• 1西施出生年(nián )份
• 2西施怎么(🕜)死亡的(😰)

1西(🏢)施出生年(nián )份

西施(🏷)生日

09月19日(rì )处(🍗)女(🍹)座

西施子(🔬)姓施氏(shì(🔶) )9月19日我属兔农历(🏐)八月二十五公元前600年503公元(🔁)前(🍵)600年473年本(🤺)名施(🔙)夷光春(📢)秋时期越国美女一般称作西施(shī(🏬) )后人(🛏)十分尊(🙍)敬(🗼)其西子春秋末期阴历于越(yuè )国(✖)句无苎萝村今浙江省绍兴(🐓)市诸暨(🕟)苎萝村自幼随(❕)(suí )母浣纱江边(biān )故又称浣纱女她天(🔉)生(🚷)丽质倾国倾城(👹)是(shì )美的化(🛎)身(🤽)和(🌼)代(🎤)名词勾践在(🏐)对吴国(guó )战争(🥄)中惨败(🍥)后哦(💙)谢谢文种伐吴九术(💪)(shù )一说(🐂)七(👡)术之四遗美女以惑察之而乱其谋于(📁)苎萝山下得西施郑旦二人并于土城(🌈)山建美女(🎟)宫(🐍)教(🔋)以歌舞礼仪饰以罗(🐆)教以(🛤)容步(⏹)习于(yú )土城临于都巷(xiàng )三年学精使(⏭)范蠡(😊)献于(🔤)吴王吴王(🙋)夫差大悦(🔹)筑(🏔)姑苏(sū )台建(🛡)馆娃宫(⛎)置二女(🐥)于椒(🛂)花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🌇)西施尤甚勾(🧖)践灭(🏈)吴(🗑)(wú )后(🌐)西施随范蠡泛五湖而去渺(🚑)无音讯一说沉(chén )江而死一说返归浣江终(zhōng )老(lǎo )山(💩)林西施与王昭君(🔼)貂(diāo )蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居(jū )首(🥑)四大美女村(📧)民待(🈺)遇(🌙)(yù )沉(👝)(chén )鱼落(🔰)雁之容闭(😌)(bì )月羞(xiū )花之貌(😮)之美(🤭)誉其(➡)中的沉(🥇)鱼(🌫)一词讲诉的那(🔙)就是西施(🔇)(shī )浣纱的(😑)故事(shì )

2西施怎么死(📭)亡的

亳州名(míng )胜范(🚐)蠡西(xī )施墓范蠡楚国宛(🐇)今(👈)河南安阳(🎌)人范蠡和西施入葬(zàng )墓俗称(🏄)范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(🈴)集(🚯)附近现为(wéi )涡阳县重(💡)点文物保护单位清光绪(🍣)(xù )安(🥤)徽通志载越大夫(🌝)范蠡(lí )墓(💕)在涡阳(🤬)东南范蠡村旧(⛲)时湖(😃)水(🥌)环绕(rào )在周围(wéi )墓(📁)浮(fú(🥒) )其中高如土山上建庙(👥)宇内塑西施像并有松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的(🌩)场面范(💮)蠡(lí )楚人(🕡)越国大夫(🛡)吴越之战越(🥈)国(🐨)(guó )被击败(🕚)越王勾践(📃)被执于吴时(🆘)他陪(péi )伴在身边(🤣)身侧与勾践一起尝胆事(shì )事谋(🛀)划助勾践灭吴后神(🧓)智地见(jiàn )到勾(🕯)践(jiàn )可同患难而(🥂)(ér )万不可共富贵(🏓)荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也(yě )退以避难(🥒)文种(🥠)不听后被勾(📈)践忌而赐毒(dú )酒始信范蠡(lí )之(zhī )言范蠡解甲归田后(👖)偕动(🦇)(dòng )人的西施隐名埋(má(👀)i )姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从商发家(jiā(🧖) )致富官方难以(🗒)可以找(🐞)到(dào )他的(👷)下(😅)落后卒于(🏩)定陶今山东济(jì )阳(yáng )而(é(🦌)r )与多情的(🤤)西施迁(🌰)葬于涡阳县西阳集机智的范(👍)蠡(🥙)为避人潜踪设疑冢(💘)多(duō )处(😴)传墓地在鄂鲁(🚊)皖有6处之多清乾隆(ló(🍓)ng )间17361795年(🧓)蒙城县令淡素月曾刻石题(💍)于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世(💾)间战乱松柏(bǎi )祠(cí )宇已毁土(🏘)冢尚存对(duì )西(xī )施终于是(♓)生是死的结局历来(lái )有不同(tóng )的(🎙)说法(fǎ )综合(hé )归纳(nà )过(guò(🏫) )来确切有(🐬)四种版本

