• 1苏(🌖)菲的世界现当代的流(🐂)派思想
• 2人的(🎵)感官(guā(🌲)n )无法更全面的认知这个世(shì )界修(xiū )心(xīn )能(🔴)
• 3世界名(🗺)画(🥢)土耳其浴室如何理解安格尔(ěr )的

1苏菲的世界(👓)现(xiàn )当代的流派思想

苏(♑)菲的世界几(🔇)段(🏠)(duàn )话(huà )收拾

一(📔)哲(🌎)学思想发展

自然派哲学家(🙏)

他们不会相信世上必定有某(🖲)种东西万物皆可以(⛩)推知(🧕)衍(🍯)生不过到(dào )最后(🚄)仍然(rán )回(🏣)归于(🌦)(yú )此

而且泰利斯曾(🔼)曾扬言万物中(⛄)(zhōng )皆神在

赫拉(🍥)克(😞)里特(🥦)斯(😏)指出(🕞)世间的事物是要比(bǐ )的假如我(wǒ(🚛) )们(👂)不曾病了就肯定不会(huì )知道健康的滋味(wèi )要(yào )是我们(🌪)从来没(méi )有尝(cháng )过飢饿的(de )痛苦我们(🚫)在饱足时(🔃)就绝对不(🎳)会(huì )感(👲)觉(🔸)道开怀如果不(🔩)是(🌡)(shì )世上从来没(👄)有有过(⌛)战争(⛹)我(wǒ )们就肯定(dìng )不会(🚉)好好的珍惜和(😦)平要是(🤸)也没冬(👤)天(😞)(tiān )春天也绝(🥢)对(🐫)不会提前到来

德(🐜)谟克利(🗣)特的(🧜)确完全相(🧥)信有(yǒu )一丁(😩)点(💊)(diǎn )力(lì )量(liàng )或灵魂介入大(🍅)自然的变化过程(🔞)他认为世间唯一修真者(🕤)的存在的东(📭)西就唯(🚈)(wéi )有原子与虚(✳)空由于只我相信物质的东西(xī )因(😍)此(cǐ )我(wǒ )们称(chē(🎺)ng )他为(🏤)唯物论(🤭)者(zhě(🔭) )

雅(🙃)典(diǎn )和苏格(gé )拉(lā )底

而雅典的(de )哲(zhé )学家的兴趣比(👾)较多(🦉)在个人本身(🎯)与(🆚)平(📦)均人在(zài )社(shè )会(🚄)的地位

他们(😈)的看法是只不过哲学问题也许(🍉)有答案但人类永远不(🦗)会(👃)不可(kě )能拨(🍿)(bō(🈺) )开大自然(🚽)及宇宙(zhòu )之(🔪)谜在哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡(guǐ(💬) )辩术(🎭)(shù )学家(jiā )怀疑我们(men )可(🤱)是难以明(míng )白(bá(🌚)i )所有的自然之谜的答案却也可以绝对人类前提(🏰)是自(😟)学要如何约定(➿)(dì(🎐)ng )生活但他们宁愿自己如此关(🔧)心个(✈)人(🎰)在社会(🖌)中(zhōng )的地位的问题

我们清楚苏格(🏓)拉(✊)底旺于雅典他(🔅)(tā(🖕) )有(😼)生之年大半时间都在市中心广(🦅)场与(yǔ )市(🛸)场等(🎺)地与(👧)他(🏂)遇(yù )见(🎇)了的人(😊)闲(🙄)聊

因(🆕)此他对(duì )人(🍻)的理(lǐ )性(👔)具有无可(kě )撼动的信念并且(📄)他很显然是(shì )一个理性主义(🚰)者

苏(sū )格拉底怀疑(💇)(yí )人(🗡)要是违返(🗺)自(🚾)己(💢)的理性就不会大(🍒)家都快乐(🥇)

柏拉图

柏拉(lā )图以为我们在周遭(⛸)的自然(rán )界中所见到的一切详(xiáng )细事(🐗)物都这个可以(yǐ )诗中是(⛎)一(yī )个肥皂泡泡因为也没(🤧)一(🍰)件存(cú(💵)n )在(🐧)于(👩)感官世界的(🏄)(de )东西是(shì )永远(🔒)不变(😹)的柏拉图的观点是(🍔)我们这对这(zhè )些不停(tíng )改变的事物不很(🥫)可能会有能够的认识我们这对那(🎮)些(🛅)一类感(gǎn )官世界的具体看事物只能有意见或看法(🌱)(fǎ )我们能(néng )能够熟悉的只能那(📄)些我们可(kě )以(🚊)句(jù )子修(🎣)辞理智的思考来知(🚡)道一点(diǎn )的事物

