八旗弟子指的是(shì )哪些人(ré(🥛)n )
清代满族的军队组织和户口编制制度以旗为号分正黄正白(bái )正红正蓝镶黄镶(xiāng )白镶(xiāng )红镶蓝八旗
后又添建(jiàn )蒙古(🚋)八(🍠)旗和汉军八旗(qí )
八(bā )旗(👤)(qí(👁) )人(rén )的后代称八旗子弟
在满清的前期八旗旗主就等同于各旗(qí )的皇帝(dì )每个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛(👨)录是(📚)三百人下辖的牛录少嘛旗的(de )实力(🔀)越强旗(🎉)主的地位越(yuè(🤤) )高(🔤)比(🏏)如(🎶)正黄旗就有四十五个(♊)牛录而(👩)实(⏭)力最差的(💒)镶白旗(qí )只有(yǒu )十(🚙)五(wǔ )个牛录
在东北的时候旗(qí )主在(🦗)满清朝廷内的话语权大部分大都取(📻)决自(👙)己的实力还没了满(mǎn )清(🤥)入关旗主的权(❤)力就结束和(hé )皇权(🧙)(quán )才能(né(⭐)ng )产生了冲突皇帝想(🤹)要(🆚)把权力(🐐)都集中在一起到(🐄)自己(jǐ )手上(shàng )但是单(🤤)独(🦁)的旗主不不会愿意占下自(zì )己的权力(⌛)还如果能能(🐗)重新(xī(🤑)n )恢(huī )复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下已经(jīng )平(píng )定叛(🌩)乱皇权(🔼)(quá(👃)n )聚集是大趋势(shì )从顺治又(👲)(yòu )开始就(🏯)断的(📝)的消弱各旗旗主(😦)的权力(🌯)到了乾(💌)隆朝(🏷)的时候各(🧡)旗的(♈)旗主基(jī )本都巳(sì )经(🈯)(jīng )好(👘)像(㊙)没什么实(🐌)(shí )际(🖕)中权力这时候的旗主更(🌟)像(xiàng )是(shì )一(💁)(yī )个荣誉称(👥)号
说(shuō )白(⏭)的八旗旗主这个时候更像(🛤)是一(👆)个公(gōng )司的股东又(💱)不能不好算参(🦑)与公司的(🏿)运(🈚)作仅有分(💜)红的权(👀)利了所有的(🏍)权(🍪)力(⬅)都早就集中于皇帝(🤜)也就(🌥)是ceo手(🔒)里(📚)
而到了后期(qī )满(💀)(mǎn )清(qīng )朝廷基(🏈)本(🖌)也被汉化所(🌜)谓(😡)的(⛸)旗(qí )主是一个称呼大家也并(bìng )不(🏚)(bú )在意这种旗主了有所谓(🚵)(wèi )的(👝)八(🦁)旗基本(běn )是也彻底消失八(🧔)旗这时是(🏄)一个(🍓)领钱粮的理由(⛸)
可是整体上八旗有(🍿)满(💓)洲蒙古汉(👪)军(✅)三部分之(zhī )分但具(jù )体一(yī )点而论八旗中的族属(🎭)成分要无比(🏽)(bǐ )古(🐙)怪它主要(😈)注(📍)意以满洲为核(🏘)心以汉蒙古为(wéi )主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群(qún )哪(🏷)怕还曾一度有安南人(💉)组建族源为汉人(🏂)者(🔓)比较多原属于汉(🙉)军八旗一部分隶属于(🌨)内务府旗(🚢)鼓(🔮)佐(zuǒ )领(🕸)(lǐ(💂)ng )下(👔)的包衣组织另(🎦)有一部分(fèn )为满(🔁)洲(Ⓜ)旗(qí )份(🕹)下(🐈)的正身旗人族源为(wéi )蒙古(👈)(gǔ )者通常隶属(🎁)于蒙古八旗少部分(🔲)隶籍(🔡)于满(mǎn )洲八旗有根本不会部(bù )分曾(💭)在明朝做官者(zhě )隶属于汉军族源为高丽者(🎄)比较多隶属于(🖐)于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属(📋)于内务府高(gāo )丽(😍)佐领(🆒)下的包衣(🛠)组织索伦(👵)锡(🎆)(xī )伯(🈹)等(🧥)要注意为天聪崇德年间和(hé )清兵入关后被(bèi )调往八(💖)(bā )旗的新满洲族源为回(🧡)人(🍈)者(zhě )主要注意为乾隆(🎋)年间来(🔟)京居住(zhù )的(🎮)地(🙎)方(fāng )的和(🚦)(hé )卓非盈利(lì )组织(zhī )会计部属阿尔巴津人(㊙)(rén )则来于顺治(😞)康(kāng )熙年(🏪)间归附(fù )清朝的(🎨)俄罗(🤱)斯人清廷将其(🖤)投诚在镶(xiāng )黄旗(🔊)满洲第四参(cān )领第十七佐(🥐)(zuǒ )领学名俄(🍏)罗斯佐领
八旗内部的(de )各色(⬇)(sè )人物中大体上可以分为外八旗人包衣和(📄)旗下家奴三种外八旗即八旗中的旗分佐领(lǐng )通常来源于入关前的神圣(🍥)民阶层确实(shí )是八旗的中坚力量上至天(📔)潢贵胄豪门世家下至普通(tōng )地的八旗子弟中间(🦕)虽说未知(🔱)(zhī )着许(🍡)多爵职等级但都同属于什么(me )这个阶层(🌸)包衣则(zé(✔) )是伺候皇帝旗主宗室(shì )领(👩)主的家内(😏)奴仆(🏡)和庄园壮丁但包衣在法(fǎ )律上并没有贱民的身份事(shì )实(shí )上属(🧜)(shǔ )于大清律(💖)例(🐸)中良(liáng )人的范(💡)畴(chóu )内务府(💪)包(🏮)括(kuò )大(dà(💴) )部分下五旗包衣是目观旗(🔜)人手中掌握其它的户(🖨)口有的还具备(bèi )自己的(de )旗下家奴包衣(🔛)因(yīn )战(zhàn )功或皇(🧘)室(📶)垂(chuí )顾也可改隶于旗分佐(zuǒ )领下(xià )这(🥅)(zhè(➿) )又是抬旗(👣)的一(🌓)种企业旗家奴则是(🗓)八旗大臣(📄)和大多数旗(🎣)人(rén )的家仆他们也没独立户籍(🎲)(jí )隶属(shǔ )于主家(jiā )名下所(suǒ )以又(🙈)被被称户下人(😴)或八(bā )旗户下家人旗下家奴(🔔)(nú )一类大清律例中的贱民之(🚚)地位没(📹)能进行科举或出仕清初哪(nǎ )怕普通地(🚩)旗兵亦广(🤴)泛的手中掌握家奴(⛱)他(😦)们(😡)中的很多人都(🖖)另外随丁(🌇)同主人征伐在拿到战功后(🕒)可(kě )完(wán )成单独的(🗃)证券公司开户拥有办理开户人但仍与(🚠)正身(👜)旗人其(🏻)他在选兵方面只能任(rèn )职等级最多的(de )步(🐇)甲清中(🐓)后期八(bā )旗生计问题突(🤜)显出(📨)大量(🍚)旗下家(🐶)奴(📝)被放出或卖与汉人主家很多旗(⛔)人(ré(⚽)n )已(yǐ )再(💦)次(cì )手(🕶)中掌(zhǎng )握家奴大量办理开(🍊)户人(🅿)也被乾隆帝(📱)(dì )当即下令出(chū )旗但(dàn )仍(📭)有少(🌈)部分开户(👹)后(🌿)家奴毕竟(jìng )历(lì )年已久无(👗)从(🔻)(có(🕠)ng )考辨来源而跻身于正身旗人行(háng )列
依据什么调查(🚅)在(🐂)辛亥(⛲)革命后(👧)终(🏗)日露宿(🛢)街头打零工的满族人(rén )约占(🗜)到20之外投效国民政(zhèng )府和逃(tá(🧣)o )亡的外现(xià(🌔)n )在的满(🎰)族(zú )人过着和汉(🚾)族人一(🍬)样的生活现(xiàn )今的(〰)北京(🛁)一带(dài )满人占了(🕦)很大比例不过也(🔴)仅仅(jǐn )是举着个(👿)满人后裔的名头罢了吧基本上都(🕒)(dōu )汉(🎫)化了