西施电影三完整版7

(😸)

• 1西(xī )施出生年份
• 2西施怎(zěn )么死(🥎)亡的(📙)(de )

1西(🔕)施出(🌗)(chū )生年份

西施(🙄)生(shēng )日

09月19日处女座

西施(📪)子姓(🌈)施(shī )氏9月19日我属兔农历八月(yuè )二(👩)十(shí(☔) )五(🏯)公元前600年503公元前600年473年本名(míng )施夷光春(👾)秋时期越国美(🥛)女一般称(👺)作西(🐅)施后人十分尊敬其西子春秋末(➗)期阴历于越(🍒)国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸(🥩)暨(🥍)苎萝村自幼随母(⏮)浣(💚)纱江边故又称浣纱(🔄)女她天生丽质倾国倾城(🔊)是(shì )美(😪)(mě(⛴)i )的化身和代名词(👇)勾践在对吴国(☔)战(zhàn )争中惨败后哦谢(xiè )谢(🤐)文种伐(fá )吴九(📙)术一说(🐉)七术之四遗美(měi )女(nǚ )以(🗾)惑察(chá(⬜) )之而乱(💱)其(🌅)谋于苎(🐷)萝山下得西(🗿)施郑(zhèng )旦二(èr )人(🔓)并于(yú )土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教(🤕)以(yǐ(🚡) )容步(🕳)习于土城临于(🛠)都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二(🌓)女于(yú )椒花之房不理政(zhèng )事荒(huāng )于国政而宠嬖西(🔻)施尤(yóu )甚勾(🍓)践灭吴后西施随(suí )范蠡(💾)泛五湖而去渺无音讯一说(🆖)沉江而死一(yī )说返归(guī )浣(⛅)江(jiāng )终老山林西施与王昭君(🍡)貂蝉(chán )杨玉环并名为(wéi )中(🍇)国(🙁)古代四大(dà )美女其中西(🗒)施居首四大美女村民待遇沉鱼(😖)(yú )落雁(yàn )之(🐰)容闭(bì )月羞花之貌(😟)之(🍾)美誉其(🐃)中的沉鱼一词讲诉的那就是(shì )西(🔞)施浣纱的故事(shì )

2西施怎么死亡(wáng )的

亳州名胜范蠡西施(🎈)墓范蠡(🤱)楚国(👆)宛今河南安阳人范蠡和西施(shī )入葬(🍥)墓(🦓)俗称范(fàn )蠡孤(gū )堆又称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳(😬)县(➿)西阳(🚦)集附近(🏢)现为(wéi )涡阳县(📽)重(🎳)点文(wén )物保护单位清(♉)光绪(xù(🚉) )安徽(🐕)通(tōng )志载越大夫范蠡(💕)墓(mù )在涡(wō )阳东南范(🌯)蠡村旧时湖水环(huán )绕在周围(🤮)墓浮(🎃)其中高如土山上建(jiàn )庙宇内塑(🥂)西施像(🌞)并有松柏(😑)密林覆(fù )照无比壮观的场面范(💺)蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践(jiàn )被执(💗)于吴时他陪伴在(⚾)身边(👖)身侧与勾践一起尝胆事(🚡)事谋划(📔)助(🚮)勾践灭(👒)吴后(hòu )神智地见(jià(💴)n )到勾践可(👉)同(tóng )患难而(ér )万不可共(🛳)富(🐲)贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以(yǐ )避难文种(zhǒ(🎆)ng )不(🍐)(bú(💴) )听后被(bè(🐝)i )勾(🌯)践忌而(ér )赐毒酒(🔽)始信范(🦇)蠡之言范蠡(lí )解甲归田后偕(🗞)(xié )动人的(de )西施隐名埋姓(🔥)游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方(🚚)(fāng )难(nán )以可以找到(dào )他的(🤜)下(🚮)落后(🆗)卒于定陶今山东济(👂)阳而与多情(🦑)的西施迁葬于(💞)涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑(🧖)冢多处传墓地在鄂鲁皖有(yǒ(🧡)u )6处(👍)之多(⛏)清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(📜)(yuè )曾刻石题于墓(🍊)前曰范蠡冢近处损坏范子(zǐ )祠历经世间战乱松柏祠(🍌)宇已毁(🎇)土冢尚存(cún )对西施终于(🏻)是(🕚)生是(shì )死的结局历来有不同的(🚉)说法综合归纳过来确(💋)切有四(sì )种版本

