西施(shī(😾) )出生年(😥)份(🛀)
西(xī )施(😼)生(shēng )日
09月19日处女(nǚ )座
西施子(🌖)姓施(shī )氏9月19日我属兔农历八月(yuè(💵) )二十五公元前600年503公(Ⓜ)元前600年473年本名施夷光春(chū(🦑)n )秋时(🉑)期(🏬)越国美女一般称作(🗝)西(🚿)施后人(👷)十(🕹)分尊敬其西子(🐐)春秋末期(😴)阴历于越国句无(🎲)苎萝村今浙(zhè )江省绍兴市诸暨(jì )苎(zhù )萝村自幼(yòu )随(suí )母浣(huàn )纱江边故(gù )又称(chēng )浣纱(⭐)女她天生丽质倾(🤩)国(🛳)倾城(💲)是(shì )美的化身(📳)和代名(🤼)词(cí )勾践(jiàn )在对吴国(📰)战争(💵)中惨(📲)败(bài )后哦谢谢(✒)文种伐吴九(jiǔ )术(🤾)一说七术(shù )之四遗美女以惑察之(🈁)而乱其(qí )谋于苎萝山下(📣)得西施郑旦二人并(🉑)于(🍌)土城(🍙)山建(🌭)美(🈸)女(🤘)宫(🎴)(gōng )教以歌舞礼(🌦)仪(yí )饰(🎂)以罗教(👋)以容步(bù )习(⤵)于土城临于都巷三年学(🕐)精使范(fà(🍑)n )蠡献于吴王吴(🈶)(wú(🚺) )王(🚣)夫(fū )差大悦(🐠)筑姑苏台建馆娃(🍚)宫(🦓)置二(📻)女于椒花之房不理(lǐ )政事荒于国政而宠(😑)嬖(🐌)西施尤甚勾践灭吴(👼)后西施(👢)随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(💰)沉江而死一(yī )说返归浣江终老山林(🏌)西施与王昭(⚡)(zhā(👤)o )君貂蝉(chán )杨玉环并(👂)名为(💕)中(👖)国(📹)古代(🕟)四(❕)大美女其中西施居首四大美女(🚃)(nǚ )村民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞(🧤)花之貌之(📁)美誉其(🦐)中的(🌐)沉鱼一词讲诉(sù )的那就是西施浣(🥅)(huàn )纱的(de )故(🌅)事
一沉海说
传说勾践灭吴后他(tā )的夫(🧡)(fū )人悄(👅)悄的(de )叫人骗出(⏯)西施将石头(🛬)绑在西(📊)施(💓)身上复又(🌹)沉落大海而且不消说传(🏉)说从此沿海的泥沙中(zhōng )便有了一种似(sì )人舌(💁)(shé )的文蜊大家都说这是西施的舌头所(suǒ )以才称它(🚕)为西施(shī )舌三十(🍦)年代著(👑)名作(🍘)家郁达夫在(🙂)福建时亦夸赞长乐西施(🙁)舌是闽(mǐn )菜中(🌉)最适合的(🚏)一种神品
二山(😤)中隐居说
这个说(📨)法都是十分风(💯)行下载初(🗄)几它见之于(🔐)东汉袁康(kāng )的(de )越绝书里面记载说吴(🏴)亡后西施归复范(🤹)蠡同泛(🙀)五湖而去而明代胡(hú )应麟的(🍖)少室山(shān )房(🦁)笔(💛)丛也有类(🙄)似(sì )说(shuō(📎) )法其(♌)实(👵)西施原是范蠡(🌴)的情人或妻子吴国覆(🏧)亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事(⚪)(shì )下(xià )来明代的陈耀(🦁)文正杨卷二西施也(🅾)语句越绝书怀疑西(🧟)(xī )施跟了范蠡归(🐉)隐山林
三失足落水(🔉)说
或许是(😙)(shì )善良(liáng )纯洁的人们却(📖)不是期(qī )望(🌈)西施这(zhè )位(wèi )无辜的弱女子有个可悲结(jié )局(💌)(jú(🔈) )随后找出初唐诗(🏓)人(💧)宋之问(🍅)浣纱诗一朝还旧都(💅)靓(🕝)妆寻若耶鸟强(🐚)横松(sōng )梦鱼沉(✴)畏荷花(💹)为(🦔)依据认为吴亡(💥)后西(🐝)施回到(dào )故(🏦)乡在一(🔦)次(🥊)浣纱时失足落水(shuǐ )而死(💲)旧(🌌)(jiù )注显然(rán )最理想和目(mù(🗨) )标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样(💳)的说(🥢)(shuō )法可(kě )以算只不(bú )过是来自(🙏)传说了传说吴王拔(🍌)刀自刎而死时吴(🍝)人(rén )把一腔怒(🔋)火(huǒ )都可以发泄在西施身上用锦缎(🕸)将她(🏤)层(cé(❄)ng )层裹住沉在(zài )扬子江心据(😶)东(🕣)坡异物(🌐)志载扬(🦗)子(zǐ(🏺) )江(jiāng )有美人(🐞)鱼又称西(〰)(xī )施鱼一日(🐩)数易其(qí )色(sè )肉细味美妇人(rén )食之可增媚态据云系(xì )西施沉江(🐤)后幻(huàn )化(huà(📯) )而成
