西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(🍩)日
09月(👬)19日(rì )处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农(nóng )历八(bā )月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春(🛵)(chūn )秋时期越(yuè )国美女一(☕)般称作(💏)西施后人十(🥀)分尊敬(🍥)其西子(zǐ )春(chūn )秋末期阴历于(⏩)越(🦇)(yuè(🕑) )国句无苎(🆘)萝村今浙江省绍(shào )兴市(🍽)诸暨苎(zhù )萝(luó )村自幼随(suí )母浣纱江边故又(🕊)称(🌗)浣纱女她天生丽质倾国(guó(🛃) )倾城(chéng )是(🏮)美(⬇)的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后(🗃)哦(😪)谢谢文种伐(🥡)吴(wú )九术一说(shuō )七术(🥞)之四遗美女以惑察之(👩)而乱(⛱)(luàn )其谋(😷)于(🛃)苎萝山下得西(🌯)施郑旦二(🔺)人并于土城(🔳)山(shān )建(🐲)美女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰以罗教(😬)以容(🌒)步习(🔖)(xí(🖨) )于土城(chéng )临(👇)于都巷三年学精使范蠡献于(yú )吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(🔢)娃宫置二女于椒花之房不理(lǐ )政事荒于国政(🔥)而宠嬖西施尤(yóu )甚勾践灭(miè )吴后西施随范蠡泛五湖而(🤜)(ér )去(🖊)渺(🕤)无音讯一(yī )说沉(chén )江(📳)而死一说返归浣江终老(lǎo )山林西施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国古代四大美(👪)女其中西施(shī )居首四大美女(🐓)村民待(dài )遇沉鱼落雁(👒)之容(ró(🎷)ng )闭(🥠)月羞花之貌之美誉(🍆)其中(🏨)的沉鱼一词(🐜)讲诉的那就是西施浣纱的(🎪)故事
西施怎么死亡的
亳州(zhō(😙)u )名(😨)胜范蠡西施墓范(👓)蠡楚国宛(🚧)今(💬)河南安(ān )阳人(🌁)范蠡和西施(shī )入葬墓俗称范蠡孤(📩)堆又称(chē(💎)ng )范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现(xiàn )为涡阳县重点文物(🌇)保护单位清光绪安徽(🈹)通志载越大夫(fū )范(fà(🦕)n )蠡墓(mù )在(zài )涡(🚲)阳东南范蠡(lí )村(cūn )旧(jiù )时湖(🔣)水环绕在周围墓(📫)浮(🍳)其中高如土(🍥)山(shān )上(🎬)建庙宇内塑西施(👟)像并(⚪)有松柏密林覆照无(🦒)比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(💭)越之战越(👡)国被击败越王勾践被执于吴时(shí )他陪伴在(zài )身(shēn )边(🦌)身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富(🛢)贵荣华做出决定辞官远行并劝(🧙)好友谋(😓)士文种(🔺)也退(📞)以避难文种不听后被勾践忌而赐(🚺)(cì )毒(dú )酒始(💆)信范(🔖)蠡(lí )之言(yán )范蠡解甲归田(🔀)后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间(🚥)自号陶(📝)朱公从(🎶)商发家致(🤤)富官方(fāng )难以可以找到他(tā )的下落(🆚)后卒于(yú(🤣) )定陶今(jīn )山(shān )东济阳而(ér )与(🔥)多情的西(😙)施迁(qiān )葬(zàng )于涡(wō )阳县西阳集(✒)机智的范蠡为避(bì )人(rén )潜踪设(🔲)(shè )疑冢多处传(chuá(💨)n )墓(mù )地(dì )在(🍶)鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令淡素月(🐔)曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损(👟)坏范(🍽)子祠历经世间(jiān )战乱(🔱)松(sōng )柏祠宇(📧)已毁土冢尚(shàng )存对(duì )西施终于是生(🎃)是死(😐)的(🏟)结局历来有不同的说法综合(🏩)归纳过来(🏪)确切有(🗿)四种版本一(yī )沉(📩)海说
传说勾践灭吴后他(🤧)的(🔏)夫人(😯)悄(🧙)悄的叫人(rén )骗(piàn )出西施(🥇)(shī )将石头(tóu )绑(🎸)在西施身上复又沉(🏳)落(🌫)大海而且(🛶)不消说传说从此沿(🗃)海的泥沙中便有(yǒu )了一种似人舌(🔈)的文蜊大家(📅)都说(🕷)这是西(📒)施的舌头所以(🎵)才称(chēng )它(✴)为(💃)西施(🎵)舌三十年(nián )代(🏟)著名作家郁达夫在福建时(🚔)(shí )亦夸赞(🈂)长乐西施舌是(😃)闽菜(👺)中(zhōng )最适合的一种(🔝)神(💟)(shén )品
二山中隐(yǐn )居说
这个(💡)(gè )说法(😭)都是十(🈲)分风(🤓)(fēng )行(👄)下(xià )载初几(🌇)它见(jiàn )之于东汉(🙎)袁(yuán )康的(🐞)越绝书里面记载说吴亡后(😷)西施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去(🚭)而(ér )明代胡(🙄)应(🏁)麟的少室(shì )山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡(⛱)的情人(🥤)(rén )或妻子吴国(guó )覆亡后(🌜)范蠡带着兴奋西施不问世事下(👄)来明(⛹)代的陈(chén )耀文正杨卷二西施也语句(🏣)越绝(jué )书怀疑(yí )西施跟(🚩)了范蠡归(📞)隐山(💶)林(⛔)
三(sā(✖)n )失(shī(📺) )足(zú )落水说
或许是善良纯(chún )洁的人们却(què )不是期(⛴)望西(🌘)施这位无(🎲)辜的弱女子有(🔛)个可悲结局随后找出初唐诗人宋(🦌)之问浣(🚊)纱诗一朝还旧都靓妆寻(⛷)若耶鸟强(qiá(⛳)ng )横松梦鱼沉(😀)畏荷花为依(👯)据认(💎)为吴亡后西施回到故乡在一次浣(🎱)纱时失足落(luò )水而死旧注显然(🏾)最理想(xiǎng )和目标(biāo )可惜最极度(😿)(dù )缺乏证(zhè(💼)ng )据
四被杀说
这样的(de )说法可以算只不过是(🐀)来自传说了传说(shuō )吴王(wáng )拔刀自(🏗)刎(🏕)而死时吴人把一腔(qiāng )怒(📢)火都(dōu )可以(yǐ )发泄在(🤱)西(xī )施身上(📿)用(🔛)锦缎(duàn )将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(👎)江(jiāng )有(⛑)美人鱼(🔥)又称西施鱼一(💻)日数(🕸)易其色肉细(xì )味美妇人(rén )食(🦄)(shí )之可增(zēng )媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版(bǎn )本中沉海说和山中隐居说(shuō(🗓) )广(🧕)为流传但相关的证据资料也(🙏)至少
沉海说(📄)的理由是
墨子亲士篇中说是(👇)故(🤚)比(bǐ )干(👜)之殪(🙉)其抗也孟(🐞)贲之杀其勇也(yě )西(xī )施之沈其美也吴起之(⚫)裂其(🈳)(qí )事也其中西施之沈的沈(shěn )在(🚒)古代是(shì )沉的意思这句话(huà )的意思应该是(🐹)说西施是被沉于(yú(😷) )水中的她的死是而且她(➰)(tā )的(⌛)美丽(🛷)
