• 1苏菲(fēi )的(de )世界现当代的流派(pài )思想
• 2人的感官无法更全面的认知这(zhè )个(⚾)世界修心(xīn )能
• 3世界(🚟)名画(huà(🚉) )土耳其(🧡)浴(yù(📏) )室如(🏚)何理(lǐ )解安(ān )格(🌗)尔的

1苏菲的世界(jiè(🛳) )现(🌚)当代(dài )的流派(pài )思(🐄)想

苏(🍉)菲(💆)的世界几段话收拾

一(🚫)哲学(🆕)(xué )思想发(♐)(fā )展

自然派哲学家

他(🔙)们不会相信世上(shàng )必定有某种东西(xī )万物皆可(kě )以推(tuī )知(📲)衍(yǎn )生(shēng )不过到最后仍(😘)然回(huí )归于此

而(🐱)且泰利斯(sī )曾曾扬言(yán )万(👫)物中皆神在

赫拉(📕)克里特斯指(zhǐ )出世间的事物是要比(bǐ )的假如(🏙)我们不(✨)(bú )曾病了(🚒)(le )就肯定不会知道(👜)健康(🐻)的(🛂)滋(🌺)味(wè(🐦)i )要是我(wǒ )们从来没(méi )有尝过(🤥)飢饿的痛苦我们在饱足时(shí )就(jiù )绝对不会(huì(🍠) )感(♑)觉道(📌)开(🌈)怀如果不是(shì )世上(🐓)从来(lái )没有有过战(zhà(🔳)n )争我(wǒ )们就(🍣)肯定不(bú )会好好的珍惜(💿)和平要是也没冬(🐃)天(tiān )春天(tiā(😻)n )也(🍂)绝对不会提前到(dào )来

德谟克利特(💶)(tè )的确完(🛄)全相(xiàng )信有(🏨)一丁点力量或灵魂(🧑)介入大自然的变化过程(💯)(chéng )他认为世(shì )间唯一修真者的存在的东西就唯有(🗓)原(🐈)子与虚空由(🏜)于只我相信物质的(de )东西因此我们称(chē(😈)ng )他为唯物(wù(📌) )论者

雅典和苏格(💴)拉底

而(ér )雅典的哲学家(🍥)的(⤵)兴趣比(⏬)较多在(🥧)个人本身与平均(🔡)人在(⏪)社会(🚀)的地位

他们的(🌕)看(kà(🐃)n )法是只不过哲学问题也许有答案但人(rén )类永远不(bú )会(🚊)不可(🎷)能拨开(🈚)(kāi )大自(zì )然及宇宙之谜在哲学上的的这样的(🏽)(de )看法被被称怀疑论

诡(⚡)辩(🐢)术学家怀疑(😃)我们可是(😋)难(nán )以明(🧡)白所(suǒ )有的自然(📷)之(zhī )谜的答案却(què )也可(😐)以绝(jué )对人类(lèi )前提是(shì )自学要如何约定生活(huó )但他们宁愿自己如此关心个人在社会(🕎)中的地(dì(🛏) )位的问题

我们清(👕)楚苏格拉底旺于雅典他有生(shēng )之年大半时(✴)间(🐻)(jiā(🙆)n )都在市中心广场与(yǔ )市场等地与(📛)他遇见了的人闲聊

因(yīn )此他对人的(🚳)理性具(🧖)有无可撼动(dòng )的信(xìn )念并且他(💤)很显(🦃)(xiǎn )然(♏)是一(🦂)个(😵)理(lǐ )性主(🚆)义者

苏(🔢)格拉底怀疑(🗡)人要是违返(🗞)自己的理性就不会大家都快(✈)乐

柏(bǎi )拉图

柏拉图(😶)以为我们(men )在(🤱)周遭(🌋)的自然(rán )界中所(🙊)见到的一切详细(xì )事物都这个可以(🐎)诗中是一个肥皂(🕯)泡泡因为也没一(yī )件存(🗜)在于感(📎)官世界的东(dōng )西是(shì(🆑) )永远不变的柏(📐)拉图的(🎂)观点是我们(men )这(zhè )对这(🥞)些不停(🍆)改变的事物不很可能会有能够的认识我(🤧)们这对那(nà )些一类感官(🔰)(guān )世界的具(🛂)体看事物只能有意(🎌)(yì(🌵) )见或看法我们能能够熟悉的只能那些我(💉)们可以句子修(Ⓜ)(xiū )辞理智的(de )思考来知道一点(🌓)(diǎn )的(👍)事物

