• 1苏(sū )菲的世界现当(👥)代的流(liú )派思想(✨)
• 2人的(👀)感官无法更全面的(de )认(rèn )知这个世界(👥)修(🤬)心能
• 3世界(🎱)名画土(🐞)耳其(⛷)浴室如(📧)何理解安格尔的

1苏菲的(de )世界(jiè )现当代的流(💅)派思想

苏菲的(de )世界几(jǐ )段(duàn )话收拾(💟)

一(🐼)哲学思想发展

自然(🚙)派哲学(🏇)家

他们(men )不会(huì )相(xiàng )信世上必定有某种东西(🕢)万物(⛰)皆可以推知衍(🗂)生不(bú )过到最后仍然回归于此(😠)

而(✋)且(✒)泰(tài )利斯曾曾扬言万物中皆神(📪)在

赫(hè )拉克(kè(🏏) )里特斯(💷)指出世间的(👈)事物是要比的假(jiǎ(🐴) )如我(🍼)们不曾病了就肯定不会知道健康的滋(zī )味要是我们从来没(méi )有(🦏)尝过飢(🏋)饿的痛苦(🥚)我们在饱足(🏚)时就绝对不会(huì )感觉(🧙)道开(🔢)怀如果不(bú )是世(🖍)上从(🍶)来没(🛷)有有过战争我们就肯定不会好好的(de )珍惜(🌍)和平要是也没(🎆)冬(⏱)天春天也绝对不(bú )会提前到(🤷)来

德谟克(💌)利特的确完全相信有一丁点力(🎫)量(🎅)或灵魂介入大自(zì )然的变化过程他(tā )认为世(🌚)间唯一修真者(💘)的存在的东(🚜)西就唯(wéi )有原子与(🔣)虚空由于只我相信物(⏫)(wù )质的东西因此我(😨)(wǒ )们称他(tā )为唯物(wù )论者

雅典和苏(💪)格拉底

而雅(🤸)(yǎ )典的(🚠)哲学(🚓)家的兴趣(qù )比较多在个人(🔼)本(bě(🥘)n )身(🍶)与(💏)平均人在社会(🔧)(huì )的地(dì )位

他们的看法是只不过哲学问题(tí )也许有答案但人类永远不会不可能拨开大自然(👎)及宇宙之谜在(💈)哲学上(shàng )的的这(💴)样的看法(fǎ(🍕) )被(🔞)(bèi )被称怀疑论

诡辩术(shù )学家怀(huái )疑我(🈵)们可是难(🔵)以明白所(🙂)有的(🌳)自然(rán )之谜的答案(àn )却也(🛵)可以(🖐)绝对人类前提(💪)是自学要如何约定生活但他们宁愿自己如此(🕢)关心个人在社会中的地(💲)位的问题

我(✈)们清楚苏(🥈)格拉底(🏃)旺于雅典他有生之年大(dà )半(⛓)时间都在市中心广场(🛑)与市(🌗)场等地与他(✝)遇见了(le )的人闲聊

因(🚃)此他对(🌈)人的理性具有无可(➖)撼动(dòng )的(de )信念并且他很显(🦐)然是一个理性主(🦐)义者(🙉)

苏格拉底(dǐ )怀(🤮)疑人要是违(📈)返自己的理性(📒)(xìng )就不(🌾)会大家都快乐

柏拉图(🤵)

柏拉图以为(🧕)(wéi )我们在周遭的自然界中(🕓)所见到的一(🥋)切详细(🚃)事(🎱)物(wù )都这个可(kě )以诗中是一(😬)个肥皂(🔞)泡泡因(👠)为也没一件存在于感官世界(🆕)的东西是永远不(📲)变的柏拉(🐭)图的观(guān )点是(⛏)我们这(🚏)对这些(xiē )不停改变的事物不很可能会有(🔉)能够的认识我们这对(duì )那些一(🍧)类(⛺)感官世界(🥐)的具体看事物只能(néng )有意见(jiàn )或看法我(🕛)们(🗣)能能够熟(🕋)(shú )悉的只能(néng )那些我(wǒ )们可以句子(♌)(zǐ )修(xiū(👳) )辞理智的思考来知道一(🤕)点的事物

