• 1王(🙅)阳明为什(shí )么(🎐)会(🎎)在龙场悟道

1王阳(yáng )明为(wéi )什么会在龙(🌖)场悟道(👁)

大明正德三年的一(yī )个(😓)春(🍭)夜比较偏僻的贵州(😩)龙场驿(💕)传(chuán )他来了一阵放声大笑(😙)这笑(🙆)声出(chū(🍧) )处(📒)一个三十六岁的中年大叔之口它(🐽)有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛如(🔣)一个(gè(🗽) )婴儿的第一(⚓)声啼哭震骇了世人(🤪)(rén )的心(😗)灵震颤这阵大笑(🍈)在中国思想史上全部土地极为重要地(dì )位(wèi )和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心(xī(🚘)n )学是什么为么是王阳明这种中年大叔(shū )首当其冲(🚭)领(😿)悟(🛬)出(🤜)的他是怎(👢)样参悟进去(🕣)(qù(🛏) )的我(🖖)们下面一一来(🚴)探(🕔)(tàn )讨(😦)探讨

一悟道(🦆)(dào )前的(💹)王(🤥)阳(yáng )明(🏙)(míng )

王(🔏)阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟(🥗)于一个书(♒)香世(📴)家他的父(fù )亲(🧕)王华是明朝(cháo )的状元但王阳明(💡)却对科举没什(🐈)么兴趣(🚭)怀疑科举不是第一等(📯)打紧事读书好的目的不是什么当(🎂)官(🚕)而是(shì )做(🕎)(zuò(🐺) )一(😖)个圣贤

在(🕔)(zài )他(⏺)生活的年代(🎢)(dài )朱熹的理学思(🦁)想(xiǎ(✌)ng )已从属地位了中国三百(⚪)多年程朱理学以为万(🚀)(wàn )物皆有天理(lǐ )所谓物(🐉)(wù )有(🤚)相(😑)关连精粗一草一木皆具(jù(♐) )至(🍁)理(lǐ )这时的(🛅)王阳明这一点(🖥)(diǎ(🏓)n )都(📁)是(🎒)更加我相信的另外(🔘)亲自(zì(🥧) )做了尝(🐏)试十五(💪)岁时(🕜)他和朋(péng )友一起坐对竹林苦(🏑)(kǔ )思冥(🏞)想沉思竹子的来龙去脉生(🏰)长(🉐)机理试图(🍮)找寻(xún )竹子所含着的道(🔱)但是他的(de )朋友不到三天就(👹)病到了(le )他(tā )自己一定(dìng )要坚持了七(🍜)天而且是没有能(🎁)找到天(tiān )理不(🔥)但差一点格出了(🔠)(le )神经病

守仁龙场悟道

王阳(yáng )明(míng )并无彻底放弃(🚱)他(🏋)在二十岁(suì(🕺) )和二十六岁时又分(🌑)别并(bìng )且过两次穷理的努(nǔ(🤰) )力只不过结(jié )果(🕊)是一样的什么也(yě )格不进去(🏇)(qù )从此(🤥)之后王守仁(rén )对尊德性学(💝)说出现了(le )极(📑)高(gāo )的怀疑他的格物实(shí(🥙) )践那就是中国哲学(xué )史(🕢)上著(👄)名的(🗻)守仁格竹(👹)

弘治(🐀)十二年二十八岁的王(🐉)守(shǒu )仁会试中第(👠)(dì )中(🚋)二甲(jiǎ )第七(🕢)名(míng )进(😨)士授兵部主事几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🛶)官集团(👮)(tuán )实行特务(wù )统(🛃)治刘(💂)瑾权势臭烘(🔴)烘一手(🔊)御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备(🎫)(bèi )两份一(yī )份给皇帝一(yī )份(🕡)给刘瑾这个太(🤴)监头子但完成(🐥)任务了立皇帝(dì(🤼) )的外号形成了一手包天(🌌)(tiān )的政治(😱)局面

