影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2018年
影片类型:谍战
影片导演:莫滕·泰杜姆
影片主演:安宥真,李泳知,金美贤,李恩智
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:273
(🥙)09月19日处女座
西施子(🧜)姓(🐛)施氏(💲)9月19日我属(👒)兔农(nó(❄)ng )历八月二十五公元(👁)前600年503公(✉)元前(🐄)600年473年本(🚊)名施夷(yí )光春秋时期越国美女一般(bān )称作西施后人十分(🚭)尊(🕷)敬(jìng )其西(xī )子春(😫)秋末期阴历于越国句无苎萝村(🥪)(cūn )今浙江(jiāng )省绍兴市(shì(🍞) )诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(🕯)她天生丽质倾国(📶)倾城是美的化身和代(dà(🆒)i )名词勾践在对吴国战争中惨(📋)败(🧒)后哦谢谢文种(🚫)伐(🌟)吴九术一(😞)说七术之四(🔷)遗美(🕜)女(🎋)以惑(⛳)察之而乱其谋(móu )于苎(🌉)萝山下(xià )得西施郑旦二(🥧)人并于土城山建(🗨)美(měi )女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰以罗教以(💏)容步(🧢)习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(🛏)苏(🗯)台建馆娃宫置二女于椒花之(🏬)房不(🔰)理政事(🌰)荒于国(📝)政而(😽)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(📘)西施随范蠡泛五湖而(👛)去(🦐)渺无音讯一说(shuō )沉(🐮)江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名(😳)为中国古代四大(📛)美女其(qí )中西施居(jū )首四(💙)大美女村民待(🍩)(dài )遇沉(👀)鱼落雁之容闭月羞花之貌之(🥓)美誉其中的沉(🚯)鱼一词(🍹)讲诉的那(📧)就是西施(🎭)浣纱(👾)的故事
一沉(🕴)(chén )海说(🦇)
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人(💮)骗出(🆘)西(🏼)施将石头绑在(zài )西施身(🐷)(shē(🛠)n )上复又沉落大(🛬)(dà )海(hǎi )而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥沙中(📽)便(🐌)有了一种似人(🏰)舌的(🍆)文蜊大家(jiā(😧) )都说(shuō )这是西(xī(🧓) )施(💋)的舌头所以才称它为西施舌三十年代著(zhe )名作家郁(yù )达夫在福建时亦夸(🌈)赞(🍊)长乐西(xī )施舌(🔄)(shé(🏬) )是闽(mǐn )菜中最(💩)适合的一(yī )种(💨)神品(pǐn )
二山中隐居说
这个说法都是十分风(fēng )行下载(😯)初(chū(🔓) )几它见之于东汉袁康的越绝(💣)书里(🕯)面(miàn )记载说(shuō )吴(wú )亡后西(xī(🥙) )施(🎮)归复范蠡同泛五湖(hú )而去而明(♐)代胡应麟的少(shǎ(📻)o )室山房笔丛也有类似说(💩)法(fǎ )其(💗)实西施(😻)原是(shì )范蠡的情人(rén )或妻子吴国(🛄)覆亡后(😨)范蠡带着兴(xì(✔)ng )奋西(💐)施(🖕)不问世事下来明(😡)代的陈耀文正(🎬)(zhèng )杨卷二西施也语句越绝书(✒)怀疑(yí )西(🍧)施跟了范蠡归(⛩)隐山(🕒)林(👳)
三失足落水(😬)说
或许是善良纯(🏤)洁的人(rén )们(men )却不是期(qī(🤖) )望西施这(zhè )位无辜(gū )的弱女子有个可悲结局随后(🎳)找出初唐诗人宋之问浣(huàn )纱(shā )诗一朝(cháo )还旧都靓(🎍)妆寻(☝)若耶鸟强(🚞)(qiá(🤜)ng )横松梦(mè(🐑)ng )鱼沉畏荷花为依据认为(🛂)吴(🦈)亡后(🗜)西施(🌒)回(🚔)到故乡在(🏤)一次(cì(💱) )浣纱时(shí )失足(😬)落水而(🎰)死旧注显然(rá(🥇)n )最理(lǐ(📱) )想和(👱)目标可惜最极(🔀)(jí )度(🚖)缺乏证据
四被杀说