正是因为理性只能表达永久不(bú )变宇宙共通性的事物所以我们(men )可以算理智永久(jiǔ(🛣) )不变而且是(shì )宇宙共通的

柏拉图也完(🚈)全相信自然界绝(jué )大部分的(🍟)现象(xiàng )都只是之(🏼)塔形(💡)式(🚋)或理型的影子但(🌱)大多数人(📅)活在(❗)影子互相就早感觉(👽)到(🏍)(dà(💮)o )心满意足(🏭)他们(➿)从(cóng )不(bú )去(🗝)思(👩)考是什么(🚘)东西东西投射出(🧝)那些(🤫)个影子(zǐ )他们以为世(shì )间就仅有影子(⛵)哪怕(pà )从从未认(🥀)清(qīng )楚(chǔ )世间万物都只(😤)不过影子也并且(qiě )他(tā )们相对于自(zì )身灵魂永恒不灭的(de )物质(zhì )绝(jué )不不在(⏰)意

洞穴神(🛳)话

因此(🕉)养育好孩童的责任颇为(📍)重大的事(🎽)情并且万(🕺)(wàn )不可由个(gè )人从事(🆗)外贸而必须(🤩)由政府来(👯)全(quán )权负责柏拉(lā )图是第(🌥)一位(🍚)(wèi )主张建立(🏅)私立(🛫)学校(xiào )育儿所(suǒ )和推(🥁)展全时教(jiāo )育(yù )的哲学家(✳)

亚里士多(🚱)德

柏拉图其(qí(📋) )实(🏺)我们(🕥)在(🎆)现实(🍫)(shí )世界中看到(🔅)的(🔁)一(🤹)切事物完全(🚳)是只(🍺)是因为更高层面的(🚻)概念世界以及灵魂中(🎖)这些事物(🥞)的影(yǐng )子(😋)亚(yà )里士多德(dé )的主张恰(qià )好相反他以为(🈂)人类(💥)灵(lí(🚭)ng )魂中存在地的事物(🎉)并非是(♏)只不(bú )过(🎅)自然事物(🙊)的影子所以也就就是(⬛)都是假的的世(🧤)界

亚里(🔃)士多(🚊)德强(🦖)调指出我们(men )对于自(zì )己感官(🆔)(guān )未(🏖)曾见(🐗)过经验过(💖)的事物就不可能有(yǒu )意(🀄)识

质(🅱)料(liào )是事物分成(📕)的材料形(🔄)式则(🎯)(zé(💈) )是每一(🔠)(yī )件事物的极(🤐)少(😼)(shǎo )数特征

我们也(🙇)算(🤝)质料总是会(✡)致(🦎)(zhì )力于利用一(yī )种内在(zài )的修养的可能性亚里士多德如果说自然界的(de )每一种变化都是物质(zhì )从潜能变(biàn )化为基(jī )于的结果

一件事物的形式不仅那说明了这(🤮)件事物的潜能也那说明了它的(de )极(jí )限

亚里士多(😤)德想(📫)(xiǎng )把大(📶)自(🤼)然(📟)(rán )房间内的东西都彻(♐)底(🐀)地地分门别(bié )类他(🦊)试(shì )图会显示自然界里的每一件(jiàn )事物都共同有其(🐾)隶属的类目或(📓)次类(🏥)目

亚里(🐵)士(♟)多德其(🌚)(qí )实(shí )人类道门万(📖)物(🤔)中最(💻)彻底的生命人能像植物一般迅(xù(💻)n )速(🔪)生长并吸收(shōu )养分也(yě )能(néng )够像(xiàng )动物一般有(😍)感觉并能移(🚃)动手(🐨)机之外人也(⭐)有(💴)一(yī )个(🔛)与众(😜)不同(🏉)(tó(🥄)ng )的(🎁)特质那(nà )是理性的思(✴)考的能力

亚里(🏝)士(🍿)多德(dé )如果说大家都(🥢)快乐有三(sān )种(zhǒng )形式一(yī )种是过(guò )着(🚷)享(♟)乐的生活(🕠)一种是做(🔖)一个自由而专(zhuān )门负责的公民另一种则是做一个思想家与哲学家而后(hòu )他(🥅)强(👰)调什么(🔢)人要同时(🦏)都没有达到这三个标准才(cái )能(🗺)不能找到(dào )幸(🍩)福与满足

不管偏向哪一个极端生活都会被崩裂

如果没有世(shì )间唯有植(🤭)物和(🍵)动(dòng )物就(jiù(🏦) )也没人(✈)是(🈸)可以区(📚)分(💷)猫和狗百(🍼)合与鹅莓之间的有所(suǒ )不(🐎)同植(zhí )物和动物(🏩)虽然也(yě )好好(hǎo )的活着但(👺)我们是唯一可以将大(🕑)自然细(❄)加(🍣)分(🕰)类的生(shēng )物

希腊文化(⚪)

