影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2020年
影片类型:综艺
影片导演:陈枫
影片主演:Laura Welsh,Sebastian Bjorn,Amy DiLorenzo,Savannah Raye Jones,Jax Kellington
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:673
09月19日处女(nǚ )座
西(🍤)施子(zǐ )姓施氏9月19日我属(🐳)兔农历八(👱)月二(🎌)十五公元(yuán )前600年503公元前(qiá(🌴)n )600年473年本名(míng )施(shī )夷(yí )光春秋(🏔)时期越(yuè )国美女(nǚ )一般称(chēng )作西施后(hòu )人十(🍂)分尊敬其(🕣)西子(zǐ )春秋末(mò )期阴历(⛷)于(🚨)越国句无苎萝村今浙(🥒)江(😶)省绍兴市诸暨苎萝村(cūn )自幼(🐎)随母浣(🔖)纱江边故又称浣纱(shā )女她天(🥔)生丽质(🐍)倾国(📭)(guó(⏹) )倾城是(🕚)美(měi )的(de )化(🥞)身(😙)和代名(míng )词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(🥠)文(🕡)(wén )种伐(fá )吴九(jiǔ )术一说七术之(🌯)(zhī )四(🏇)遗(yí )美女以惑察(🕐)之而乱其(🈶)谋于(🔰)(yú )苎萝山下得(dé )西施郑旦(dàn )二人并于土(🍱)城山建(💆)美女宫教以歌舞礼仪饰(🕰)以罗教以容步习(🌖)于土城临于都巷三年学(🥁)精使(🎐)范蠡献于(🎡)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女(🆗)于(yú )椒花之房不理政事荒(huāng )于国政(⛔)而宠嬖西施尤甚(🍜)勾践灭吴(🍱)后西(📔)施随范蠡泛五湖而去(qù(👆) )渺无音讯一说沉(📔)江而死一说返(⏭)归浣江终老山林西施与王昭君(👟)貂蝉杨玉环并(🐓)名为中国古代四(🥝)大美女其中西施居(🏔)(jū )首(🥨)四大美(📂)女村民(mín )待(📋)遇沉鱼落雁之容闭(📏)月(yuè )羞(xiū )花之貌(mào )之美誉其中的沉(🔺)鱼一词讲诉的那就(jiù )是(shì(🍬) )西施浣纱的故事(🧦)
一沉海(hǎi )说
传(chuá(🏿)n )说勾践(😜)灭(miè(♊) )吴后他的(💀)夫(🏌)人(🉑)悄悄(🤛)的叫人骗(⛴)(piàn )出西施将(jiā(🌺)ng )石头绑在西施(shī(😯) )身上复又(🤖)沉落大海而且不消说传说从此沿海(🚥)的(de )泥(📽)沙(shā )中便有了(👞)一种(⬇)似人舌的文(🌄)蜊大家都说这是西(xī )施的舌头所以才称(📠)它为西施舌三十年代(🌦)著名(🐾)作家郁达夫(🍖)在(zài )福(🎣)建时亦夸(kuā )赞长乐西(😬)施舌是闽菜中最适合(💽)的一种(🚝)神品
二山中隐居(jū )说
这个说(shuō )法(⬇)都是十分风行下(💃)载初几它见之(zhī )于东汉(😏)袁康的(de )越(yuè )绝书里面(🛌)(miàn )记载说吴亡后西(🔎)施(😏)归复(fù(👨) )范蠡同泛五(🎰)湖而去而明代胡应麟的少室山(🈸)房笔丛(🆔)也(👾)(yě )有类似说法其实西施原(🔡)是(shì )范蠡的情人(🍘)或妻子吴国(👃)覆亡后(🐋)范蠡带着(zhe )兴奋(🍙)西施不(🚡)问世(shì(🦌) )事下(xià )来明代的(🏪)陈耀(yà(💿)o )文正杨卷二(🧥)西施也语句(jù )越绝书怀(huái )疑西施跟了范蠡归隐山林
三(sān )失足落水说
或许(xǔ )是善良纯(🚮)洁(🕎)的(🛌)人们却不(bú )是期望西(🅾)施这位无辜的(de )弱女(📏)子有个可(🤚)悲结局随后(🖕)(hòu )找出初唐诗(shī )人宋之(zhī(😯) )问浣纱诗(➰)一(yī(🎇) )朝还旧都靓(🖊)妆(🦗)寻若耶鸟强横松(🕹)(sōng )梦鱼沉(👝)畏荷花为(😪)依据认为吴(wú )亡后西施回到故乡(📷)在(zài )一次(🌅)浣纱时失足(😾)落(👾)水而死旧注显然最理想和目(🍹)标可(kě(📔) )惜最极度缺乏证(🤡)据
四被(⬜)杀说
