为什么我(🏾)看(🔠)多了总(🎏)感觉(🏂)网文特(⌚)别是玄幻和修炼
中国起点网(wǎng )文和日本轻小说是(❕)有不大区(qū )别的起点(diǎn )网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这对配角而不有过多过分注意(🈵)剧(jù(📧) )情(📩)基本(🌱)是(🏍)主角(🗽)的独角戏
轻小说则是(📅)而是对(🔢)配角的刻划的笔墨甚至(💑)还比主角还(🔮)多(duō )重点(😨)是妹子描绘(huì )出(🕞)来比较比较很可爱日本轻小说漫(🏪)画(🎠)动漫这(🌧)三(🥑)(sān )个元素紧密相连近似所谓的的宅文(🙈)化虽然在中(🏃)国(guó(🍾) )换取广(guǎng )泛能传播但(🔓)国(🍖)内传播(👮)那就(jiù(💟) )太远的
结果(🔱)不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢(⛹)动漫呀(🎤)有些人就(💲)喜欢网文反(🏂)正萝卜青(😪)菜各有不爱吧
神话故事大都以人(rén )物形(💌)象的塑造偏(🚖)于(🎮)(yú )这些个形象(🚋)也不全(quán )是(🎪)凭空出现臆想基本都(dō(🚟)u )都站稳脚(jiǎo )步于现(xiàn )实(🍠)是应(yīng )当时社会的(🤓)需(xū(🤳) )求产生(🐇)的既已设计和实现信仰又能能够(🐲)体现出人们(💰)对未来的追(🏨)求和向往的(🏬)确神话故事中去(🚗)塑造进去(🌝)的人(🐶)物是(⬇)如此(👾)美(👺)(měi )好期望过的(🐑)化身他的(🥦)意义本质能振奋振奋人心是民族精神的源头和象征(zhēng )卡巴内尔作品(😯)堕落(🐞)天使(shǐ )
我们在阅读古(🛢)典(⤴)的神话(huà )和神(shén )话的时候能感(gǎ(🥠)n )应(🏐)到(🥥)(dào )故事中(zhōng )传(➖)信(⛽)的莫名(míng )的精神力(lì )量(liàng )那是一种凝视人(rén )性而换取的审(🚟)美(🥔)价值(zhí )是一(📄)种美(mě(🚙)i )的典(🈯)(diǎn )范而现(🌏)在艺(👴)术(👯)家不但能感觉得到(🕘)故(gù(⏱) )事中(🕷)那(📤)种(📟)浓烈的审美价值一般(bān )说(shuō )来更(⬛)衷于借助于古典的神(🕞)话传(🚃)说题(tí )材表现出(✒)他们(men )对人(🤙)类对世(⛑)界的认(rèn )识
鲁本(🥑)斯(📘)作品酒(jiǔ(🌹) )醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情节(🔂)和形象再(🔫)塑造的(🕷)专业(yè )角度出(💞)发到(dào )达(dá )加(⛰)入到(🚐)自身(shēn )对故事精神理(lǐ )念的提炼与感悟接着(⛩)显现出出全新的(🖌)故事情节与人物形象能将(jiāng )故(💐)事中的精神理念以(🌡)绘(😇)画的形式充分展(📭)(zhǎn )现在(zài )观(🎵)者眼前一方(fāng )面是就是为了表(biǎo )达自己(🖊)对美的典范的(de )理(🥛)解(➗)另一方面是目的(🗿)是(shì )向观(guān )者诠(🏓)释(🐣)美的典范的深(🤚)意的(de )或圣经中有关人(rén )类起源的故事不断地被艺术家发热(rè )发冷(👹)手(🛴)工绘制而且五(wǔ )色缤(bīn )纷神祗人物更是以完全(🐻)(quán )不同的(🚆)被可以体现在绘(🔁)画(🖱)中
米开朗基罗作品创造(zào )亚当为遵守平台管理规则画面(miàn )已做去处(chù )理(🕉)仅作示例(lì )之用(yòng )就是喜欢(👆)的可自(zì )身去寻找完整作品欣(🎓)赏
关于古典的神(shén )话传说(📣)的美术创作(zuò )要注意(🕉)分为两(liǎng )类一类是直接取(qǔ )材丰富于神话和故事(🤰)传说(shuō )中的情节与人物形(🔎)象另一类是(🐡)(shì )以(👢)故(gù )事(🥃)中的(de )情节与人物形(🎨)象(xiàng )为原型参加创作者自己的创作(zuò )意图通过自禁想像这些美术作品(🚹)的(de )创作受到了(le )中(zhō(📅)ng )国风神话传(♿)说的影(yǐng )响(xiǎng )具高恐(kǒng )怖(🆚)(bù )的写(🥊)实特征能自(🎻)然(🥘)地表显出故(🦕)事中(🌞)的美感更(🉑)能(né(🤘)ng )怎(zěn )样表达对爱美和胜利的(de )追求
卡拉瓦(🎍)乔作品圣马太殉难
