轻(📜)小说则是而是对配角的刻(🤣)划的笔墨甚至还比(bǐ )主角还(🏄)多重点是妹子描(miáo )绘出(👳)来比(bǐ(🚯) )较比较很可爱日本(běn )轻小说(shuō )漫画(👴)(huà )动漫这(👝)三(🔊)个(gè )元素紧密相连近似(🍇)(sì )所谓的的宅文化虽然(👆)在(zài )中国(🛁)(guó(🚇) )换取广泛能(🏔)(néng )传(⛷)播但国内传播那就太远(🐑)的
结果(🍁)不绝对好看还(🌱)是(💥)看(👶)个(〰)人有(⛺)些(♏)人就是喜欢动漫(🕠)呀有些人(rén )就喜欢(🎁)网(wǎ(🤟)ng )文反正(🍙)萝卜青(✴)菜各有(👨)不爱(💧)吧
神(🚩)话故事(shì )大都(📶)以人物(🗿)形象的塑造(🧠)偏于这些个(🧕)(gè )形象(🎺)也不全是凭空(kōng )出现臆想基本都都站稳脚步(bù )于(👟)现(🥣)实是应当时社会的需(🉐)求产(chǎn )生的(de )既已设计(🐝)和实现信仰又能(📛)能(néng )够(🆎)体(tǐ(🏾) )现出(🕥)人(rén )们对未(⛪)来(💇)的(🃏)追求和向往的确(🤳)神话(⏰)故(gù )事中去塑造进(jìn )去的人物是如此(cǐ )美好期(🌳)望过的化身他的意(🤖)义本质能振奋振奋人心是民族精(jīng )神(🦃)的(🚭)源头和象征卡巴内尔作品(pǐn )堕落(luò )天使(shǐ(🙎) )
我们在阅读(🧚)古典的神话和神话的(de )时候能感应到故(gù(🕊) )事中传信的莫名的精神力量那是(shì )一(🕴)种凝(🛋)视(shì )人性而换取的审美价值是一种美的典范(fàn )而现在艺术家(jiā )不但(🥝)能感觉(jià(📟)o )得到(🚦)故(🦗)事(🎩)中那种浓烈的(🔔)审(shěn )美(🆓)价值一般(🍑)说来更衷于(yú )借(👝)助于(yú(🏛) )古典(🚑)的神(shén )话传说题材(🥩)表现出他(🈹)们(🛠)对人类对世(🤾)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺(🚖)术家(jiā )从构(🆘)思(👬)情节和形(🌨)象再塑造(zào )的专业(yè )角度(🦀)出发(🥓)到达加入(rù )到自身对故事精神理(🌼)念的(de )提炼(🎖)与感悟接着显现出出全新的故事(shì(⏩) )情节与人物形(xíng )象(🐷)能将故事(shì )中的精神理念(🎛)以绘画的(👕)形式充分展现(xià(💺)n )在观者眼前(😴)一(🤡)方面是就是为了表达(dá )自己(🚈)对(💺)美(měi )的典范的理解另一方面(👡)是目的(de )是向观者诠释(shì(🖼) )美的(de )典范的深意的或(📅)圣经中有(🎼)关人类(🏢)起源(yuán )的故事不(🔶)断地被(bèi )艺术(🔄)(shù(🏟) )家(jiā )发(fā )热发(🖱)冷手(shǒu )工绘制而且五色缤纷神(🏺)祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘画(💎)中(🍙)
米(🌲)开朗(lǎng )基(🔲)罗作品创造亚(🥛)当(🤽)为遵(📥)守平(píng )台管理规(guī(🚂) )则(zé )画(huà )面已(Ⓜ)做去(qù )处(🐵)理仅作示例之用(🐷)就是喜(xǐ )欢的可自身去寻找完整作品(🔩)欣赏
关于古典的神话(🏯)(huà )传说(✂)的美(💺)术(🗼)创作要注意(👬)分为(🐃)两类(lèi )一类(🚂)是直接取材丰富于神话和故事传(⏳)说(shuō )中(zhōng )的(👬)情节与人(🔄)物形象(🤬)另一类是以(yǐ )故事(📶)中的(de )情节与人物(👓)(wù )形象为原型参加(jiā )创作(🚢)者(zhě(🐮) )自己的创作(zuò )意图通过自禁想(🍛)像这些美术作(zuò )品的(🌫)(de )创作(zuò )受到了中(zhōng )国风神(📪)话(💅)传(chuán )说的影(🍝)响具(🚡)高(gāo )恐怖(🛠)的写(🐃)实特征(😶)能(néng )自然地表(biǎo )显(🔥)出故事中的美感更能怎(⛪)样(😿)表达对爱美和胜利(💕)的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(🌅)难
绘画艺术(💱)(shù )一直以来都十分如此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文(✈)化精神的传承(chéng )神话传(🔇)说是先民(🈵)(mín )生(shēng )活经(🕔)验的总结范围涵盖了自(zì )然与人文每个方(🛵)面它不光(🌜)请(🥉)解释了人(🐵)类文明的缘(yuán )起还预估了人类的未来这两者(👥)(zhě )之间的凝炼(♊)是(😾)(shì )社会发展的必然结果对(🏖)后世(shì )的(de )发展(🥎)进步本(🍋)身(shēn )启迪和教育意(🈯)义
