类型:言情,谍战,科幻 / 地区:日本 / 年份:2017
主演:卡拉·巴拉塔,泰勒·布莱克威尔,Clayton Cardenas,安德莉亚·科尔特斯,Presciliana Espar
导演:乔许·斯坦菲德
更新:2026-01-01
简介:(🤰)1西施(🤰)1西施出生年(nián )份(🌦)2西施怎么死(⛽)亡的1西施(😔)出生年份西(xī )施(shī )生日09月19日处女(nǚ )座西(🍡)施子姓施氏(🎎)9月(yuè )19日我属兔农(〰)历八月(yuè )二十五公(gōng )元前(qián )600年503公(😺)元前600年473年本名施夷光春秋时(shí(➿) )期越国美女(👬)一般称作西(🔸)施后人十分尊敬(🙋)其西(xī )子(zǐ )春秋末(mò )期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴(⭐)市诸暨苎(zhù )萝(🏎)村自幼随(suí )母浣(🔬)纱(shā )江边故又(🥨)称浣纱女她天生丽(🔬)质倾国倾(qīng )城是美的化身和代名词(🏹)勾践(🏷)在对吴(✋)国(guó )战(zhàn )争中(👖)惨败(bài )后哦谢(xiè )谢文(👖)种伐吴九术(🚳)一说七(qī )术之四遗美(měi )女以惑察之(🌭)而乱其谋(móu )于(🥐)苎萝山下得(dé )西施郑(zhèng )旦二人并(bìng )于土(🐹)城山建美(měi )女宫(🚷)教以歌舞礼仪(yí )饰(shì(📰) )以罗教以(yǐ )容步习(🎟)于(yú )土城(😻)临(🐳)于都巷三年(nián )学(🆒)精使范蠡献于吴王吴王夫差(🕣)大(🕠)(dà )悦(👝)(yuè )筑(💦)姑(🥫)(gū )苏(🥡)台建馆娃宫置二女(nǚ )于椒花之房不理政(zhèng )事荒于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾(🐏)(gōu )践灭吴后西施随范蠡(💯)泛五湖而去渺无音讯(🤲)一说沉江而死一说返归(guī )浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(chá(🗯)n )杨(📁)玉(yù )环(🎮)并名为中国(guó )古代四大美女(nǚ )其(👶)中西施居首四大美女村民待遇沉(chén )鱼(✝)落雁之(zhī )容闭(bì )月羞花之貌之美(🦔)誉其中的沉鱼一词讲诉(sù(🔑) )的(de )那就是西(🔶)施浣(👿)纱的(🎹)故事(🐭)2西施怎么(me )死亡的亳(bó )州名胜(🌛)(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国(🥛)宛今(🛺)河(🌬)南安阳人范蠡和西(🍪)施入葬(🈹)墓(💉)(mù )俗称(🕌)范蠡孤堆(duī )又称(chēng )范蠡(🦎)冢位于(🎠)亳州市涡阳县西阳(🌑)(yáng )集附近(🌇)现为涡阳(♌)县重(chóng )点文物保护单位清(🧣)光(guāng )绪安徽通(🤭)志(🤱)载越(yuè(⏪) )大夫范蠡墓在涡阳(🔭)东南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土(💵)山上建庙宇内塑西施像(🏀)并有松柏密(😢)林覆照无比壮观(guān )的场面范蠡楚人越国(💘)大夫吴越(yuè )之(zhī )战越国(💍)被击(🚨)败越王(📼)勾践(✏)被执于吴时(💙)他陪(♎)伴在(zài )身边身侧与(🐈)勾践(📛)一(🍔)起(🏙)尝胆事事谋划助(🚬)勾践灭吴后神智地见(jiàn )到勾践可同患(📌)难而万不可(😳)共富(🍤)贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文(wén )种也退以避难文种不听后被勾践(💑)忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(🌐)归田后偕动人的西施隐名埋(🍆)姓游齐(⌛)鲁间自号(hào )陶(🌋)朱公(🎙)从(🎠)商发(👮)家(🎇)致富官方难(📕)以可以找到他的下落后(🔼)卒(🤧)于(💑)定(🤭)陶今山东(dōng )济阳而与(🏿)多情的西施迁葬(♍)于涡阳县西(xī )阳集机智的范蠡为(😯)避(🧢)(bì(🦌) )人(🎻)潜踪设疑(💊)冢多处传(chuán )墓地在鄂(🔗)鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🎺)县(xià(👴)n )令淡素月曾刻石题于(yú )墓前(🕜)曰(🐁)范(fàn )蠡冢近处(🦌)损(🚥)坏(huài )范子(zǐ(🅾) )祠历经世间战乱松柏祠宇(🏂)已毁土冢(zhǒng )尚存对西(xī )施终于是生是(shì )死的结局历来有不(🔘)同的(de )说法(fǎ )综合归纳过来确切(🐀)有四(sì )种版本一(yī )沉(🏓)海说(💖)传说勾践灭吴后(hòu )他的夫人(🧖)悄悄的叫人骗(📘)出西(🛣)施将石头绑(🎂)在西(🏹)施身上复(fù )又沉落(luò )大(😌)海而(🥁)且(qiě )不消说传说从此沿(yán )海的泥沙中便有了一种(🕷)似人舌(shé )的文(wén )蜊大家都说这(♐)是(🎐)西施的舌(🔟)头所以才称(chēng )它为西施舌三十年(nián )代(🐥)著名(míng )作家郁达夫(fū )在(🆖)福建(🍀)时亦夸(🧡)赞长(🎆)乐西施舌是(🌧)闽(mǐn )菜(🚸)中(🎠)最(🎃)适(shì )合的一种神品(pǐn )二山中(📭)隐(yǐn )居(jū )说这个说法都(dōu )是十分(🅿)风行下载(zǎi )初(🆔)几(🔴)它(👣)见之(🧦)(zhī )于(😿)东(🚧)汉袁康(kāng )的(😝)越绝书里面记载说(shuō(🥕) )吴亡后(💾)西施(📧)归复范蠡同泛五湖而(🐾)去而明代胡(🔞)应麟的少(🐨)室山(🏫)房笔(🤹)丛(🧛)(có(📲)ng )也有(🙏)类(🚫)似说法其(😨)实西(🤟)施原是范蠡的(🔶)情(🤒)人或妻子吴国覆亡后范蠡(🎩)带着兴奋西施(shī )不问世事(🎫)(shì )下来(📈)(lái )明代(🥤)的陈耀文正杨卷二西施(shī )也(🌁)语句越绝书怀疑西施(🤼)跟了范蠡归(guī )隐山林(📼)三失足落(✝)水说或(🏉)许(🚁)是善良(🎣)纯洁的人(💛)们却不是期(🐊)望西施(🌎)这位无辜的(de )弱女(💑)(nǚ(😅) )子(✔)有个可(kě(🔬) )悲结局随后找出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一(📼)朝(🚅)还旧都(👥)(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴亡(🍣)后(🗽)西施回(😜)到故乡在一次浣纱时(🐉)失足落水而死旧注(🚾)显(🔦)然(🔁)(rán )最(🐚)理想和目标可惜最极度缺乏证据(jù )四被杀(🏘)(shā )说(📅)这样的(😆)说法可以(🎢)算只不过是来自传(🐤)说了传说吴(wú )王拔刀自刎而死(💞)时吴人(rén )把一(🌗)腔怒火都可以发泄在西施(shī )身上用锦缎(🗨)将她(tā(🌃) )层层裹住沉在扬子(🖌)江心据东(dōng )坡异物(☔)志载(🚪)(zǎi )扬子(🧥)江有美人鱼又称西施鱼(⚡)一日(📎)(rì )数易其(qí )色(sè )肉(🔺)细(🌾)味美妇人(📥)(ré(🅱)n )食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成四个版本(🐳)中(zhōng )沉(chén )海说和山中隐居说广为流传但相(xiàng )关的证(🎥)据资料(🔩)也至少沉海(🕥)说(shuō )的(de )理由是墨子亲士(🔰)篇中说是故比(🌁)干之殪其抗(🕸)也(😙)(yě )孟贲之杀(🔟)其(qí(🔹) )勇也西(⏬)施之沈其美也吴起之裂其事也其中(🕒)西施之沈的沈在(😳)古代是沉的(de )意思(♑)这(🍹)句话的意(yì )思应该是说西施是(🎺)被沉于(📧)水中(♌)的(🐰)她的死(🚓)是而且她(🍔)的美(měi )丽东汉赵晔(🕍)(yè )吴越春(chūn )秋逸(👒)(yì )篇中说越浮西施于江令(🥘)随(🚺)鸱夷(💀)而终修文御览(🏦)引(yǐn )文(wé(🤙)n )吴越春秋(🐓)关联西(xī )施的记(jì )载(🥌)说吴亡后越浮(😨)西(🛃)施于(yú )江令随鸱夷以终(zhōng )明代(⛅)杨慎太史(🧒)升(🚅)庵(ān )全(🤤)集卷六十八(bā )范(🦉)蠡(🌶)西施(🏓)录(🥁)修文御览所引(yǐn )吴越春(chū(🥕)n )秋逸篇(piān )之文(💴)亦云吴王败越(🤚)浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字(zì )也(yě )沉的(👩)意思在文人(rén )墨(mò )客(🏥)的许多诗词中确实(🔟)是(shì )对西施被(bèi )沉江而死有很多的描绘李商隐(yǐn )曾作景(jǐng )阳(🚶)井绝句一首景阳(💀)宫井(🎥)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🤩)期肝肠(🍋)断吴王宫外水浊泥(🌁)犹得葬西(🐩)施另一诗人皮(♋)日休也有诗题馆娃宫(gō(🥖)ng )怀古共五绝第五首是响屟廊中(👔)金(🕤)玉步采苹山上绮(🌝)罗身(💭)也不知葬法(fǎ )今何(📓)处溪月细(🙏)(xì )眉(🐃)欲丑胜(shèng )不问(wèn )世事说(🐎)的理由是东(🍔)汉袁(💻)康的(de )越(📅)绝书它的记载是越乃(nǎi )饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种(zhǒng )献之(🌠)于吴王吴(🍷)王大悦这和吴越(🤒)春秋(⏮)(qiū )的的但完美结局有(🌒)所不同认(rèn )为西(🖋)施亡吴国后(🍷)返归范蠡同泛(fàn )五湖(🏄)(hú )而(💌)去相对于西施和范蠡(🎗)退隐古人(🕹)的诗词(🚎)中(🔏)也有很(hěn )多描述(🈯)像李白的(de )西施诗里就一段(duà(💬)n )文字(🌻)一破夫差(chà )国(🤩)千秋竟不还苏轼的水龙(😂)吟词里也文(🐌)中(🎃)写道(🖱)(dào )五(✴)湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西子杜牧杜娘(🐪)诗中有句云西子下姑苏一舸(gě )逐鸱夷辞海修订本也(🏷)那样说(👃)西施(🥡)一作(🔎)西子(🥪)春秋(qiū )末年越国苎萝人由越王勾践唱给(📶)吴王夫差拥有夫(🌛)差(chà )最恩宠(🏻)的妃子远古传说吴(📋)亡后与范蠡偕(xié(🎯) )入五湖吴越春秋(💼)和(♿)越(🌗)绝(🆖)书是同时(🖇)(shí )代的作品但在记载(zǎi )西施的结(📮)局(😴)(jú(💇) )上却也(👾)(yě )截然不同这(💄)是西施结(🍕)局再次(🤼)出现(😬)完全不(bú )同版(bǎn )本的开(🗺)端再说以后历代古诗词(🏺)中直(zhí )接出(🐨)现西施结(💮)局的差别说(shuō )法均是以此(cǐ(🖱) )为依据的以讹传讹笔者认为确(què(✅) )认沉(chén )海说与(🤳)山(shān )中隐居说哪(nǎ )个更很(😴)有(yǒu )道理(lǐ )需(xū )要相关(🏯)的资料(liào )更迟些(xiē(😛) )的作品同时关键在于如(rú )何能表述两个概念(👼)一是对墨子中西(🍽)施的理解一(📪)是对鸱(🏜)夷的理(lǐ(🐇) )解一是对西施的理解(jiě )沉海(hǎi )说如果(📝)说(💅)比吴越(🧥)春秋和越绝书更(🥉)早的墨(🍰)子里明(míng )白地写着西施(shī )之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭(🆕)吴(👛)在公元(🚹)前2000年473年墨(mò )子略晚而(ér )已墨(😋)子阴历并成(🧑)长会于春秋末(mò )期即吴越故(gù )事的尾(👍)声(😂)阶段又是紧邻吴越的(de )鲁国人(👐)或耳闻或亲眼(🐙)所见吴越故事的(⚓)慷慨赴(♋)死活剧当(dāng )是最权威的见(🗺)证人(rén )他的记(jì )载应该是最接近历(🏬)史(shǐ )真(zhēn )相的(📛)但(dàn )笔者认(rèn )为(wéi )墨(mò )子中的西施是先(🍦)秦知名(🕜)度(🎞)很高的(🕧)一个美(měi )女不(⛱)但(dàn )墨子中提及庄子孟子韩非(🌊)子管子(zǐ )中也都(dōu )提到(🚖)了西施所以推(♟)测这(♈)(zhè )个西施跟(🎖)吴越(👒)争霸(bà )时的西浣(huàn )纱图施(🎑)是不(🌮)同的两(📇)(liǎng )个人(⭐)可参考(kǎo )西施虚(💎)实考亲士篇(💓)他称是(🆚)故(🐹)比(✖)干之殪其(qí )抗(⛱)也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也(🍮)其中说起的比干(gàn )孟贲(😽)吴起在(😭)司马迁史记中都有记载是可(💧)以确信(xìn )历(😋)史上都确(🥓)有其人以(✊)此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与(yǔ )吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明(míng )墨子中说过的西(🚻)施又不(✏)是(🍡)吴越争(✅)霸(bà )时的西施二是对鸱(🚴)夷(yí )的理(lǐ )解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形(👋)盛酒容(🛤)器(🎴)到了春秋战国(🐎)时期多用皮革制成袋(🥏)囊以盛酒但仍称之为鸱夷(🤢)清(📊)人黎士(🛵)宏仁恕堂笔记记载秦巩(🦇)(gǒng )间人割牛羊(🖨)去其(qí(😂) )首剜肉空中为皮袋大(dà )者受一(⛱)石小者受二(èr )三(⛄)斗(🐜)俗曰混沌即古之鸱夷(📽)所以鸱夷(yí )的意思那是用(🚌)一整(🗃)张牛羊皮做的皮袋沉海说(shuō )解(jiě(📷) )释越浮西(xī )施(🙅)于江令随鸱(chī )夷而终(zhōng )的(🖇)意思是吴国灭亡后吴王把西(🌫)施(👲)装(😟)在皮袋(dài )里沉(chén )到江里(lǐ )回并再继续(xù )引证吴(🐳)越(🅱)春秋(🕰)夫差内(🚟)传里面(🗿)的记载(🧙)吴(wú )王乃取(🥙)子(zǐ )胥尸(🎊)盛以鸱(🛶)夷之器(qì )投(tóu )之于江(jiāng )中(zhōng )这段(😁)话中(zhōng )的鸱夷(yí )是(🦗)伍(🌷)子胥的代称伍(⚽)子胥死后被(🈶)装在鸱夷(🦓)之器里投江照此理解(🕘)向外延伸出(☕)西(⛓)施(🌼)是被楚王唱(🎈)给(🍓)吴王(🔏)(wá(🏋)ng )的吴亡后夫(📎)差把(⛵)(bǎ(🌬) )西施(shī )沉江随(suí )伍子(🖍)胥回来而(✂)又不是随范蠡乘舟五湖(📮)但笔者仍然(rá(🏚)n )以为是吴(🤠)越春秋(👘)是(🚬)(shì )野史其(qí )所记(jì )并(bìng )不是历史的真实故此为据当(🙊)然不不可信(🥌)真心一说的是这里的(🥛)鸱(🌱)夷杜牧以为不作皮袋(🌪)(dài )解释而(👹)指的(🤥)是(🦍)范蠡因为史(shǐ )记(🤢)越王勾践世(🔦)家说范蠡亡(🦆)吴后(👼)浮海(hǎi )出齐变(🔔)(bià(🕷)n )姓名(míng )自谓(wèi )鸱(🧓)(chī )夷子皮笔者认为以鸱夷比(🎤)兴手法范蠡是才(cá(〰)i )成立(❇)的而且范(🗓)蠡(lí )隐居图(📬)的是隐姓埋名(míng )要让吴王围杀(shā )他不可能取一个与西施之死与伍子胥之(zhī )死联系联系在一起(🌇)的鸱(👹)(chī )夷这样的(de )显眼的名字(zì )详情