正(😱)是因为(wéi )理性只(⚫)能表达(⏱)永久(💫)不变(⚡)宇宙共通性的事(🎮)物所以我们(❣)可以算(suàn )理智永久不(bú(🌓) )变而且(🐉)是宇(🤡)宙共通(🌿)(tōng )的

柏拉图也(📃)完(🙄)全相信自然界(🐳)绝大部分的现(xiàn )象都只是之(🗓)塔形式(🚦)或理型的(💨)影子但大(🎥)多数人活在(🍡)影(👜)子互相就早感觉到心(⛵)满意足他们从不去思考是(🥥)什么东西东西投射出(🏂)那些(xiē )个影(yǐng )子他(tā )们(men )以为世间就仅有影(yǐng )子哪怕从从(cóng )未认清楚世间(⏫)万物都只不过(📿)影子也并且(🍚)他们相对(🔓)(duì )于自身灵魂(🤨)永(yǒng )恒不(📝)灭的物质绝(jué )不(🎎)不在意

洞穴神(🌠)话(🚚)

因此(cǐ )养育好孩童的责任颇为重(chóng )大的事情并(🆒)且万不(bú(🛴) )可(🛒)由个人从事外贸而必须由政府(🐴)来全(🔺)权负责柏拉图(💈)是第(🎸)(dì )一位主张建(🎒)立私立学(xué(🐶) )校育(👻)(yù )儿所和(🏌)推展全时教育(yù )的哲(📹)学家

亚里士多德(🎵)

柏拉图(🕞)其实(👅)我们(🛩)在现(xiàn )实世(shì )界中(zhōng )看到的一(🍕)切(qiē )事物完全是只是因为更高层面(😖)的概(🥗)念世界以及(jí(📟) )灵魂中这些事物(🕷)的影(🏐)子亚(🐙)里(🚦)士多(🎐)(duō )德的主张恰好相反他以为人类(lèi )灵魂(hún )中存在(zài )地的(🎽)事物并非是只(zhī )不(bú )过自然事物的影子所以(🌟)也就(🖱)就是都是假(jiǎ(🧞) )的的世界

亚里士多德强调(♉)指出我们对于自己感官未曾见过经验过(😖)的事物(🦖)就不(😊)可能有(yǒu )意识

质料(liào )是事物(🕷)(wù )分(♏)成(🔴)的材料(liào )形式(🏑)则(🖨)是每一(yī )件事(📞)物的极少数特征

我们也算质料总是会(👍)(huì )致力于利(⏲)用(yòng )一种(🅿)内在的修(🕶)养的可能性亚里士(😠)多德如果说自然(🚉)(rán )界的每一种变化都是(👂)物质从潜能变化为基于的结(jié )果

一件事物的形式(shì )不仅(👈)那说明了这件事(shì )物的潜(qián )能也那说(✖)明(💆)了(🏝)它的极限

亚里(🦃)士多德想(😆)把(✨)大自然(rá(🛥)n )房间内的东西都(🤗)(dōu )彻底(🎫)地(🥤)地分门(🥥)别类他试(🥥)图会显示(shì )自然界里的每一件事物都(🎾)共同有其隶属的类目或次(👶)类(🧢)目

亚里士多(🎛)德其(⛅)实(🚇)人类道门万(wàn )物中最彻底的(de )生命人能像植(🦃)物一般迅速生(💟)长并吸收养分也能够像动(🚢)物一(🏡)般有感觉并能移动手机之外(👿)人也(yě(🦐) )有一个与众不同的特(🤵)质那是理性的思考的能(📱)力(lì )

亚里士(🍚)多德如果(📣)说大家都快乐有(yǒu )三种(🎶)形(🛃)(xíng )式(🐞)一(🎩)种是过着(🐳)享乐的生活一种是做一(🔖)个自由而专(zhuān )门(🛀)负责的(🧢)公(gōng )民(🏋)另一种则是做一个思想(xiǎng )家(jiā )与哲(zhé(🥓) )学家而后(hòu )他强调什(shí )么人要同时都没有达到这三个(📧)标准才能不能找到幸(😼)福与满足

不管(🗻)偏向(xiàng )哪一个极端生活都会被崩(bēng )裂

如(rú )果没有(🧒)世间唯(wéi )有植物和动(🎸)(dò(🧖)ng )物(wù )就也没人是(♑)可以区分猫和(hé )狗百合与鹅莓之间的(de )有所(suǒ )不(bú(😛) )同植(🤰)物(♊)和(hé )动物虽然(rán )也(yě )好(hǎo )好的活着但我(🌪)们是唯一可以(📘)(yǐ )将大自然细加分类的生物(🎧)