这(😣)(zhè )样(yà(🗺)ng )的(🚡)说(shuō )法可以算只(zhī(🐃) )不过是来自(🏜)传说了(le )传说(😀)吴王(wáng )拔刀(🎖)自(zì )刎而死时吴人把一(🧒)腔怒火都可以发泄(xiè )在西(🖨)施身上(🧚)用(🏖)锦缎将她(tā )层层裹(😡)住沉在扬子江(jiāng )心据东坡异(yì(🧝) )物志载扬子(zǐ )江(🎎)有美人鱼又称西施(shī )鱼一日数易(🥁)其色肉(🦄)细(🐊)味美妇人食之可增媚态(tài )据云系西施沉(🥕)江后幻化而成(📥)
四个版(🌍)本中沉(🐦)海(💎)(hǎ(➰)i )说和山中隐居说广为流传但(dàn )相(xiàng )关的(👳)证据资料(liào )也至少(🏗)
沉海说的理(lǐ )由是
墨子亲士篇中(📴)说是故比干之殪其抗也(😻)孟贲之杀其勇也西施之(🔈)(zhī(🎈) )沈(shě(🍘)n )其(🦁)美也吴起之裂其(🖇)事(shì )也(💠)其中西施之(🏅)沈的沈在古代是沉的意(🌃)思这(🔷)句话的意思应该是说西施(shī )是(shì )被沉(chén )于(🛌)(yú )水中的她的(🚻)死(⚓)是而且她(🚳)的美丽(🍿)
东汉赵晔吴越(🎙)春秋逸篇中说越浮西施于(❗)江(jiāng )令随鸱夷(💋)而(🆚)终修文御览(🧝)引文吴越(🙄)春秋关联西施的(de )记载说吴亡后(🥨)越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史升(🐖)庵全集卷六十八范(🙉)(fàn )蠡西(🈴)施(shī(🤾) )录修(🔕)文(🏰)御(➿)览所引(yǐn )吴越(🔨)春秋逸(yì(🙎) )篇之(zhī )文亦云吴(🍾)王败越(yuè )浮西(🚼)施于江(jiāng )令随鸱夷以(🌺)终这里的浮(🥁)字(zì )也沉的意(📕)思
在文人墨(🐩)客的许多诗词中确实是对(🦐)西施被沉(⛩)江而死(🚒)有很多的描绘李商隐曾(🛸)作景阳(♑)井(📳)绝句一(😰)首景阳宫井剩堪悲缠(🤕)绵不尽(jìn )龙鸾誓(🔪)(shì )死(🤔)保卫期肝肠(🐧)断(duàn )吴王宫外水浊(zhuó(🔋) )泥(🏿)犹得葬(zàng )西施(shī )另一诗人皮(pí )日休也有诗题馆(👢)(guǎn )娃宫(📲)怀古共(🕘)五绝第五首是(shì )响屟(🐘)廊(láng )中金玉步(👩)采苹山上(shàng )绮罗身也不知(😔)葬法(fǎ )今(🏭)何处溪月(🍄)细眉欲丑(🦂)胜
不问世事说的理(lǐ )由是(🤗)
东(dōng )汉袁(yuá(🐇)n )康(😙)的越(🔭)绝书它的记(🐄)载是越乃饰(shì )美女西施郑(zhèng )旦使(shǐ )大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦(😷)这和吴越春秋(🕔)的的但完美结局(jú )有所(suǒ )不同认(🛢)为(wéi )西施亡吴国后返归范蠡(lí )同(😨)泛五湖(hú )而去
相对于西(⛎)施(🚩)和范蠡退(tuì )隐(📪)古人的诗词中也(yě )有(📯)很多描(⏲)述(🍎)像李(🥈)白的(🕵)西施诗里就一段文(😗)字(zì )一破(🧢)(pò(🌭) )夫差国千秋竟不还
苏轼的(🌫)水龙吟词里也文(wén )中(🧗)写道(🚌)五湖闻道扁舟归去(👜)仍携(🛴)西子
杜牧杜娘诗中(zhō(🚅)ng )有句(jù )云(🎪)西(🐾)子下姑苏一舸逐(🔌)鸱夷
辞海修订(🤛)本也那样说西施(🕧)一作西子春秋末(mò )年(📠)(nián )越国苎萝(🏐)人由越王勾(🛒)践唱给(gěi )吴王(wáng )夫差拥有夫差(🏥)(chà )最恩宠(🚹)的妃子(📋)远(🍍)古(gǔ )传(chuán )说(shuō )吴(✴)亡后与范蠡(lí )偕入(rù )五(wǔ )湖
吴越春(🦆)秋和(hé )越绝书是同时代的(🌔)作(zuò )品但在记载西施的结局(🌤)上却也(🥅)截然不同(🥉)这是西施结局(🍝)再(zài )次出现(💢)完全不同版(bǎn )本的开端(🥈)再说以后历代古诗词(🕡)中直接出(🌳)现西施结局(🏹)的(✡)差别说法均是(🐜)以此为依据的以(yǐ )讹传讹笔者认为确认沉海说与(💌)山中(zhōng )隐居说哪个更(🦗)很有道(👬)理(lǐ )需要(✂)相关的资(🚨)料更迟(🍤)些的作品(♊)同时关键在于如(rú(👊) )何(hé )能表述两个(🤔)概念(niàn )一是对墨子中西(👦)施的理解一是对鸱夷的(🕦)(de )理(lǐ )解
