据(🖤)汉书的(🥗)记载禹自(zì )以德(dé )衰而制肉(rò(📅)u )刑汤武(wǔ )顺而行(há(㊗)ng )之也(yě )就是(shì )说而(😊)禹(🆖)以(yǐ )为人们道(dà(🙌)o )德走向(xiàng )没(❕)落了只好制定(🙅)了对肉体的刑罚后来我(wǒ )们的商汤和周武王都被传(chuán )承(🌲)了这一做法(🔮)
索性听说后来就又出现了(💫)杖刑和(📇)笞刑就(jiù )是(🏿)鞭刑尚书(👎)舜典里面(mià(🥢)n )也典籍鞭作官刑(xíng )扑作教刑
只不过那个(🕵)时候(🌥)杖刑还要注意是(☕)临时(📔)的刑罚等他南北朝时期南朝梁如何(hé )制(🍹)定了(👧)梁律才以杖(🎖)(zhàng )刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底废(fèi )除了之(zhī )前的鞭刑枭首等酷刑(xíng )正式会制定了笞杖徒(👟)(tú )流死五种刑罚
到(🧦)了(🔇)唐代(dài )之(zhī )后唐朝恢复传统了隋(🐤)朝的(de )五刑制(zhì )度有些更改后
例如(🈂)唐代的狱官令(lì(➡)ng )记载杖皆削去节目长三尺五寸(🥧)讯囚(🛤)(qiú(😱) )杖大头径三分二厘小头(⚾)二分(🧝)二(èr )厘(😛)常行(🍊)杖大头二(😚)分(fèn )七厘小头一(🍼)分七厘(📼)笞杖大头二(èr )分小头一(➕)分五厘(lí )
据(🕙)唐代的尺(🚑)寸判断一尺约不等于(yú )30厘(lí )米(🈲)也就是说最长的三(🐞)尺五寸(cùn )也(🧔)不过906厘米依(yī )据这(🏥)段记(🐒)载可以猜想唐(🗓)代的时候说白杖刑多用(yòng )在(zài )去问(🚩)囚(qiú )犯(fàn )的时候可以使用(yòng )
只不(bú )过唐代(🥥)杖刑也(🥢)更加凶恶了受刑(xíng )者有(🔸)的(de )是时候要对于(yú )太那巨大(⛏)的伤痛(🎠)唐玄(xuán )宗(zōng )就我曾经在一篇诏书中说徒(🐦)非重刑而役(🤶)者(zhě )寒暑不释(shì )械系(🔲)杖古以代肉刑(xíng )也或犯(💗)非(🐈)巨蠹(🗿)而捶以被(🕖)砍死也就是说经(jīng )常会有(🌃)犯人因杖而殒命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制度例(🐻)如公元701年的时候有个叫(📘)李重润(❣)的人被(⌛)人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期(🍅)还再次出现了一顿杖什么(me )叫(💊)(jià(🌩)o )一顿(dùn )杖(zhà(😝)ng )呢就是打一顿(🦁)饭的功夫再说这一顿饭打(🏅)多(🚪)少下已经(jīng )就没(🌂)定数(🕹)
那(📫)就打多(😗)少下打多重就(🗻)也没了一定之规马(🍞)端临在文献(xiàn )通考里面(mià(🖲)n )就说只(📮)曰(🗞)一顿而(ér )不为之(😊)数(🌡)(shù )行罚之(zhī )人难以轻重(🌝)其手欲活(➕)则(🍠)活(huó )之欲毙则毙之夫(🐦)(fū )生(Ⓜ)与死捶(🔀)楚与刀(dā(📃)o )锯亦大间矣也就是(🐔)说一顿杖(zhàng )的威(💨)力要(🛳)比(bǐ )捶(🌫)打和刀锯更(gèng )凶(xiōng )横(🎅)
到(🦃)了宋(sòng )代杖杀乱棍打(🤒)死就下一(🐥)界了制(zhì )度性(xì(🏸)ng )的法(🐛)律主要(yào )注意范(👿)围问题于(⛳)恶(🗺)逆罪也就是说想(xiǎng )造反杀父母等罪行
再者唐代(🔘)还(hái )正(🎖)式(🎠)地直接出(🔇)现了(le )臀杖(🎺)在唐代(⚾)以前杖刑(🏂)(xíng )主要(🆓)注意(yì )背(bèi )腿臀部等可以要(yào )换算下(xià )来打只(zhī )不(📙)(bú(🎶) )过臀杖会出(🏖)现之前则有了(le )只(🤚)打臀(tún )部(bù )的杖刑(xíng )
但杖刑集大成者是在(zài )明代明代(🛂)的杖刑真的是(😑)(shì )到了出神入化的(🌠)地步
我们是(shì )需要从(🤫)锦衣卫训练执杖手这一点(diǎ(🐽)n )就见到杖刑有(🤩)多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦(pǔ )辑闻(🎎)的记(🏫)载锦衣卫(🆓)要注意(yì )是找一些地方的(de )地(🙍)痞少年诸恶少年(📀)(nián )习杖时先缚草为为(wéi )二人(🥁)(ré(🍲)n )一置砖于中一纸裹其外俱以(yǐ )衣覆(🧢)之(♉)(zhī )杖置(🌋)砖者视(shì(⛑) )之(🚎)若轻(qīng )徐解而(ér )观(guān )则(zé(😬) )砖都裂杖纸裹者视之极重而(🌖)纸无分能若如则(❗)能入选
也就(jiù )是说这些地痞(🎊)(pǐ )练习(xí(🏕) )殴打(dǎ )人(rén )是用砖头和纸张才是(🏸)(shì )对象(🛏)打(dǎ )砖的(🏐)时候表面上看起来(🕖)好像打得轻得不(😫)过能把砖打裂打纸的时候感觉(jiào )起来打得(🚪)真的很重却连纸都没有击碎