一沉海说(🏯)

传说勾践灭吴(📁)后他的夫(fū )人悄悄的叫人骗出西施将石头绑(🥁)在西施身(shēn )上(🌇)复又沉落大海而且不消说传(chuán )说从此沿海(🤽)的泥沙(🕺)中便(🌑)有了一种似人(🐶)舌的文蜊大家都(dōu )说这是西施的(de )舌(shé )头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫(♍)在(🚕)福建时亦夸赞(⤴)长乐(✌)西施舌是闽菜中(zhōng )最适合的(de )一种神品

二山中(zhōng )隐居说

这个说法都是(🙉)十分风行下载(📎)初几它见之于(yú )东汉(hàn )袁康的越绝书里面(😭)记载说吴(🔎)亡后(hòu )西(xī(🔮) )施归复范蠡同泛五湖而(🔬)去(🐮)而明代胡(📨)应(🦒)麟的(🍣)少(😥)室山房笔丛也(🤾)有类似说(shuō(💂) )法其(qí )实西(🌽)施原(😎)是(🔥)(shì(🚤) )范(📠)蠡(🍇)的情人或妻(🗺)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西(xī )施(shī )不问(wèn )世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施(🐥)也(yě )语句越绝书怀疑(🍖)西施(shī(🤧) )跟(gēn )了范蠡(lí )归隐(📨)山(📕)林

三(🕉)失足落水说

或许是善(shàn )良纯洁的人们却不是期望(wàng )西施(🗳)(shī )这位无辜的弱(🎹)女子(🚭)有个可悲结(jié(⏬) )局随后找出初唐(🏧)诗人宋之(zhī )问浣(huà(🥀)n )纱诗一朝还旧(🎬)都靓妆寻若耶鸟(❇)强(🛎)(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花(🏪)为依据认为吴(🕔)亡后西施回到(🧥)故乡在(zài )一次浣纱时(shí )失足(zú )落水(➕)而死旧注(🥠)(zhù )显然最理想和目标可(🌐)惜(xī )最极度缺乏证(⛷)据

四被杀说

这(😎)样(🥇)的(🌳)说法可以算只不(bú(🏰) )过是来自传(chuá(🚀)n )说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(⬅)腔(🌆)怒火(💦)(huǒ )都可以(👒)发泄(🌜)在西施身(shēn )上用锦(jǐn )缎将她层层裹住(zhù )沉在扬子江心(🎛)据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易(🌘)其色肉细(xì )味美妇(fù )人食(♏)之可增媚态据云系(🤺)西施(shī )沉江后幻化(huà )而成

四(🔊)个版(💆)本中沉海(🗄)说和山中隐(yǐn )居说(shuō )广为(wéi )流传但相(xiàng )关(guān )的证据资料也(🍁)至少

沉海说(🍞)(shuō )的理由(🦈)(yóu )是

墨子亲(👵)士篇中说是故比(🍼)干之殪(🏅)其抗也(🏒)孟(❤)贲(bēn )之杀(🉑)其勇也西施(⛲)之(🍿)沈其美也吴(👔)起之裂其事(🏗)也其(🏡)中(zhō(🚆)ng )西施之沈的沈在古代是沉的(de )意思(🛎)(sī(🌝) )这(🈺)(zhè )句话的意思应该是(⛺)说西施是被沉于水中的(🏎)她(👭)的死是而(ér )且(🎃)她(🤭)的美丽

