8.0分
影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2014年
影片类型:日漫
影片导演:Maradona Dias Dos Santos,Chris Roland
影片主演:tablo,秋成勋,李辉才,张铉诚,宋一国,严泰雄,宋大韩,宋民国,宋万岁
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:849
09月(yuè )19日处女(👋)座
西施子姓施氏9月19日(❕)我属(shǔ )兔(🕓)农历八月二十五公(gōng )元前600年503公(♌)元(🆗)前600年473年(⏬)本(běn )名施夷光春秋(🙇)时期越国美女一般称作西(💄)施(👡)后(hòu )人十分尊敬其西(🐫)子春秋末(🈂)期阴历于越国句无(🦍)苎萝(luó )村今(jīn )浙(🛡)江省(shěng )绍兴市诸(🍅)暨苎萝村(🌺)自(⛄)幼随母浣纱江边故又(yò(🕷)u )称浣纱女她(😃)天生丽质倾国倾城是美的化身和(🛄)代(🈯)名(🤷)(míng )词勾(🚍)践在(👑)(zài )对(💖)吴国战(zhàn )争中(zhōng )惨败后哦(🛋)谢谢文种伐吴九术(shù )一说(shuō )七(🤐)术之四(sì(🈹) )遗美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施(shī )郑旦二人(rén )并(bì(😶)ng )于土城山建美女宫教以(🐬)歌(📅)舞(wǔ(🤼) )礼(lǐ(📛) )仪饰(🔺)以罗教以容步习于土城临于都巷三年(📇)(nián )学精使范蠡献于吴(📌)王吴王夫差大悦筑姑苏台建(🤟)馆娃(🎋)宫(gōng )置二女于椒花之房不理(📲)政(🐵)事荒于国(🚔)(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛五(💥)湖而去(♌)渺无音(yīn )讯(xùn )一说沉江而死一(yī )说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉(🗄)(yù )环(huá(🌁)n )并(💙)名为(🍿)中(zhōng )国古代(⏫)四大美女其(🖐)中西施居首四大美女村民(🔇)待(👫)遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉(👼)(yù )其(♏)中的沉鱼一(🍨)(yī )词讲诉的那就是西施浣纱的(de )故(🦓)事
一(yī )沉(chén )海说
传说勾践灭吴后他的夫(💽)人悄(🌉)悄的叫人骗出(🎊)西施将石头绑(🔉)在西施身上复(🐘)又沉落(🏙)大海而且不消(xiā(🔫)o )说传说(✏)从(🚍)此沿海的泥(ní )沙中便有了一种(👙)似(sì )人舌的(🐥)文蜊大(dà )家都说这是西施的舌(🤛)头所以才称它(tā )为(🕉)(wé(🎅)i )西(🚘)施舌三十(🏣)年代著(zhe )名作家郁达(🆓)夫在福建时亦夸赞长(🚠)乐西(🥧)施舌是闽菜(cà(😐)i )中最适(🎑)合的一(💟)(yī(🔜) )种神品(🤟)
二山中隐居说
这个说(🚃)(shuō )法都(🌵)是(shì(🖊) )十分风行(háng )下载初(💠)几它(🥑)(tā )见之(🚀)于东(🌶)汉袁(🌗)(yuán )康的越绝书里面记(🌭)载说吴(🌟)亡(wáng )后西施归复范(🕴)蠡(lí )同(tóng )泛五湖而去(qù )而明代胡(hú )应(🛌)麟的少(👼)室山房笔丛也有类似说法(🍵)其实西施原是范蠡的情(🛎)人或妻子吴国覆亡后范蠡(lí )带(👛)着兴奋西施不问世事下来明代(🎩)的(❤)(de )陈耀文正(🧒)杨卷二西施(🕶)也语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山林
三失足落水说
或许(🤜)是善良纯(🏑)洁的(🗜)人(rén )们却不是期望西施这位无辜的弱女子(🔝)(zǐ )有(🏝)个可悲(🤞)结局随(🥊)后(👭)找(zhǎ(🥢)o )出初(chū(📥) )唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝还旧(💢)都靓妆寻若耶鸟强(💒)横松(🥖)梦鱼沉畏荷花(🥣)为依(😞)(yī )据认(🎬)为(wéi )吴亡(💛)后西(⛑)(xī )施回到故乡在一次浣纱时失足(zú )落(luò )水而死旧(jiù )注显然(📆)最理想和目标可惜最极度缺(quē )乏证据(🌍)
四被杀说