刘谨

遇上刘(🏎)瑾的(📷)作威作福御史戴铣(🙉)薄彦(😡)(yàn )徽等人(🎧)(rén )上奏(📵)朝廷武宗要求严惩不(🔈)贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫(💣)诏抓入(♊)大(dà )牢

刚(🛍)正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩但(dà(🈺)n )是他(tā )的(de )奏章(zhā(🔮)ng )根(♟)本(běn )起(😣)不(💒)到什么好(🗃)作用刘瑾将(🔘)与自己为敌的王(👴)守仁打了(le )四十廷(🐝)杖发配到边远山(shān )区的贵州龙场驿(🐽)因(yīn )此在路上还几次派人去想暗(🕋)杀王守(shǒu )仁多亏(🍻)王守仁机(🌅)(jī )智(🐅)做出决定了投(🏧)江(🌝)自(🔜)杀的伪现场(😚)才难以逃脱刺客回(🕜)到贵州

二龙场驿(🍳)是个什么地(👿)(dì )方

被贬谪坐落今(🍸)天的贵(🛅)州省(🍨)修文县境内(🔆)在当时是一个鸟不拉(lā )屎(🧓)(shǐ(🔬) )的(de )偏(piā(🗺)n )远之(⏫)地这里天(🆔)(tiān )无三日晴地无三(🌃)里(lǐ )平人无三分银(😠)是一(yī )个就(📪)没农田过的远古(🛎)时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为(🌜)王(🥕)又(🤤)兼(🎥)且(👲)周边(biā(📝)n )是(🗻)少(shǎ(😆)o )数(🍟)民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮(🏊)条(tiáo )件十分艰(jiān )苦(kǔ )

王守(🔍)仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(🎴)(zhǒng )地(👏)方始予至无室(💛)以止能居丛棘与在迁于东(⏲)峰就石穴而居之(🧘)又阴(yī(😮)n )以湿连住的地方(fāng )都(👚)就没(méi )在这里王守仁(🕯)根(gēn )本不会又不是有(🎁)什么(🎪)(me )朝廷官(guān )员了只是过着(🐇)和野人一样的生活(🤳)(huó )他(tā(🦎) )亲自(🕚)来(👟)犁地有时(🖼)采野菜度日(🃏)得了病也(yě )是没(🏫)有药(🍠)只有(✳)靠当地(dì )的巫(💖)师(shī )跳大神治疗

在(⚾)这种离开(💽)故乡远远离开熟悉(⏯)的城市(shì )生活的地方王(🤯)守仁对(duì )家人(🌛)对朋友的(de )思念与日俱增可是他最(zuì )掀心(🔖)的(🐙)是(shì(🚄) )国事是(💎)(shì )朝(🕸)政(🥉)(zhè(🗑)ng )的糜烂但是他(🥞)又(🖨)帮不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪(🙅)水清(qīng )一跌照(💵)我(wǒ )白发(fā )生了什么他忧虑韶(🌩)光易逝忧虑渺(👂)渺百年内吾道(🧡)终何成(🔇)

恰(🏒)恰(📗)这个(gè )苦难历练(⏭)了王守仁(😿)的(😊)意志让他看透了富贵(guì )如尘(🆚)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(🚉)个(gè )月自己(🕒)的求道之路深(🏼)入天理(🐾)之(🔩)路

三王(wáng )阳明如何(hé(🈲) )悟出的道

王(wáng )阳明悟得(🦀)的过程颇具英(yīng )雄王座(🐹)(zuò )性

据王阳(💭)明年(💿)谱(pǔ )记(👟)载他在龙(🤵)场驿中日夜端居澄默以求静一(🐣)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性(🅾)自足向之(zhī )求理(lǐ )于(⏱)(yú(🔱) )事物者误(wù )也乃以默记五经之(zhī )言(😮)而证(👒)之(🐚)俱完全吻合显然这(💆)日积(🎢)月累的探索(🌡)求知再(🙁)次完(📚)成了量变到质(🦐)变的过程的过(💗)程修心的关键就是想(xiǎng )明白了了其(qí )中的(➕)奥妙这(🎂)种悟是可以(✝)剧烈人的一生也这个可(😌)以在(🖇)某(😍)一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那(🔜)一刹(🔍)那