东(😻)汉(🕤)(hàn )赵晔(🍩)吴越(🈵)春(👵)(chūn )秋逸篇中(zhōng )说越浮西(xī )施于江令(⤴)随鸱夷而终修(🦒)文御览引(🔭)(yǐn )文吴越春秋关联(🥣)西施(shī )的(🥙)记载说(shuō )吴亡后越(yuè )浮(⌛)西施(🚞)于江令随(🐳)鸱(🛵)夷以终明代杨慎(🚨)太(🚁)史升庵全集卷六十(shí )八范蠡(lí )西施录修(🔵)文御(🍆)览所引吴越春秋逸(🤘)篇之文亦(💲)云吴王败越(🔠)浮西施于江(🚒)令(💴)随鸱夷(yí )以终(zhōng )这里的浮字也沉的(👄)意思

在(zài )文人(🗾)墨客的许多诗词(🐤)中确实(shí )是(🐾)对(duì )西施被沉江而死(🐡)有很多的描绘(😖)李商隐曾(🍲)作(zuò(🐮) )景(jǐng )阳井(jǐng )绝句一(💻)首景阳(🔄)宫井剩堪悲缠绵不(😫)尽(jìn )龙(🅱)鸾誓死保卫(👅)期肝肠断吴(🌮)王宫(gōng )外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮(🌸)日休也有(🍨)诗(😛)题馆娃宫(🦌)怀古共五绝(🕝)第五首(shǒu )是响屟廊(láng )中金玉步采苹(píng )山上(shàng )绮罗身也(📝)不知葬法(🐏)今何处(chù )溪月细眉欲(🐽)丑(📚)胜

不问世事说的理由是(🐢)

东汉袁(📯)康的(🐞)越绝(jué(💛) )书(🤯)它(tā )的记载是(🉐)(shì )越乃饰美女西施郑旦(dàn )使(shǐ )大夫种献之(🎍)于吴王(wáng )吴王大悦这(👈)(zhè )和吴(wú )越春(🚺)秋(🍘)的的但完美(měi )结局有所(🍎)不(👊)同认为(🚰)(wéi )西(🎫)施亡吴国(guó )后(hòu )返归范蠡同(tóng )泛(🧘)五湖而(ér )去(👦)

相对于(yú(😐) )西施和(hé )范蠡(🚼)退隐古人的诗词中也有很多(📤)描(miáo )述像李白(⛎)的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还(🔯)

苏轼的水龙(💷)吟词里也(yě )文中写道(❗)(dào )五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜(🖍)牧杜娘诗中有句云(🚶)西(🧀)子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说(shuō )西(🥈)施一作西子春秋末年越国苎萝人由越(yuè )王勾践唱给吴王夫差(🌔)拥有(yǒu )夫差最恩宠(chǒng )的妃子远(🍏)古(gǔ )传说吴亡(wáng )后(hòu )与范蠡偕(xié )入五湖(👞)

吴(wú )越春秋和(🏅)越绝书(🎹)(shū )是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同这(✊)是西施结(👌)局再次(cì )出现完(📊)全不同版本的开端再说以(yǐ )后历(lì )代古诗词中(🔡)直(🏴)接出现西施(shī )结局的差别说法(🐨)均是以此为(😾)依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说(shuō )与(📦)山中隐居说哪个更很(🚚)有道理需要(🚆)相关(🔞)的资料(🈲)更(🍔)迟(chí )些(😍)的(🕴)作品(👛)同(🎨)时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西(🔁)施的(🌰)理解一是对鸱夷的(de )理(💹)(lǐ )解(📥)

