• 1西施出生(🈂)年份
• 2西施怎么死亡(🚚)的

1西施(✍)(shī )出生年份

09月19日处(🤼)(chù )女座

西(📹)施子(🚽)姓施氏(🐽)9月19日我属兔农历八月(🌺)二十(shí(⤵) )五(wǔ )公(👳)元(🍘)前600年503公元前600年473年本(běn )名(😺)施夷光春秋时期越国美女一般称作西(⛏)施(shī )后人十分(🏯)尊敬其西(xī(🗾) )子(zǐ(😑) )春秋末期阴历于(🛋)越国句无苎萝村今浙(zhè )江省绍兴(🥤)市诸暨苎萝(🚹)村自幼随母浣(😫)纱江边故又称(😩)(chēng )浣(🔙)纱女她天生丽质倾国倾城(🎛)是美(👤)的化身(⚾)(shēn )和代名词(🏤)勾践在对吴国战争中惨败(bài )后哦谢谢文种伐吴(🕦)九(⚽)术一(yī )说七术之(😿)四遗美女以(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山下(✌)得西施郑旦二人(rén )并(bìng )于土城山建美(měi )女宫教(😁)以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容步习于土城临于都巷三年(🦒)学精使(🌁)范(♊)蠡献于吴王吴(wú(🐄) )王夫(⛸)差大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫置(zhì )二女于椒花之房不理政事(🤲)荒于国(🕐)政(zhèng )而(ér )宠嬖西施尤甚勾践(🌆)灭(miè )吴后西施随(🚼)范蠡(😯)泛五湖而去(qù )渺(🍎)无音讯一说(🦇)(shuō(🍂) )沉江而死(🔆)(sǐ )一说返归(🗨)浣江终老(🏭)山林西(xī )施与王昭君貂(⭕)(diāo )蝉(chán )杨(🚫)玉环并名为中国(🔇)(guó )古代四大(🤭)(dà )美女其中西施(💜)居首(shǒu )四大美(měi )女村民待遇沉(💿)鱼(✉)落雁之(🤒)容闭月羞(xiū )花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼(🤫)一词讲诉(🌾)的那就是西施浣(😿)纱的故事

2西施怎么(🚨)死亡的

一沉海说(shuō )

传说勾践灭吴后(🌫)他的(de )夫(fū )人(rén )悄悄的叫人骗出西施将石头绑(💪)(bǎng )在西施(🎣)身(🤩)上复又(🌋)沉(chén )落大海而且(🖕)不消说传说从此(👑)沿海的泥沙中便(🕊)有了一种似人舌的文(wé(🐦)n )蜊大家都说这(zhè )是西施的舌(🌚)头所以才称它为西施舌(shé(🎳) )三(sān )十年代著名作家(🃏)郁达夫在福(🎮)建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适合的一种神品

二山中隐居说(shuō )

这个说(😚)法都是十分风行下(xià )载(🤧)初几它见之于东汉(🥕)袁康的越(🗽)绝书里面(🍬)记载(zǎ(🤥)i )说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡(hú(🔨) )应(✏)(yīng )麟的少室山房笔丛也(yě )有类似说法其实(🈳)西(😎)施原是(shì )范(🔨)蠡的情(qíng )人或妻子吴(♟)国覆亡后范(fàn )蠡带(dài )着兴奋西施不问世事下来明(🥕)代的陈耀(yào )文(wén )正杨卷(💠)二西施也(📟)语句(jù )越绝书怀疑西(🎤)施(shī )跟(🐱)了范蠡(💔)归隐山林(lín )

三失足落水(📸)说

或许(⏳)是善良纯洁的人们(🔬)却(📗)不是期望西施这位无辜的弱女子有个(gè )可悲结(😎)局随(💤)后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗(🦇)一朝还旧都靓妆寻若耶(yē(🕎) )鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为依据认(rèn )为吴亡(wá(🌲)ng )后西施(🚺)回到故乡在一次浣纱时(🅱)(shí(🍓) )失(😳)足落水而死旧注显然(🍢)最理(lǐ )想和目标可(💍)惜最极度(dù )缺乏(fá )证据

四被(🚾)杀(shā )说

这(🗻)样的说法可(kě )以算只(🌂)不过是来自传说(🥓)了传说吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴人把一腔(📩)怒火都可以发泄在西施(shī )身上用锦(jǐn )缎将(🅾)她(😲)层层裹(🍷)住(🎻)沉在扬子江心据东坡异物(🔽)志载(🏞)扬子(💳)(zǐ )江(🏎)有美人鱼又称西施(shī(🙌) )鱼(♟)一日(😗)数(shù )易其色(🥙)肉细味美妇(fù )人(🕐)食之可增媚态(tà(✅)i )据(jù )云系西施沉江后(♍)幻(huàn )化而成(🚥)(ché(📟)ng )