可以(yǐ )想像也能打碎砖的(🍘)(de )力道(🏸)打到屁股上受刑人(🖼)当然非死即残(cán )
到(⛎)了明武(wǔ )宗(🙉)时期杖刑又极(👵)大发展(📗)正在了(le )对大(dà )臣参与脱了裤子被打屁(pì(⛅) )股(gǔ(💝) )以(yǐ )示羞辱
在明武宗(zōng )朱厚照时(🔑)(shí )期出了一位飞扬跋扈的太(tà(🆚)i )监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩(🆙)儿(é(🎚)r )乐甚至连(🎴)拿(🛏)(ná )发(fā )动战争(zhēng )当办家家酒(🧡)的游戏
有一次明(míng )武宗想要(🤳)南巡随后一群官员就对己并且谏言刘瑾(🐽)设法就对(duì )这个(🤬)劝谏的官员参(cān )与摧残(cán )折(♏)磨刘瑾命人对(duì )这(zhè )些个官员(yuán )通过杖刑(🚠)仅(🎤)一次(🕒)就打杖打(🚱)了146人其中11人(ré(😥)n )当场死亡
当时是因为大礼仪事件(🛺)又对134名大臣并且(qiě )杖刑当(dāng )场身亡了17人(🔺)
那么究竟是什么人在明(🌤)朝(🌾)(cháo )时(🐜)候打板子(⌚)能多疼呢(♊)
我们不如举(🌶)神宗皇帝朝一个例子
明神(🔻)宗(🍌)万(wàn )历小的(de )时候朝政(👊)(zhè(👡)ng )要注意由(🧠)内阁(gé )首辅张居正一手遮天听说后来张居正(🦀)的(🌸)母(mǔ )亲去世了万历确(💄)定对张(🔝)居正夺情也就(🥈)是不想他回(huí )家守孝继(🥫)续治水(🐏)(shuǐ )朝政
一群儒(rú )家官员也又不能容许这样(yàng )有(yǒu )悖纲(👲)常(📅)的(🗿)事情直接出现于是一(📟)齐上奏(🎀)(zòu )喝止万历(🤺)一怒之下对那些个大臣参与(🚢)杖刑
参照万历野获编的(✖)(de )记(🕺)(jì )载大臣(🐸)吴中行被打然(🤦)(rán )后刲去腐肉数十脔(👨)大(🎸)者(😖)盈掌深至寸一肢遂(👬)空也就是说把屁股上的肉都打(dǎ )烂了造成(chéng )他的一条腿(🐇)都(🙀)(dōu )半残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐(🥠)肉(ròu )以(🎉)黑羊生割其臑(nào )敷之尻上用药冯(😒)裹始(shǐ )得再生及行戍东粤徒步(🧞)爬山过岭血犹(🕒)汗珠下也意思是那个大臣被打(💈)之前要(yào )把屁股上的腐肉挂(guà )掉(🎮)用黑羊前腿上(🚻)的肉缝补过去(📟)但是(🏘)(shì )路走长了血(🎚)就不时的(💨)往下(🥗)流所(suǒ )以说(🤗)其(🤨)疼(🔰)痛
还(há(🕌)i )有(😞)大臣如邹(zōu )元标真接被打(🧜)成(📬)(chéng )了残疾每到(🧞)阴天的时候骨头就隐隐的疼(💠)导(dǎo )致(😪)他晚年都不能不(⤴)能(🕒)给人(⏯)抱拳(⛑)作揖
从那些被打大臣的结果而言(✋)我们就应该要还(🅱)(há(💬)i )能够(gò(🛥)u )他知(zhī )道古代的杖(✈)刑究竟有多(🏺)超级(🐆)恐(🍪)怖了
說下(📠)来請笔仙是中國古老的巫(🍐)术问(🥌)卜的变种源於楚人(📬)一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源於是对传說中紫姑仙(🧞)子的(🔱)崇拜而时间历史(💭)記(🐓)载(🐷)說法不一南朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的記载
卜(🔁)卦一般用(🌦)一横(🅾)棍和一(🥏)支笔两人手指顶着(💉)横(🍽)棍(🌆)下面有一沙(shā )盘笔会在沙(🌅)盘中自已画(huà )出纹路后主乩人像读天书(🥖)后(🔛)提前做記(jì )录(💐)用(🥔)耙子(🖖)撫平后再如此暗中(🎗)行事
事前拜四(sì(🏴) )方巳及(🐼)偶(🚞)然路过的神(shén )仙后再告(👊)知天地你(🌒)心中想邀(🌌)请的(🤖)任何(🏓)一点(diǎ(🎩)n )一位(wèi )人物有(yǒu )无時間给予邀请以(🍉)笔(🗃)动是否为信号
只(zhī )是(🏄)人(🔶)与神(shén )灵的对話思绪备受被牵引(yǐn )走的很远很远刚刚进入(rù )一个广(💘)袤(🕤)无垠的空間(🏁)漂(🆒)泊
笔仙只是因(🦑)为能(🍊)蛊(🈯)惑人皆因那(nà )只有动的笔玩笔仙不充许以肘(🔙)或手腕做支(🐈)撑需一直保持(🌋)离(lí )地笔垂直沙(🕵)盘两个人(🥎)都会各自轻(👚)(qī(🚿)ng )轻那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的(de )划动下一界必然
参与者那是对(🖱)每(měi )一个未(🈚)明意涵毕恭毕敬(🏍)的(㊗)捧持品咂洪(😫)(hóng )长老了的神密(mì )感同身后(📦)的(🥜)神往(📻)心(🐔)飛
謝謝悟(📯)空啊啊(🏆)啊(ā )再次
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