影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2020年
影片类型:谍战
影片导演:亚当·史迪威
影片主演:杰姬·霍夫曼,玛丽莎·达维拉
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:247
(🗑)09月19日处女座
西施(shī(✌) )子(🈲)(zǐ )姓(🤘)施氏9月19日我(✴)(wǒ )属兔(👀)农历八月(🦉)二(èr )十(shí )五公元前600年503公元前600年473年本名施夷(🈳)(yí )光(🔅)春秋时期(🎻)越(👅)国(🗣)美女一(🙌)般称作(🕌)西(🏒)施后人十分尊敬其(qí )西子春秋末期阴历(💃)于(yú )越国句无苎(🙌)萝村(cūn )今浙江省绍兴(🧝)市诸(zhū )暨(jì )苎萝村自(zì )幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣(huàn )纱女她天(🦂)生(🆎)丽(lì(🕧) )质倾国倾(🎰)(qīng )城是美的(de )化身(👨)和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(😿)说七术之四遗美(🍦)女(nǚ )以惑察之(zhī )而乱其谋于(yú )苎萝山(✳)下得(🍘)西施郑旦二人并于(yú )土城山建美女宫教以(🗺)歌舞礼仪饰以罗教(📜)以容(🥕)步习(xí )于土城临(lín )于都巷三年学精(🥓)使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建(😽)馆娃宫置(💾)二(💄)女于椒花之房不理(🗝)政事荒于国政而(ér )宠嬖西施尤甚勾践(🤯)灭吴(🚑)后(➰)(hòu )西(🍅)施随范蠡泛五湖而去渺无音(🍚)讯一说(🦂)沉江而死(sǐ )一说返归(📵)浣江终老(👧)山林(📃)西施与王昭君貂蝉(🦍)杨玉环并名(✍)为中(👇)国古代(dài )四大美(🤶)(měi )女其中西施居首四大(dà )美女村(📚)民待遇沉鱼落雁之(🖼)容闭月羞花之貌之美誉(yù )其中的(de )沉(🖐)鱼(🤱)一词讲诉的那(nà(👢) )就是西施浣纱的(😱)故事(✅)
一沉海说
传说勾践(✈)灭吴后他的夫人悄悄的(🐡)叫(🍹)(jià(🏍)o )人骗出西施将(jiā(✨)ng )石头绑在西施身上复又沉落大(🐀)海而且不消说(shuō )传说从此沿海的泥沙中(🏺)(zhōng )便有(🛏)了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(⛸)舌头所以才称它为西(xī )施舌三十年代(🛶)著名作家郁(🤟)达夫(🥓)在(zài )福建时亦(🚞)夸(🍢)赞长乐西施舌是闽菜中最适合的(de )一(yī )种神品
二(èr )山(🐫)中隐(yǐn )居(jū )说
这个说法都是十(shí )分(⏮)风行下载初几它(😠)见之于东汉袁康的越绝书里面(🤩)记载说(shuō )吴(wú )亡后西(xī )施归复范蠡(lí )同泛五湖而(👰)去(qù )而明代(dài )胡应(🔻)麟的少室(shì )山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的(🕙)情人或妻子吴国覆(🧜)亡后范蠡(lí )带着(zhe )兴(📲)奋西(🎒)施不(bú )问世事下来明代的(🤽)(de )陈耀文正杨(yáng )卷二西施也语句(jù )越绝(jué )书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三(sān )失足(zú )落(♈)水说
或许是善良(🗂)纯洁的人们却不是(🔷)期望西(⏯)施(😄)这位无辜的弱女子有个(🍨)可悲结局随后找出初唐诗人宋之(🕗)问浣(🛒)纱(🤬)诗一朝还(✴)旧都(🎉)靓(😰)妆寻若耶鸟强横(🤬)松梦(👇)鱼沉畏(🔄)荷花为依据认为(wéi )吴亡(🌸)后西施回(🛺)到(📡)故乡在(zà(🕓)i )一次(🐇)浣纱时(⛄)失足落水(💁)而死(👯)(sǐ )旧(jiù )注(🐀)显然最理想和目标可惜(💳)最极度缺乏证据
四被杀说(🎻)
这样的说法可以算只不过是来自(⬇)传说(shuō )了传说吴王拔刀(dā(🌗)o )自刎而死时吴人把一腔(🏼)怒火(huǒ )都(🤠)可(kě(😩) )以发泄在(💓)(zài )西施身(🍕)上用(🍵)锦缎将她层层裹(guǒ )住沉(👲)在(🍀)扬子(zǐ )江(🈂)心(🥜)据(⤵)东坡异物志载扬(🐅)子江有美人鱼(🐸)又称(🏂)西施鱼一日(🔝)数易其色(🌛)肉细味(🛸)(wèi )美(👋)妇人食(❎)之(🕎)可(🖥)(kě )增媚态据云系西(xī )施(shī(⭐) )沉江(jiā(🔙)ng )后幻化而成