四个版本中沉(🕞)海说和山(💬)中(🏳)隐(🔎)居说广为流传(🖨)但相关的证据(jù )资料也至少

沉海说的理由是(shì )

墨子亲(➖)士篇中说是故(gù )比干(💏)之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇(🍒)也(🛡)西施之沈其美也吴(wú )起之裂其(⏭)事(🚜)也其(👳)中西(xī )施之沈的沈在古代是沉(🤱)的意思这(zhè )句话的意思应该是(🔇)(shì )说西(💶)施是被沉于水(shuǐ )中的她的死(👪)是而且她的美丽

东汉赵(🎾)晔吴(🥥)越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御(yù(⛵) )览(🦈)(lǎn )引文(🈷)(wén )吴越春(❤)秋关联西施的记载说(🔵)(shuō )吴(wú )亡后越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终(❔)明代杨慎太史升(🔀)(shē(❓)ng )庵(ān )全集(🅰)卷(juàn )六十八范蠡西施录修(🛰)文(wén )御(🚈)览所引(💺)吴(wú )越春秋逸篇之文亦(😚)云吴王败越浮(㊗)西施于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的(📙)浮(🕸)字(🚚)(zì )也沉(🍤)的意思(😜)(sī )

在文人(rén )墨(🎟)客的(🕤)许(xǔ )多诗词中(zhōng )确实(😣)是对(duì )西施被沉(🕷)江而(🚴)死(sǐ )有很多的描绘李商隐(🏽)曾作景(jǐng )阳井绝句(😈)一(yī )首景(🔅)阳宫(🏆)井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(⛰)犹得葬西施另一(yī )诗人皮日休(xiū(🆔) )也有诗题馆娃宫怀古(⛱)共五绝第五首是响屟(🦆)廊(láng )中金玉步采苹山(shān )上(⏱)绮罗身(shēn )也(😀)不知葬法(✂)今何处溪月细眉欲丑胜

不问世(🧤)事(🐈)(shì )说的理由(🚐)是

东汉袁康的(🈹)越(yuè )绝书它的(de )记(📄)载是(🚈)(shì )越乃(🎲)饰美女西施(🥤)郑(zhèng )旦使大夫(fū )种献之于吴王吴王大悦(🥡)这和吴越春秋的的但(🥙)完美(👱)结局有(yǒu )所不同认为(🎈)西施(📿)亡吴国(😱)后(📑)返归范蠡同(tóng )泛五(🍣)湖而(📈)去(🌐)(qù )

相对(duì )于西施和范蠡(🤧)退隐(🎴)(yǐn )古(gǔ )人的诗词中也有很多(duō )描述(shù )像李白(⚪)的(🌶)西(xī(🤼) )施诗里(🏥)(lǐ )就一段文字一(🈵)破(⏱)夫(🥩)差国千秋(qiū )竟(🦑)不还(🍏)(hái )

苏(💽)轼的水龙吟(✳)词里也(yě )文中写道五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携西(🤵)子

杜牧(mù(👰) )杜(🚑)娘诗中有句云西子下姑苏(🏅)一舸逐鸱夷

辞海修(🚖)订(dì(🎊)ng )本(🔹)也那样(🙂)说西施一(yī )作西(🚷)(xī )子(zǐ )春秋末(mò )年越(🔃)国苎(😍)萝人由越王勾践唱(🍭)给吴王(➕)夫差拥有夫差最(🤞)恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与(👭)范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是(shì )同时代(dài )的作(🕘)品但在记(🏢)载西施的结局上却也截然不同这是西施结局再次(🌒)出(chū )现(🚶)完全(🦑)不同版本的(de )开端再说以后历代古诗词(🍀)中直接出现西施结局(jú )的差(🖍)别说法均是以(🐴)此为依据的以讹传(⤵)讹笔者(😖)认为确(✌)(què )认(🅱)沉海说与山中隐居说(🍷)哪个更(🤠)很有道(dà(🥟)o )理需要相关的资(🐶)料更迟些的作(➖)品同时(🕵)(shí )关键在(🌮)于如(💿)(rú )何(🚿)能表述(🌈)两个(gè )概念(🎛)一是(shì )对墨子中(💋)西施(shī )的理解(jiě )一是(shì )对鸱夷的理解

