• 1为(🦗)什么我看多了总感觉网文特别是(shì(💮) )玄幻和修炼
• 2为什(👢)么说古典的神(shé(🕣)n )话和传说是美术创(🐁)作(💀)最(🧠)受欢
• 3如何欣赏意大利(🍢)画家波提(🤴)切(qiē )利的(de )名画维纳斯

1为什么我(🥠)看多了总感(💡)觉网文特别是玄幻和修炼

轻小(✉)说则是而是对配(🏤)角的刻(🍷)划的笔(🤛)墨甚至还比主角(🛷)还多重(🐰)点(👧)是妹子(zǐ )描绘(🐔)出(🧝)(chū(🙋) )来比较比较很可(👁)爱日(💹)(rì )本轻小(🎑)(xiǎo )说漫(🏺)画(🌱)动漫这三个(🧟)元素紧密相(xiàng )连近似所谓的的宅文化(🥈)虽然在中国换取广泛能传播但国内传播那就太(🌼)远的

结(🥛)果(🦑)不绝对(🖨)好看(👥)还是看个人有(📤)些人就是喜(🐵)欢动(🧝)漫(🗨)呀(ya )有(yǒu )些人就喜欢网文反正萝(🧜)卜青菜各有不爱吧

2为什(😯)么(me )说(👒)(shuō )古(🌙)典的神(🆒)话和(🥓)传说是美术创作最受欢

美的典范绘画艺术创(chuàng )作的永恒主题古典神话和(🥁)传说

神话(Ⓜ)故事大都以人物形(xíng )象(🤱)的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出(🚵)现(➕)(xiàn )臆想基(💦)本都(🔕)都站(❄)稳脚步于(🛺)现(xiàn )实是应(🍘)当(dāng )时(shí )社会的需(xū )求(🤴)产生的既已设计(🔞)和(🔗)实(shí )现信仰(🎳)又能能够体现(😗)出人们对未来的追求和(hé(⚡) )向往的(de )确神话故(☕)事(shì )中去塑造进去(😫)的人物(🌯)是如此(cǐ(🕎) )美(měi )好期望过的化(🍾)身他的意(yì )义本质(📟)(zhì(😆) )能振奋(fèn )振奋人心(xīn )是(🔣)民族精神的源头和象征卡巴(bā )内尔作品堕落(🌸)天(tiān )使

我们(men )在阅(🎩)读古(🆔)典的神话(🤦)和(🌎)神话的时候能(néng )感(🧀)应到故事中传信的莫名的精(jīng )神力量那是一种凝视人性而换取的审美价值是(shì )一种美的典(👈)范而(ér )现在艺术家不但能感觉得(📯)到故事中那种浓烈的审美价(🧢)(jià )值一般说来(🚧)更衷(zhōng )于借助于古典的神话传(🛡)说题材表(🕜)现出他们(💛)对人类对世界的(🤶)认识

鲁本(běn )斯作品酒醉(🎸)的酒神(shén )

艺术(shù )家从构思情节和形象再(zà(⏮)i )塑(🐬)造的(🐁)专业角度出(chū )发到达加入到自身对故事精神理念(🍑)的提炼与感悟(🥥)接(jiē )着显(xiǎn )现出出全新的(🉑)故事(🍰)情节(🅰)与人(✋)物(wù )形象能将故(🐼)事(shì )中(🖌)的精神理念以绘画的形式充(🥈)分展(zhǎn )现在观者眼(yǎn )前(🔎)一方(fāng )面是就是为(🤢)了表达自(🐑)己(👄)对美的典范的理解另一方面是目的是向观(guān )者诠释美的典范(fàn )的深(shēn )意的或圣经(🎥)中有关人类起(🎶)源(💱)的故事不(👭)断地被艺术家发热发冷手工绘(🎶)制(🐁)而且五(😹)(wǔ )色(🌭)(sè(🍂) )缤(🤞)纷(fēn )神(shén )祗人(🐬)物(wù )更是以完全不同的被可(kě(🕯) )以体现(xiàn )在绘画(huà )中

米开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守平台管理规则画面(miàn )已做(📓)去(✳)处(👊)理仅(jǐn )作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏

关于古典的神话(💈)传(chuá(🕕)n )说的美(🍘)(měi )术(🤳)创作(🎟)要注意分(🍁)为两类(lèi )一类是直(zhí )接取材丰富于神(🦋)话和(🏓)(hé(🥇) )故事传说中的情节与人(🧑)物形象(🌿)另一(💇)(yī )类是以故事中(🌗)(zhō(👿)ng )的(👖)情节与(🗡)人(🎂)物形(😺)象为原型参加创作者自己的创作(🦆)意图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风(fēng )神话传说的影(yǐng )响(👳)具(🐕)高恐怖的写实特(🍛)征(🐺)(zhēng )能自然地(🚯)表显出故事中(🤸)(zhōng )的(de )美(měi )感(📡)更能怎样表达(🧚)对爱美和胜利的追求

卡拉瓦乔作品(🔢)圣马太(😹)殉难

绘画艺术一(yī )直(📭)以来都十分如此(🖍)(cǐ )重(chóng )视文(wén )化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传(🎻)(chuán )说是先民生(shēng )活经验的总结范(😛)围(♊)涵盖了(le )自然与(yǔ )人(🏳)文每个(♌)(gè )方面它不光(guāng )请解释(🐆)了人类(🌒)文(💠)明的缘起还预估了人类的未来(lái )这(🌽)两者之间的凝炼是(📗)社会发展的(🚥)必(🥎)(bì )然结果(guǒ )对后世的发展(zhǎn )进(jìn )步本(🖍)身启(qǐ )迪和教(jiāo )育意义