四个(gè )版本中沉海说(🐻)和山中隐(yǐn )居说(🤵)广为流(😅)传但相(xiàng )关(🥟)的(de )证据资料(liào )也(📐)至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗(📤)也(🌀)孟贲之杀(😐)其勇(🤨)(yǒng )也西施(🚻)之沈其美(měi )也(yě )吴起之裂其事也其中西(xī )施之沈的沈在(zài )古(gǔ )代(🤛)是沉的意思(🏀)这(zhè(🍙) )句话的意(yì(💙) )思(🈲)应该是说西施是被沉(🎻)于水中的她(tā )的死(sǐ )是(🚩)而(ér )且她的美丽
东汉赵(🖨)晔吴(📢)越春秋(👅)逸篇中说越浮西施于江(🚥)令随(😈)鸱夷(🦌)而终(🤘)修文御览(lǎ(🤟)n )引文吴越春秋关联西施(shī )的记载说吴亡(👔)(wáng )后越浮西施于江令(📚)随鸱夷(😋)以(📹)终(zhōng )明代杨慎(shèn )太(❗)史升庵全集(jí )卷(juàn )六十八范蠡(🎱)(lí )西施录修文(wén )御(💼)览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之文(wén )亦(yì(🕑) )云吴王(wáng )败越(📯)浮西施于江令随鸱夷以终这(🎪)(zhè )里的浮字也沉的意(yì )思(sī )
在文人墨客(🐯)的许(🤲)多诗(🛢)词中确(🌔)实是(🌉)对西施被(💲)(bèi )沉江而死(sǐ )有很多的描(💧)绘(🤒)(huì )李(🛣)商隐曾作景(📃)阳(yáng )井绝句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽(🍈)龙鸾誓(shì )死保卫期肝(gā(🏝)n )肠断吴(💝)王(🔖)宫(gōng )外(wài )水(🕢)浊泥(🏑)(ní )犹得葬(😿)西(🤰)施另一诗人皮日(💝)休也有诗(shī )题馆娃宫(gōng )怀古共五绝第五首是(shì )响屟廊中金(❕)玉步(🍐)采苹山上绮罗身(shēn )也不知葬法(🦂)今何处(🐮)溪(🖐)月细(🔱)眉欲丑(chǒu )胜(🔊)
不(👩)问(wèn )世事说的理由是
东汉袁(yuán )康的越(🔤)绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(🔩)大夫种献之于吴(👒)王吴王(🚪)大悦这和吴越春秋的的但完美(měi )结局(jú )有(🗿)(yǒu )所不同(tóng )认(rèn )为(🚻)西施亡吴国后返归(💢)范蠡(🏑)(lí )同泛五湖(hú )而(🎿)去
相对于(yú )西施和范蠡退隐古人的诗词中也(yě )有很多(🆕)描述像李白(bái )的西(🌺)施诗里就一段文字一(🏵)破夫差国千秋竟不还
苏轼的水(shuǐ )龙(🍢)吟(🥘)词(🐮)里也文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧(mù )杜(dù )娘诗中(🤰)有句云(🌞)西子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本也那样说(⭐)西施一作西子春(chūn )秋末年越(🥈)国苎萝人(rén )由越王勾践唱给吴王夫差拥(yō(🌾)ng )有夫(🏇)差最恩宠的妃(fēi )子远古(😁)传说(💟)吴亡后与(🛄)范蠡(🎵)偕入五湖
吴越春(😈)秋(📕)和(🗡)越绝书是同时代(🌕)的作(♏)品但在记载西施的(🛅)结(🈴)局上却也截然不同这是西施结(jié )局再次出现完全不(🆖)同(🚄)版本的开端再说以后(🔖)历代(dài )古诗词中直接出现西施(🧚)结局(🥧)的差别(💂)说(🚨)法均是以此为依据的(🍣)以讹(🙄)传讹(🗽)笔者认为确(què )认沉海说与(🥍)山(🥋)中隐居说(👴)哪个(gè )更(gèng )很有道理(🔥)需(📹)要相(👞)(xià(🦅)ng )关的资料更迟(chí )些的作品同时关键在于如何能表述两个(👛)概(gài )念一是(🏈)对墨子(zǐ )中西(xī )施的理解一是对鸱(chī )夷(🌎)(yí )的理解