这样的说(shuō )法可以算(🧥)只不(bú )过(Ⓜ)是(🚟)来(🚁)自传说了(🙇)传说吴王拔刀自刎(💔)而死时吴(🈯)人把一(🛌)腔(🏞)怒火都(dōu )可以发泄(👇)(xiè )在西施身(😇)上用(🎼)锦(🙉)缎将她层层(🏪)(céng )裹住沉在扬(yáng )子江心据东坡异物志(zhì )载(😬)扬子江有美(👞)人(👏)鱼又称西施鱼(yú )一日数易(🖍)其色肉(ròu )细(💷)味(🐙)美妇人食(shí )之(🈸)可(🖕)增媚(mèi )态据云系西(🦁)施沉江后幻化(🎂)而(📤)成(🚋)
四个版(🧙)本(🈲)中(👎)沉海说(🏩)和山中隐居(🔃)说广为流传但相关的证据资料也(🤵)(yě )至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士篇(piān )中(zhōng )说(😽)是(💓)故比干(🕟)之殪(yì )其抗(kàng )也(🌹)孟贲之杀其(🐚)勇也(🕰)(yě )西施之(👥)沈其美(🎓)也吴起(qǐ )之(📂)裂其事也(yě )其中(💄)西(xī )施之沈的沈在(🕝)古(gǔ )代是沉的意思这句话的(💶)意思(sī )应该(❣)是说(⏰)西(✋)施是(💺)被沉(chén )于(🔺)水中的她的死是而且她的美丽
东(🚾)汉赵(zhào )晔吴越春秋(qiū(🔘) )逸篇中说(🆘)越(yuè )浮西施(🖨)于江(🦅)令随鸱夷而终修文御览引文吴越(🎪)春(🍽)秋(qiū )关联(💇)西(😭)施的记载说吴亡后越浮西(🎲)施于(📔)(yú )江令(🛺)随(suí )鸱夷以终(💬)明代(dài )杨慎太史(shǐ )升庵(ān )全集(jí )卷(juàn )六十八范蠡(lí )西施录修文御览所引吴越(yuè )春秋逸(🔃)(yì )篇之文亦云吴王(wáng )败越浮西施于江令随(suí )鸱夷以(😭)终这里的浮字也沉的意(💪)思
在(🎅)文人墨客(🎣)的许(🍧)多诗词中确(🌺)(què )实是对西施被沉江而死有(🎠)很(🐛)多的描绘李商隐曾(🚅)作景阳(🕸)井绝句(jù )一首景(📫)阳宫(🙈)井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保(🥦)卫期肝肠(😉)断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一诗人(rén )皮日(rì )休也有(🍋)诗(shī )题馆娃宫怀古(🤭)(gǔ )共(🐆)五绝第五首是响屟廊中金玉步采(❣)(cǎi )苹山(🏆)上绮罗身也不知葬(📨)法今何处溪(xī )月细(xì )眉欲丑胜(shèng )
不问世事说的(📎)理由是
东(🚎)(dōng )汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女(🍇)西施郑旦使大(🐞)夫种献之于吴王吴(wú )王(wáng )大悦这和吴越(👽)春秋(🛅)的的但完(♊)美结局有所不同认为西施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同泛(🎐)(fàn )五湖而去
相对(duì )于西施和范蠡退隐古(📕)人的诗词中(zhō(🔌)ng )也有很多描(miáo )述像李(🥦)(lǐ )白(📰)的西施诗(🦒)(shī )里就(🍼)一段(duàn )文字一破夫(➰)差(🤪)国(😑)千秋竟不还
苏轼的(🦍)水(shuǐ(🙈) )龙(🐹)吟(yín )词里(🕗)也文中写道五湖闻(🌓)(wén )道(🦏)扁舟归去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中(🐰)有句云西(xī(🤺) )子下(😣)姑苏一舸(🈳)逐(🐖)鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作西子(🔱)春秋末(mò )年越国苎萝人由越(🐑)王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫(🍸)差最恩(🤼)宠的妃(fē(🕎)i )子远古传说吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖
吴越春秋和越(🐨)绝书是(shì )同时代的(⬜)作(🥔)品但(dàn )在记载(zǎi )西施(shī )的(❎)结局上(📷)(shàng )却(què )也截然(❓)不(bú )同这是(💅)西施(shī )结局(🌓)再次出现完全(🍯)不同(tóng )版本的开端再说以(🍢)后历(😗)代古诗词中(🐋)(zhōng )直接出现西(💧)(xī(🥟) )施结局的差别说(shuō(🎳) )法均是(⚽)以此(🎾)为(🕦)依据的以讹(é )传讹(📇)笔者认为确(🏩)认沉(chén )海说与山中隐(🕢)居说哪(♿)个更很(🌁)有(🕝)道理需要相关的资料更迟些(🎞)的作品同时关键在于(yú )如何能(🎋)表述两个(gè )概念一(yī(🚺) )是对墨子中西施的理解一是对鸱(🏌)(chī(🤫) )夷的理解