安格尔(🍢)作(🔹)品圣桑福里安殉(💪)难
不(🕚)同的(🌖)视(🏉)角高速连(🌲)接的视界我是(🔕)魔韵感谢(xiè )各位同(👕)道(🥤)互动查(🌜)哈交流
波提切(🎐)利(lì )是(🤟)文艺复兴早(zǎo )期(🤣)的画家
由于在(zài )文艺复兴早期而(ér )油(🥫)(yóu )画还未发(fā )展起(🏾)来(🔅)到(🌱)晚(wǎ(🛫)n )熟时期所(suǒ )以才(cá(🐹)i )画家(🕥)波提切利擅(🈲)长(zhǎng )蛋彩画创作
一(yī )答话波(🛫)(bō )提切利我们不(😰)(bú )得(🤶)(dé )不惠普的起他的两幅(💇)名画(👱)作品(pǐn )维纳斯的(de )诞生和春
对此(👣)名画(huà )作品维纳斯(🎱)的诞生(shēng )波提切利唯(🈺)(wéi )一(🤳)一个冲(chōng )上基督教(jiāo )的禁忌大方描绘女性裸体
在之(zhī )前(👆)的(🔸)绘(⬛)画(🖕)艺术(👢)虚无飘渺(😲)的肉体一直在(zài )陷入沉(🌷)睡在波(bō )提切利画(huà )笔(😠)下(❓)的维纳斯赋予(yǔ )生命(🖲)都是假的的肉身存(👏)在的(🌗)意义(yì )成功复(🌼)兴(xìng )了古希腊(là )人(🧠)体雕塑对有血有肉的人体(🆕)的推崇
这(🔼)对作品(🙇)春仿(😷)似吉兆(🌠)一个全新的艺(🕘)术时代的苏醒和来到这里
今天我们(🕘)(men )来欣赏人一下波提切利的(🥓)另一(yī )幅作品维纳(nà )斯和(🏝)战神(shén )
维(🍥)纳斯这位爱与(🎭)美(měi )的女神一直是西方(fāng )油画中(zhōng )的常(🈳)客(🎈)这(😚)(zhè )对她(🛵)花心滥(🍉)情流连花丛的极为丰(fē(📽)ng )富情史一(🎉)直(zhí )是(🌷)西方美术史上画(🍜)家们一(yī )齐所创作(zuò )的灵感(gǎn )素材
维纳(🧛)斯不少情(🌗)(qíng )人(rén )战神仅是其中一个(💤)
这样是对画家(jiā )波(♐)提切(🎟)(qiē )利的蛋(😅)彩(cǎ(🥑)i )画(🎊)作品维纳斯和战(🤹)神个(gè )人浅显的解释(👄)画(🆕)(huà(🕰) )面的构图很均衡(🥌)沉着稳重
相对于画中布(🧛)局维纳(⏸)斯和战神的(de )布局(jú(🧟) )安(📘)排个人粗(📄)浅的理解(🎮)是区分(fèn )了对(📖)称(🛋)式的构图画中维(🥏)纳斯和战神的姿势(shì )大概相同其细(⏳)微的动(🌮)作差(🛷)别(bié )打破了对称式(💄)构图的呆板和单调(📧)
画中的维纳斯安(⏳)坐(🔂)双眼(yǎn )迷恋(🧒)有神地(🛅)望(🌕)着睡得香甜的(🎧)战神战神半裸着身体(tǐ )神情安祥恬美(⬆)地陷入沉睡哪怕(🐶)是身(shē(🚉)n )边(🔊)的半兽(📌)人穿他(tā )的铠甲在他(🚾)(tā )耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是(📈)饱含生性(🐐)好斗(🚆)屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就(🤔)卸下了(le )自己的全副武(wǔ(💋) )装(✌)拔去了(➗)战(🔞)争中(zhōng )的暴力和屠(🛄)杀(shā )都变(🐛)成一(yī )个(🌒)平静安详安谧安静入睡的(de )凡人享受安睡时的平和只(🤰)能证明爱情(💵)能征服了一(yī )切
波提切利的作品维(wéi )纳斯和战神充(chōng )分展露出了画家推崇的世俗的(de )意义
对于波提(tí )切利的(🍐)作品维纳斯和战(🔦)神(🙋)是蛋彩画透明(👮)柔和的淡雅唯美的(📑)画面效果(🧕)波提切利塑造(zào )画(👨)中维纳(😡)(nà )斯和战神的形体时(shí )如同画维纳(♏)斯(🐳)的诞生中的维纳斯一(📢)样区分了线条造型塑造形体轮廓展(👽)示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回(🦇)答我一切就绪(🚦)
我(🚘)是艺术(shù )狂(🌱)人从事(💔)少儿美术(🔸)教育如(🔓)有美(měi )术美术教育的疑问(wèn )希(xī(🗳) )望能私(sī )信给(🍱)我(wǒ )
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