正(😥)(zhèng )是因为理性只能表达(dá )永久不变(👙)宇(yǔ(😾) )宙共(🚝)通性的事(♍)物所以我们可以算理智永久(🔸)不(⛺)变而且(🛋)是(💡)(shì )宇宙共通(🥈)的

柏拉图(🌀)也完(⏯)全相信自然界绝大部分的现(😌)(xiàn )象都只是之(🧕)塔(tǎ )形(xíng )式或理型的(🧝)影子但大多数人活在影子互(🙋)相就早(🌆)(zǎo )感觉(🏬)到心满意足他们从(🦃)不去思(🌥)考是什(shí )么东西(xī )东西投(🧗)射出那些个影(yǐ(🆘)ng )子他们以为世间就仅有影子哪怕从从未(wèi )认清楚世间万物都只不(bú )过影(yǐ(🐴)ng )子也(📺)并且他(🏝)(tā )们(🐋)相对于自身灵(🖌)魂永恒不灭的物质绝(🚑)(jué )不不(bú(👑) )在意

洞穴神话

因此养育好孩童的责任(🐨)(rèn )颇为重大的事(🦓)情并且万(wàn )不可由个人(🎶)从(cóng )事外贸(🤷)而必须由政府来全权(😷)负责柏拉图是第一位主(zhǔ )张建立(🧀)私立学校育儿所和推展(zhǎ(⚾)n )全时教育的哲(🔝)学家

亚(yà )里士(shì )多(duō )德

柏拉图(🥛)其(📣)实(🚁)我们在现(xià(🌷)n )实(shí )世界中看到(🔼)的一切事物完全(⬜)是只是因(yīn )为更高层面(📀)的概念世界以(🚐)及灵魂(😝)中(zhōng )这些事物的影子(🐰)亚里士多德的主(🙄)张恰好相(xiàng )反(fǎ(👙)n )他(tā )以(yǐ )为人类灵魂中(zhōng )存(📰)在地的事物并非(🐎)是只不过自然(🌯)事物的影子所以(💇)也就(jiù )就是(🦂)都是假的(🌧)的世界(jiè )

亚(🕯)里士多德强调指出我(😌)们对于(yú )自己感官未(🖐)曾见过(⌛)经验(❗)过的事物就不可能有意识

质料是(📩)(shì(🥒) )事(🎵)(shì )物分成的材(🚬)料形式则是(shì )每一(🎍)件事物的极少(shǎo )数(👸)特(tè )征

我们也算(🥁)质(⏲)料总是会致力于利用(🔌)一种内在的修养的可能性亚(😭)(yà )里士多德如果说自然界的每一种变化都(dōu )是(shì )物质(📋)从潜能(néng )变(bià(🚞)n )化为(💬)基(jī )于的结果

一件事物的形式不(🌠)仅那说明了这件事物的潜能也那(nà )说(shuō )明了它的(🚬)极限

亚里(🗳)士多德(🍛)想把大(dà )自然房间内(👹)的东(⬜)西都彻底地地分门别类他(🎧)(tā )试图会显示自(😼)然界里的每一(🕤)件事物(wù )都(🥅)共同(tóng )有其隶属的类(🆙)目(mù )或次类目

亚(🙊)里士多德其(🎛)实人(🆑)类道门(🗡)万(🍚)物(⏯)中最彻底的(de )生(🕸)命(😒)人能像植物一般迅速(🍜)生长并吸收养(🥥)(yǎng )分也能够像动物一般有(yǒu )感觉并能移动手(shǒu )机之外人也有一个与众不同(🐩)的特质那是(🛒)理性的思(🐀)考的能力

亚里(🐄)士多德如果说大家都快乐(lè )有三种形式一种是过着享乐(🎻)(lè )的生活(🤭)一种是做(🍊)一个自(zì )由(🔷)而(ér )专(🚺)门负(🐿)责的公(🎩)民(mín )另一(yī )种则是(🍸)做一个思想(📋)家与(yǔ )哲学(🛢)家而后他强调什么人要同(😕)时都(🤟)没(👸)有达到(dào )这三(sān )个标(biāo )准(📀)才能(👃)不能找到幸福与满足

不管偏向哪一个极(🌂)(jí )端生(📧)活都会被崩(⛓)裂

如果(guǒ )没(😉)有世间唯有植物和动物(🍯)就也没人是(🕢)可以(yǐ(🕵) )区分(🏧)猫和狗百合与鹅莓之间的有所不(bú )同植(⛺)物和动物虽然(📅)也(🔌)好好(🕸)(hǎo )的(🛢)活着但我们是唯一可(👩)以将大自然细加(jiā )分类的(🗝)生物