一是对西施的理(🖼)解沉海说(🔕)如果(😿)说比吴越春(🚸)秋和(👗)越(🐥)绝书(shū )更早(zǎo )的墨子(zǐ )里明(🙀)白地写着西施之沉从墨子的所处(🆎)年(nián )代来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴(🚺)在公元前2000年(🍇)473年墨子略晚而(😽)已墨子(zǐ(😴) )阴历(🌭)并成(😽)长会于(yú )春秋(qiū )末(mò )期即吴越故(🚾)事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人或耳闻或(👓)亲眼所见吴越故事的(🖼)慷慨赴死活剧当(dā(💥)ng )是最权威的(de )见证人他的记(jì )载(📓)应该是最接近历(⏩)史(shǐ(🍑) )真(zhē(📺)n )相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨(🌗)子中提及庄(🤺)子孟子韩非子(🚴)管子中也(💂)都(dōu )提到(dào )了西施(shī )所以推测(cè )这(zhè )个西施跟吴越(📥)争霸时的西浣纱(shā )图施是不(bú(📡) )同的两个(🍫)人可参考西施虚实(👫)考亲士篇他称是故比(bǐ )干(📑)之殪其(qí )抗也孟贲之(🎇)杀(🎍)其勇(🤧)也(🗓)西(xī )施之(🐻)沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中说起的比干孟(😀)贲吴起(🔦)在(🍊)司马迁史记(🍓)(jì )中都有记载(zǎi )是可以确信(xìn )历史(🤚)上(shàng )都确有其人以此一种假(🍒)设(shè )西(✝)施也(👍)应该确(què )有其人但史记(♋)(jì(🌟) )中在写完(wán )与吴(🥐)越争(🥍)霸相关的人与事时却闭(🐅)口不提(🛅)西施(🏫)这就其(qí )他证明(🍃)墨(😬)(mò )子中说过的(de )西施又不(🖕)是吴(wú )越(🏮)争霸时的(🤯)(de )西施
二(èr )是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(🔠)青铜所制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋战国时期多(duō )用皮革制(👩)成袋囊以(🔷)盛酒但仍称(🚶)之为(❗)鸱夷清人黎士(📞)宏仁恕堂笔(🌗)记记载秦巩间人(🥉)割牛羊去其首剜肉空中(🈹)为(🤗)皮袋大(dà )者(zhě )受(🌷)(shòu )一石(🚣)小者(🐿)受二三(sān )斗俗曰混(hún )沌(dù(👤)n )即古(💵)之鸱夷所以鸱(chī(⛄) )夷(yí(🦈) )的(👿)意思那是(🏚)用一整张(🧛)牛羊皮(🈹)做(📎)的皮袋沉海(📲)说(🍿)解释(shì )越浮(fú )西施(🛌)于(yú(🏴) )江令随鸱夷而终(🦎)的(de )意(yì )思是吴国灭亡(wáng )后吴王(🌹)把西施装在皮(⚾)袋里沉到江里回并再(zài )继续引(🗡)证吴越春秋夫差内传里面的(de )记载吴王乃取子胥尸盛(shèng )以鸱(chī )夷之器投之于江中这段话中(♋)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延(🔡)伸出西(🅱)施(🌾)(shī )是被楚王唱给吴王(wáng )的吴亡后(😖)夫差把(👞)西施沉江随伍子(zǐ(🥊) )胥回来而又不是随(💿)范蠡(🛎)乘舟五湖但笔者仍然以为是(🤽)吴越(❗)春(🙏)秋(🚮)是野史(💹)其(qí )所(suǒ )记并不(👒)是历史的真实故此为据当(🍃)然(🐋)不不可信真心一(🍛)说(shuō(🛶) )的(📥)是(shì )这里的鸱夷杜(🐆)(dù )牧(📭)以为不作(➗)皮袋解释而指的是范(fàn )蠡因为史记越王勾践世(🍈)家说范蠡亡吴后(♐)浮(✍)海出齐变姓名(mí(👄)ng )自谓鸱夷(yí(🎙) )子皮笔者认(rèn )为以(yǐ )鸱夷比兴手(shǒu )法(🦓)范蠡是(shì )才成立的而且范蠡(✋)隐居(🗳)图的是(🖋)隐(🤸)姓埋名要让吴王围杀他(🙄)不可能(né(💄)ng )取一个与西施之死与(yǔ )伍(🎸)子胥之(zhī )死联系(💿)联系在(zài )一起的(🗺)鸱夷这样的显眼的(🌔)名字
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