• 1王阳明为什(♊)么会(huì )在(zài )龙场(chǎng )悟道

1王阳明为(🚃)什么(🐗)会在龙场悟道

大(🥍)明正德三(✈)年的一个春夜比较偏僻的贵(🐂)州龙场驿传(🗽)他来了一阵放声大笑这(🕜)笑(xiào )声出处一个(😅)三十(🍁)六岁(suì )的中年大叔(shū )之口它有如(🐢)(rú )一声惊雷(léi )划破(pò(🌭) )夜(🎳)空又(yò(🚿)u )宛如(♿)一个婴儿的第一(yī(💎) )声啼哭震骇了(🐮)世人的心灵震颤这阵大笑(🚎)(xiào )在中国思想史上全部(⌛)土地极为重(🏉)要(🐴)地位和(💸)意义的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至此(cǐ )刚(🔬)刚诞生

心学(xué )是(🌔)什么(🎗)为么(🙏)是王阳明这(🔬)种中年(nián )大叔首当其冲领悟出(📰)的他是怎样参悟(⛲)进去的(de )我们下面一(yī )一来探讨(✨)探讨

一悟道前的王阳(🕘)明

王阳明原名王守仁字伯安明朝(👵)浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于一(yī )个书香世(🌵)家他的(😂)父亲(🌆)王华是明朝的状元但(🍕)王阳(yáng )明却对科举没什(😜)么兴(📗)趣(👀)怀疑科(kē )举不是第一(yī )等打(🏘)紧事(🔞)(shì )读书(shū )好(hǎo )的(de )目的不是什么当官而是做一个圣贤(xián )

在(🚫)他生活的(de )年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位了中(zhōng )国(guó )三(♈)百多年程(🤒)朱(zhū )理学以为万物皆有天(tiā(⚾)n )理所谓物有(🥋)相关(🦗)连精粗一(🖲)草一木皆具至(📳)理这时的王阳明这一点(diǎn )都是更加我(🎳)相(💺)信的另外(wài )亲自做了(🥙)尝试十五(🍀)岁时他(🏎)和朋友一起(qǐ )坐对(💹)竹(zhú(🔧) )林苦思(sī )冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生长机(🌕)(jī(⤵) )理试(shì )图找寻竹子所含(hán )着的道但是(🥢)他的朋友不(🖊)到(🐪)三天就病(😛)到了他(🍓)自(🌾)己一定要坚持了七天(tiān )而且是没有能找到(dào )天理不(🛫)(bú )但(🏰)差一(🥕)点格出(🔴)了(🤬)神经病

守仁龙(😋)场悟(wù )道(😡)

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二(💋)十(👭)(shí(🌜) )岁(⛲)和(🍖)二十六岁(🆑)时又分别并(🏷)且过两次穷理(😪)的努力只(🏽)不(bú )过结(jié(🏼) )果是(🔢)一样的什么也格(🕦)不进去从此之后(hòu )王守(shǒu )仁(ré(🎭)n )对尊德(dé )性学说(🍇)(shuō )出(chū )现了极(🥛)高的怀疑他的格物实践那就(🕜)是中国(🏮)哲学史(🌡)上著(zhe )名的守仁(🐈)格(📸)(gé )竹

弘治十二(🌆)年二十八岁的王守仁会试中(zhō(🧥)ng )第(dì )中(👦)二甲第七名(🐜)进士授兵(🥦)部主事几年后明(🕌)孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(🎅)帝宠信(😊)以刘瑾为(😰)首者(📇)的(🕞)宦官(🦑)(guā(😥)n )集团(tuán )实行特务统治刘瑾(💴)权势臭烘烘一手(🥪)御使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏(zò(🙇)u )事的奏(🍽)折都要准备两份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完(wán )成任务了立皇帝的外号形成了一手包(🏚)(bāo )天的政(🖨)治局(⛄)面

刘(liú(🛑) )谨

遇上刘瑾的作威作福御史(💀)戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yá(🌱)n )惩(ché(🦔)ng )不(🚓)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(📤)入大牢

刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫(🥕)不(⏱)理会自己的安危上奏力辩但(⚾)是他的奏章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将与(yǔ(💲) )自己(🧀)为敌的王(🚅)守仁打(⏳)(dǎ )了四(📎)十廷杖(zhàng )发配到边(🏷)远山区(qū )的贵州龙场(😹)驿因此(🕶)在(🌰)路(lù )上还几次派人去(qù )想(🚤)暗杀王守(🅰)仁(👷)多(🏟)亏王守(🍸)仁(🏇)机智做出决(jué )定了投江自杀(shā )的(🌃)伪现场才(💥)难(nán )以逃脱(🎑)刺客回到(♌)贵州

二(🥙)(èr )龙(🎹)场驿是个什么(me )地方

被贬谪坐(zuò(🏸) )落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(💸)的偏远之地这里天(🐴)(tiān )无三(🌂)日晴地无三(👰)(sān )里平(📗)人(🗝)无三分银(🐯)是一(yī )个(🕝)就没农田过(🧚)的(de )远(yuǎn )古(🔃)时期(qī )之(zhī )地(🥐)漫山遍野毒虫猛(🍫)兽瘅疬(lì )划地(🤠)为王(😁)又兼(🍶)且周边是少数(🏎)民族同胞语言不(🍥)通缺(quē )衣少粮条件十分艰苦(🍫)

王守仁(rén )曾在自己(🐆)的何陋(🦉)轩记(🦇)中具体描(miáo )述(❕)过这(🕢)种(🎮)地方始予至无室以(🔘)(yǐ )止能(néng )居丛棘与在迁于(🏺)东峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住(🧛)的地方都就没在(zài )这里王守仁(🐖)根本不会(huì )又不(bú(👻) )是有什么(📃)朝廷官员了只是过着(zhe )和野(🚤)人一样的生活他(✊)亲自来(💚)犁地有时采野菜度日(rì )得了病也(🔤)是(🏵)没有药只有(🎪)靠当地(🦋)的巫师跳大神治疗

在(🔨)这(zhè )种离(🏧)开故乡远远离开熟悉的城市(🍢)生活的地方王(🕢)守仁对(duì )家人对朋友的思念(🗞)与日(👇)(rì )俱增(🍿)(zē(🛁)ng )可是他最掀(🏯)心的是(🗾)国事是(🤛)朝政的(de )糜烂但是他又(🦍)帮不上忙这样(yàng )的痛(🏞)苦(👲)让(😀)他(🧕)(tā(🍒) )溪(xī )水清一跌照(👯)我白发(🚴)(fā )生了(le )什么他忧虑韶光易(yì(✔) )逝忧虑渺渺百(⛪)年内吾道终何成

恰恰(qià )这个苦难历练了王(😠)守仁的意(🤜)志让他看透了富贵(guì(🚫) )如(😟)尘(🥡)沙浮名亦(yì(🌒) )柳(🎆)絮他在(🈲)这样(📆)(yàng )的逆境空间(💝)中仍旧坚持(📦)两(liǎng )个月自己的求(qiú )道之路深(shēn )入天理之路

三王(🚈)阳明如(🙂)何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载(zǎ(👆)i )他在(📹)龙场驿中日(rì )夜端居澄默(mò )以求(🌩)静(🥑)(jì(📬)ng )一而(ér )久胸中飞飞扬扬(🚖)始之(⛲)(zhī )圣人之道吾(🤑)性自足向(✍)(xiàng )之(zhī )求理于事物者(😿)误也(🚿)乃以(yǐ )默记五经之言(💇)而证之俱完全吻合(🎞)显然这(💧)日(rì )积(🔁)(jī )月累的(🐛)探索(⛩)求知再(zài )次完成了量变(biàn )到质变的过程的过程修心(xīn )的关键就是想明白了了其中(zhōng )的奥妙这种(🎤)悟是可以剧(🃏)烈人的一生也这(🏟)个可以在某一个瞬(shùn )间而王守(🕜)仁的(de )领(🍗)悟就发(fā )生在那一刹那

