán )部土地极(💽)为重要地位和(⛷)意义(👶)的一个儒家(🤥)思想(💉)学(♓)派心学(xué )至此刚刚(💗)诞生

心学是什么为么是王(wáng )阳(🐌)明这种中年大(📭)叔(shū )首当其冲领悟出的(➿)他是(shì )怎样参悟进去的(⏳)我们(🤣)下(⚫)(xià )面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳(🏀)明(🔄)

王(wáng )阳明原名王(🐥)守仁(rén )字伯安(🛺)明朝浙(⏸)江绍兴府(🈁)余(yú(🍙) )姚县人子弟于(🚀)(yú(🤒) )一个(🚖)书香世家他(tā )的父(fù )亲王(wáng )华是(shì(🕵) )明朝(cháo )的状元但(👌)王阳明却(🛥)对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的(🈵)不是什么当官而(ér )是做一(🌧)个(gè(🛢) )圣贤

在他生活的年代朱熹(🤰)的理学思想已从属(💀)地位了中国(🌫)(guó(🤮) )三百(bǎ(👘)i )多年程朱(🛏)理学以为万(♎)物皆(⭕)有天理所谓物有相关连精粗一草(🙄)一木(mù )皆具(📅)至理这时的(🧓)王阳明这一点都是更加我(wǒ )相信的另外亲(qīn )自(❤)做(♐)了尝试十(shí )五岁时(🍊)他(tā(👑) )和(🧤)朋友(💊)一起坐对竹林苦思(💨)冥(míng )想沉思竹子的来(🌥)龙去(🈴)脉(mò )生长(🛡)机(🤑)理试图(♐)找寻竹子所(📲)含(🏐)着的(de )道但是他的朋友不到(🐪)三天就病到(💰)了他自己一(🎦)定(🏥)要(👅)坚(🐞)持(🐋)了(🛎)七天而且(🎆)是没有能找到天(tiān )理不但差一(🤥)点格出了神经病

守仁龙(lóng )场悟(wù(⛹) )道

王阳明(míng )并无彻(🍺)底(🍵)放弃他在二十(shí )岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努(🔒)(nǔ )力只不(🤑)过结(🙎)果是一样的什么(🐕)(me )也(💨)格不进去(🏐)从此(cǐ )之后(hòu )王守仁对(〰)尊德性学说出现了极高的怀(huái )疑他的格物实践那就是中(🐤)国哲(zhé )学史上著名的守仁(🌭)格竹

弘治十二(👀)年二十八岁(🎨)的(🗄)王守仁会试中第中二甲第七名进士授(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(🚬)特务(🎱)统治刘瑾权势(shì )臭烘烘(⛴)一手御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事(shì )的(〽)奏折都要准备两份(📷)一(🛍)份给(gě(📔)i )皇帝一份给(🕷)刘瑾这个太监头(🦐)子但完成任务了(le )立皇帝的外号(🚺)(hào )形成了一手包(🌼)天的政治(🥕)局(🦅)面

刘(🍙)谨(🍇)

遇上刘(liú )瑾(jǐn )的作(🗑)威作(🕞)福(🕗)御史(shǐ )戴(🗿)铣(xǐ )薄(➕)彦徽等人上奏(📮)朝廷武宗要(🚲)求严惩不(👐)贷刘瑾(jǐ(🍌)n )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(ā )的(🚲)王守(🎁)仁丝(👤)毫不理(lǐ )会自己的(de )安危上奏(zòu )力辩但是他的(de )奏(📐)章根本(běn )起不(bú(💂) )到什么好作(zuò )用刘(liú )瑾将与自己为敌的(de )王守仁打(😙)了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的(🏀)贵州龙场(😁)驿因此在路上还几次派(🐽)人去想暗杀王守仁多亏王守(☝)仁(🏔)机智做出决(jué )定了投江自杀的伪现场(🚘)才难(🤑)(nán )以逃脱刺(🥃)(cì(🔮) )客回到贵(guì )州(🐼)(zhōu )

二龙场驿是个(📺)什么地(dì )方

被贬(📐)谪坐落今天的贵(😮)州省修文县境内在(🔌)当时(shí )是(🥁)一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无(🔩)三(sān )日晴(🕎)地无三里(lǐ )平(pí(🐙)ng )人无三(✍)分银是一个就没农(nóng )田过的远古时(☔)期之地(🕢)漫山遍野毒虫猛(🌼)兽瘅疬划(🐟)(huá )地为(🐊)王又兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不(🌬)通缺衣少粮条件十分艰(🎟)(jiā(👠)n )苦

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中(zhōng )具体描(👉)述过这(zhè )种地方(💗)始予至无室以止(🗨)能居丛棘与在迁于东峰就(🔷)石(shí )穴而居之又阴以湿(shī )连(🍡)住的(🚦)地方都就没(🍾)在这里王守(🏍)仁(🤞)根本(⛔)不会又不(🔞)是有什么朝廷官(😼)员了只是过着和野人(rén )一样的生活他(🐷)亲自来犁地有时(shí )采野菜度日(rì )得(🌅)了(🦕)病(👮)也是没有药只有靠(kào )当地的巫师跳(tiào )大神(🎷)治疗

