1关于艾(⛽)略特的荒原谁能给分析一(yī )下女巫s1关于(👦)(yú )艾略特的荒原谁能(❤)给分析一下女巫s艾略特和荒原(🏜)(yuá(🏳)n )艾略特18881965原籍美国后加入(rù )英国(🤺)国(🈲)(guó )籍是后期象征主义文学大的(🚄)的(⏩)代(dài )表都(🌃)是西(xī )方现(🛣)代(🈂)主义文学最有影(yǐ(😫)ng )响的诗人和(🛷)评(píng )论家1949年因(yīn )对当代(dài )诗歌作出的贡献和(hé )所起的先锋作用获诺贝尔(🆎)文学奖(😂)英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾(ài )略特1909年起(🚬)先发表诗(👍)歌先后(hò(🎧)u )出版(🈹)社的诗(👗)集(jí )有荒(🍍)原19091925荒(🚷)原(💇)19091935荒原1944诗(🚮)歌19091962写于(👲)1915年(nián )的诗(🖍)集是艾略(luè )特最著名的(🐲)诗作(🌉)(zuò )之一这(🐝)首诗以象征主义的手法写资产阶级(🌮)(jí )上(shàng )流社(🏊)会的一个中年人在告白途中(🏉)关系错综(📑)(zōng )复杂的(🤑)矛(máo )盾心(🌉)理故此来怎(zěn )样表(biǎ(📧)o )达(dá )世纪初一部分人对中国古代文明(🍨)的(🍯)幻灭(🐎)感(gǎn )借(jiè )普(🤝)鲁弗洛克这一(🐊)带(🎁)(dài )象征意义的(🧓)人物(😅)形象论述当时普片未知(zhī(💡) )的精神上的(💮)病态(🌰)四(sì )个四重奏是艾略特晚期(📿)的(de )代表作饱含(há(🏝)n )了宗教和哲学的冥想抒发胸(xiōng )臆对时间的空幻感和(😐)幻灭(👆)感夸耀基督教的(🚢)宗教(🍃)原罪说大力鼓(gǔ )吹(chuī )只有(💔)禁欲赎罪才能解值灵魂的解(🧘)放这(🎹)首(🙎)诗被(bèi )以为是艾(🐮)略特在艺术上登峰造极之作长诗(shī )诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外(🙍)艾(🦍)略(luè )特另外一些诗(〽)剧传世(shì )最著(zhe )名的是普鲁(lǔ )弗洛(😌)克的(💟)情歌艾略特是英美新当面(🈁)批评派的(🏸)奠(diàn )基人(📼)之一被(bèi )称(🈷)做(🎮)中(zhōng )国古代文学批(🥗)评大师他早年(nián )提议的创作和批评的非个(🏗)人(🚻)化(huà )理(🕘)论对(🍨)现代文学有一种(zhǒng )了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺(yì )术(💔)肯定不能等同它们之(🤔)间有(🌈)(yǒu )不可逾越(yuè )的(🎋)界限(🗽)并且作家的(🦍)个人感(🗾)情经验需要当经(😈)过非(🚅)(fēi )个人化的(🍓)过(guò )程将个人(🏸)的情绪改变为宇宙(zhòu )性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略(🐞)特的通(🈯)常批评论蓍(🍑)有四个四(sì )重奏1921荒原1921大教(🦑)堂(táng )的(🐵)凶杀案1923艾(ài )略特(tè )的政(💅)治观宗教观和(hé )文化主张是不可违背历(🔑)史潮流的他一贯(⏲)主张(zhāng )以(yǐ )宗(zōng )教为政(👉)治(💢)文化的中(zhōng )心实际教(🧤)会来(🐏)管理呀国(👰)(guó )家(📻)空(🍷)气传播文(wén )化(huà )最终达到拯救(jiù )西方的在现代文(wén )明艾略特世(🛁)界观(guān )的(🍸)(de )偏颇倒致了他(tā )诗歌内容(róng )的谬误传统(😴)与个(😅)人(rén )才(cái )能(💊)是像现(🌖)代英美(🛅)诗歌(🔼)的(😶)(de )里程碑(bēi )是象征主义(yì )文学中(🥍)(zhōng )最有代表性(🎥)的作品(⏱)是艾略特(🎽)的名(🌟)动天下作和影响最(😩)深远的作品第一章玄(🔙)学派诗人(rén )将西方社(😓)会描画为万物萧瑟生机幽冥(🍊)的荒原起首几(⛩)(jǐ )句便透露出(🐵)出诗人深深的(de )痛苦和无尽的(🤧)的失(shī )望(📏)和悲哀春(chū(🏞)n )天此刻该(😣)大地回暖生机(🏇)盎然(😗)而在(🎶)(zài )诗人的(🔺)笔(bǐ )下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有(yǒu )气恼(🤴)的栖息于之所人不生(🚜)不死虽(suī )生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界(jiè(🗂) )只肆意横(héng )行着(💇)海一样的情欲(🚠)在(🧥)这(🅱)难以形容的现(xiàn )实中充斥着市侩卑下的人欲死亡(🌌)后的阴云浓的(de )化不(😖)开地(🌩)罩(🏙)(zhào )在了西方世界的(🚋)上(✨)空人们在浑浑噩噩空(🧔)间中走到(🥕)死亡诗人把再现(xiàn 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