关与他的悟道王阳(yáng )明年谱(pǔ )是这样(⏺)记载的忽(➰)中夜京山恪物(⛳)石轩(xuān )之旨(zhǐ )寤寐中若有(yǒu )语人之者禁不(bú )住呼(⛹)跃从者皆(jiē(🔒) )惊始知圣人之道(😻)吾性安于(🧟)向之(🌙)求理于事(🧟)物者误(🌙)也他好似一只(🉑)虫子(💩)再(zài )次(cì )冲破了那(nà )一些(🦋)缠绕(🛁)他的茧化蝶而出数百年(📥)间(😺)默记(🍫)五经之(💻)言证之莫不(🏪)完全吻合这(🏳)就是(🈸)思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道(dào )

四王阳明悟(wù )出的道是(shì )什么

阳明(🙅)心学的理论核心也(yě )就是龙场领悟出的(de )道(dà(⏱)o )的内(nè(🥌)i )容说站了起来很简单(⏮)啊就(🐎)四句话无(💦)善无恶心之体有善(shàn )有恶意(yì(✍) )之(zhī )动知(🎻)善知(😁)恶是良知为善去恶是穷理(🉐)

阳明悟得(🐗)处

王守仁(ré(📛)n )怀疑(🚖)人的良知(zhī )是草木瓦(🌴)石的(🤭)良知风雨(yǔ )露雷日月(🖕)星(xīng )辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人(🙂)原只(zhī )一体(tǐ(🌰) )故(gù )五(🚎)谷禽兽之(zhī )类(lèi )皆可以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同(tóng )此一气故能相(🐲)(xià(🔋)ng )通良知天理心之本(🛴)体本来那是如如不动无善(💘)无恶非善非恶的(🔒)但是人在(⛪)有(🏍)(yǒu )所不同(🏧)的(de )情景下却(què )有善意善行(há(🍁)ng )故意恶(è )行好(🥞)(hǎ(😦)o )人也很有可能在这个特定的事件的情(qíng )景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许(🚀)也做过好事

一(🤠)个人要(📶)是(🌠)不能对的地(☝)分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善(🌋)(shàn )只(😜)不过是恶那么他的良(🍇)知(🤯)也会又出现错误(wù )此时(shí )的心已经被私心和(hé )物欲掩没了所以我人要(🚯)很努力使自(zì )己的(de )心(🛎)回(🆗)到(💵)无善无(wú )恶的状态才能(🚌)有(🏡)错(cuò )误的的良(🐗)知才能错(⏹)误的的穷理(lǐ(🛄) )

阳明心(🎐)(xīn )学(xué )这个可(⛪)以(🤹)胜(👢)知行合一三个字简洁的语(🕦)言也(yě )应该(🎫)是现在说的知行合(⚪)一致良知应该是去(🚏)恶(🖼)为善那(📖)是(👓)存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己(💓)总结(🐢)道(♋)诚意正心(xīn )是学问大头脑是(shì(😵) )圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所(🙏)遇(💈)讲(jiǎng )学只不过致良知(✂)三字

五为(wéi )什么只(zhī )有王阳(yáng )明能悟出道

一(🕌)种思(sī )想流派不可能(néng )是在虚空中有一(yī )种(zhǒ(😑)ng )的就(🏷)算是(🙌)是王阳明这样的大贤(✅)也不(👭)可能凭空出现弄出知行合一他的思想基(👗)础是什么(🌔)

现在一般怀疑王阳(yáng )明的成(🌲)就是他佛道儒三家(📴)兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒(🍫)家释家和(🍋)道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳(🌭)明的心学是在陆九渊宋(🦓)明理学基础上有一(〰)种(zhǒng )的陆(🚂)象山先(🏽)生(shēng )主心即(jí )理(🛣)(lǐ )说主(zhǔ )张宇宙叶白(🍁)吾心(📢)吾心即是宇宙对王阳明的(de )影(yǐng )响很小

