• 1西施出生年份
• 2西施(🍝)怎么(me )死亡的(🛌)

1西施出生年(nián )份

西施(🥉)生日

09月(🍎)19日处女(🏮)座

西施子姓(🌐)施氏9月(🤠)19日(🍧)我属兔农历(🛣)八月二十五公元前600年503公元前600年(niá(🐳)n )473年(🏣)(nián )本(🤙)名施(shī )夷光(🌹)春(🎌)(chūn )秋时期越(yuè )国美女一般称作西施(🎍)后人十分尊(zūn )敬其西子春秋(qiū )末(📮)期阴历于(💒)越国句无苎萝村今浙江(🕞)省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自(zì )幼(yòu )随(suí )母浣纱江(🥝)边故(🆎)又称(🥗)浣纱女她天(tiān )生丽(lì )质(👋)倾国倾城是美(měi )的化身和(💟)代(🤕)名(👭)词勾践在对吴国(🎋)战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐(🐼)(fá )吴九术一说七术(🍞)之四遗美(😉)女以惑(🅱)察之而乱(luà(🚶)n )其谋于苎萝山下得(📅)西施(shī )郑(🦌)旦(dàn )二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以(😓)罗(🚇)教以(❎)容(róng )步(bù )习于(🌁)土城(🚕)临(🍫)于都(🍄)巷(xiàng )三年(nián )学精(jīng )使范蠡(🗾)献于吴王吴王(wá(🏏)ng )夫(fū )差(🧕)大悦筑姑苏(💕)台建馆娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理政事(shì )荒(🍪)于国政(zhè(❗)ng )而宠嬖西施尤甚(🏢)勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(qù(🤩) )渺无音讯一说(🐛)沉江而死一(yī(👙) )说(🤷)返归浣(🏆)(huàn )江终(zhōng )老(➗)山(🛴)林西施与(🌓)王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环(😙)并名为(🦔)中国古代四大美女其中西施居首四大美女村民(mín )待遇沉鱼(🔖)落雁之容(róng )闭(🍽)月羞花之貌之美(🦍)誉(🕦)其中的沉(🐙)鱼一(yī )词讲诉(😔)的那就是西施浣(📷)纱的(🖇)故(gù(🛤) )事

2西施怎(zěn )么(me )死亡的

亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范(🎷)蠡楚国(guó )宛今河南安(🐫)阳人范蠡和西施(shī(☝) )入葬(🌷)墓俗(💸)称范蠡孤堆又(🔷)称范蠡冢(🈶)位(💸)于亳州市(shì )涡阳(🐓)(yáng )县西(xī )阳集附近(jìn )现(😉)为涡阳县重点文物保(bǎo )护单位清光(🌩)绪(⏺)安徽通(🍕)志载(🚏)越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周(🕣)(zhōu )围墓浮其中高如(🧀)土(tǔ )山(shā(🚍)n )上建庙宇内(💗)(nèi )塑西施像并有松柏密(mì )林覆照无比壮观的(de )场面范蠡(🥅)楚人越国(guó(🚨) )大夫吴越之(🅿)战越国(🔈)被(💺)击败越(📉)(yuè(🍔) )王勾践被执于吴时他陪伴在(zài )身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(🖼)助(🍅)勾(⛄)践灭吴后神智地见(🕎)到勾践可同患(🐪)难而万不可(🏸)共富贵(guì )荣(🌇)(róng )华做出(🍡)决(jué )定辞官(❗)远(⭕)行并劝好(hǎo )友谋士文种也退以(🤝)避难文种不听后被勾践忌而(🐊)赐毒酒始(shǐ )信范(😉)蠡之言(🆔)范蠡解甲归田(🤟)后偕动人(🌑)的西施隐(🎴)(yǐn )名埋姓(🏟)游齐鲁(lǔ )间自(🌾)(zì )号陶朱公从(cóng )商发家致富官方难以可以(🏢)找到他(tā )的(🖋)下落后卒(🐴)于定陶(⬇)今山(shān )东济(🛅)阳而(🧔)与(🥊)(yǔ )多(duō )情的(🕦)西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集(📟)机智(zhì )的范蠡为避人潜踪设疑(🍟)冢多(🕒)处(🌚)传(chuá(🐝)n )墓地在鄂(è )鲁皖有6处(📐)之(🐛)多(duō )清乾(🦌)隆间17361795年(nián )蒙(méng )城县令淡(🌈)素月(🥈)曾(🚗)刻石题于墓(🕐)前曰(yuē )范蠡冢近处(🔥)损坏(💈)(huài )范子祠历经世间战乱松(sōng )柏(🔰)祠宇已毁土冢(🍿)尚(shàng )存对(⏭)西施终于是生是死的(de )结(🔲)局历来有(🤗)不(bú(🔑) )同的说法综合归(guī(🥚) )纳过来确切有四种版(🤵)本(bě(🧡)n )