2人(📓)的感官无法更全(🚙)面的认知这(🕔)个世界修心能

可以得(📦)象老子倡(🤠)导人的弃(🌯)智绝学(🔜)是要减少被(🈶)外界某些杂乱信息的干扰按照修心静(jìng )下来(lái )从(🆙)内(nèi )心深处诚(🍳)求答案很(🚭)多古今(🈺)中(zhō(🔣)ng )外的学者认(rèn )为我们人(😆)类以外(🏒)肉(ròu )身这具(😊)皮囊(🥖)另(🍐)外内在的美(🚕)更高维度的灵魂(💡)未知修(✡)心(xī(👔)n )那(🥕)是沟通(➡)交流(liú )内在从内在(🍺)获得智(zhì )慧的过程

就(🤱)(jiù )算不(🆙)扯灵魂当你(😙)静下心(😰)(xīn )来实话实说杂(zá )念专(😎)注(zhù )一点时也会发现到你的(🏜)(de )分析能(🎄)力(👫)成倍去理解问(🐨)题会(huì )容易(💛)(yì )能够(🌞)做到有条有理不少平时没尽量到的细节也绝(😲)不可能被(bèi )发(💲)现到这样一来(💣)(lá(🧞)i )恐怕变(🔧)(biàn )得异常(cháng )有(yǒu )智(zhì )慧

3世界名画土耳其浴(yù(🍿) )室如何理(lǐ )解安格(🎺)尔(🍐)的

19世纪的法(fǎ )国画家安格尔(ěr )17801867年(niá(🈺)n )是新(xīn )古典主义风格卓越的继承者最为后世所(suǒ )所赞誉的是他(🗣)的肖像画尤其是裸女肖像画诸如土耳其浴(🎈)(yù )室土(🐋)耳其(📑)浴室土耳其浴室(shì )今日话题世界名画(👑)大(👫)宫女怎么(me )表述安格尔(ěr )的这幅油画

最(zuì )擅长所描绘肖像画及(🥤)女性全裸之(zhī(⬜) )美的(de )法(🐟)(fǎ )国画家安(🎌)(ān )格尔对女性美的深刻体会是他不(😩)断的创作泉源就算是安格尔也(yě )曾不(bú )由衷地埋怨过绘(🐢)制的(de )少肖(🕹)像画让他没能在宗(zōng )教神像历史(shǐ )画作上获得更高的(🔍)成(chéng )就但有(〽)趣(qù )的(🦗)是肖(xiāo )像画(🤭)仍为(💂)他(tā )夯实的基础了独特的(de )地方的艺术地(dì )位(wèi )

安(🔣)格尔笔下(💇)的那幅泉是不属(🤔)(shǔ )于画(🚱)中(zhōng )画(🍉)这幅(🚷)画集安格(🎩)尔毕(bì )生(🏐)裸(luǒ )女画之(🦆)大成五十(💘)多年前(🈳)画(🧖)的土耳其(🦉)浴室就出现在画面(🎇)中央让她拨弦夏威夷吉他琴(qín )但画面中很(hěn )多(duō )裸女的形(❎)态始终(🌤)不咋都正常安格尔对绘画的要求(🍒)一丝不(🐶)苟更(🕸)加擅(🕡)(shàn )于发挥色(💺)调背景构(gòu )图来(lá(❗)i )营造温馨画中女人的(📨)独(♋)(dú )特(🌫)的地方(fāng )神采

可以(yǐ(🍘) )这样以为安格尔(🦁)把一生大部分的裸体印(yìn )象全部灌注在这幅(😚)土(tǔ )耳其浴室(✔)上这座(🌛)画布强烈散(sàn )发出女人肉(🛸)(ròu )体的活力然而这(zhè )幅画却反(🍝)遭(🗄)申请退货原因是(💹)公爵夫人(🚎)看到(dào )土耳(🥇)其浴室十分震(⏫)(zhèn )惊她说这么说多裸女(nǚ )的画(🌘)面怎(zěn )能(🤣)够挂在家里呢(😬)

只不过也有人以(🖱)为浴女这幅画越发很(🛏)典雅而这幅画竟是画家靠着想象力所(🌒)(suǒ )创作作品出来的法式土耳(🐂)其(💬)浴(🤥)安格尔(🦂)是在还没有模特(🍙)的(🍾)情况下创作出的在画面的色彩运用和(💽)创(🍟)(chuàng )作观念方面安(🥫)格尔虽说(🤥)改(🔩)变了肯(kěn )定(💻)不(bú )写实的本(🏥)来面目(🌳)却(🎀)让游客观赏者非(fēi )常注意一点(❗)到画中主角的特(tè )征与个(👚)性的(de )诠释