一是对西(😯)施的理解沉海说(shuō(🎩) )如果(🦑)说比吴越春秋和(📛)越绝书更(🏈)早(🕴)的墨(🌁)子里明(míng )白地写着西施之(zhī )沉从(🌟)墨子的(🔨)所(🌮)处年代来看(🌤)他约(🥌)辛未年公元前(💁)468年卒(🖕)于前376年而越灭吴在(🤜)公元(🐑)前2000年(🥨)473年墨(mò )子(🚠)略晚而已墨子阴历(🤜)并成长(📡)会于春秋末期即吴越故事(🤽)的(🛋)尾声(shēng )阶段又是(shì )紧邻吴越的(🏢)鲁(🚲)国(🐑)(guó )人(rén )或耳(ěr )闻或亲眼所见(jiàn )吴(wú )越(📅)故事(🦌)的慷(😊)慨赴死(sǐ )活剧当是最(zuì )权威的见证人他(🧣)的(🥣)记载应该是最接(jiē )近(📃)历史真相的但笔者认为墨子中(🚂)的西施是先秦(qí(🍥)n )知名度很高的一个美女不但墨(mò )子(zǐ )中提(🔲)及庄子(🏙)孟子韩非子(🤶)管子(zǐ )中也都提到了(🛣)西(xī )施所(🎼)以推测这个西施跟吴(🔞)越争霸(bà )时(shí )的西浣纱图施是不(➖)同的两(🛩)个人可参(🖍)考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪(👣)其抗也(🌍)孟贲之(🧒)杀其(qí )勇也(🆔)西施(shī )之沈其美(🐰)也(🎢)吴起之(👙)裂(🐕)其事(shì )也其中说起(🍖)的比干(💵)孟(🏣)贲吴起(🛣)(qǐ )在司马迁(qiā(🎋)n )史(shǐ )记中都有(🆒)记载是(🔣)(shì )可以(yǐ(🕜) )确信历史上都确有(🎦)其人(🏑)以此一种假设西施也应(yī(🎢)ng )该确(🗑)有其人但史记中在写完与吴越争霸(🍀)相关的人与事时却(❤)闭(bì )口不提(🙎)西(xī )施这就其(qí )他证(zhèng )明墨(🍛)子中说过的西(✳)施又不(🤡)是(🎆)吴越争霸时(shí )的西(⚡)施

二是(🤮)(shì )对鸱夷的理解鸱(🛍)(chī )夷(yí )是有什么意思鸱夷(yí )本(běn )指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到(🎓)了春秋战国时期多用(🗯)皮革制(zhì )成袋囊以盛酒但(🏅)仍(🧀)称之为鸱夷(㊗)清人黎(lí )士(🛌)宏(🦈)仁恕堂笔(🗳)记记载秦(🐰)巩间人(ré(🦕)n )割(😏)牛羊(yáng )去其首剜肉(rò(⛩)u )空中为皮(pí )袋大者受(shòu )一石(🍁)小者(zhě )受(shòu )二三斗(dòu )俗(sú )曰混沌(🤵)即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(shì(🤬) )越浮西施于江令(lìng )随(suí )鸱夷(📗)而(ér )终的意思是吴国灭亡后吴王把(bǎ )西施装(🏦)在皮袋里沉到(dào )江(jiāng )里回并再继续引(💿)证吴越春秋夫差内传(🧀)里面(✂)的记(jì )载(zǎi )吴(🚝)(wú(✉) )王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(🦍)这段话中的鸱(chī )夷(📔)是伍(🔷)(wǔ )子胥(🍧)的代(dà(🦔)i )称(🍷)(chēng )伍(🐏)子胥死(🚯)(sǐ )后被装在(🌯)鸱夷(🖊)之器里(lǐ )投江照此理解向外延伸出西施是被楚王(🏒)唱给吴王(👸)的吴亡后夫差把西施沉江随(💜)伍(🍦)子胥回来而又(🚱)不是随范蠡乘(🐢)舟五湖但笔者仍然(rán )以为是吴越春秋是野(👔)史其所记并不是(shì )历史的真实(💭)(shí )故此(😁)(cǐ(🧒) )为据当(💨)然不不可(💆)信(🔎)真心一(🤦)说的是这里的鸱夷杜牧以为(wé(😗)i )不作皮袋(🚀)解释(🔧)而(ér )指的(🍂)是范(fàn )蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(💀)(wú(👦) )后(hòu )浮海出(chū )齐变姓名(😍)自谓鸱夷(🎩)子(zǐ )皮(pí )笔者认为以(💞)鸱夷比兴手法范蠡是(shì(✳) )才成立的(de )而(🕦)且(🧕)范(fàn )蠡隐居图的(de )是(🎱)(shì )隐姓埋(🏁)名要让吴王围杀(shā )他不可能取一(yī )个(gè )与西(♎)施之死与(yǔ )伍子胥(xū )之(🍘)死(🚌)联系联系在一起的鸱夷这样(🍵)的显眼的名字