据(🦐)汉书的记载禹自以德衰而(😐)制肉(🏂)刑汤武(📍)顺而(🚸)行之也(yě )就是说而禹以为人们道德走(🚣)向(⏹)没落了只好制定(🎆)了对肉体的刑(🔮)(xíng )罚(🤖)后来我们的商汤(🖊)和周武王都被(bèi )传(🚿)承(🕶)(chéng )了这一做法
索性听说(🍯)后(hòu )来就又出现(🈂)了杖刑和笞(chī(🎆) )刑就是鞭刑尚(shàng )书舜典里(lǐ )面也(yě )典籍鞭作官刑扑(🚂)作教刑
只不过那个时候杖刑还(🐠)要注意(👊)是临(🥌)时(shí )的(de )刑罚(⛓)等他南北(㊗)朝(cháo )时期(♐)南朝梁如何制(🐼)定了梁律(lǜ )才以(yǐ )杖刑以及(💿)正式(shì )地(📩)的刑罚
到(dào )了隋朝后(👦)隋文帝(🎧)(dì )名(💓)人彻(🤓)底废除了之前的鞭(biān )刑(🎥)枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒(tú )流死五(wǔ(💋) )种刑罚
到了唐(💮)代之后唐朝恢复传统了隋(suí )朝的五刑制度有些更(🕌)(gèng )改后
例如唐代的狱官令记载杖皆削(🌦)去节目长三(🌒)尺五寸讯囚杖大(dà(🏩) )头(📰)径三分二厘小(xiǎo )头(📚)二分(🧑)二(🏼)厘常(🌳)行(háng )杖(👹)大头二分七厘(lí )小(xiǎo )头一(⛵)分(🦐)七厘笞杖(💂)(zhà(🥛)ng )大头二分(fèn )小头一分五厘
据(jù )唐代的尺(🖼)寸判断(duàn )一尺约不等于(🚌)30厘(lí )米也就是说(🕖)最长的三尺五寸也不过906厘米依据(jù )这段记载可(🕹)以(🚠)(yǐ(🔃) )猜想唐代的时候说白杖(⚓)刑多用在去(🏘)问囚犯的时候(hòu )可(kě )以使用
只(zhī(🐝) )不过(📜)唐(🛅)代杖刑也更加(jiā )凶(xiōng )恶了受刑(👤)者(✝)有的是时候要对于太那巨大的(🌩)伤(🥛)(shā(📡)ng )痛(tò(🗽)ng )唐玄宗就我曾(💢)经在一(🌻)篇诏书中说(shuō )徒非重刑而役者寒(🌌)暑(😝)不释械(⛓)系杖(📽)古以代肉刑也或犯非巨蠹(🔏)而捶以被砍死(♒)(sǐ )也就是(shì )说经常会有(yǒu )犯人因杖而殒(🥖)命的
而且到了(le )武则天时代(dài )还直(zhí )接出现了处斩的(👩)制度(dù )例如(💪)公元701年(🎥)的时候有(🗻)个叫李重润的人被(🕓)人陷害只好武则天令人将其(👷)杖杀
最强悍的是(🎼)武则天时(🚎)期还(🐸)再次出现了一(🔥)顿杖什么(🤚)叫一(yī )顿杖(🍋)呢就是打一(😠)顿饭(🕌)的功夫再说(🔧)这一(📻)顿(dùn )饭打多(🛩)少下已经(jīng )就没定数(✝)
那就(jiù )打多少(🌰)下打多重就也没了(le )一定之规(🌠)马(mǎ(💻) )端临在文献通考里面就(🍺)说只曰一顿(👢)而不为之数行罚之人难(🍸)以轻重(✔)其手(😑)欲活则(zé )活(huó )之欲毙则毙之夫生与死捶(📬)楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的威(wēi )力(🚡)(lì )要比捶打(dǎ )和刀锯(📽)更凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就(jiù )下(🙉)一界了制度性的法(👢)律主要注意范围问(wèn )题于(🛀)恶逆罪也就是(shì(📖) )说(shuō )想造反杀父母等罪行