这(zhè )样的(de )说法可以(😧)算只不(🤰)过是来自(👉)传说了(🍴)传(chuán )说吴王(🔛)拔刀(🦔)自刎而(📘)死时吴人(🖐)(rén )把(🤩)一(⛳)腔(😤)怒火都可以发(💕)泄在西施身上用锦缎将她层(🏛)层裹住沉(chén )在扬(⏰)子(zǐ(🍇) )江(🎓)心据(🚯)东坡异物志(zhì(⬇) )载扬子江有(yǒu )美人(🚟)鱼又称西施(➿)鱼(🥅)一日(🚌)数易其色肉(😭)细(xì )味美妇人食之可增媚态据云(yún )系西施沉江(🔉)后幻(huàn )化(huà )而成(ché(🐉)ng )
四个版本中沉海说和山中隐居说广(🌈)为流传(🆗)但相关的(de )证据资料也至少
沉海说的理(⏰)由是
墨子(zǐ(📋) )亲士篇(🎯)中说(🎛)是故比干之(💃)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🦓)之沈(🐤)其美也吴起之裂其事也其中(🤹)西施之沈的沈在(zài )古(🧚)代是沉(🤹)的意思这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的(🔐)死(🛴)是而(🌰)且她的美丽(🍒)
东汉赵晔吴越(🐰)春秋(👙)逸(yì )篇中说越(🚿)浮(📰)西施(🥂)于(⚡)江令随鸱(📈)夷而(🎵)终修文御览(lǎn )引文(wén )吴越春秋关联西施的记载(🖐)说吴亡后越浮西施于江(🍍)(jiāng )令(🍾)随鸱夷以终明代杨慎太史升(💤)庵(🥣)全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越(yuè )春(🎮)秋(🍼)逸篇之文(📽)亦云吴(🛢)王败越浮(😌)西施于江令随鸱夷以终(💘)这里(lǐ )的浮字也沉的意思
在文人墨客(🏡)的许多(👔)诗词(👌)中确实(🥛)是对西施被沉江而死有很多(👗)的描(🦅)绘李(lǐ(🗃) )商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪(🎖)悲(bēi )缠绵不(bú )尽(🌊)龙鸾(📏)誓(🚚)死保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水(👶)浊泥犹(🏍)得葬(😫)西施另一诗(🦁)人皮(🤰)日休也有诗题馆(guǎn )娃宫(🌴)怀古共五(wǔ )绝第五首是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上绮(🕌)(qǐ )罗身也不(📛)知(👘)葬(🌇)法今何处(🌺)溪月(📮)细眉欲(🚂)丑胜
不问世(🏾)事说的(de )理由是
东汉袁康(🌿)的越绝书它的记载(zǎi )是越(⛅)乃(nǎi )饰(🤛)(shì )美女(🐵)西施郑(zhèng )旦使大夫(🌓)种献(🙌)之于吴王吴王大(👳)悦(🧡)这和吴越春秋的的(🚧)但完美结(jié )局有所不同认为(👂)西(➿)施(🧛)亡吴(🛋)国后返(🥗)归(🌒)范蠡同泛五(wǔ )湖而去
相对于西施和范蠡(😬)退隐古人的(de )诗词中也(🤨)有很多描述像李(🍖)白的西施诗里(lǐ )就一段(📂)文(🗳)字一破夫差国千秋(qiū )竟(🐺)不还
苏(sū )轼的(📡)水(🥅)龙吟词里也文中写道(dào )五(wǔ )湖(🙎)闻道扁舟(zhōu )归(📞)去仍(réng )携西子
杜牧杜娘诗中(🤪)有句云西子下姑苏一舸(👅)逐鸱夷
辞(🍘)海(🥪)修订本也那样说西施一作西(🌠)子春秋末(🏸)年越国苎萝(luó )人由越王(🏗)勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠的(de )妃子远古传说吴(🛵)亡(wáng )后与(🍿)范蠡偕入五(☕)湖
吴越春秋和(🤸)越绝书是(🥤)同时代的作品但在记载西施的结局上却也截(💁)然(rán )不(👞)同这(💰)是西施结局再次(🍿)(cì )出现完全不同版本的(de )开端再(zài )说以(yǐ )后历代(😃)古(🙀)诗词中(🍓)直(zhí )接出现西(xī )施结局的差别说法均(jun1 )是以此(🚬)为依(yī )据的以讹传讹笔者(🤽)认为(👒)确认(🚇)沉海(🥝)说(👂)与山(🕛)中隐居说哪个更很(hě(🙎)n )有(yǒu )道理需要(🥠)相(xiàng )关的资料更迟些的(de )作品(🍐)同时关键在于如何(hé )能(💳)表述两(👠)个(🍚)概念一是(shì(🐩) )对墨子中西(🌺)施的(de )理解一是对鸱夷(yí )的理解
