• 1西施(🚼)出生年份
• 2西施怎么死亡的(🛑)

1西施(shī )出生(❤)年份

西施(🚶)生(💅)日

09月19日处(😑)女座

西施子姓施(shī )氏(🍀)9月19日我属兔(🕳)农(🔟)历八月二十五公元(yuá(🔎)n )前600年503公元前600年473年本名(📜)施夷光(🏣)春秋时期越国美女一般(😍)称作西施后人十(⛔)分(❓)尊敬其西(😡)子(🥖)春秋末期阴(yīn )历(🐗)于(yú(👼) )越国(guó )句无苎萝村(🏽)今(jīn )浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(🍤)边故又称浣纱女她(tā )天(✨)生丽质倾国倾城(🧞)是(shì )美(měi )的化身和代名词勾(🤸)践在对(🏅)(duì )吴国战争中惨(🏤)败后哦谢谢文种(🤐)伐(🤱)吴九术一说七术之(🏥)四遗美女以惑(huò )察之(🐵)而(🖐)乱其谋于苎萝山下得(😇)西施郑旦二人(rén )并于土(tǔ )城(👃)山(🚋)建(jiàn )美(🎣)(měi )女宫教(🌅)以歌舞礼仪(💒)饰以罗(luó )教(⏬)以容步习于土城(🐛)临(🆔)于(yú )都巷三年学精使范蠡献于(yú(📠) )吴王吴王(💬)夫差(🦉)(chà(🐫) )大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不(🥗)理政事(shì )荒于国(🥐)政而宠嬖(📕)西施尤甚(🚎)勾践灭吴后西施随范(🖱)蠡泛五(🎡)湖而(ér )去渺无(🚊)音讯一说(🆖)沉江而死一说返归(🌳)(guī )浣江(🖇)终老山(🥧)林西(👟)施与王昭君貂蝉杨(🦈)(yáng )玉环并(🦕)名为中国古代四(sì )大美女其中西施居(📮)首四大(🥑)(dà )美女村民待遇沉鱼落(👀)雁之容闭月羞花之貌之美(🔣)誉其中的沉鱼一词讲(🕡)诉的(🍵)那就是(🌁)西(🤜)施浣(🖊)纱的故事

2西施怎么死亡(📑)的

亳州名(míng )胜(shèng )范蠡西施墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南安(🚄)阳人范蠡和西施(🍹)入葬墓俗称(chēng )范(fàn )蠡孤堆又称范蠡(lí )冢(❄)位(📹)于亳州市涡阳县西阳(🌁)(yáng )集附近(🕌)(jìn )现为涡(wō )阳(🔘)县(🥌)重点文(🎸)物保(bǎo )护单(🌠)位清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范(fàn )蠡墓在涡(✔)阳(👔)东南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕(rào )在周围墓浮(fú )其(qí(🎉) )中高如土山上建庙宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林覆照无比(bǐ )壮观(guān )的场面范蠡(🗂)楚(chǔ )人越(🐨)国大(📛)夫(fū(😎) )吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时(🛸)他陪(🔥)伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神(shé(🐯)n )智地见到勾践可(🚢)同患难(⛹)而(㊙)万不可(🏤)(kě )共富贵荣(🖕)华做出决定辞官远行并劝(quàn )好友(yǒu )谋士文种也(yě )退以避难文种不听后(hòu )被勾践忌而赐(cì )毒(🎽)酒(📃)始(🆒)信范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕(xié(🏉) )动人(rén )的西施(⛵)隐名埋(🕸)姓(📛)(xìng )游齐鲁(lǔ(🍨) )间(🍫)自号(💬)陶朱公从(💒)商发家致富官方难以可以找到(🔪)他的下落后卒于定陶今山(🖌)东济阳而与(🛌)多情的西施迁(qiān )葬(🌪)于涡阳县西阳集机智的(de )范蠡为(wé(🏏)i )避人(☔)潜踪(zōng )设疑冢多(🔏)(duō )处传(😪)墓(📌)地在鄂鲁皖有6处之(🍆)多清乾隆间17361795年(nián )蒙城(ché(😼)ng )县令淡素(sù )月(yuè )曾刻石(shí )题于墓前曰范(🛷)(fàn )蠡冢近处(🦖)损坏(🔘)范(🦑)子祠历经世间战(🥟)乱松柏祠宇已(yǐ(➕) )毁土(🏊)冢尚存对西施(👊)终于是生(🕵)是死(sǐ )的结局历来有不同(📗)的(🔀)说(🖊)法(🤡)综(😝)(zōng )合(🎥)归纳过来确切有四种(📛)版本