一(yī )沉海说

传说勾(🎁)践灭(🛂)吴(👿)后他的夫人悄悄的(🏨)叫人骗(🐾)出西施将(🤩)石头绑(bǎng )在西施(📩)身(shēn )上复(fù(Ⓜ) )又沉落(luò )大(🐑)海(😐)而且不消说传(🐮)说从此沿海的泥沙中便有(yǒ(🤞)u )了一种似人(🖤)(rén )舌的文蜊大(🈷)家都说这是西施的舌头(tóu )所以才(cái )称它(👡)为(wéi )西施舌三(🐀)十年(nián )代著名作家郁达夫在福(✌)建(👱)时亦夸赞长乐西施(😏)舌是闽(📥)菜(🚐)中最适合的一种(zhǒng )神品

二(📧)山中(🌬)隐(🥜)居说

这个说法都是十分风行下载(zǎi )初几它见(jiàn )之于东汉袁(🕴)康的越绝(jué )书(🌴)里面(miàn )记载说(🐏)吴亡后(hò(🎓)u )西施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明(míng )代胡(hú )应(🖤)(yīng )麟的少室山(⛳)房(fáng )笔(🥜)丛也有类(📞)似说法其实西施原是范蠡(💓)的(🚽)情人或(🕎)妻子吴国(👻)覆(🚃)亡(wáng )后范蠡带着兴(🍇)奋西施不问世(shì )事下(♊)来明代的(de )陈耀文正杨卷(➿)二西施也语句(jù )越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归隐山林(🏅)

三失足落水说(🤞)

或许是善(🔡)良纯(📟)洁的人(⚓)们(🌡)却(què )不(bú(🤖) )是期望西施(shī )这(🤺)位无辜(gū )的弱女(nǚ )子(🚴)有个可(🍊)悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗(shī )人宋之问浣纱诗(shī )一朝(cháo )还旧(🚯)(jiù(😰) )都靓妆寻(🌤)若耶鸟强(qiáng )横(🎅)松梦鱼(🚑)沉畏荷花为依据认为吴(wú(🥨) )亡后西施(🌖)回到故乡在一(📘)次(cì )浣纱时失足落水而(🌻)死旧(🤓)注显然(🌈)最理(🍓)(lǐ )想(📋)和目标可惜(xī(🥣) )最极度缺乏证据(🦑)

四被(bèi )杀说

这(zhè )样的说法可(🥧)以算只不过(💛)是来自传说了传说(🛄)吴王拔刀自刎而(🍋)死(📓)时(💱)吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄在(🥃)西施身上用锦缎将她层层裹住(📕)沉(🍓)在扬子江心据东坡异(😵)物志载扬子江有(yǒu )美人鱼又称西施(🚷)鱼一日数易其(🏭)色肉细味(🏘)美妇人食(🤒)之(🎢)可增媚态据云系(♊)西施沉江后幻化而成