在(🐔)这种离(lí(🍉) )开(🤲)(kāi )故(🦑)乡远远离开熟悉的城市(💆)生活的地方王(wáng )守仁对家人对朋友(🙋)(yǒu )的思念与(🕐)日(💌)(rì )俱增可是(🐥)他(📸)最掀心(🦔)的是国(⤵)事是(💝)朝政的糜烂但(dàn )是(shì )他(🥅)又(🐂)帮(💴)不上忙这样的痛苦(🥂)(kǔ )让(🚓)他溪水清一跌照我白发生了什么他(⛴)忧(🚎)虑韶光易逝忧虑渺(🌘)渺百(bǎi )年内吾(wú(🎷) )道(dào )终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的(🐨)意(🕵)志让他看透了富贵如尘沙浮名(📚)亦(yì )柳絮他在这(💐)样(📋)的逆境空间(㊗)中(🅾)仍旧坚持两个(🏓)月自己的(📇)求道之路深入(💋)天(👩)理之(zhī )路

三王阳明(😪)(míng )如何悟出的道(🖌)

王阳明悟(wù )得(💝)的(de )过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载他在(zài )龙场驿(yì )中日夜端居(😬)澄默以(yǐ(🔄) )求静(jì(💝)ng )一而(🕤)久胸中(🈁)飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾(🙌)性自足向之求理于事(🍔)物(wù )者误(🎴)也乃以默(🥈)(mò )记五经(🧖)之言而证之俱完全吻(😘)合显然这日积月(yuè )累的探索求知再次完成(chéng )了(🔪)量(liàng )变到质变的过程的(de )过(❇)程修心的关(🤤)键(jiàn )就是想明白了了其中的奥妙这种悟是(shì(🎖) )可以剧烈(liè )人的一生也这个(⌛)可以(yǐ(🛴) )在某一(👑)个瞬间而王守仁的(✅)领悟就发生在那一刹(💥)那(🐢)

关与他的悟道王(🔓)阳明年谱是这(✊)样(🛎)记载的忽(🌒)中夜京山(shā(🚾)n )恪物(🕛)石轩之旨寤寐中若有(🌭)语人之者禁不(🔛)(bú )住(🥢)呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性(🎁)安于向之求理于事物者误也他(🌮)好似一只虫子再(🚟)次冲(chō(📆)ng )破了(💊)那(nà )一(yī )些缠绕(rào )他的茧(🧙)化蝶而出数百年间默记(jì(🍸) )五经(jīng )之(🚕)言证之莫不完全吻合这(📟)(zhè )就是思(🚔)想史上空前著(zhe )名的龙(🔣)场(chǎ(⤴)ng )悟道(👶)

四(💵)王(✅)阳明悟出(⛎)的道是(shì )什(💏)么

阳明心学的理论核(hé )心也就是龙(🚲)场(⚽)领悟出(chū )的道(💂)的内容说站(✊)(zhàn )了起来很简单啊(🚱)就四句话无(🎡)善无恶心(🍄)之体(tǐ )有善有恶意之(🔂)动知善知恶是良知(zhī )为善去恶是(shì )穷(🦋)理(🚁)

阳(yáng )明悟得(dé )处

王(👐)守仁(🥤)怀疑(🤽)人的良知是草木瓦石的良知(zhī(🎙) )风雨露雷日月(🍋)星(🦍)(xīng )辰禽(🦔)兽草木山(🤼)川土石与(🧙)人(👫)原只一(🆔)体故五谷(🎒)禽(😁)兽之类皆可以养(🚜)人药石(shí )之(🎛)类皆可以疗疾只为同此(🏄)(cǐ )一气(qì )故能相通(🥐)良知天理心之(💒)本(🐾)体本(🦎)来那是(🚌)如如不(🖱)动无善无恶非善非恶的但是(📋)(shì )人在(zài )有所不同的情景(🍧)下却有(yǒu )善意善(💠)行故(🏦)意恶行好人也(🧐)很有(🎆)可能在这个(⛪)(gè )特定的事(shì )件的(de )情景(jǐ(🏕)ng )下做出决定恶事(shì )坏人也(yě )许也(🏚)做过好事

一个人要是(🔋)(shì )不(📏)能对(duì )的地分(😘)辨善和恶(è )把恶拿出来善把善只不(🔫)过是(shì )恶(🌲)那么他的(🌡)良(✡)知(🏚)也会又出(🙅)现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心回到(dào )无善无恶的状态才能有(yǒu )错(🤑)误的的良知才能(🍿)错(🚑)(cuò(😈) )误的(de )的穷理(🐄)

阳(🎁)明(míng )心学(xué )这(zhè )个可以(👗)胜知行合一(yī )三(✅)个字简洁的语言也应该是现在说的知行合(😫)一致良(liáng )知应该是(👰)去恶为(🚏)善那是存天理灭人(🖕)欲所(🎆)以(yǐ )王阳明自(🥚)己总结道诚意正心是学(xué )问大头脑是圣人教人(rén )第一义致良知三(🍇)字真(zhēn )圣门不立(🤵)文字吾一(yī )生(🧢)(shēng )所遇讲(📊)学只(🛑)不过致(🤣)良知三字