一沉(chén )海(🔵)说(🌋)

传说勾践(📡)灭吴(🎾)后他的夫(🌨)人悄(qiāo )悄的叫(💙)人骗出西施将石头(🌙)绑在西施身上复(👵)又沉落大海而且(qiě(🙍) )不(bú )消说(shuō )传说(shuō )从此沿海(💟)的泥沙(🖲)中(zhōng )便(💬)有了一种似人舌的文蜊大家(jiā )都说这是西施(🥝)的舌头所以才称(💫)它为西施(🐙)舌三十年代著(🛂)名作家郁达夫在(🥝)福建时亦夸赞长乐西施(shī )舌是闽(🐎)菜中最适合的一种神品

二(🚐)山(🧒)中隐(😪)居说

这个(gè )说(shuō )法都是十分风行下载初(🚭)几(jǐ )它见之(🍠)于东汉袁康(👭)的越绝(🛎)书(💅)里面记载说吴亡后西(😈)施归(🥜)复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(👢)麟的少室山房笔丛也(😌)有(yǒu )类似(sì(😀) )说法(⛅)其实西施原是范蠡(🎂)的情人(🌡)或妻子吴国覆亡(🛬)后(😔)范(💟)蠡带着兴(xìng )奋西施不(⛽)问世事下(👇)来明代(🔢)的陈(💰)耀文正杨卷二西(🚜)施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐(yǐn )山林

三失足落水说

或许(xǔ )是善良纯洁的人(rén )们却不是(♒)(shì )期(⛵)望西施这位无辜的(🈴)弱女子有个可(🐖)悲结局(🔛)随后找出初(🔐)唐诗(💣)人宋(💂)(sò(🕛)ng )之问浣纱诗(shī )一朝还旧(🏒)都靓妆寻(🥙)(xún )若耶(🎩)(yē )鸟强横(héng )松(😝)梦鱼沉畏(🕌)荷花为依据认为吴(wú )亡后西施回到故(⤵)乡在(🎣)(zài )一次浣纱时失足(🔷)(zú )落水而死(sǐ )旧(🍃)(jiù )注(☝)显然最(zuì )理(🧤)想(😠)和目(🎅)标可惜(😖)最极度缺乏证(zhèng )据

四(sì(🤩) )被杀说

这样(🌦)的说法可以算只不(bú(🔛) )过是(🈺)来(lái )自传说了传说吴(👄)王拔刀自刎而死时吴人把一腔(🥠)怒(🚬)火都(dōu )可以(🤦)发(📈)(fā )泄在西施身上用锦缎将她(tā )层(😫)层(céng )裹住(🕦)沉在扬(yáng )子(zǐ )江心(🍂)据东坡(pō )异物志载扬(yáng )子(zǐ )江(jiāng )有美人鱼又称(🍐)西(👤)施鱼一(🥠)日数易(🖌)其色(💛)肉细味美(🌞)妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个版本中(zhōng )沉海说和山(shān )中(zhō(🔹)ng )隐(yǐn )居说广(🌊)为流传但相关的证据资料也至少

沉海(hǎi )说(🙊)(shuō(😛) )的理由(🔍)是

墨子亲(🕞)士篇(piān )中(🛡)说是故比干(🎴)之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其(⚪)勇也西(🌟)施之沈其(👺)美也吴起之裂其事也其中(📜)西施之(zhī )沈的沈在古代(👙)(dài )是沉的(de )意思这句话的(de )意思应该是(🥌)说西施是被(🌚)沉于水中的(👱)她的死是而且她(💦)的美(⏩)(měi )丽