东(dōng )汉赵(zhào )晔(yè(👁) )吴越春(⚾)秋逸(🧑)篇中(zhōng )说越(🧑)浮西施于江(🛳)令(🏠)随鸱夷而(ér )终修(🍁)文御(yù )览引文吴(🐢)越春秋关联西施(🚖)的记载说吴亡后越浮西(🎧)施(shī )于江令随鸱夷以终明代杨慎(♊)太史(shǐ(🗾) )升庵全集卷(🔩)(juàn )六(🐐)十八范蠡(🔙)西施(♐)录修文御(yù )览所引(yǐn )吴越春秋(📷)逸(🍴)篇之(zhī )文亦云(🕒)吴王败(bài )越浮西施于江令随鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉的(😥)意思
在(🐵)文(🔶)人墨客的许多诗词中(😋)确实(✋)(shí )是对西(🍚)(xī )施被(bèi )沉江而死有(🎣)很多的描绘(huì )李(lǐ )商隐曾作景阳井绝句(jù )一首(🌎)景阳宫井(🛏)剩堪(kā(👑)n )悲(bēi )缠(🍮)绵不尽龙鸾(luán )誓死保(bǎo )卫期肝(🔻)肠断吴王(wáng )宫外水浊(😰)泥犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日(rì )休也有诗(🚲)题馆娃宫怀古(gǔ )共(gòng )五(wǔ )绝第五首是响屟廊中(😤)金玉(💀)步采苹山(🛅)上绮罗身也不知(🏉)葬(🐲)法今何处溪月细(🕳)眉欲(yù )丑(chǒu )胜(🔓)
不问世事(shì )说的理由是
东汉袁康的(📦)越(😺)绝书它的记载是(🆗)越乃饰美女(nǚ(🈳) )西施郑旦使大夫种献(🤣)之于(🕺)吴王吴王大悦(🛥)这和吴(wú )越(yuè )春秋的(🎛)的但(dàn )完美(🕌)(měi )结局有所不(⛸)同认为西施亡吴国后返归范(🦏)蠡(🍽)同(🏴)泛五湖(hú(🙇) )而去
相(xiàng )对(🏷)于西施(💦)和范蠡退隐古人的诗词(cí(👼) )中也(🌧)有很多描述(🚐)像李白的西施诗里就一(🦓)(yī )段文字一破夫(🤺)差国(guó )千秋竟(jìng )不还
苏轼的水龙(⚾)吟词里也文中写道五湖闻(wén )道(💩)扁舟归去仍(🚔)携西子
杜牧杜娘诗中(zhōng )有句云西子下姑(gū )苏一舸逐鸱(⭐)夷
辞海修(🍹)订本也那样说(🚏)西施一作西(👻)子(zǐ )春秋末(🥥)年越国苎萝(luó )人(🏖)由越(🤚)王勾践(✔)唱给(gěi )吴王(wáng )夫差(💼)拥有夫差最恩宠的妃子远(🏂)古传说(🔺)吴(👑)亡后与范蠡偕入五湖
吴(🈲)越春秋和(㊙)越绝书是同(🦗)时代的作品但在记(🛢)载西施(📮)(shī )的结局(🐫)上(🎰)(shàng )却(què )也(yě )截(👏)然不(⏱)同这是西施结(jié )局(🚾)(jú )再次出(👮)现完全不同版本的(😶)(de )开端再说(🚗)以(😲)后历代(dài )古诗词中(zhō(🍥)ng )直接出现西(🚁)施(🌐)结局的差别说法均是以此为(wéi )依据的以讹传讹(é )笔者认为确认沉海说与山中(🐧)(zhōng )隐居说(📒)哪个更很(😖)(hěn )有道理需要相(🔙)关(📪)的(⛄)资(🗣)(zī )料更迟些的作品同(❔)(tó(🎆)ng )时关键(jiàn )在(zài )于(yú )如何能(🎰)(néng )表(🆚)述两个概念一是对墨子中(📔)西施(💽)的(👔)理解一(yī )是对鸱夷(📒)的理解
一是(shì )对西施的理解沉海说如果(🚒)说(🍟)比吴(wú )越春(💚)秋(🥣)和(🧒)越(🆔)绝(jué )书更(gèng )早的墨(mò(🍊) )子里明(míng )白(💈)地写着西施之沉从墨子的所处年代(📤)来(⛎)(lá(🆒)i )看他约辛(🧔)未年(nián )公元(💞)(yuán )前468年(nián )卒于前(🌉)376年(🐜)而越灭吴在公(🍏)元前2000年473年墨子略晚(🔻)而(📫)已墨子阴(🚔)历并成(🐋)长会于春(🏦)秋末(mò )期即吴(🈚)(wú )越故事的尾(♉)声(🔀)阶段(🐻)又(yòu )是紧邻吴越的鲁(🔣)国人或耳闻或(🐄)亲(🍪)眼所见吴(😯)越故事的(de )慷慨赴(🚰)死活剧当是最权威的见(jiàn )证人他的(🏒)记载(🚝)应该是最(😀)接(🍱)近历史真相的(🎪)但笔(🏢)者认为(🎑)墨子中的(🦍)西施是先秦(🐵)知名(míng )度很高的一个美(měi )女不但(dàn )墨(🛀)子中提及(🎁)庄子孟子韩非(⬆)子管子中也(🔢)(yě(🕰) )都提到了(🙋)西施(👣)所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣(huàn )纱(🍧)图(🤸)(tú(😦) )施是不(📮)同的两个人(rén )可参(🕰)(cān )考西施虚实(🏆)考亲士篇他称是(shì )故比干之殪其抗(😩)也(yě )孟贲之(🌇)杀其(🍅)勇也西施之沈其美(měi )也(🍒)(yě )吴起之裂其事(🍣)也其中说起的比干(🤪)孟(mèng )贲吴起在司(🔁)马(⛹)迁史记中都有记载是可以(yǐ )确信(xìn )历史上(💺)都(🈲)确(🗡)有(🏑)其人以此一种假设西施也(🔃)应该(gāi )确有(🤘)其人但史记(🏖)中在写完与吴越(yuè )争(👛)霸相关的(🥇)人(🎄)与事时却闭口(🏤)不提西(🎉)施(⛺)这就其他证明(míng )墨子中说过的(🍔)西施(🌀)又不是吴越争霸时的西(👵)施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什(🤰)么意(💂)思鸱夷本指(💇)夏(🏑)商(shāng )时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到了春秋(👸)战国时期多用皮革(🚆)制成袋囊以盛酒但(🕠)仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(jì(🌳) )记(💷)载秦巩间人割牛(💿)羊(🥨)去(🎧)其首剜肉空中为皮(♎)袋大者受一石(📫)小者受二三(👐)(sān )斗俗(🈁)曰混(🔯)沌即古之鸱夷所以鸱夷(🌒)的意思(🐻)那(🏎)是用(🚉)一整张牛(💄)羊皮做(😄)的皮袋(🏩)沉(chén )海(🔷)说解释(shì )越浮(🗂)西施于江令随鸱夷而终的(de )意思是吴国(🌦)(guó )灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉(chén )到(🥍)江里回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内传(🚀)里面的记载吴(wú(🧗) )王乃取(🛥)子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投之(🔓)于(👊)江中(🍰)这段(🕙)话中的(👵)(de )鸱夷是伍(wǔ )子胥(xū )的(de )代称伍(🐣)子胥死(🙅)后被(bè(🔼)i )装在鸱夷之器里(lǐ(🔱) )投江照(💑)此理(♋)解向外(👼)延伸出西(xī )施是(🐐)被(🐚)楚王(wáng )唱(😀)给(gě(👄)i )吴王的(de )吴亡后夫(🙎)差把(bǎ )西施沉(🚜)江随伍(wǔ )子胥回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟(👕)五(wǔ(🍔) )湖(🎞)但(🛶)笔(bǐ )者仍然以为是吴越春秋(🛶)是野史其所记(jì )并(✍)不是历(💜)史(shǐ(📏) )的真实故此为据当(dāng )然(🥍)不不(🐑)可(🗨)信真(zhēn )心(xīn )一说的是这里的鸱夷杜牧以为(🌵)(wéi )不作(🚌)皮袋解释而指的(de )是范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世(🐒)家说范蠡亡吴(wú )后浮海(🖌)出齐(🌉)(qí )变姓(xìng )名自(zì )谓鸱夷子皮笔(🚑)者认(🦖)为以鸱夷比兴手(⏩)(shǒu )法范蠡是才(😘)成立(lì )的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让(😧)(ràng )吴(wú(⛅) )王围(🚘)杀他不可能取一个与(🌹)西施之死与伍子(👪)胥之死联(🥥)系(💣)联系在一起的鸱夷这样的(✌)显(xiǎn )眼的名字
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