四个版本中(🌷)沉海说和山中隐居(📓)说广为流传但相(🖍)关的证据资(🛀)料也至少

沉海说的理(♈)由是

墨(👁)子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟(🌰)(mèng )贲之杀其(🔢)勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之(zhī(⭐) )裂其事也其中(zhōng )西施之沈的(🎺)(de )沈在(⛔)古(🎛)代(dà(🧐)i )是沉的意思这句话的意思应该是说西(xī(📷) )施(💚)是被沉于水中(😌)的(⛳)她的死(💦)是而且她(🔘)的(de )美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(🌚)越浮西施于(📃)(yú(✨) )江令(🈷)随鸱夷而(🖱)终修文御览引(🖲)文(wé(🧥)n )吴越(🎋)春秋关联西施的记载说吴亡(📚)后越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终(🛐)明代(dài )杨慎太史升(shēng )庵全集卷六十八范蠡西(👆)施(shī )录修(🦑)文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(xī )施于江(jiāng )令随鸱夷以终这(🐙)里的浮字也沉的意思

在文人墨客(😆)(kè )的许多诗词中确实是(🛴)对西(xī(🚖) )施被沉江(jiāng )而死有很(😠)多的(🗺)描绘李(🌯)商隐曾作(zuò )景阳井绝(jué )句一首景阳(🅰)宫井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝(gān )肠断(duàn )吴王宫外水浊泥犹得(👫)葬西施另(lìng )一诗人皮日休也(🦒)有诗题(🍜)馆娃宫怀古共(🏋)五绝第五首是响屟廊中(zhōng )金玉步(😝)采苹(🌁)山(shān )上(shàng )绮(qǐ )罗(❌)(luó )身也不知葬法(🔵)今何处溪月细眉欲丑胜

不问(🅰)世事说(🏣)的(🍉)理由(yóu )是

东汉袁康的越绝书它的记载是越乃(🥈)饰(shì(🏂) )美女西施(🔫)(shī )郑旦(dàn )使大(dà )夫种(💨)献(🧤)之于吴王(🏉)(wáng )吴王大悦这和(🌎)吴越春秋的的但完(wán )美结局(jú )有(yǒu )所不(💂)同认(⛷)为西(💓)施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同(🛸)泛五湖而去(qù )

相对于西(🍒)施和范蠡退(🍭)隐古人的诗词中也有很(hěn )多描(👩)述像李白的西施诗里就一(🏫)段文字(🔴)一破夫差(chà )国千秋竟不还

苏轼的水龙吟(yí(🆚)n )词(📲)里也(🐣)文中写(🏄)道五湖闻道扁舟归去仍(🥗)携西子

杜牧(mù(🎸) )杜(🗳)娘诗中(🚈)有句云西(👴)子(😳)下姑苏(🎉)一舸(gě )逐鸱夷

辞海修订本也那(nà )样说(shuō )西(xī )施一(yī(🚆) )作西子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(👍)王夫差拥(⭕)有(😆)夫差最恩宠的(de )妃子远古(gǔ )传说(🎢)吴(wú )亡(wáng )后(hò(🐦)u )与范蠡偕入五湖

吴越春秋(😝)和越绝书是同时代的作品但在记载西施的(de )结局上却(què )也截然不同(🎸)这(😲)是西施结局再(zà(🐤)i )次出(chū )现(🍜)完(🖤)全不同(🍞)版本的(de )开端(😍)再(➖)说(🙀)以后历代古(😐)(gǔ )诗词中直接出现西施结局(jú )的(👏)差(📚)别(🈚)说法均是以此为依据的以讹传讹笔者(🎹)认为确认沉海(😧)说与山中隐居说哪(🥇)(nǎ )个更(gèng )很(🙅)有道理(🌁)需要相关的(⚡)资(🖇)料更迟(🐰)些(📹)的作(🛥)品同时关(🎾)键(🧘)在于如何能表述两个概念(🔍)一(🔁)是对墨子中(🦋)西施(shī )的理解一是对鸱夷的理(lǐ(❔) )解(🥗)