东汉(💋)(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中(⛺)说越浮西施于江令(🚄)随鸱夷而(⛵)终修文(🥨)御览(lǎ(🐖)n )引文吴越春秋关联(lián )西施的记载说(🗿)吴亡(🈹)后(👝)越浮西(xī )施于江(🚡)令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六(liù(💗) )十八范蠡(lí(🈂) )西施录修(xiū )文御览所引吴越春秋(qiū )逸(🐽)篇(piān )之(📧)文亦(🚇)(yì )云吴(wú )王败越(🎸)浮西(xī(🥄) )施于江令(lìng )随鸱夷以(🔨)终这(🍟)里(😼)的浮(fú )字(🍫)也沉的意思(➿)

在文人(🌋)墨(mò )客的(🏄)许(xǔ )多诗词中确实是对西施被沉(🤹)江而(🎛)死(🍐)有很多的描绘李(lǐ(🧖) )商隐曾(céng )作景阳井绝(🌄)句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵(🐷)不尽(jìn )龙鸾誓(🈲)死保卫期肝肠断吴王(🤫)宫(🎿)(gōng )外水浊泥(🤟)(ní )犹得葬西施另一(🐽)诗人皮(🕟)日休也有诗题馆娃宫怀(huá(📑)i )古(🌛)共五绝第五(wǔ )首(🤡)是(shì )响屟(🥁)廊(🍧)中金玉步(🗄)采苹山(🕝)上(shàng )绮罗身也(🐻)不(bú )知葬法(fǎ )今何处溪(xī )月细眉欲丑胜

不问世(👇)事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰(shì )美女(🚨)西施(shī(🏒) )郑旦使(😋)大(🗯)夫种献之(📲)于吴王吴(😍)王大悦(yuè )这和吴越春秋的(de )的但(⛓)完美(měi )结局(jú )有(yǒu )所不同认为西(xī )施亡吴国后返(fǎn )归(guī )范蠡同泛(🍣)(fàn )五湖而去

相对于西(xī(💽) )施和范蠡退隐(🎹)(yǐn )古人的诗词中也(🤔)有很多描述像李白(bái )的(de )西施(🕊)诗(🌺)里就一段(💚)文字一破夫差国千秋竟(📓)不还(🐆)

苏轼的水(🏾)龙吟词里也文中写道五湖闻道(🦄)扁(❎)舟归(guī(🚙) )去仍(🐩)携西子

杜牧杜娘诗(shī )中有句云(😼)西子下姑苏一舸逐鸱(😵)夷(🔼)

辞海修(🈚)订本也(🔨)那样说西施一作(zuò )西子(zǐ )春秋(qiū(👟) )末(🎥)年越(⛺)国苎萝人由越王勾践唱给吴(🌘)(wú )王夫差拥有夫(😁)差最(zuì )恩(ēn )宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡(🍬)后与(🥫)范蠡偕入五湖

吴越春秋(qiū )和越(yuè )绝书是(shì )同时代的作品(🐱)但(📃)在记载西(🦇)施的结局(jú )上(shàng )却也截然不同这是(🏻)西施结局(jú )再次出现(🗽)完(wá(🍮)n )全不同版本的开端再(💸)说以(🐚)后历(lì )代古诗词中(zhōng )直(zhí )接(🦃)出(😥)现西(👴)施结局的差(chà )别说法均是以(🈳)此为(🏍)依据的以讹传讹笔者认(rè(🍾)n )为确认沉(🛶)海(hǎ(💟)i )说(🍊)与山中隐居说哪个更很有道(💢)理需要(yào )相关的资料更迟些的(👇)作品同时(shí )关键在于如何能表述两(🔜)个概念(🦓)一是对墨子中西(xī )施的理解一是对(📏)鸱夷的理解