五(wǔ )为(wéi )什么只(zhī )有(📳)王阳明能悟出(chū )道

一种思想流(liú )派(😕)不(🐦)可(📔)能(😋)是在(🏑)虚(🎃)空(🕷)中有一种(🐛)的就(🈲)算(suà(😰)n )是是(shì )王阳明(míng )这(zhè )样的(🎧)(de )大贤(xiá(🚂)n )也不可能(néng )凭(🔪)(píng )空出现弄(nòng )出(chū )知行合一(💽)他(☔)的思想基础是什(shí )么

现在一般怀(huái )疑(🤮)王阳(🚑)明(míng )的成就是他(👔)(tā )佛(🆒)道儒三家兼学的结果他的心学也组建在(🔃)儒家(jiā )释家(jiā )和道家三家(🎶)思想基础上(🏁)的哲学

朱熹

王阳明(míng )的心(🗾)学(xué )是在陆九渊宋明理学(🏐)基础上有一(👏)种的(🚪)陆象山先(🥒)生主(👂)心(💭)即(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心(⭐)即是宇(😱)宙对王(wáng )阳明(🏡)(míng )的(🅾)影响(🚐)很小(❕)

朱(⏳)熹表(biǎo )示异(📨)议格物(💕)致知(zhī )强(🏇)调怎么学(🔦)习(🕝)知识的重(🖲)要性以为人(🈯)(rén )的(🔵)道德(dé(🖌) )水平是会随(🕍)着知识(🏀)的增长而增长(🎆)的那样(🤔)的说法小(xiǎo )编本人不质(zhì )疑历史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并不单本质只学知识完全(quán )是替做一个(gè )有道德(➡)的人

在(🍵)人的心理和(🛴)行为(🎼)彼此间(🎉)联系联系(xì )上朱熹(xī )怀疑心有(🔞)人心与道心之(➿)分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统(tǒng )领(lǐng )也(🚏)就是心统性情(📩)陆九渊认为心是人(✴)的本质所在的位置心是(shì )理理就(🚄)是心而王守(⏲)仁(🐃)(rén )的心(xī(🔗)n )学特别强调心即(🥂)是理(lǐ )确实受了陆九(jiǔ(💤) )渊(🐸)的(de )影(🏧)响所以才后世(🚍)也把(bǎ )他(🚺)们总(🥎)称(chē(🤹)ng )为(🥏)陆王

陆九渊

我不记得在哪(🍤)见到过一个故(gù )事(😋)王阳明青(⛎)年时有(🎧)一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(🐗)说禅(chán )谈(tán )经(👪)论(🔇)(lùn )道(⚓)某日这位和尚口占一偈(jì )杯(🌱)子扑(pū(🍞) )落(🖍)(luò )地响声明沥沥虚(xū )空齑(🥝)粉(🥚)也狂心(xīn )当下息

王(wáng )阳明(❔)思索(suǒ )许(xǔ )久回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀山河大地是(🐟)如来从这里(🔚)我(wǒ )们也可以猜想(🛁)(xiǎng )青年时期(🚴)的王阳明就在认真(zhēn )思(sī )索心(xīn )与道(⛵)的联(liá(🔷)n )系而且(🍟)他后来我们的心学很明显给予(📴)了佛家这些智慧的影响

六(liù )笑语的(🕞)一(✔)点感想

本(🐱)文作者是(👈)一位(wèi )心(📅)学的信(🤦)仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然(rán )深陷逆境(😾)的人(rén )如果能可以(🐫)排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是(🕺)可(🥟)以做(👧)到彻(⬅)(chè(🔌) )悟提(💫)升一个更高一级的思想境界的

心学三圣雕(🔔)像

从历史上(🏖)看这种现象的(de )例子不胜枚举从周文王被囚(🍈)禁(jìn )创作作品周(🕙)(zhō(😌)u )易司马迁牢中(zhōng )著(🍴)史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难(🐂)他们都是在逆(nì )境(💱)中(🏀)完(wán )成了(♎)思想(🕒)的升华(huá )阳明先生是(🥗)古(✍)代(dà(🕒)i )公认的圣贤(xián )在龙场(😫)驿这(🧟)种艰苦(🤱)的环境中他是没有击倒(dǎo )对(🕒)方倒(🎟)是在些(xiē(🌉) )修心(xīn )创派了自己的思想体(tǐ(🔐) )系待到今天(tiān )他(🔥)的心(🎍)学无(✈)法(🏏)形(🦊)成了那里流派(pài )甚(🆔)至还(⛎)国(guó )内传播(bō )到了世界但知行合一依旧是他的(de )精髓(suǐ(🏒) )

事实上有(〽)人提过心学(👅)(xué )是中国古代(🗄)(dài )成功(🔆)学(♏)最(zuì )佳的位(🏆)置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明(🏢)的世纪(🦒)

参考(🍊)资料王阳(👴)(yáng )明(🥁)年(🌄)谱

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