希(🕶)腊(là(👏) )文化

2人的感官(🍫)无法更全面的(de )认知这个世界修心能(🚬)

可(kě )以得象(🎉)老子(📲)倡导人的弃(🖇)智绝学(xué )是(😰)要减少被外(wài )界某些杂乱(luà(🐔)n )信息的(de )干扰按照修心静下来从内心深处诚求(qiú )答案很多古今(🐿)中外(🏴)的学(🥐)者认(🍣)为我们人类以外肉身这具皮囊另外内在的美更高(😮)维度的(🔈)(de )灵魂(🐺)(hún )未知修(🙈)心那是(😢)沟通交流内(✳)在从(🚶)内(🚺)在(zài )获得智慧的过(guò )程

就算(⛏)不扯灵魂当你静(jìng )下心来实话实说(shuō )杂念专(zhuā(✊)n )注一点时也会发现到(dào )你的(🖕)分析能力成倍去理解问(👝)题会容易能够做到有条有理不少平(pí(🌟)ng )时没尽量到的细节也绝不(👭)(bú )可能被(🐅)发现到这样一来恐(🙌)怕变得异常有智慧

3世界名画土耳其(qí )浴室(shì )如何理解安格尔(🥢)的

19世(shì )纪的(de )法国画(☕)家(jiā )安格尔17801867年(nián )是新古典主义(yì )风格(gé )卓(♋)越的继承(🤧)者最为(wéi )后世所所赞(zàn )誉(🏈)的是他(tā )的肖(🉐)像画尤其(💌)是裸女(nǚ )肖(⛄)像(xiàng )画诸如土(tǔ )耳其浴室(👳)土耳其浴室土(🚪)耳其浴室今日话(🧐)题世界(jiè )名画大宫女怎么(🍩)表述安格尔(ě(🎭)r )的这幅油(🍝)画(🌱)

最擅(🍂)长所(suǒ )描绘肖像画及女性全裸之美的法(🔟)国画家安格尔(ěr )对女(🤳)性美(měi )的深刻体会是(😧)他(tā )不(bú )断的创作泉源(🛤)就算是安(ān )格尔也曾不由衷地埋怨过绘制(🔏)的少肖(🐼)像画(👭)(huà )让他没(💘)能在宗(🐱)教神像历史画作上获得更高的成就但有趣的是(shì )肖像画仍(réng )为(🛢)(wéi )他夯实的基础了独特的(de )地方(⏭)的艺术地位(😳)

安(🤡)格尔笔下的那幅泉是不属于画(huà(🚟) )中画(💖)这幅画集安格(gé )尔(ěr )毕生裸女画之大成五十(🤤)多年前画的土耳(🔊)其浴室就出现(xià(😳)n )在画面(miàn )中央让她拨(🍿)弦(🥐)夏威夷吉他琴(qí(🈹)n )但画面中很多裸女的形态始(💫)终不(💚)咋都正常安(ā(🐗)n )格尔对绘画(huà )的要(🚓)求一丝不苟(gǒu )更加(🚀)擅于发挥(🍉)色(🍺)调背(bèi )景构图来营造(🆗)温(🙈)馨画中女(🔆)人的(de )独特的地方神采

可以这样以为安格尔(ěr )把一生(🐈)大部分(fèn )的(de )裸体(🙋)印象全部灌注在这幅土耳其浴室上这座画布强烈散发出女人(rén )肉(🔌)体的(de )活力然而这幅画却反遭申请退(tuì )货原因是公爵夫人看到土耳其(qí )浴室十分震(zhèn )惊她(➖)说这么说(shuō(🍣) )多裸女的(📫)画面(📊)怎能够挂(🥎)在家里呢

只不(♌)过也有人以为浴女这(zhè(🤱) )幅画越发(☝)很(🍔)(hěn )典雅而这幅画竟(jìng )是(🚩)(shì )画家靠着想象力所创作(🥏)作(💁)品出来(🦌)的法式土耳其浴安(📛)格尔是在(👕)还没(🕴)有模特(tè )的情(💝)况下创作出的在画面的色彩运用和创(chuàng )作观(guān )念方面安(⭕)格尔(ěr )虽说(🕴)改变了肯(💃)定不(⚽)写实的本(běn )来面目(🐇)却让游客(kè )观赏者非(🕡)常(🐴)注意一点到画中主角(🍭)的特(🔮)征与(🔴)个性的(de )诠释