一是对西施的理解沉海说(shuō )如果(🍍)说(🦀)比吴越春(🗳)秋和越绝书更早的墨子里明白(🏛)地写着西施之(zhī )沉从墨子的所处年(✨)代来(🙆)看他约辛(🍵)未年公(📉)元前468年卒于(yú )前(qián )376年(nián )而(📯)越灭吴在公(gōng )元前2000年(🔮)473年墨子略晚而已墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋末(⏳)期即(🐏)吴越故事(🐣)的尾(☔)声阶段又是紧邻吴越(yuè )的(de )鲁国人或(🎩)耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(kāng )慨(kǎi )赴死(🛩)活剧当是最权(😈)(quá(🍑)n )威的见(jiàn )证(🚫)人他的(👭)记(🕧)(jì )载(🎲)应该是最接近(🤴)历(lì )史真相的但笔者(🤤)认为墨子(🏄)(zǐ )中的西施是先秦知名(🏀)度很高的一个美(mě(🏅)i )女不但墨子中提及庄(🕵)子孟子韩非(🎿)子管子中也都(🐧)提到了西施(⛳)所以(yǐ )推测(cè )这个西施跟(🚽)吴越争霸时的西(🔫)(xī )浣纱图施(shī )是(❕)不同的两个人(👙)可参考西施虚实考(🍿)亲士篇他(tā )称是故(gù )比(🚝)干之殪其抗也孟贲(🖐)(bēn )之(zhī )杀其(⚡)勇也西(xī )施之沈其(qí )美(měi )也吴起(qǐ(👮) )之裂其事也(yě )其中(zhō(🍅)ng )说起的比(bǐ )干孟贲吴(📊)起在司(😘)马迁史记(❓)中(📜)都有记载(🌅)是(shì )可(🔙)以确信(⚽)历史(shǐ )上(🔨)都确有其人以此一种(🏌)假设(♋)西施(🥏)也应该确(🥄)(què )有(🏦)其(📹)人(rén )但史(🔃)记中在写完(✒)与(🚟)吴(🔮)越(🐩)(yuè )争(📥)霸相关(🥜)(guā(🦇)n )的人与事(shì )时却闭口(🍭)不提西施这就其他证明墨子中说(✡)过的(🎄)西施又(yòu )不是(🚭)吴越争(🎙)霸(bà )时的西施

二(⛳)是对(duì )鸱(🏦)夷(🐖)(yí )的理(🛺)解鸱夷是有(📿)什么意思鸱夷(📆)本指夏(🚪)商(🤵)时青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春秋(qiū )战国时期多(🐳)用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(🧠)(zhī )为鸱夷清(🐈)人黎(lí )士(shì )宏仁恕堂笔记(🌽)记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石(⬇)小者受(🏹)二三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用一整张牛(niú(📦) )羊皮做(zuò )的皮袋沉(chén )海说解释越(🤗)浮(fú(⛏) )西(⛲)施于江令随鸱(🕛)夷而(é(❓)r )终(😴)的意(yì )思是吴国(guó(🛋) )灭(💸)亡后吴(😒)王(🐂)把西施装在皮(pí )袋里沉(chén )到江(jiāng )里回(👾)并再继(🐱)续(🦇)引证吴越(yuè )春秋(🖼)夫差(chà )内传(chuán )里面(miàn )的(de )记载吴王乃(🥚)取子胥尸盛以(🐪)鸱(🍺)夷之器投之于江中这(🔔)段话(⚡)中的(🕒)鸱夷是伍子胥(xū )的代称伍子胥死(sǐ )后被装(zhuāng )在鸱夷(➗)之器(🔸)里投(💒)江照此(🔴)理(🚏)解向外延伸(🍎)出西(🆗)施是被楚王唱给吴王的吴(🎯)亡后夫差把西(xī(🚬) )施沉(🚅)江随伍子胥回(huí )来而(🚇)(ér )又不是(🚮)随范(fàn )蠡乘舟五(wǔ(🐱) )湖但笔者仍然以为(wéi )是吴越(🚍)春秋是野史其所记并(bìng )不是历(📻)史的真实故(🆎)此(🧟)为(🚛)据当然不(bú )不可信真心一说的是这里的鸱(💂)夷(yí )杜牧(mù(😥) )以为不作(🎾)皮袋(🤩)解释而(ér )指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡(🧙)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(✂)夷子(👅)皮笔者认为以鸱(chī )夷(yí )比(🍛)兴(🍘)手法范(fàn )蠡是(💱)才成立的(de )而(🙆)且(🌄)范蠡(⌛)隐居图的(⏮)是隐(🕐)姓埋名要让吴王围杀他不(🔢)可能取一(🍆)(yī )个与西施(shī )之(zhī )死与伍子(🌁)胥之(⬛)死联系联系(xì )在(🛑)一起的鸱夷(🐀)(yí(🎃) )这样的显眼的名字

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