安格尔(🔡)作品圣桑福里安殉难

结语

不同的(de )视角高速(🍄)连(lián )接的视界(jiè )我是魔韵感(👪)谢各位(㊗)(wè(🧔)i )同道互动查哈交流

3如(🔳)何欣赏意大利(lì )画家波(bō(⏬) )提(🍘)切利的名画维纳斯

波提(tí )切利是文艺复(🈹)兴早期的画家(jiā )

由(yóu )于在文艺复兴早期(qī )而油(🍤)画还未发(fā )展起来到晚熟(shú(🕘) )时期所(👧)以才(cái )画(🚸)家波(📅)提(➕)切利擅(shàn )长(zhǎ(🧣)ng )蛋彩(cǎ(😤)i )画创(😤)作

一(💰)答(🙅)话(huà )波提切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳(🔆)(nà )斯(🛍)(sī )的诞生和春

对此名(míng )画(huà(🦇) )作品(🐮)维(wéi )纳斯(sī )的诞生波提切利唯一(yī )一个冲(chōng )上基督教(jiāo )的(🔐)禁忌大方描绘(huì )女性裸体

在之前的(de )绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波(🔟)(bō )提切利画笔下(😚)(xià )的(📁)维(♎)纳(🛌)(nà )斯赋予生(💐)命都是假的(🔍)的(🔫)肉身存在的(🤴)意(yì )义成功复(fù )兴(xìng )了古希腊人体雕塑对(duì )有血有肉(ròu )的人体的推崇

这对作(zuò )品春仿似(sì )吉(jí )兆一个全新(🕣)的艺术时(🕘)代(🤖)的(😞)苏(sū )醒(👔)和来到这(🐒)里

今(🎸)天我(wǒ )们(men )来(lái )欣赏人一(yī(😖) )下波提(tí )切利的(🚾)(de )另一幅(🥝)作品维纳斯(😳)和(🏄)战神(🐨)(shén )

维纳斯这位(🔫)爱与美的女(💘)神一直是西方(🚏)油(🚙)画(🐢)中的常客这(🛋)对她花心滥情流连花丛(🕤)(cóng )的(🎑)极(jí )为丰富情史一直是西方美(mě(💂)i )术史上画家(🚨)们(men )一(📰)齐(qí )所创(🥅)作(👳)的灵(💎)感(gǎn )素材(🔥)

维(📍)纳斯(sī )不少情人(rén )战神(🍕)仅是其中一个

这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神个人浅显(xiǎn )的解释(💩)画(huà(🍗) )面的(de )构图很均衡沉着稳重(chó(🦏)ng )

相对于画中(🎿)(zhō(🗾)ng )布局维(👿)纳(nà )斯和战(❌)神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对(💫)称式的(🍺)构图画中维纳斯和战神的姿势大概(gài )相(xiàng )同其(🗝)细(xì(🏭) )微的动作(♑)差别打破(📗)了对(📭)(duì )称式构(🚳)图的(💰)呆板和单调(🔡)

画中的(🙆)(de )维纳(💜)斯安坐双眼迷(👬)恋有(yǒ(🉐)u )神地望着睡(shuì )得香(👥)甜的战神(👬)战神半(😝)裸着身体(🕷)神情(🏜)安祥(🏅)恬(tián )美地陷入(rù )沉睡哪(🧐)怕是(shì )身边(🐚)的(de )半兽人穿他的铠甲在他(🦉)(tā )耳(ě(🎠)r )边(🕍)吹号角他依然沉睡了不醒

战神不(㊗)过是饱含生性(🤰)好斗屠杀(😏)的战(zhàn )争的象征只(zhī )不过(🔛)一旦陷(📊)入爱(ài )情在爱人(🙃)身(shēn )前就卸下了自己的(😟)全副武装拔去了(👌)战(🔉)争中的暴力(lì(🍁) )和屠杀都(🚩)变成一个(🚸)平静安详(xiáng )安谧安静入(rù )睡的(de )凡(💤)人享受安(🥂)睡时(👇)的平和只(✖)(zhī )能证(📈)明爱(🚻)情(🍀)能征服了一切

波提(🌧)切利的作品(🎾)维纳斯和战(zhàn )神(🕕)充分展露出了画家推崇的世俗的意义

对(👭)于波(bō )提切利的作(😷)品维纳斯和战神是蛋(👈)彩画透(⛸)(tò(🙎)u )明柔和的淡雅唯(🚙)美的画面效果(guǒ )波提切(qiē )利塑造画中维纳斯和战神的(de )形体时(shí )如同(🛢)画维纳斯的(😊)诞(🎢)生中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形(xíng )体轮廓(⛔)(kuò )展示出蛋彩(cǎ(🦁)i )画设计装(📘)饰的艺(🐕)术风(fēng )格

回答我一(yī )切(🆖)就绪

我是艺术狂(kuáng )人(🙉)从事少儿美术教育(🌾)如有美术美(měi )术教育(🤕)的疑问(😇)希望能私信(🍸)(xìn )给(gěi )我