关与他的悟(📐)道王(wáng )阳明年(🐿)谱是这样记载的忽中夜京(jī(🏂)ng )山恪物石(🔸)轩(xuān )之旨寤寐中(📌)(zhōng )若有语人(🤢)之(zhī(💬) )者禁不住呼跃从者皆惊(🦖)始知圣人之(zhī )道吾(🌑)(wú )性安于(yú )向(📫)之求理于事物(🚆)者(zhě )误(🍓)(wù )也他好(🗞)似一只虫子再次冲破了那一(😳)些缠绕(rào )他的(🌨)茧化蝶而出数百年间默记五经之(🍎)言证(👾)之莫(🛤)不完全吻合(hé(🕔) )这就是思想史(shǐ )上空前著名的(🎪)龙场(🕕)悟(🔸)道

四王阳明悟(💛)出的道是什(🐶)么

阳(👼)明心学的(🍝)(de )理论(🧐)核心(😳)(xīn )也就是龙场领悟出的(🕺)道的内容说站了起(🥃)来很简(🕙)单啊(ā )就四句话无(🏊)(wú )善(👝)无恶心之(💸)体有善有(🅱)恶(è )意之动知善知(🤼)恶是良(liáng )知为善(🎍)去(⏪)恶是穷理(🥋)(lǐ )

阳明悟得处

王守(🎒)仁怀疑(yí(🕒) )人(🚝)的良知是(shì )草(cǎo )木(🎃)瓦石的良知风雨(yǔ )露雷(🌿)日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体(🛃)故五谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石(🐷)(shí )之类(lèi )皆可以(🌱)疗疾(🧓)只为同此一(yī )气故能相(🔄)通良知(zhī )天理(💕)心之本(🎌)体本来那(🦊)是(shì )如(😭)(rú )如(🎇)不动无善无恶(è )非善非恶的但(🙆)是人(🚆)(rén )在有(yǒu )所不同(tóng )的情景下却有(🍧)善意善行故意(💘)恶行好人也很有(🍻)可能在(zài )这个特(🕋)定(🖱)(dìng )的事件(📫)的(🉐)情景下做出决定恶事坏人也许也(😠)做过好(🆔)事

一个人要(yào )是(🥫)不能对(duì(💆) )的(de )地分辨(🏬)善和(hé )恶把恶拿出来(😖)善把善只不(bú )过(🤚)(guò )是(shì )恶那么他的良知也会又出现错误(🚡)此时的心已(🔁)经(jīng )被(🐎)私(🍏)心和物(🎚)欲掩没了(🐴)所(🗡)以我(💒)人要很努力使(shǐ(🏧) )自己(🤶)的(de )心回(huí )到无(🌚)善无恶的状(🍗)态才(cái )能有(💧)(yǒu )错误的的良知(💺)(zhī )才能错误的的穷(qióng )理(lǐ )

阳明心学这个(🐱)可以胜知行合(🍜)一三个字简洁(jié )的语言(🌟)也应该是现(🌾)在说的知行合一致良知应该是去恶为(💏)善那是(🌺)存(cún )天理灭人(rén )欲所(❗)以王(wáng )阳明自(zì(🐵) )己总(zǒng )结道诚(chéng )意(🎷)正(🏃)心是学问大头脑是圣人教人第一义(yì )致良知三(👌)字真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲学只(👫)不过致(👬)良(🥚)知三字

五为什(🥐)么只有王阳明能悟出(🙋)道

一(🙄)种(zhǒng )思想流(🛁)派不可能是在虚空中(🗞)有一种的就算是是王阳明(🦗)这样的大贤也(🕘)不可能凭空出现弄出知行合一他的(💕)思想基础是什么(❓)(me )

现(😪)在(zài )一般(🚌)怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他(tā )的心学也(👺)组建(🈹)在儒家释家(🌻)和(🛃)道家三家思想基础上(😈)的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心(👁)学是在陆九渊(yuān )宋明理学基础上有一种的陆象山先(🥕)生主心即理(🌕)说主张宇宙叶白吾(👶)心(xīn )吾心(xīn )即是宇(yǔ(🐸) )宙对王(wáng )阳明(míng )的(de )影响很小