四个版(♎)(bǎn )本中(⏳)(zhōng )沉海说和山中隐(yǐn )居说广为(wéi )流传(🌬)但相关的(de )证据(🥋)资料也至少
沉海说的理由是(shì )
墨子亲士(shì )篇(piān )中(🦎)说是故比干(gà(📙)n )之殪其抗也孟贲之杀其(qí(🐖) )勇(🍥)也西施之沈其美也(yě )吴起(qǐ )之裂其事也其(🍯)中西(📮)施(⚪)之沈的沈在(👟)古代是沉(🔃)的意(yì )思这句话的意思应(yīng )该是说西(xī )施是(shì )被沉于水中的她的死是(🏡)而且她的美丽
东(🕍)汉赵晔(🆚)吴(🌌)越春秋逸篇中说越(yuè )浮(🤞)西(🤬)施于(👍)江令随鸱夷而(🖤)终(zhōng )修文御(yù )览(⏲)引文吴越(🌬)春秋(qiū )关联西施的记载(🤞)说(shuō )吴亡后越(🥔)浮西施(🖕)于江令随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太史升庵(🚊)全集卷(🔏)六(🛸)十八范蠡西(xī )施录修(🆘)文御览所引(📬)(yǐn )吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(fú )西(🥅)施于(yú )江(🚏)令随鸱(⛓)(chī )夷以终这(🏛)里的浮(➖)字也沉的意思
在(〽)(zài )文人(💄)墨客的许多诗词中确实是对(📌)西施被沉江而死(☝)有很多(🤔)的(de )描绘李商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景(jǐng )阳宫(gōng )井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙(📳)鸾誓(🌚)死保(bǎ(🤕)o )卫(👧)期(♈)肝肠断(duàn )吴王宫(👻)外水浊泥犹得(Ⓜ)葬(zàng )西施另一(🦇)诗人皮日休(xiū )也有(🐓)诗题馆(📦)(guǎn )娃宫怀(🏨)古(⏮)共五绝第五(⭕)首是(🤞)响(📦)屟廊中金玉步采苹(píng )山(shān )上(shàng )绮罗身也(🎚)不知葬法今何处(chù )溪月细(🎽)眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东(dōng )汉(🌓)袁康的越绝(🚨)书(💉)它的(🏓)记载是越乃饰(🍇)美女西施郑(🏘)旦(😬)使(🥦)大夫种献之于(yú )吴(🚰)王吴(♍)王大悦(🎦)(yuè )这和吴越(yuè(📽) )春秋的的但完美结局(jú )有所(🏜)不同认为西施(🐮)亡(🤣)吴(⛲)国后返归(☔)范蠡同(🅰)泛五湖而(😉)去
相对于西施和(👧)范(fà(🔫)n )蠡退隐(yǐn )古人(💈)的诗词中也有很多描述(👰)像李(🦉)白的西施诗里就一段文字一(🆕)(yī )破夫差国千秋竟不还
苏轼(shì )的(🗞)水龙(lóng )吟词(cí )里(🍏)(lǐ )也文中写(xiě )道五湖闻道扁(♐)舟归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘(😕)诗中有句云(🍪)西子下姑苏(🚈)一舸逐鸱夷
辞海修(xiū )订本(běn )也(yě(🔆) )那样(🔷)说西施一(🧑)(yī )作西子(zǐ )春秋(🔪)末年越国(🎲)苎萝人由(yóu )越王勾(♎)践唱(😶)给吴王(🥖)夫差拥有(🐤)夫(🦎)差(🥛)最恩(🛤)宠的(de )妃子远古(gǔ )传说吴(wú )亡后(🍂)与范(✒)蠡(lí )偕入(🗿)五湖
吴(wú )越春秋和越(🍝)绝书是同时代的(🏨)作品但(😰)在记载西(xī(🛹) )施(shī )的结局(💏)上(🕟)(shàng )却也截然不同这是西施结局再次出现完全不同(tóng )版(bǎ(😺)n )本的(de )开(💤)端(🐨)再说以后历代古诗词中直接出(🕌)现(xiàn )西施(🌔)结局的(🌷)差别说法均(🚜)是以此为依据(🌝)的以讹传讹(👋)笔者认为(wé(👃)i )确认沉海说与山(🚿)中隐居说哪个(gè )更很有道理需要相关的(💖)(de )资料更迟些(🍊)的作(🐖)品同时关(💑)键在于如何能(🖍)表述两(📵)个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱(chī )夷(💉)的理解
