轻小(🔄)说则是而(👊)是对(duì )配角(🌮)的刻(kè )划的(de )笔墨(mò )甚至(zhì )还比主角还多重(chóng )点是(shì(🤞) )妹子描绘出来比较比较(📯)很(😱)可爱(🧀)日本轻小说漫(🥡)(màn )画动漫这三个(🎡)元素紧密(🦃)相连近似所谓的(🕍)的宅文(wén )化(huà )虽然(🗯)在中国(🚎)换取广泛能传播但(dàn )国内传(chuán )播(🧕)(bō )那就太远(🏾)的
结果不绝对好看(kàn )还是(🏋)看个人有些人就是(🌑)喜(xǐ )欢(🍙)动漫呀有些人(😶)就喜(🌪)欢(huān )网文反正萝卜青菜各有(🏪)不爱吧(ba )
神(🛹)话故事大都以人物形(🦎)象(🧗)的塑造偏于这些个形象也不全(😨)是凭空出现臆(yì )想(🍞)基本都都站稳脚(jiǎo )步于现实是应当时社会的(⛵)需求产生的(de )既已设计(🥌)和实现信仰(yǎng )又能能够(gòu )体现出人(🈸)们对未来的追(🃏)求(🚂)和(🔶)向(xiàng )往的确神话故(😯)事中(❔)去塑造(🤘)进去的(🎁)人物是如此美好期望(wàng )过的(😹)化身(shēn )他(😧)的意义本质能振奋(fèn )振(🎮)奋人心(🌄)是民(🎽)族(zú )精神的(🤼)源头(👺)和象征(📆)卡巴(🌂)内尔作(💧)品(pǐn )堕落(🌮)天使
我们在阅(🔺)读(👶)古典的神话和(🛤)神(shén )话的(〽)时候能感应到(dào )故事中传(chuán )信的莫名的精(jīng )神力(♓)量那是(📿)一种凝(🥪)(níng )视人(🔞)性而换取(✌)(qǔ )的(de )审(shěn )美价值是一种美的典(🎾)范而现在艺术家不但能(néng )感觉得到故(gù(🍝) )事中那(🔪)种浓烈(liè(🤴) )的审美(🌽)价(🅰)值一般说来更(🌄)(gèng )衷(zhōng )于借助于古(gǔ )典(diǎ(🍃)n )的神话传说题材表(biǎo )现出他(😖)们对人类(⛴)对(🤵)世界的认识
鲁本斯(⚾)作品酒醉的酒神
艺术家(👚)(jiā )从构(🌛)思情(🆖)节和(🥁)形(xíng )象再塑造(🔊)的专业角度出发到达加入(📜)到自身对故事(☔)精神理(📘)念的提炼与(👮)感悟接着显(xiǎn )现(🖱)出出全(🤬)新的故事(➕)情(📬)节与人物形象能将(🏅)(jiāng )故事中的精神理(📳)(lǐ )念以绘画(huà(😶) )的形(🐷)式充分展(🥩)现(🚻)在(🍌)观者眼前一(yī )方面是就是为了(🤰)表(🥀)(biǎo )达自己对美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的(🦄)典范(🌍)的(🛣)深意(👻)的或圣(shèng )经(jīng )中有(🛡)关人类起源的故事不(bú )断(✏)地被艺术家发热(🥥)发(🦍)冷手工绘制而且五色(🦅)(sè )缤纷神祗人物更是以(🔒)完全(quán )不同的被(bè(🔐)i )可(🛬)以体现在绘画(😯)中
米开(👇)朗基罗作(🚋)品创造亚当为遵(zūn )守平台管(📍)理(lǐ )规(🎈)则(🛳)画(🥌)面已做去处理(lǐ(🔺) )仅作示例(⛩)之用就是喜(xǐ )欢的可自(🎟)身去寻(🥃)找完整作(🕜)品(🚛)欣赏
关于古典的神(shén )话传(🙆)说的美术(🏄)创(chuàng )作要注意分(fèn )为两类一(yī(🤖) )类(🤚)是直(🔔)接(🤧)(jiē(🔨) )取材丰富于神话(📛)和故事(💗)传说中的情(💴)节与人物形象(xiàng )另一类是以故(✖)事中的(🍑)情节与(🏸)人(🚁)物(⤵)形象(👝)为原型参(➖)加(🛂)创作者(zhě )自己的创作(🐱)意图通过(guò(🗺) )自(📡)禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影响具高恐(🤶)怖的(de )写实(😭)特(🥔)征能自然(🎲)地表显出故事中的(de )美感更(🌓)能怎样表(🐂)达(🌖)对爱美和胜(shèng )利的追(🍼)求
卡(♟)拉瓦乔作品圣马(👹)太殉难(nán )
绘画(🕓)艺术一直以来都十分如(rú )此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的(❄)传承神话(huà )传说(shuō )是先(🚮)民(🈶)生活(🍇)经(🛳)(jīng )验的总(📆)结范围(🍨)涵盖了自(🍞)然与人文每个方面它(tā(🔭) )不光请解释了(🌀)人类(lè(😙)i )文(wén )明的缘起还预(🍝)估了人类的未来(🙆)这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展进步本身启(qǐ(😻) )迪和教(jiāo )育意义