一是对西施的理解沉海说(shuō )如果(guǒ )说比吴越春秋和越绝书更早的墨(🌜)子(👹)里(✊)明白地(🗿)写(🧕)着西(🐋)施(👃)之沉(🏇)从墨子(zǐ )的所处(🚅)年代来看(kàn )他(🗓)约辛未年公元前468年卒(zú )于前376年而越灭(🤴)吴在(📆)公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨(mò )子阴(🏸)历并成(chéng )长会于春秋末(mò )期即吴越故(🔴)事的(💬)尾声阶段又(🏦)是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所见吴越(🐽)故事的慷(kāng )慨(🐹)赴(fù )死(sǐ )活剧当是最权威的见证人他的(de )记载应该(gāi )是(shì )最接近历史真相(🎭)的但笔者认为墨(😗)子中的西(🔤)(xī )施是先秦知名度(dù )很高的一个美女不(🚹)但墨子(zǐ )中(🐚)提及(🥢)(jí )庄子孟子韩非子管子中也都(🎿)提(tí )到了西施所以推测这个西施跟吴(wú )越(🌍)争(🦑)霸时的西浣纱图施是(🌓)不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故(gù )比(🥩)干(📬)之(🔙)殪其(🔮)抗(🕍)也孟(🚀)贲(📆)之杀其勇也西施(shī )之沈(🛐)其美也吴起(⚡)之裂(😏)其事也其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记中都(dō(😥)u )有记载是可以(yǐ )确信历(🤐)史上都确有其(qí )人以此一(💠)种(🛵)假设西施也应该确有其人但(📹)史记中(🍸)在(㊙)写完与(yǔ(🤠) )吴越争霸相(🎞)关的(😧)人与事时却(què )闭(🅰)口不提(tí )西施(🔷)这就其他证明(👝)墨子(🥊)中(zhōng )说过的西施(🍲)又不是吴越争(📃)霸(🔬)时的西(🛵)施

二是(✏)对鸱(chī )夷的理(💬)(lǐ(🤲) )解鸱夷是有什(😻)么意思(🍔)鸱夷本指夏(🌃)商(🦔)(shāng )时(shí )青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容(🕖)(róng )器(🎢)到了春(🎶)秋(⌛)战(🚡)国时期多用皮革(🤩)制成袋(dài )囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(🚬)人黎士宏仁恕堂笔(🎯)记记载秦巩间人(💡)割牛羊去其首剜(🍡)肉空中(👭)为皮(👐)袋(🖌)大者受(♿)一石小者受二三斗俗曰混沌(🍜)即古之鸱夷所以鸱夷的(🛴)意(📥)思那是用(yò(🖨)ng )一(🚋)整张牛(niú )羊皮做的皮袋沉海说解释越浮(👬)西施于(🍲)江令随鸱夷(🖐)而终的(👙)意思是吴(wú(🧙) )国灭亡(wáng )后(😷)吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再(😆)继续引证吴越春秋(qiū(🤠) )夫差内传里面的记载吴(wú )王乃取(🈸)子(zǐ )胥(xū )尸盛以鸱夷(🦆)之(🗽)器投之于江中这段话中(💓)的(🦅)鸱夷(🐁)是伍子(🐒)胥的代(🌉)(dài )称伍(🈸)子胥死(♈)后被装在鸱夷(🎍)之器(qì )里投江(🍼)(jiāng )照此理(📼)解向外(🌄)延伸出西施(shī )是被楚(chǔ )王唱(chàng )给(gěi )吴(wú(🙆) )王的吴(🕕)亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍(wǔ )子胥回来而又不是随范蠡乘舟五(🎶)湖但笔者仍然以为是(👅)吴(🥤)越春秋是野史(📷)其所(suǒ(🗝) )记并不是(🔂)历史的真实(shí )故(gù )此为(wé(🎠)i )据(📚)当然不不(🍗)可信真心一说的是这里的鸱(👋)夷杜(♍)(dù )牧以为不作皮(🌫)袋解(🎏)释而指(🍃)(zhǐ )的是范蠡因为史(shǐ )记越王勾(gō(🚭)u )践(jiàn )世(shì(💿) )家(😗)说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(🤚)夷子(zǐ(👘) )皮笔者(zhě )认为以鸱夷比(🔀)(bǐ(😷) )兴手法范(fàn )蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐(👤)(yǐn )姓埋(mái )名要让吴(🚒)王围杀他不(😅)可能(🥚)取一(📫)个(gè(🛒) )与西(🚅)施之死与伍子(zǐ )胥之死(🐼)联系联系在(🎌)(zà(🐺)i )一(yī )起的鸱夷这样(yàng )的显眼的名(míng )字