一沉海(🚦)(hǎi )说

传说勾践(jià(⛸)n )灭吴(🚞)后他的(de )夫人(rén )悄悄(🌞)的叫(🕞)人骗出西施将(🚭)石头绑在西施身上复又沉落(luò )大海(hǎi )而且(🤪)不(bú )消(💋)说传(👇)说从此(🔡)沿海的泥沙中便有了(le )一种似人(rén )舌的文蜊大家都说这是西(💃)施(🔏)的舌头所以才(🌏)称它为西施舌三十年代(dài )著名作家(🌈)郁达夫在福(fú )建时(🌐)亦夸赞长乐(lè )西施(💑)(shī )舌是闽菜中最适(shì )合(🌾)的一种(📹)神品

二山中隐居说(shuō )

这个(🦔)说法(fǎ )都(dō(😤)u )是十分风(🏼)行下载初(😵)几它(Ⓜ)见之于东汉袁康的越绝书里面记载(🌍)说吴(🔄)亡后(hò(👌)u )西施归复(🌶)(fù )范蠡(✴)同泛五湖而去(㊗)而明代(🚘)胡(🚷)应(😚)麟的少室山(shān )房(fáng )笔丛(🍾)也有类(lèi )似说法其实西施原是范(fàn )蠡的情人(🏷)或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下(🦋)来明代的陈(🗜)(chén )耀(yào )文正杨(yáng )卷二西施也语句越(🍇)绝书(⚪)(shū )怀(😒)疑西施跟了(💻)范(fàn )蠡归(🔸)隐山林

三(sā(🥢)n )失足落水说(shuō )

或许是(🔖)善良(liáng )纯洁(👏)的人们却不是期望(🌜)西施这(zhè )位(🧓)无辜的(de )弱女子有个可(kě(⛽) )悲结局随后找出初唐诗人宋(⛑)之问(wèn )浣(🎰)纱(shā )诗一朝(🕦)还旧都靓妆(🆘)寻若耶鸟(niǎo )强(qiáng )横松梦鱼(🍦)(yú )沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在(⛄)一次浣纱时(🚕)(shí )失足(🤯)落(luò(🌡) )水而死(sǐ )旧注显然最理想和目标可惜最极(Ⓜ)度缺乏(fá )证据

四(sì )被杀(shā )说(🍺)

这(👀)样的(🗓)说法可以算(🙇)只(💿)不过(guò )是来自传说(🏟)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都(dōu )可(🧀)以发(😗)泄在西施身上用锦缎(👏)将她(🌛)层层(cé(✔)ng )裹住沉在扬子江心(💝)据(🍕)东坡异物(wù )志(zhì )载扬子江有美人鱼又称西(💂)施鱼(yú )一日数易其色肉细味美妇(👣)人食之可增(zēng )媚态据云系(🚌)西施沉江后幻化而成

四(sì )个版本中(zhō(🎌)ng )沉海(hǎi )说(🥦)和(hé )山(shān )中隐(😮)居说广为流传但相(xiàng )关的(de )证据资料也至少(shǎo )

沉海说(🔣)的理(🥈)由(👑)是

墨子亲士篇中说是故(🕍)比干之殪其(🚵)抗也孟贲之杀其勇(🀄)(yǒ(🤠)ng )也西(📡)施之沈(🎅)其美也吴(💒)起之裂其(🤧)事也其中西施之沈的(🌩)沈在古(🍪)代是沉的(🔑)意(🆒)思这句(📮)话的意思应该(🤶)是说西施(🤼)是(shì )被沉于(🔫)水中的她的死是而且她(🎋)的(🛹)美(🎤)丽