绘画艺术(shù )一直(🏈)以来都(dō(🗂)u )十分如此重(👞)视文化内涵的融(🏳)入崇尚(⌚)文化精神(⛵)的(🤲)传承神话传(chuán )说是先民生活(huó )经验的(🛥)(de )总结范围涵盖了自然与人文每个方面(miàn )它(tā )不光(🥩)请解释了(le )人类文明的缘(🤡)起还预估了人类的未(wèi )来(🏖)这两者之间(🛠)的(🔨)凝炼(🕺)是社会发展(zhǎn )的(de )必然(🙋)结(👯)果(guǒ )对后世的发展进步(bù )本(✨)身启迪(dí )和教育意义(yì(📘) )
安格尔作品圣桑(sā(🍺)ng )福(fú )里(⭕)安(🕧)殉难
不同的视角(🚬)高速连接的视界(jiè )我是(shì(🍶) )魔(💕)韵感谢(⛸)各位(wèi )同道互动查哈(💲)交流
波提切(🍾)利是文(wén )艺(🌹)复兴早期的画家
由于在文(wén )艺复兴早期而油画(🐨)还(🕌)未发展(👉)起(🔫)来到晚熟时(shí )期所(suǒ )以才画家波(bō )提切利(💋)擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们(men )不得不惠(huì )普的起(qǐ )他的两幅名画作品维纳斯(🕊)的诞(dàn )生和春
对此名(♋)画作品维纳(🖌)斯的(de )诞生波(🐖)提切(qiē(🤨) )利唯一(✏)(yī )一个(📊)冲上基督教的禁忌大方描(🉑)绘(huì )女(🍺)性裸体
在之前的绘画艺术虚无(👝)飘(🎵)渺(miǎo )的(de )肉体一直在陷(xiàn )入沉睡(🐞)(shuì )在波提切利(lì )画笔下的维纳斯赋予生(😈)命都是假(🃏)的的(🛃)肉身存(🎴)在(zài )的(🍬)意义成功复兴了古希(🔃)(xī )腊(🧖)人体雕塑对(🐵)有血有肉的(de )人(🔁)体的推崇
这对(🤗)作(🥒)品春(🚈)仿似吉兆一个全新的艺术时代的(🎺)苏醒和来到(❄)这里(🛒)
今(🥤)天我们来欣赏(🥁)人一下(xià )波(☝)提(🏂)切利的另一幅(🧚)作品维(🌖)纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直(🚀)是西(🐓)方油画中的(de )常客这对她(tā )花(🥖)心滥情流连花丛的极为丰富情史一直(😟)是西方(💲)美术(🍨)史(shǐ )上画(huà(🚣) )家们一齐所创作的灵感素材
维(wéi )纳斯不少情人(⭐)战(zhàn )神仅(jǐ(💠)n )是其中一(yī )个
这样是对(🆒)画家波提切利的蛋彩画作(⬆)(zuò )品维(🎂)纳斯和战神个人浅显的解释画面的(de )构图很均(jun1 )衡沉着(🙅)稳重
相对(🐵)于(📉)画中布(💒)(bù )局维纳(nà(🏗) )斯和战神的(🥋)(de )布局(⛰)(jú )安排个人(👙)粗浅的理解(🥩)是区分了对称式的构(🏏)(gòu )图画(huà )中维纳斯和战神的姿(zī )势(🔴)大概相(🐙)同其细微的动作差别(😚)打破了对称(🚑)式构图的呆板和(hé )单(🧚)调
画(🎗)中的维纳斯安(💠)坐双(shuāng )眼(yǎn )迷恋有神地(dì(🗽) )望着睡得(➕)香甜(tián )的(de )战神战神半裸着身(shēn )体神情安(🔉)祥恬美地陷入(🌤)沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠甲在他(👖)耳边(🐺)吹号角(jiǎ(💊)o )他依然(📡)(rán )沉(😄)睡(📁)了(🈵)不醒
战(🙃)神(shén )不(bú(🤔) )过(👨)是饱(bǎo )含生性好斗(🛑)屠杀的战(🔐)(zhàn )争的(😇)象征只不过(guò )一旦陷(🕑)入爱(📹)(ài )情在爱人(😻)身前就卸下了自(🕴)己的全(quán )副武装(🍄)拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静(🚧)入睡的凡人享受安(👂)睡时(💟)的(💩)平和只能(né(💕)ng )证明爱情能征服(fú )了一切
波提(➰)切利的作品维纳斯(sī(⛵) )和战神充分(🌨)展露出了画家推(💾)崇的世俗的意(🌴)义
对于波提(👅)切(🔕)利的作品维纳斯(🔖)和战(🐌)神是(shì )蛋彩画透明柔和(📎)的淡雅唯美的(📋)画面效(xià(🍚)o )果(😡)波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如(rú )同画(⛰)维纳斯的(de )诞(🧜)生中的维纳(📿)斯一样区分了(🍽)(le )线条(🎠)造型塑造形体轮廓(🏥)展示出蛋彩画设计装(🐱)饰的艺(🦅)术风格
回答(📃)(dá )我一切就绪
我是艺术狂人从(🎫)事少儿美术教育(♍)如(rú )有美(💹)术(shù )美术教育的疑问(wè(📠)n )希望能私信给(🤣)我