一是对西施的理解沉海说如果(guǒ )说(shuō )比吴越春(chūn )秋和越绝书(shū )更早的(🌃)墨子里(🚢)明(😩)(míng )白地(🐳)写着西(🗻)施之沉从墨子的所(😥)处年代来(⌛)(lái )看他约(🐕)辛未年公元前468年卒于前376年而(🕌)(ér )越(🥝)灭(📔)吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略(🤥)晚而已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期即吴越(🍟)故事的尾声阶段又是紧邻吴越(🈁)的(de )鲁国(🐪)人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(kā(🎿)ng )慨赴死活(huó )剧当是最权威的见证人他的记载应该(🐜)是最接近历史真相的但(🐒)笔者认为墨子中(zhōng )的西(🦀)施是(🥪)先秦知名度很高(🗻)的一个美(😠)女(🎗)不但墨(mò )子(🍟)中提及庄子(zǐ )孟(💑)子(⏯)韩非子(🚱)管子中(🔦)也(🌝)都提到了西(🙎)施所以推测这个西施跟吴(wú )越争霸时的西浣纱(shā(🚡) )图(⛷)施(🤲)是不(bú )同的(👆)两(🏈)个(🐱)人可参(🐂)考西施虚实考亲士篇他称是(🌯)故(⛰)比(💣)干(🐗)之殪其抗(🛣)也孟贲之杀其勇(🏅)也(🚭)西(xī(🤞) )施(🕊)之(🌋)沈(shěn )其美也吴起之裂其(🕺)事(🗄)也其中说起的比(🏻)干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记(jì )中都(🎎)有记载是可以确(🈹)信(🌞)历史上都确有其人以此一(🌮)种假设西施也应该确有其(💪)人但史(🔎)记中在(👡)写完与吴越争霸相(🚵)关(🈵)(guān )的人与事时却闭(🏌)口不提西施这就其他证明墨子中说(🗻)过的(🦌)西施又不是(🗽)吴(🦗)越(🤵)争霸时的西施
二是对(duì )鸱夷(🍇)的理解(jiě )鸱夷(yí )是(🤢)有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜所制的鸟形盛酒容(🍗)器到了春秋战国时期多用(⛔)(yòng )皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(🙈)为鸱夷(🚁)清(♒)人黎(📢)士(💉)宏仁恕堂笔记记(jì )载秦(qín )巩(🤪)间(🥢)人割牛(🤑)羊(yáng )去其首剜(🍣)肉空(kōng )中为(wéi )皮(pí )袋大者受一石小者受二(🛐)三斗俗曰混沌即(🎌)古之鸱夷所(suǒ )以(📀)(yǐ )鸱夷的(🐯)(de )意思那(nà )是用一整(😂)张牛羊皮做(🤜)的皮袋沉海(🚫)说解释(shì(👿) )越浮西施于江(🐑)令(lìng )随鸱夷而(🌃)终的(de )意(🗜)思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(pí(💥) )袋里沉到江(jiāng )里回(📰)并(bìng )再继续引证(🔖)吴越春秋(🎦)夫(🤶)差内传里面(🏮)的记载吴(⏮)王乃(🎪)取子(⏺)胥尸盛以鸱(😻)夷之器投之(🕉)于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(🍆)里投(🦉)江(🈳)照(zhà(🍛)o )此理解(🏌)向(xiàng )外延伸出西施是被楚(📹)王(wáng )唱给吴王的吴亡后夫差把西施(shī(🀄) )沉江随伍(wǔ )子胥回来而又不是随范蠡乘(💋)舟五湖但(🌯)笔(bǐ(🐯) )者仍然(rán )以(📟)为是吴(📵)越(🌀)春秋(qiū )是(👾)野史(shǐ )其(qí )所记(jì )并不是历(🚐)史的真实(shí )故此为据当然不不可(kě )信(🍧)真心(🏜)一说(shuō )的是这(🥡)里的(de )鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的(de )是(🚦)范(🦉)(fàn )蠡(lí )因为史记越王勾(gō(🎛)u )践世(shì )家(🌳)说范(fàn )蠡亡吴后(hòu )浮(✔)海出(⬇)齐变姓名自谓(🌙)鸱夷子皮(💛)(pí )笔(🏴)者认为(wéi )以(yǐ )鸱(🧦)(chī )夷比(✴)兴手法范蠡(🚗)是才成立(⬇)的而且范蠡(🚙)隐居图的是隐姓埋(🏛)名要让吴王围杀(🍁)他不可能(🕕)取一个与西施(🍠)之死与(🛒)伍子胥之死联系联系在(🎥)一起的(💉)鸱夷(yí )这样的显眼的名字
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