再者(🗼)唐代(🕖)(dài )还(hái )正(📑)式地直接出现了臀杖在唐(tá(🏔)ng )代(👻)以前杖刑主要注意背腿臀部等可以要换(💎)算下来打只(zhī )不过臀(tún )杖会出现(xiàn )之前则(zé )有了只打臀部(🐆)的杖刑
但杖刑集大成者是在明代(dà(💹)i )明代(👏)的(de )杖刑真(🈲)的是到了(le )出神入化的(de )地步
我们(men )是需要从锦衣卫训练(liàn )执杖(zhàng )手这一(yī )点就见(jiàn )到杖刑有多(duō(🚃) )凶狠残忍(🗂)
依据什(✏)么清(🔙)代(🔞)查嗣(sì )瑮查(🚓)浦辑闻的记(🐿)载(🚜)锦衣卫要注意是(👢)找一些地方的地痞少年诸(🧑)恶少年习杖时(shí(🤘) )先缚(👋)草(📚)为为二人一置(zhì )砖于(yú )中一纸(🚝)(zhǐ(🚕) )裹其(🔭)外俱以衣覆之杖置砖者视(😗)之若轻徐解而观(guān )则砖都裂杖纸裹者视(shì )之极重而(ér )纸无(🤹)(wú )分(fèn )能若如则能入选(xuǎn )
也就是说这些地痞练习(xí )殴打(➖)人(rén )是用砖头(💗)和纸张才是对象打(🍕)砖的时(📇)(shí )候表面上看起来(🙂)好像打得轻得不过能把砖打(🐼)裂打纸(zhǐ )的(🍿)时候(🖤)感觉起来打得真的很重却(🏠)连纸都没有(👽)(yǒ(🥜)u )击碎
可以(🥓)想像也(🍁)能打碎砖(🎱)的(🏐)力道打到(dào )屁股上受(📎)刑人当然(rán )非(fēi )死即残
到了明武宗时期杖刑(🏆)又(🏭)极大(🌨)(dà(🖼) )发(fā )展正在(👎)了(le )对大臣参与(🥐)脱了裤(🐋)子被打屁股以示羞辱(rǔ )
在明(🌃)武(💃)宗(💗)朱(🕧)厚照(🐧)时期出(🚷)了一位飞扬跋扈的太监(🙍)(jiān )刘瑾明武(🚸)宗不喜欢玩儿乐(🚣)(lè )甚至连拿(✏)发动战争当(🤪)办家家酒的(🏕)游戏
有一次(⛰)(cì )明武宗想要南巡随后一群官员(yuán )就对己(🔋)并且(qiě )谏言刘瑾设法就(🌏)对这(🥤)个劝(🔟)谏的官(🍱)员(💚)参与摧残折(shé(🎧) )磨刘瑾命(mìng )人对这些个官员通(tōng )过杖刑仅一(🔩)次(🐚)就打杖(🌻)打了146人其中11人当场(chǎng )死(🚻)亡
当时(🚏)是因为大礼仪事(shì )件又(yòu )对(😞)134名大臣(chén )并(🦆)且(🐺)杖刑(🕙)当场身亡了17人
那(💋)么究竟是什么人在(⛵)明朝时候打板子能(🐀)多(duō(📷) )疼呢(🃏)(ne )
我们不如(rú )举神(shén )宗皇(huá(🌊)ng )帝朝一个例子(👇)
明神宗万历小(🕒)的时候(hòu )朝政要注意由内(🤞)阁首辅(fǔ(👲) )张(🥣)居(jū )正(🤾)一(🎙)手遮天听(tī(🍰)ng )说后来张居正(🖇)的母亲去(qù )世(📊)了万历确定对张居正夺(duó )情也就是不想他(tā )回(huí )家守孝(🚐)继续治水朝政
一群儒家官(guān )员也(💨)又不能容许(📌)这样有(🕉)悖纲常的事情(qíng )直接出现(🏛)于是一齐上奏喝(hē )止万(〽)历一怒之下对那些个大臣参与杖(zhàng )刑
