• 1王(wáng )阳明为什(🤕)么会在龙场(🌒)悟道

1王阳明(🎩)为什么会在龙场悟(🍫)道

大(🎉)明正德(🚎)三(sā(🗄)n )年的一个(🕐)春夜比(👙)较偏僻的(de )贵(🤩)(guì )州龙场驿传他来(🍆)了一阵(😒)放声大笑(🧦)这笑声出处一个三十六岁的(🥈)中年(niá(❤)n )大(dà )叔(🎹)之(zhī )口(🚲)它有如一(💒)声惊(jīng )雷划破夜空又宛如一个(gè(🍭) )婴儿的第(dì )一(🕋)声啼(🍟)(tí(🥊) )哭震骇(hà(💐)i )了世人(rén )的(de )心灵震颤这阵(🐊)大(🌡)笑在中国思想史上全(🕢)部土地极为(wé(🆚)i )重要(🚚)地位和意义的一个儒家思(sī )想(😟)学派心(xīn )学至此刚(🥍)刚诞生

心学是什么为么(me )是王(🗓)阳明这种中年(🖥)大叔首(🍨)当其冲领悟出的他是怎样参(💨)悟进去的我(🤚)们下(🐒)面(miàn )一一来(🏒)探讨探讨

一悟道前的王阳明

王(🤧)阳明(🎯)原名王守仁字伯(🦐)安明朝浙江绍兴(xìng )府(🈁)余姚县人子弟于一(💦)(yī )个书香(🚔)世家他(tā )的父亲王华(huá )是明(mí(🥄)ng )朝的状元但(🛐)(dàn )王阳(🖼)明却对(duì )科(kē )举(🃏)没什么兴(🏴)趣怀(huái )疑科(♟)举(jǔ(🤭) )不是第一等打紧事(🗄)读书好的目(🕧)(mù )的不(🥔)是什(🐓)么当官而是(shì )做(🤰)一个(gè(🖥) )圣(shèng )贤(🐔)

在他生活的年(📴)代朱(🏻)熹的理(😑)学思想已从属地(dì )位了中国三(sān )百多(🚘)年(🙈)程朱理学(🎠)以为(wéi )万物皆有(yǒ(🔡)u )天理所谓物有相关(🎶)连精粗一草(🔫)一木皆具至理这时的王阳明这(🧤)一点都(🌬)是更加我相信的另外(🍍)亲自(🆗)做了(💙)尝试十五岁时(🌋)他和朋友(👨)一起坐对竹林(🍘)苦思冥想(xiǎng )沉(ché(👈)n )思竹(📆)子(📻)的来龙去脉(😡)生(👐)长(zhǎ(〰)ng )机理试图(🧗)找寻竹子所含着的道但是(🕟)他的(👤)朋友不到三天就病到了(le )他自己一定要坚持了(🔪)七天而且是(😾)没有(🎸)能找(zhǎo )到天(🐾)理(lǐ(🦇) )不但差(🕴)一点格出了(🐕)(le )神经病(bìng )

守仁龙场(chǎ(📸)ng )悟道

王阳(🙎)明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六(🌱)岁时又分别并且(🚴)过(guò )两次穷理的努力只不过结果是一(yī )样的什么也(yě )格不(✅)进去从此之(🌙)(zhī )后(hò(✳)u )王守(🚢)(shǒ(🌉)u )仁对(🏛)尊德(dé )性学说出现了极高的怀疑他的(🏰)格(gé )物(wù )实践那就是中(🈯)国(😛)哲(zhé )学史上著名的守仁格竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王(🥢)守仁(🔳)(rén )会试(🦐)中第中二(🕠)甲第七(❗)(qī(🗂) )名进士授兵部主事(💃)(shì )几年后明孝宗(😝)崩逝登基的正德皇帝(🥑)宠信以刘瑾为首者(😹)的宦官集团(tuán )实(🤭)行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一(🃏)(yī )手御(yù )使(shǐ )了内(🥤)阁内阁首辅焦(🌺)芳(🎪)奏事的奏折(shé )都要准备(bè(🔊)i )两份一(yī )份给(⛱)皇帝一份给(🥑)刘瑾(jǐn )这个(gè )太监头子但完成任务了立皇帝的外(wài )号(🦎)形(xíng )成了一手包天的(😚)政治局面(mià(Ⓜ)n )