一是对(🚊)西施的理解沉海说如(rú(🥍) )果说(🦒)(shuō(⏩) )比(bǐ )吴(🍏)越(🤶)(yuè )春秋和越绝(👝)书(📽)更(gèng )早的(🤽)墨子(🏅)里(lǐ )明白(bái )地写着西施之沉从墨(🦂)子的(⛓)所处年代来(😇)看(🆖)他约辛未年(nián )公(gōng )元(yuán )前468年卒于前(qián )376年而越灭吴在公(🦆)元前(qián )2000年473年墨子(🍆)略晚(🔕)而(😽)已(🌋)墨子阴(💪)历并(🌾)成长会于春秋末(mò )期(🥨)即吴越故事的尾(wěi )声阶段又是紧(😠)邻吴越的鲁国人(🛰)或耳闻或亲眼所见吴越故事(🐘)的(📹)慷慨赴死活剧当(🏊)是最(zuì )权(👺)威的(de )见证(😪)人他的(de )记载(🦎)应(🕐)该是最接近(⬆)历史真相的但笔(👍)者认为墨子(zǐ )中的(🥫)西施是先秦知(😦)名度很(🐋)高的(de )一(yī )个美女(💜)不但(⭕)墨子中提及(🏢)庄子孟(🥇)子韩非子(zǐ )管子中(☝)(zhōng )也(💕)都提到了(🎄)西(🐷)施所以(yǐ )推测这个西施跟吴(🌙)越争霸时(👰)的西(xī )浣纱图施是不(bú )同的(de )两个人可(🕒)参(cā(📏)n )考西(🗡)施虚实考亲士篇他(tā )称是(🦃)故(🍏)比干(😘)之殪其抗也孟(🎺)贲之杀其(qí )勇也西(xī )施之(💥)沈其美(🏅)(měi )也吴起(qǐ )之(🎽)裂(😿)其(🎺)事也其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史(👴)记中(💵)都(👻)有(🎿)记(🌼)(jì )载是(🧣)可以确(🏀)信历史上(🌺)都(dō(🧝)u )确有其人(🐑)以(📘)此一种假设西施(🤛)也应(🏢)该确有(🦑)其人(rén )但(🕤)史(🔠)记中在写完与(🕜)吴越(yuè )争霸(🎶)相关的(🎉)人与事时却(què(🏔) )闭口不提(tí )西施(🛒)这就其他证明墨子中说过的(de )西施(🍛)又不(🦈)是吴越争霸(bà )时的西施
二是(🐱)对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷(🙊)是有什么意(yì )思鸱夷本指夏商时青铜(🤗)(tó(✳)ng )所制的(❇)鸟形盛酒容器(🎙)到(🌋)了春秋战国(🍿)时期多用皮革制成袋(🌡)囊以(🐔)盛酒(📧)但仍称(chēng )之为(🧝)鸱夷清人黎士宏仁恕堂(✨)(tá(🎚)ng )笔记记载秦巩间人(⛔)割(🥎)牛(👯)羊去其(qí(👿) )首剜肉空中为皮袋大者(zhě )受(shòu )一石小者(💌)受二三斗俗(🍪)曰(🛅)混沌(👲)即古之鸱夷所以鸱夷的意(🕋)思那是(shì )用(🍋)一整(zhě(📟)ng )张牛羊皮做的皮袋(dà(🛒)i )沉海(hǎi )说解释越(yuè )浮西施于(👺)江令随鸱(🌮)夷而终的意(🏷)思是(⬜)吴国灭(🍽)亡后吴王把西施(👢)装(zhuāng )在皮袋里(lǐ )沉到江里回并再继(jì )续(xù )引证(zhèng )吴越春(🤔)秋(❣)夫(🏅)(fū )差内传里面(mià(🚮)n )的(de )记载吴王乃(🏌)取子胥(🌥)尸(shī )盛以鸱(chī )夷之器(🛠)(qì )投之于(🚤)江中这段话中(🌶)的鸱夷是伍子(🆓)胥的代称伍子胥死后(🌊)被装(⏺)在鸱夷(yí )之器(🔮)里投江照此(cǐ )理解(jiě )向外延伸出(👟)西施是(🧥)被楚王唱给吴王(wá(⛎)ng )的吴(🔀)亡后夫差(💪)把西施(🥏)沉江(🥕)随(suí )伍子(🈶)胥回(💺)来(lái )而(🦍)又不是随范蠡乘(chéng )舟五(🕓)湖但笔者仍(réng )然以为是吴越春秋是(🔢)野(🐥)(yě )史其所记并(bìng )不是历史的真实故此为(wéi )据当(💟)然不不可(🍏)(kě )信真(🤐)(zhēn )心一说的是这里的鸱夷(🈴)杜牧以为不作(zuò )皮袋解释(shì )而指的是范蠡(😭)因为史记越王勾(😗)践(jiàn )世家(💷)(jiā )说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐变(🌹)姓(xìng )名(🖨)自谓鸱夷子皮笔(📪)者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋(🆓)名(mí(💹)ng )要让吴王围杀(👙)他不(🎗)可(🛅)能取一个(📚)与西施之死与伍(wǔ )子(⏩)胥之死联(lián )系(🛩)联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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