一是对西施的理(🍕)解(jiě )沉海说如果(guǒ )说比吴越春秋和越绝(jué )书更早(zǎo )的(🐩)墨(🥑)子里(🤰)明(📁)白地写着西施之沉从(🧜)墨子的所处(🤬)(chù )年代(dài )来看他约(yuē )辛未年(nián )公元前(📀)468年卒于前(🌦)376年而(🔛)越(🦗)灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋(🚳)末期即吴(wú )越故事(shì )的尾声阶段又是紧邻吴(wú )越的鲁(♒)国人或耳(🤠)闻或亲眼所(🥂)见(🔓)吴越故事的慷慨赴死活剧(🐌)(jù )当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但(dàn )笔者认(rèn )为(wéi )墨子中的西施是先秦知名度很高的(🌫)一(💲)个美女不(bú )但墨子中(🚆)提及庄子孟子韩(hán )非(🖱)子管子中(🍾)也(🐥)都提到了西(xī(🛢) )施所以推测这个西施跟吴越(yuè )争霸时的(🔂)西浣纱图(🌑)施是不同的两个人可(🚏)参考西(🚄)(xī )施虚实考亲士篇他称是故比干之殪(😮)其抗也孟贲(🏙)之杀其勇也西施之沈其美也吴(🤲)(wú )起(🚶)之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司(🏹)马迁(🍴)史记中都有(yǒu )记(🖊)载是可以确信(xìn )历史上(🌠)都确有其人以此一种(🗄)假(😋)设(🎃)西施也应该(🤾)确有其人但史记中在写完(wán )与(🧗)吴越争霸相关(🦁)的人与事(shì )时却闭(😆)口不提(tí )西(🚠)施(shī )这(😠)就(jiù )其(🚏)(qí )他证明(🚿)墨(mò(🔜) )子中说过的西(🛒)施又(🚠)不(⚪)是吴(🏈)越争霸时的西(🌁)施(🏚)
二是对(🍰)鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什么意思(🏩)鸱夷本指夏(🔃)商时青铜所(🧑)(suǒ )制的鸟(🐴)形盛酒容器到了春秋战国时期(💽)多用皮革制(zhì(🔽) )成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(rén )黎(🤑)士(🤝)宏仁恕(⭐)堂(🍖)笔记记(😝)载秦(🦏)巩间人割(gē )牛羊(yáng )去其(qí )首剜肉空中为皮袋大者受(🦋)一石(🐕)小(xiǎo )者(🔣)受二三斗俗曰(💰)混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那(🚽)是用(😓)一整张牛羊皮做(🧤)的皮袋沉海说(🛡)解释(💴)越浮西(xī )施于江(jiāng )令(🏙)随鸱夷而终的意思(sī )是吴(💍)国灭亡(📐)后吴(⬆)王把西施装在皮袋里(🍧)沉到(🥖)(dà(🐍)o )江里回(🍦)并再(zà(🕒)i )继续引证吴越春秋夫差内传里面(🍸)的记(🍎)载吴(🤪)王乃取(🎾)子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(🥣)这段话(🦀)中的鸱夷是伍(wǔ )子胥(🍌)(xū )的(📶)代称伍子(🍋)胥死(🍁)后被装在鸱夷(📶)(yí )之器里(lǐ )投江(jiāng )照此(🖊)理(⏲)解向(xià(🤣)ng )外延伸(💓)出(chū )西(🗂)施是(🔸)被楚王唱给(gě(〰)i )吴王的吴亡后夫(🛥)差把西施沉江随伍子胥(xū )回来(🌑)而又不是随范蠡乘舟五湖但(😘)笔者(📑)仍然(rán )以(yǐ )为(wéi )是吴越春秋(🍼)是野史其(qí )所记(🕛)并不(🎓)是(🔁)历(lì )史的真实(shí )故此为据当然不不可信真心一说(🍾)的是这里的鸱夷杜(😎)牧以为不作皮袋解(♒)释而指的是范(🥄)蠡因为史(♋)(shǐ )记越王勾践世家说范(🚾)(fàn )蠡亡(🙃)吴后浮海出(🔉)齐变姓(🚫)名(míng )自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为(🔼)以鸱夷比兴手法范蠡(lí )是才成立的而且范(📀)蠡(lí )隐居图(🦃)的是隐姓埋(mái )名(🤥)要(🛢)(yào )让吴(wú(🆒) )王围杀他不可能(néng )取(🐔)一个与西施(shī )之死(🗞)与伍子胥之死联系联系在(👃)(zài )一起(qǐ )的鸱夷这(zhè )样的(👲)显眼的(⚾)名(míng )字