刘谨

遇上刘(⏺)瑾的(🥧)作(🔝)威作福御(🔯)史戴铣薄(🚷)彦(➡)徽等人(🚦)上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(😯)(rù )大牢

刚正不(🈚)阿的王守仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩但(🚔)是(🕷)他的奏(⭕)章根(gēn )本起(qǐ )不(🕛)到什(shí )么(🏠)好(🆔)作用刘(liú(💄) )瑾将与自己为敌的王守仁(🏀)打(🍃)了四(🥨)十廷杖发配(🏀)(pèi )到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次(cì(🏫) )派人去想暗杀(🚾)王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出(chū(🏻) )决定了投(😁)江自杀的(🛥)伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州

二龙(lóng )场驿是个什么地(🛤)方

被贬谪(🛠)坐落今天的贵州省(💆)修文县境(jìng )内在当时是(🖲)一(🕢)(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴(qíng )地无三里(🈴)平人无三分银是一个(⌚)就没(🈺)农田(🥏)过的远古时期(qī )之地(dì )漫山遍(biàn )野毒(🦕)虫猛(měng )兽(🥃)瘅疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数民族(💥)同(tóng )胞语言不通缺衣少粮(🧗)(liáng )条件十分艰(🐤)苦(kǔ )

王守仁(rén )曾(🎷)在自己(🖊)的何陋轩记(🏜)中具体(🔣)描(🏍)述过这种(zhǒng )地(dì )方始(🚆)予(🔔)至无室以止能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王(wáng )守仁(rén )根本不会(🚝)又不是有(yǒu )什么朝廷(😄)官员了只是过着和野(🕺)人(rén )一样的生活他亲自(zì(🥋) )来犁地有时采(cǎi )野菜度日得了病(🤩)也是没有药只有靠(🚥)当(dāng )地的(🦀)巫师跳大神治疗

在这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生活(huó )的地(😪)方王守仁对家人对朋友的思(🏄)(sī )念与日(rì )俱增可(kě )是他最掀(🚪)心(⬇)的(de )是国事是朝(🎮)政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白(🆗)发(🐫)生(😷)了(💂)什么(💏)他忧(🍛)虑韶光易(🤛)逝忧虑(🤭)渺渺百(bǎi )年内(nè(🏖)i )吾道终何成

恰(💒)恰(📰)这个(gè )苦(kǔ(🏫) )难(nán )历(📘)练了王守仁的(🕛)意志(😿)(zhì )让他看透了富(fù )贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空(kōng )间中仍旧坚(🥡)持两(liǎ(💢)ng )个月(🌍)自己的求道之路深入天理(😐)之路

三王阳(🤡)明如何悟出的道

王阳明悟得的过程(📉)(chéng )颇(pō )具(jù(🎸) )英(🗽)雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(🧙)中日夜端居澄默以(yǐ )求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之(🔊)圣人之(zhī )道吾性自足向之求理(♎)于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言(yán )而(🏹)证之俱完全吻合显(🕣)然这(zhè )日积月累的(de )探索求知再次(❕)完成(chéng )了量(🐷)变(biàn )到质变的(🆕)过程的(de )过程修心的(🔅)关键就(jiù(🌠) )是(💼)(shì )想(🕤)明(míng )白(💒)了(le )了其(qí )中(💼)的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈(liè(🕘) )人的一生也(🅿)这个(⏮)可以在某一个瞬间而王(wá(🚊)ng )守仁的领悟就发(fā )生在(📮)那(nà )一刹那