朱熹表示异(🌇)议格物致知强调怎么(🈸)学习(😧)知(zhī )识(😄)的重要性以为人(🧑)(rén )的(de )道(dào )德(🥊)水平是(shì )会随着知识(shí )的增长而增(🚣)长的那样的说(shuō )法小编(biān )本(🔣)人(😒)不质疑历(🥋)史上有才的人过多(duō )了而陆九渊强调什么明心(🛁)学的目的(😒)并不(📉)单(dān )本质只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人

在人(rén )的心理和行为彼此间(jiā(🕧)n )联系联系上朱(zhū )熹怀疑(yí )心(🔃)有人心(🛁)与道心(🌈)之(zhī(🥧) )分道心是人心(🏁)的主宰人心必须给予(🏻)道心的(de )统领也(🔶)就是心统性情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所(✍)在的(🤣)位置心是理理就是心而王(🔊)守仁的心(🎩)学(xué )特别强(🐼)调心即是理确实受了陆(🧣)(lù )九渊的影响所以(👯)才后(🤟)世(🔖)也把他(🎿)们总(🧡)称为(🍂)陆(lù(🏡) )王

陆九渊

我不记得在哪见到过(🌮)一(yī )个故(gù )事王阳明(mí(😿)ng )青年时(🔢)有一个和尚朋友(🐟)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(🍾)这位和尚口(🍰)占一偈杯子扑落地响(🦕)声(💛)明沥(🤷)(lì )沥虚空齑粉也(😼)狂心(🍓)当下息

王阳明思索(🦏)许久回赠的(de )偈语是(🥖)春到花香处(📏)处秀山河大(👛)(dà )地是如来(lái )从这(zhè )里(👲)我们也可以(yǐ )猜想青(💛)年(😌)时期的王阳明(🕛)就在认(😲)真思(🚻)索心与道的联(🧑)系而且他(🐄)后来我们的(🈂)心学(♿)很明(🌬)显给予了佛(fó )家这些(👨)智慧的影响

六笑(🍵)语的一点感想

本文作者(zhě )是一位心学(📭)的(💧)信仰自(💢)己者(🈶)也读过阳(😯)明先(👪)(xiān )生(🚏)的大作在本文作者很(hěn )显(xiǎn )然深陷逆境(🐋)的人如(🌄)果能可以排除一切困难彻(👼)底放弃世俗的(de )烦恼(⌚)一心一路探索是是可以(❗)做到彻悟提升一个更(🔂)高(gāo )一级(🖤)的思想境(👃)界的

心学三(sān )圣(🕶)雕(✒)像

从历史上看(🍃)这种现(xiàn )象的例子(🔢)(zǐ(🌥) )不胜枚举(jǔ )从周文(🔪)王被囚禁创作作品周易司马(👲)迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非(😭)子(zǐ )狱中写说难他们都是在(🚊)(zài )逆境中完成了思想的(de )升(🌫)华阳明先生是古代(🦅)公认的圣(🤬)贤在(🌀)龙场驿这(🏪)种艰(jiān )苦的环(huán )境(jìng )中(zhōng )他是没有(🧢)(yǒ(🎻)u )击(♑)倒(dǎ(🚊)o )对(⤴)方倒(🕰)是在些修心创派了自己的(de )思(sī )想(💭)体系待到(😐)今天他的心学无法形成(👮)了那里流派(😬)甚(🛴)(shèn )至还国(🚄)内(nèi )传播到了世界但(📮)知行合一依旧(🛺)是他(🖊)的精髓

事实(shí )上有人提过心学是中国古(gǔ )代(🔋)成功(✏)学(xué )最(🏡)佳的(de )位置(😼)(zhì )指导思想21世纪将会是(shì )王阳明(míng )的世(🏜)纪(😘)(jì )

参考资料王阳明年谱