一是(🔅)(shì(👄) )对西施(shī )的理(✋)解沉海说如果说比(🚿)吴越春秋(🎎)(qiū )和越绝书(shū )更早(zǎo )的墨(🤲)子里(📠)明白地写着(🥃)西施之沉从墨子的所处年(💾)代(🏔)来看(🚛)他约辛未年公(gōng )元前468年卒于前376年而(💶)(ér )越灭(miè )吴(🌰)在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已墨子(🏦)阴历并成(🏑)长会于春秋末期(📴)(qī )即(🛍)吴越故事的尾声(shēng )阶段(duàn )又是(shì )紧邻吴越(🎯)的(de )鲁国(🤩)人或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越故事的慷慨赴死活剧当是(😧)最(😝)权(🍊)威的(de )见证人他的(♌)记载应该是最(zuì )接近历史真(🥤)相的但笔者认为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提及(🆘)庄子孟子(zǐ(🔷) )韩非子管子(🎃)中也都提(✔)到了西施(⛱)所以推(tuī )测这个西施跟(gēn )吴(🔄)越(yuè )争霸时的西浣纱图施(shī )是不同的两个人可参考(kǎo )西施虚实(🗑)考亲士(shì )篇(🏃)他称(🛑)是(shì(😬) )故比干(gà(📫)n )之(🏿)殪其抗(kà(🤙)ng )也孟贲之杀其勇(⏬)也西施之沈其(🤵)美也吴(wú )起之(🍺)裂其事也(yě(🏹) )其中说起的比(🌟)干孟贲吴起(🥤)在(🚽)司马迁史记中(💆)(zhōng )都有记载(🦊)是可(🔠)以确信历(lì )史上都确有其(qí )人以此(cǐ )一种假设(🗯)西施也应该确有(yǒu )其人但史记(🔗)中在(🏮)写完(✏)与(🔯)吴越争霸相关的(🎫)人(🔧)与事时却闭(bì )口不提西施这就其他证(💒)明墨(🔒)子中说过(guò )的(de )西(🧜)施又不(😲)是(shì )吴越争霸时的西施(shī )
二是对鸱夷(🕢)的理解鸱(😲)夷是有什(🌑)么意(yì )思鸱(chī )夷本(📶)指夏商时青铜所制的(de )鸟(🏊)(niǎo )形盛酒容器(🥩)到(dào )了(🎑)春秋战国时期多用皮革制成(🕓)袋囊(náng )以盛酒但仍称(🤤)之为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕(🚼)堂(táng )笔(😫)记记载秦巩(🔬)间(jiān )人割牛羊(yá(🎾)ng )去其首剜肉空中(zhōng )为(wéi )皮(🖨)袋(😿)大(dà )者(zhě )受一石小者(zhě )受二(èr )三斗俗曰混沌(dùn )即古(gǔ )之(🥘)鸱夷所(suǒ )以(🐁)鸱夷的意思(sī )那是(🤯)用一(yī )整张牛羊皮做的皮袋(🀄)(dài )沉(📞)海(♌)说(🍇)解释越浮西施(shī )于江(🗣)令随鸱夷而终的意思是(👦)吴国灭(🈸)亡后吴王把西施(shī )装在皮袋(dà(🗜)i )里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫(fū )差内(😻)传里(lǐ )面的记(📴)载吴王乃取(🎮)(qǔ )子(zǐ )胥(xū(🍷) )尸盛(⛪)以(yǐ )鸱夷之(🚐)器(🧒)投之(🤦)(zhī )于江(🚡)中这段(📥)(duàn )话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代(dà(🗿)i )称伍子胥死后被装在(🈁)鸱(🌵)夷(yí )之器里(🎳)投江(🍡)照此理解向外延(🔀)伸出西施是被楚王(wáng )唱(chàng )给吴王的吴(🚮)亡(wáng )后夫差把西施沉(chén )江随伍子(🍓)胥回来而(🍿)又不是(shì )随(📛)范(🔶)蠡乘(🦎)舟五(🚝)湖但笔者(🕥)仍(réng )然以为(wéi )是(shì(🙀) )吴越春秋是野史(shǐ )其所记并(bì(🥤)ng )不是历史的真实故此为据(jù )当然(🏖)不不可信真心一说的是(🧜)这(🚢)里的鸱(chī )夷杜(💝)牧以为不作皮袋解释而(ér )指的是范蠡因(yīn )为(wéi )史记越王(🆕)勾(👟)践世(shì )家(👧)说(👃)范蠡亡(😉)(wáng )吴后浮海(🍟)出齐变姓名自谓鸱夷子(👝)皮笔(bǐ )者(💯)认为以鸱(🥔)夷(yí(🤱) )比(bǐ )兴手(🍍)法范(fàn )蠡是才(cái )成立(lì )的而(🈸)且范蠡隐(yǐn )居图(tú )的是隐姓埋(mái )名要让吴王(🚽)围(🔩)杀他(tā )不(🖐)可能取一个(gè )与西施之死与(😉)(yǔ )伍子胥之死联(🦖)系(🤮)联系(🥌)在一起的(🤾)鸱夷这样的显眼的名字
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