关与他的悟(🏤)道王(wáng )阳明年谱(🚷)是这样(yàng )记载(⛄)的忽(hū )中(⛔)夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐(✝)中(🍙)若有语人之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人(rén )之道吾性安于向(xiàng )之求理于事物(👯)者误也他好(🐋)似一(🐞)只虫子再次(🐯)冲(chōng )破了(🛥)那(nà )一些缠绕(🛷)他的茧化蝶而出数(🏫)百年间(🕔)默记五经之言证之莫(❇)不完全吻合这就(💟)是(shì )思想史上(🥢)空(👽)前著(👘)名(🤲)的龙场悟道

四王阳明悟出的道是(shì(🐳) )什么(🔛)

阳明(míng )心学的(📬)(de )理论核心(🕤)也就是龙场领(lǐ(🐇)ng )悟出(chū )的道的内(🤒)容说站了起来很简单啊就(😞)四句(jù )话无善无恶心之体有善(👵)有(😄)恶意(yì )之(🚡)动(🆑)(dòng )知善知(⏭)恶是(⛅)良知为善(👱)(shàn )去恶是穷(qió(🚐)ng )理(🥣)

阳明(🚟)悟得处(chù )

王守仁(rén )怀(✏)(huái )疑(🍁)人的良(liáng )知是草木(mù )瓦石的良知风雨露(🦅)雷日(🈁)月星辰(🖱)禽(💔)兽草木山川(🌐)土石与人原只一体故五谷禽兽(🎩)之类(🍒)皆(➡)可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故(gù )能相通(😠)良知天理心之本体本来(🆚)那是如如不动无善无(🦃)恶(è )非(🌑)善非恶的但(👎)是(shì )人在有所不(🈯)同的情景下却有善意善(✴)行故意恶行好(hǎo )人(🌶)也(👣)很有可能在这个特定的事(🥎)件的情(qíng )景(🗃)下(🦗)做出决定恶(🐮)事坏(huài )人也(yě )许(💌)也做(📟)过好(👃)事(🐃)

一个人(♉)要是不能对(duì )的地分辨善(🍜)和恶把(👯)恶拿出来善把善只(➰)不过是恶(📄)那(👾)么他的良知也会又(yò(🥙)u )出现错(cuò )误(wù )此时的(🍞)心已经(⬜)被(🈷)私心和(hé )物(⛅)欲掩(🧑)没了所以(yǐ )我人要很(hěn )努(✔)(nǔ )力使自己的(de )心回(🌕)到(👏)无善无恶的状态(🎏)才能有错误的的良(💶)知才能错(💬)误的(📚)的穷理

阳明(👚)心学这(zhè )个可(🍲)以胜知(😊)(zhī )行(🎚)合(hé(💁) )一三个字简洁的语言(♒)也(yě )应该是现在说的知行合一致良(🏻)知应(🆖)该是(🌪)去恶为善那是存天理(🏾)灭人欲所以王阳明自(🌛)己总结道诚意(😓)正心(😠)是学(xué )问大头脑是圣(🙂)人(👖)教(🙎)人(rén )第一(⬅)义(💫)致(😙)(zhì )良知三字真圣(shèng )门(mén )不立文字吾一生所遇(💋)讲学只不过致良知三字

五为什么(🍍)只有王阳(☔)明能悟(wù )出道

一种(🌷)思想流派不可能是在(📄)虚空中(🤡)有一(🍅)种的就算是(😫)是王阳明这样(⏸)的大贤也不可能凭空出现(🥤)弄出知行合一他的思想基础是(📈)什么

现在(🏐)一般怀疑王阳明的(🌊)成就是(🏚)他佛(🚎)道儒三家兼学的结(jié )果(🦈)他的(🍤)心学(🎊)也组建(🔪)在儒家释(📉)家和道家三家思想(💲)基础上的(de )哲(🤱)学