参照万历野(🤹)获编的(⏯)记(🔐)(jì )载大臣吴(🍦)中(zhō(🍒)ng )行被打然后刲去腐肉数十(🐾)脔大者盈掌深至寸一(🐾)肢遂空也就(jiù )是说把(bǎ )屁(pì )股上的肉都打烂了(🔙)造成他(tā )的(de )一条腿(🚫)都半残了
还(🚢)有一(yī )个的(de )大臣如(🚸)沈思孝(xiào )是剔去腐肉以(yǐ )黑羊(yáng )生(shēng )割其臑敷(fū(🧥) )之尻上用药冯裹(guǒ )始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭(😤)血(📖)犹汗(🔡)珠下(🆒)也意思是那(🌆)(nà )个大臣被(bèi )打之(🦕)前要把屁股上(🧟)(shàng )的(📐)腐肉挂掉用(yòng )黑(hēi )羊(yá(🔳)ng )前腿(tuǐ )上的(de )肉缝补过去但是路走长了血(🚵)就不(bú )时(💑)的往(🎐)下流所以说其疼痛
还(🥗)有大臣如邹(🌳)元标真接被打成了残疾每到阴(😈)天的时候骨头(🧀)就隐隐的(🚋)(de )疼导(🌋)致(🐭)他(tā )晚年都不能不(👨)能给人抱拳作揖(🐙)(yī )
从那些被打大臣的结(🚿)果(🧞)而言我(🧢)们就(🕟)应该要还能(🐁)够他知(zhī )道古代的杖刑究(👃)竟有多(duō )超级(🛵)恐(🔊)怖(🍮)了(♒)
說下来(⛏)請笔仙是(shì )中國(guó )古(💵)老的巫术(👿)问(wèn )卜的(de )变种源(💱)於楚人一扶乩乩音(🧘)Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源於是对传(🌼)說中紫姑仙(xiān )子的(de )崇拜而时(shí(👅) )间历史(shǐ(🍆) )記载說法不一南朝的刘敬叔在异苑(yuàn )中(🌛)就(🤲)(jiù )有這方面(🎚)的(🦗)記载
卜卦一般用(㊗)一横棍(📬)和一支笔两(liǎng )人手指顶着横(héng )棍下面有一沙盘笔会在沙盘中自已(yǐ )画出纹路后(💅)(hòu )主乩人像(xiàng )读天书后(🆕)提(💃)前做記录(👇)用耙子撫(fǔ(🏖) )平(✝)后再(👑)如此暗中行事
事(🎬)前拜四(👫)方巳及偶然(😢)路(📉)过的(🐅)神仙后再告知天地你(🚃)心中想邀请的任(🕟)何一点一位人物(wù )有无時間给予邀请以笔动(dòng )是(shì )否为信(xìn )号
只是人与神灵的对話思绪备受(😈)被牵引走(🐪)的很远很(🎣)远刚刚进入一个(👜)(gè )广(guǎng )袤无(🎅)(wú )垠的空間(jiān )漂泊
笔仙只是因(🚥)为能蛊惑人(📍)皆因那只有动(🐳)的笔玩笔(🐊)仙不充许以肘或手腕做支撑(😚)需(🆎)一直保持离(🍢)地笔垂直(⏯)沙盘两个人都会各自轻轻那(🙍)(nà )只笔在沙盘或光滑(✋)纸面做(🕗)无意(🚣)识的(de )划(🌕)动(🌉)下一界(💯)必然
参与者那是(🎰)(shì )对每一个未(🌋)明意涵毕恭毕敬的捧持品(😠)咂(zā )洪长老了(👨)的(de )神密感(💸)同身后的神(🛵)往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
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