安格尔作品圣桑(🍨)福里安殉难(📫)
不同的视角高(🆓)速连接(🐐)的(de )视界我是魔(mó )韵感谢各位(wèi )同道互动查哈交(👔)流(🚢)
波提(💊)切利是文艺复兴早期(📲)的画(📶)家
由于在(zài )文艺复兴(xìng )早期而油画还未发展起(qǐ )来(🏷)(lái )到(💏)晚熟时期(qī )所以(yǐ(🍩) )才画家波提切利(lì )擅长(zhǎng )蛋彩画(👢)创作
一答(dá )话波提切(qiē )利我们不得不惠(🌃)普(📫)的起他的(de )两(🏳)幅(🏬)名画作品维纳斯的诞生(shēng )和春
对(🕊)此(🎪)名(🤴)画作品(☝)(pǐn )维(🐲)纳(🐬)斯(sī )的诞生波提切利唯一一(yī )个冲上基督教(🍜)(jiā(🍺)o )的禁忌大方描绘女(🎬)(nǚ )性(🤟)裸体
在之前(🔲)的绘(🖍)画艺术虚无(🌃)飘渺(😥)的肉(rò(💊)u )体一直在陷(💴)入沉(chén )睡在(zài )波提(😠)切利画(huà )笔(📝)下的维纳斯赋予生命(mìng )都是(🎽)假的的肉身存在(zài )的意义成功复兴了(⏰)古希腊人(🤚)体(😋)雕塑对有(🏒)血有肉的(de )人体的推崇
这对作(🚌)品春仿似吉兆一(yī )个全新的艺术时代的(🍻)苏醒和(⭐)来到这里
今(🛅)天我们来欣赏人一(😁)下(🖍)波提切利的另一幅作品维纳斯和战神(📳)
维(wé(⚪)i )纳斯这位爱与美的女神(🔞)一直是西方油(yóu )画中的(de )常客这对(♟)她(🚶)(tā )花(🏔)(huā )心(xīn )滥情流连花丛的(de )极为丰(🙌)(fēng )富情史一直是西方美术史(🍵)上画家(🖇)们一齐所(suǒ )创作的灵感(gǎn )素材(🤹)
维纳斯不(😢)少(🎗)情(🐙)人战神(shén )仅是其中(🗼)一个
这样是对画家波提切利(lì )的(de )蛋彩(🏓)画(🧣)作(📕)品维纳(🌨)斯和战神个人浅显的解(jiě )释画面的(💑)构(gòu )图很(hěn )均衡(🎭)沉着稳(🍦)重
相对于(🍼)画(huà(🏪) )中布(🕞)局(jú )维纳斯和战神的布局安排个人粗浅(🍛)的(👿)理解(jiě )是区分了对称(💮)式的构图画中维(wé(🛳)i )纳斯和战神(🎹)的姿势大概相同其(qí(🈶) )细微的动(dò(🎷)ng )作差别打破了对称(😙)式构图的呆(🐴)板(⚫)和单调
画中的维纳斯安坐(😤)(zuò(⛓) )双眼迷恋(liàn )有(yǒu )神地望着睡得香甜的(❗)战(👀)神战神半裸着身体(🍼)神情(🌓)(qíng )安祥恬美地陷入(rù )沉睡哪(🏎)怕是身边的半兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳(ěr )边吹号角他(📁)依(🐧)然沉睡了(le )不醒
战神(🗽)不过(🦄)是饱(🕺)(bǎo )含生性好(🥙)斗屠杀的战(🕶)争的象征只不过(📋)一旦陷入(🔐)爱情在爱人身前就卸下了自己的(de )全副武装拔去了战争(🏮)中的暴力和(🐨)屠杀(shā )都(dōu )变成(📵)一(yī )个平(🎗)静安(📫)详安(👳)谧安静入(🏆)睡的(de )凡人享受安(🚀)睡(🍹)时的平和只能证(👍)明爱情(⬇)能征服(fú )了一切
波提切利(😣)的(🍌)作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作品(🈳)维(♑)纳(🍇)斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的(de )淡雅唯美的画(💁)面效果(🙏)波提(🏘)切利塑(sù )造画中(👚)维纳斯和战神(🐋)的形(xí(🏤)ng )体时如同画维纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一(yī )样(yàng )区分了线条(🚃)造(🏵)(zào )型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(😙)的艺术风格(gé )
回(🤙)答我一切(🐰)就绪
我(wǒ )是艺术狂人从事少(shǎo )儿美(🎚)(měi )术教(jiāo )育如有(yǒ(🛥)u )美(🌒)术(♿)(shù )美术(⏪)教(jiāo )育的疑问希望能私信(🎲)给(🕘)我
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