朱(💻)熹(👼)表示(shì )异议格物(🛏)致知(🍡)(zhī )强调怎(zěn )么学习知识的(de )重要(🚧)性以为(wéi )人的(🏞)道德水平是会随(🖍)着知识(shí )的增长而(ér )增(🏙)长的那(🐐)样的说法小(🕺)编本人不质疑历史(shǐ )上有才(🐴)的人过多了而陆九(jiǔ )渊强调什么(🐩)明心(xīn )学(xué )的目的(📧)并不单本(📓)质只学知识完全是替(🏁)做一(yī )个有(🕚)(yǒu )道德(dé )的(😋)人(🌏)

在(🛷)人(🍟)的心(xīn )理和行为彼此间(🎾)联系联系上朱熹(xī )怀(huái )疑心有人心与道心之(🌒)分道心是人心的(🦆)主宰人心必须(🔡)给予道心的统领也就(jiù )是心统性情(🙋)陆九渊认为心是(shì )人(💔)的(de )本质(🔷)所(⚪)在的位(🛡)置(zhì )心是理(😐)理就(💖)是心而王守仁(ré(🐲)n )的(de )心(🗣)学(xué )特别强调(📒)心即是理确实(👢)受了(le )陆九(jiǔ )渊的影响所以才(🎯)后(⏹)世也把(🆙)他们总称为陆王(🔀)

陆九渊

我不记得在(💗)哪见到(🎥)(dà(💈)o )过一个故事王阳明青(qīng )年时有一(✨)个和尚朋(péng )友喜(📗)(xǐ )欢与王阳明说(🛏)禅(➗)谈经论道某日这(🦄)位和尚口(🙋)占一偈杯子扑落地响声(🍰)明(míng )沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当(dāng )下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花(huā(👉) )香(🕖)处处秀山河大地是(shì )如来从这里我(😘)(wǒ )们(🚞)也可以(😙)猜想青年时期的王(🧥)阳明就在认真思索心与道(👫)的(🏷)联系而且(qiě )他后来我们的心学(👸)很明显给予了佛(💷)家这些智慧(🧡)的影响

六笑语(yǔ )的(de )一点感想

本(🍗)文(wén )作者(🕦)是一位心(xīn )学的(🔍)信仰自己者也读(🤯)(dú )过阳明(🌉)先生的大作在(zài )本文作者很(🕜)显然深陷逆境(🕯)的(🔺)人如果能可(kě )以排除一切困难彻底放(🤤)弃(qì )世俗(📣)的烦(🦂)(fá(🐇)n )恼一心一路探索(🕘)是是可以做到彻悟提(🛁)升一个更高(🚔)一级的思想境界的(🎶)

心(xīn )学三圣雕像

从历史上(🏧)看(🎐)这(🍿)种现象(xiàng )的例(👱)子不胜(shèng )枚(💏)举从(⛱)(cóng )周文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司(🔖)马(💞)迁牢(🚰)中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法(🚒)韩非(🍪)子狱中写说难他们都是在逆(👼)境中完成了思想的(🧝)升华(🌨)阳(🚼)明先(xiān )生(🏎)是古(🔄)代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的(🐜)环(🏖)境中(zhōng )他是没有击倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自己(💛)的思想体系待到(dào )今天他(☔)的心(🔳)学(xué )无法形成(🦐)了(le )那(nà )里流派(🔜)甚(🗣)至还(🦏)国内传播到了(🔴)世界但知行(háng )合一依(yī(✖) )旧(🍓)是他的精髓(💷)(suǐ )

事(😜)实(shí )上有人提(tí )过心(⌛)学是中国古代成功学最佳(🌮)的(de )位置指(🔒)导思想21世纪将(🕝)会是王阳(👨)明的世纪

参(🥘)考资料(🈺)王阳明(míng )年(🌨)谱

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