希腊(🚛)文化

2人的感(🌓)官无法更全面(📊)的认知这个世界修(😣)心能

可以(😬)得象老子倡(🔚)导人的(🍀)弃智绝学是要减少被(🏕)外界某些杂(zá(📳) )乱信息的干(gàn )扰按(à(🏍)n )照修心静下来从内心深处诚求(qiú )答案很多古(⛩)今中外(🔕)的学者(🕑)认为我们人类以外(wài )肉身(shēn )这(🚦)具皮囊另外内在的美更高维度(🖇)的(🛀)灵魂未知修心那是沟(🤣)通交流内(📉)在从内(nèi )在获得智(🌅)慧的过程

就算(💪)不扯(chě )灵魂当(📔)你静下心来实话实说(🔨)(shuō )杂念专注一点时也会发现(xiàn )到你的分析能力成倍去理解(jiě )问题会容易能够做到有条有理不少平时没尽量到(🐀)的细节也绝(♟)(jué )不可能(néng )被发现到(dào )这样一来(👣)恐怕变得异常有(yǒ(😷)u )智慧

3世(shì )界名(🎫)画土(tǔ )耳(😚)其浴室如何(🕐)理(lǐ )解安(ān )格尔的(🆖)(de )

19世纪(🦆)的法国(🔫)画家安(🍼)格尔17801867年是新古(🥤)典主义风格卓越的(🎭)继承者最为后世所所赞誉的是他的肖像画尤(🥛)其是裸女肖像画诸如土耳其浴(🕯)(yù )室土耳其(🏼)浴室(🛢)土(🐵)耳其浴室今(🔚)日(🧜)话题世(🎄)界(🔊)(jiè )名画(🔶)大宫女(🔉)怎么(🖐)表述安格(gé )尔的这幅油画

最擅长所描绘肖(🚞)像画及女性全(🤵)裸之(zhī )美的(de )法国画家安(⏮)(ā(🎛)n )格(👵)尔对女(🗝)性(🦐)美的深(shēn )刻体(tǐ )会是他不断的创作泉源就算是安格尔也(🥫)曾不(🚋)由衷地埋怨(yuàn )过绘制的(de )少(❎)肖像画让他(🍹)没能在宗教神(🚝)像历史(🎿)画作上(shàng )获得更(❓)高的成(chéng )就(⛴)(jiù )但有(🚎)趣(🍏)的是肖像画(huà )仍为他夯实的基础了独特的地(🌲)方的(🌿)艺术地位

安格尔笔(🧥)下的那幅泉是不(🤴)属于画中(🥇)画这(⏫)(zhè )幅画(huà )集安格尔(ě(💻)r )毕生裸女画之大成五十(shí(🆗) )多年前(🙊)画(💝)的土耳(ěr )其浴室就出现在画(🤬)面中央(📡)让她(tā )拨(🐺)(bō )弦夏(👍)威夷吉他琴但画面中很(😐)多裸女的(🕛)形(xíng )态始(🚗)终不咋都正常(🦈)安格尔对绘画的要(yào )求一丝不苟更加擅于(yú(📵) )发挥色调背景(🍎)构图来(❄)营造温馨画中女人的(de )独(🥎)特的地方神采(🌤)

可以(🕡)这(🚝)(zhè )样以(yǐ )为安格尔(🥊)把一生大部(bù )分的(🤷)(de )裸体印象全部灌注在(🌍)这幅(fú )土耳其浴室上(shàng )这座画布强烈散发出女人肉体的活(💼)力然而这幅(🙍)画却反遭申请退货原因是公爵(jué )夫人看到(dà(🗄)o )土耳其(qí )浴室十(📚)分震(🍉)惊(🌕)她说(shuō )这(🍹)么(🚎)说多裸女的画面(🐁)(miàn )怎能(🚬)够挂(😿)(guà )在(🅰)家(⏭)里呢

只不过也有(🖥)人以为浴(👍)女这幅画(🌳)越发很典(🕞)雅(🍁)而这(🧤)幅(fú )画竟(🥟)是画(huà )家靠着想象力所创(🥨)作作品出(🥡)来的法(fǎ )式土耳其浴安格(⏱)尔是在(zài )还没有模特(tè )的(de )情(qíng )况下创(🌏)作(🚍)出(chū )的(🈂)在(🌠)画(🕓)面的色彩运用和(hé )创作观念方面安格尔虽(🥢)说改变了肯定不写实的本来面目(🌤)(mù )却(què )让(🌺)游(⛹)客观(🐜)赏(🔌)者非(🏔)常注意一点到画中主角的特征(zhē(🥚)ng )与个性的(de )诠(🗻)释(🥑)