一是对西施的理(lǐ )解沉海(💟)说如果(guǒ(🚭) )说比(bǐ(🎾) )吴越春(🍺)秋和越绝书(🌂)更早(💱)的墨子(🔊)里明白地写(😝)着西施之沉从墨(mò )子的所(suǒ )处年代来(🐠)看他约辛(✨)未年公(📡)元前468年卒(zú )于前376年而越灭吴在公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已(🧙)(yǐ )墨子阴历并成长(⏭)会于春秋末(🍷)期(🈂)即吴(wú )越(⛅)故事的(de )尾声(shēng )阶段又是紧邻吴越(yuè )的鲁国人(rén )或耳闻(🐌)或亲眼所见吴(🕔)越故事的慷(🗒)慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记(jì )载应该是最接(👒)近历(lì )史真相(🈁)的但笔(🏞)者认为(wéi )墨子中的西施是先秦知名度很高的一个美女不(bú )但墨子中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子管子中也(🍠)都(💀)提到了西施所以(💦)推(♏)测这个西(xī )施(🗨)跟吴(🥙)越争(zhēng )霸时的西(🎙)浣纱图施是不同的两个人可参考西施虚(🎇)实(shí )考亲(qī(😗)n )士篇他称是故比(🏚)干之殪(yì(🖕) )其抗(🏒)也孟(mèng )贲之杀其勇也西(xī )施(shī(🕰) )之沈其美(měi )也(🚁)吴起之(zhī(🍉) )裂其(qí )事也其中说起(🌋)的(📂)比干孟贲吴(🏴)起在司马迁史记中都有(yǒu )记载是可以(yǐ )确(🍼)信历史上都确有其(🌧)人以此(cǐ )一种假(💧)设(shè(👏) )西施也应该确有其(qí )人但史记(📐)中在写完与吴(🗓)(wú )越争霸相关的人与事时却(🦍)闭(🕴)口不提(tí )西施这就其(🎩)他证明(⌛)墨(📿)(mò(🔧) )子(zǐ )中(zhō(⚪)ng )说过的西(xī )施(🌮)又不是吴越争霸时(🔋)的西施

二是对鸱夷(🉑)的理解(😝)鸱夷(yí )是有什(shí )么意思鸱(💀)夷(🕣)本指(🥕)夏(🌎)商时(👚)青(🖼)(qīng )铜所(🔅)制的鸟(🏤)形盛酒(㊗)容器到了春(📙)秋战国时(shí )期多用皮革制成袋囊以盛(🎸)酒(jiǔ )但仍称之为鸱(chī )夷清(🥁)人黎士(♍)宏(🍝)仁(rén )恕堂(📺)(táng )笔(✳)(bǐ )记记载(🦗)秦巩间人割牛羊去其(qí )首剜(🐳)肉空中(🐘)为皮(🎒)袋大者受一石小者受(shòu )二三(sā(⚾)n )斗俗(sú )曰混沌(dùn )即古之(zhī )鸱夷(🐏)(yí )所(🤼)以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(😋)皮(🙌)做的皮袋沉海说解释(🙈)越浮(fú )西施于江令随鸱(🚫)夷(⛵)(yí )而(♑)终的意(yì )思是吴国灭亡(wáng )后(hòu )吴王把西施装在皮(pí )袋里沉到(dào )江里回(😬)并(💜)再(📔)继续引证吴(wú )越春秋(📥)夫差内传里面(🔗)的记载(zǎi )吴(🏥)王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🏩)投之于江(jiāng )中这段话中的(🕚)鸱夷(yí )是(🐕)伍(📩)子胥(🤧)的代称伍子胥死(🙂)(sǐ )后被装在鸱夷(💯)之器里(lǐ )投江照此理解(jiě )向外延伸(💠)出西(🛷)施是被楚王唱给(gěi )吴王的吴亡后夫差把西(🆑)(xī )施沉江(jiāng )随(❄)伍子胥回来(👝)而(ér )又不是随范蠡(✊)乘舟五湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴越(yuè )春秋是野史其所(🧦)记并不是历史(shǐ )的(de )真实故此为(😖)据当然不不(🚦)可信真心一(🤣)说的是这里(🦊)的鸱夷(🧑)杜牧以为不作皮袋(🥂)解释(🔸)而(📨)指的是范蠡因为史(👇)记(jì )越(🌫)王勾(🕖)践世(shì(🕊) )家说范蠡亡吴后浮海出(chū )齐变(🍖)姓(xìng )名自(😣)谓鸱夷(🧟)子(🌞)皮(pí )笔(👛)者认为以鸱夷比兴(🏟)手法范蠡是才成(ché(📯)ng )立的而(🐷)且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不(bú(🚅) )可能(👍)取一(🏕)个(🐒)与西施之死与伍(⛅)子胥之死联系联系在(🐜)一起的鸱夷这(zhè(🍇) )样的显眼的名(míng )字