朱熹

王阳明(🏺)(míng )的心学(xué )是在陆九渊(yuān )宋明理(lǐ(🌀) )学基础上(shàng )有(🥖)一种的陆象(xiàng )山先(⛷)生主心即(😙)理说主(🛍)张宇宙叶白吾心吾心即是(shì(😫) )宇(📜)宙对王阳(🕍)明的(de )影(yǐng )响(xiǎ(🈯)ng )很小(xiǎ(👾)o )

朱熹表示异议格物致知强(qiáng )调怎么学习知识的重要(yào )性以为人的道(dào )德(dé )水平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人不质(🥫)(zhì )疑(yí )历史上有才的人过多了而(é(🎓)r )陆九渊强调什么明(míng )心学的目的并(🔓)不单(🍃)本(😮)质(zhì )只学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为(🏃)彼此间联系联系上(🗒)朱熹怀(🦒)疑心有人心与道(dào )心之分道(dà(🥀)o )心是人心(🎹)的主宰人心必(bì )须给予道(👐)心的统领也就是心(🦀)统(tǒng )性情陆九渊认(rèn )为心是(🕳)人的本质所在(🔚)的位置心是理理就是(shì )心(🎶)而王(🧡)守仁的心学(xué )特别强调(🕖)心(xīn )即是理(lǐ(⏫) )确实(🚚)(shí )受(🏔)了(🛏)陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王(🧢)

陆(lù )九渊

我(wǒ )不记(⚾)(jì(🏠) )得在(zài )哪(🎠)见(jià(🌇)n )到过(💆)(guò )一个故事王(wáng )阳明青年(🤐)时有一个和尚朋友喜欢(🐣)与王(🕑)阳明说禅(chán )谈经论道某(❌)日这位和尚(🚶)口占一(🏳)偈杯子扑落地(🕒)响(xiǎng )声明沥沥(🕑)虚空齑粉(🥔)也狂心当下息

王(👀)阳(yáng )明(👒)思索(🙇)许(🍡)久(🗾)回赠的偈语是春(🦃)(chūn )到花(🌘)(huā )香处处(㊗)秀山河大地(🗒)是如(rú )来从这里我们(🍗)也可以(〽)猜想(🥑)青(📗)年时期的王阳(yáng )明(míng )就在认真思索心与道的联系而(ér )且他后来(lái )我们的心(🗃)学很明(🎷)(míng )显给予了(le )佛(🐪)家这些(🚔)智慧的影(yǐng )响(xiǎng )

六(🥕)(liù )笑(xiào )语(yǔ(🏷) )的一点感想

本文作者(📩)是一(yī )位心学(🤢)的(🆓)信仰自己者也(🌕)读过阳明先生的(😽)大作在本文(🏘)作者很显然(rán )深陷逆境的(🛅)人(rén )如(rú )果(guǒ )能可以排除一切困难彻底放弃(💋)世俗的烦恼一心一路探索是(⛺)是可(🚋)以做到彻悟提升一(🔖)个更高(gāo )一级的思想境界的

心学(💧)三圣雕像

从历史上看这种现象的例子(🍍)不胜枚(😟)举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周(zhō(🚘)u )易司马迁牢中著史(shǐ(🎆) )记(💏)孙(👆)膑受刑写兵法韩(🐋)非子狱中写说难他们都(dōu )是在(zài )逆境中完成了思想的升华阳明先(xiān )生是(👪)古代(🐁)公认的圣贤在龙(😂)场驿(🙌)这种艰苦的(de )环境中他是没(🐡)有击倒对(🤫)(duì )方倒是(🔍)在(zài )些修(📚)心创派了(le )自己(jǐ )的思想(🤟)体(🍛)系待(dài )到今天(😥)他(🚛)的心学无(🥂)法(fǎ )形成了(📠)(le )那(nà )里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一(🚻)依旧(jiù )是他的精髓

事实上有人(🅿)提过心学是(👋)中国(🍹)古代(😠)成功学最佳的(📒)位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年(⛴)谱

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