东汉赵晔吴(😭)越春秋(qiū )逸(😵)篇中说(✴)越浮(🏿)西施(🚶)于江令随鸱夷而(🔐)终修文御(yù )览引文吴越(🕸)春秋(qiū )关(guān )联西施的记载说(shuō )吴(🌘)亡后(hòu )越(💈)(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(🚷)全集卷六十(shí )八范蠡西(🚐)施录(lù )修文御览所引吴越(🤳)春秋逸篇之文(📥)亦云吴(wú )王(wáng )败(🕉)越浮西施于江令随鸱夷(💑)以(yǐ )终这里的浮字也沉的意(yì )思

在文(🥘)人墨客(🛳)的许多诗(🦍)(shī(🏆) )词中确实是对(duì )西施(🃏)被沉(ché(😞)n )江(jiāng )而死有很多的描绘李(🌹)商隐曾作景(🉑)阳井(jǐng )绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵(miá(💣)n )不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外(wài )水浊泥(🌯)犹(⚪)得葬西(xī )施另(🌐)一诗(🌏)人皮日休也(🏅)有(🔣)诗题(🌛)馆娃宫怀古共(➕)五绝第五首(💮)是(shì )响(xiǎ(🏹)ng )屟廊(➕)中(🚩)金玉(🔟)(yù )步采苹(píng )山上(shà(🍳)ng )绮(🤑)罗(⏱)(luó )身也不(bú )知(🍔)葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑(chǒu )胜

不问(🖥)世事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的(🐾)记载(zǎ(💘)i )是越乃饰美女西(🦒)施郑旦(dà(🤳)n )使大(dà )夫种献之于吴王吴王(wáng )大(👽)悦(yuè )这和吴越春(✉)秋的的(de )但完美(🚳)结局(💵)有所不同认为西(xī )施(shī )亡(wáng )吴国后(🔗)(hòu )返归范蠡(lí )同泛五湖而去(🏈)

相对于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中也(👟)有很多描述(shù )像(✌)李白的西施诗里就一段文字(zì )一破夫差国千(🛣)秋竟不还

苏轼(shì )的水(🤘)龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归(👢)去(🤨)仍携西子

杜牧(📊)杜娘诗中有句云(🔳)西子下姑苏一舸(🐞)(gě )逐鸱夷

辞海修订本也那(nà(🕶) )样说西施一作西(⛱)子(🧖)春(🏟)秋末年越国(🏄)苎萝人由越王勾践唱给吴王(🌖)(wáng )夫差拥有夫(⛰)差最(📧)恩宠的妃(🐅)子远古(gǔ )传说吴亡后与范蠡偕入五湖(hú )

吴(🏂)越春秋和越绝(💨)(jué )书是(shì )同时代的(de )作(zuò )品但在记载西施的(de )结(🏟)局上却(🏃)也截然不同这是西(🛵)施(🔹)结(jié )局再次出现完全不同版本(🎗)的开端再说(🏃)以(yǐ )后(hòu )历代古(🥘)诗词(🚉)中直接出(🖨)现西施结局的(de )差别说法均(🌓)是以(🌪)此为(🤶)依据(jù )的以(🕌)讹(🏧)传讹笔(bǐ )者认为确认沉(🚊)海说(🚑)与山中隐居说哪个更(🔽)很有道理需要相关的资(zī )料更迟些的作品同时(🐬)关键在(zài )于如何能表述两(liǎng )个概念一是对墨(😐)子(🦎)中西(xī(🍅) )施的理解一是对(duì )鸱夷(yí )的理解

一是对西施的理解沉(ché(🏹)n )海说如果(🔥)(guǒ )说比(📐)吴越春秋和(🛴)越绝书更早的墨子里明白地(🔺)写着西施之沉从墨(mò )子(zǐ(📕) )的所(suǒ(🏪) )处年代来看(kà(🍞)n )他(tā )约(😜)辛未年公元前468年卒于前376年而越(⛑)灭吴(🌄)在公元前(😍)2000年473年墨子略晚而已(yǐ )墨子阴(🐰)历并(😘)成长(🏑)会于春(chūn )秋末期(🏛)即吴(😚)越故事的尾声阶段又(yòu )是(shì(🥪) )紧邻吴(🕚)越的鲁(⚪)国人或耳(🚭)闻或(huò(⭐) )亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧(🙏)(jù(💾) )当是(🤾)最(🙃)权威的见证(👒)人他的记载(💄)应(🤚)该是最接(jiē )近历史真相(xiàng )的但笔(🕙)者认为(🔧)墨子中的西施(shī )是先秦(🍌)知名度(🥟)很高的一个美女不(✈)但(dà(🚯)n )墨子中提(tí )及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推(🎖)测这个(gè )西施跟(🕺)吴(wú )越争(zhēng )霸时的西浣纱图施(🎚)是不同的(🦎)两(👻)(liǎng )个人可参考西施(📖)虚(🎤)(xū )实考亲士(shì )篇他称是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之(🦕)杀其勇也西施之沈其美也吴起(🦌)之裂其(🌄)事也其中说(shuō )起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以(🔘)(yǐ )确信历史(👘)上都(📫)确(🌳)有其人(rén )以(😢)此(cǐ(🎚) )一种(⚡)假(📎)设西(xī )施也应(yīng )该(gāi )确有其(😭)人但(🦖)史记(🏖)中在(zài )写完与吴越争霸相关(👗)的人与事时却闭口不提西(xī )施这就(🌟)其他证明(🦈)墨(🕕)子中说(✍)过(🐫)的西施又(🐛)不是吴越(yuè(🦓) )争(zhēng )霸时的西施

二是(shì )对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有(🌤)什么意思(🏴)鸱(🌊)夷(👼)本指夏(💛)商时青铜所制的鸟形盛(🍌)酒容器到了春秋战(🈸)国时期多用皮革制成(👔)(chéng )袋囊(👣)以盛酒但(👌)仍称(😭)之为鸱夷清人(💣)黎士宏(🙉)仁(rén )恕堂笔(🕦)记(🚐)记载秦巩间人割(😁)牛羊(yáng )去其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小者受(🧦)(shòu )二三斗俗曰(🚁)混沌即(jí )古之鸱夷(yí )所以鸱夷的(🦆)(de )意思(sī )那是用(💑)一整张(zhā(🍳)ng )牛羊皮做(zuò )的皮(pí )袋沉(chén )海(🈶)说解释越浮(🦏)西施(🌡)于江令随鸱(🎼)夷(🔺)而(🕜)终的意思(sī )是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(💜)袋(🖋)里沉(chén )到(🏵)江里回并(✈)再继(🏡)续引证吴越(yuè )春秋夫(🛣)差内传(chuán )里面的记(🦗)载吴(📪)王乃取子胥(🔠)尸盛(🛌)以鸱夷之器投之于江(🚆)中这段话中(zhōng )的鸱夷是(💐)伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装在(📓)鸱夷之(zhī(👊) )器(qì )里投(tóu )江照此理(lǐ )解向外(🚶)延伸出(chū )西施是被楚王唱(🧖)给(gěi )吴王的吴(wú(🎑) )亡后夫差把(🕔)西施沉江(🎿)随伍子胥(xū )回来而又(🍌)不(⛵)(bú )是随范(💍)蠡乘(💦)舟(🖇)五湖(hú )但笔者(🚰)仍然以(yǐ )为(🌬)(wéi )是(🐺)吴越(yuè )春秋是野(🥄)史其所记并不是(🔝)(shì )历(lì )史的真(📣)实故此(🥡)为据(🧢)当(dāng )然(rán )不不可信真心一说的(de )是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(shì )而指的是范蠡因为史记越(♋)王勾践(🦖)世家(jiā )说(🍄)范蠡亡吴后浮海(✊)出齐变姓名(míng )自谓鸱(chī )夷子(zǐ )皮笔者(🎪)认为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是(⏮)才(cái )成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋(🏥)名要让吴(🀄)(wú )王(🎢)围(wéi )杀(🗜)他不(🌘)可能(📣)取一个(gè )与西施(shī )之死(🛌)(sǐ )与伍子(🐾)胥之死(💯)联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样(🏕)的(🗂)显(🔰)眼(🌌)的名(👉)字