西施电影三完整版

• 1西(xī )施出(chū )生年份
• 2西施怎么死亡的(♍)

1西施出(🦎)生年份(🕎)

09月19日处(♟)女座

西施子姓施氏9月19日我(🐹)属兔农历八月二十五(🦐)公元前600年503公元(🎹)前600年473年本名施夷光春秋(qiū )时(💘)期越国美女(🧤)一般称作西(🛠)施(📼)后人十分(fè(🚂)n )尊敬其(😇)西子春秋末期阴历于(🔝)越(yuè )国句无苎(💎)萝村今浙江省绍兴市诸暨(🎯)苎(zhù )萝村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称(🧙)浣纱(📊)女(🏩)她天生丽(🔱)质倾国(guó )倾城是美(měi )的化身和代名(📥)词勾践在对吴国战(🍕)争(zhēng )中惨(🧐)败(👲)(bài )后哦谢(🗒)谢文种伐吴九(jiǔ )术(shù )一说(🍌)七术之(zhī )四遗(yí )美女以惑察之而乱(luàn )其谋(móu )于苎萝山下得西施郑旦(dàn )二人并于土城山建美女(🕥)宫(gōng )教(📀)以歌舞礼仪(yí(🚃) )饰以罗教以容步习于(yú )土城临于都巷三年学(🚪)精使范蠡献于吴王(🐮)吴王夫(👻)(fū )差大(dà(📔) )悦筑姑苏台(🌟)建馆娃宫置二(🔵)女于椒花之房不理政(⏱)事荒于国政而(ér )宠(chǒng )嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后(🛀)西施随(suí )范蠡泛(fàn )五(wǔ )湖(🤷)而(🤴)去渺无音讯一(🧛)说沉江而死(sǐ(💢) )一说返归浣江终老山林(😛)西施与王昭(😧)君貂(diā(🍝)o )蝉杨(🍂)玉(yù )环并(bìng )名(mí(🕍)ng )为中国古代(👤)四大美女其中西施居首四大美(🏍)(měi )女村民(mín )待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美(měi )誉其中(🧒)(zhōng )的(de )沉鱼一(yī )词讲诉的那就是西施浣纱(🌞)的故事(🚼)

2西施怎么死(🕜)亡的

一沉(🔦)海说(🚱)

传说(😫)勾践灭(🍷)吴(❣)后他的夫人悄悄的叫人骗(📂)出(🐩)西(🚦)施(shī )将石头绑在西施(🆒)(shī )身上复又沉落大(🎃)海而且不消说传(chuá(🤵)n )说(😡)从此沿(🦑)海(hǎ(😰)i )的泥(🌍)沙中便有(😥)(yǒu )了(le )一(📀)种(🔕)似人舌的文蜊大家都说(🛴)这是(🕦)西施的舌头所(🚨)(suǒ )以才称它为西(🤣)施舌(😂)(shé )三(👓)十年代著名作家郁达(dá )夫在(📑)福建时亦夸(🐙)赞(zàn )长(🖊)乐西施舌是闽(mǐn )菜(cà(🈶)i )中最适合的一种神品

二山中隐居说

这(📉)个(📫)说法都是十分风行下载(🐲)(zǎi )初几它见之(📧)于东汉袁康的越绝(🕯)书(shū )里(🧠)面记载说(shuō )吴亡后西施归复范蠡(🛅)同(tóng )泛五湖而(🏓)去而明代胡应麟(✍)的(🏋)少(🦎)室山房笔丛也有类似说(🗑)法其实西施原是范(🚲)蠡的(🗑)情人(ré(➗)n )或妻子吴国覆(🗒)(fù )亡后范蠡带着兴(xìng )奋(👜)西施不(🏷)(bú )问世事(shì )下来明(míng )代的陈耀(yào )文正杨(🔪)卷二(😯)西施也(🤨)语句越绝书怀疑西施跟(🎻)了范蠡归(guī )隐(🛢)山林

三失足(😟)落水(shuǐ )说(🌅)

或许是善(🔽)良纯洁的人们却不是期(qī )望西施这(🏳)位无辜的(👕)弱女(✌)子有个可(😲)悲结局随后找出初唐诗(👗)人宋(👸)之问(wèn )浣纱诗一(🎬)朝(🐋)还旧都靓妆寻(😝)若(🤟)耶(🛑)鸟强(🚾)横松(sōng )梦鱼(💬)沉(🍄)畏荷花为(wéi )依据(🎤)认为(🥐)吴(🚯)亡后(hòu )西(🕒)施回到(dào )故(🚠)乡在一次浣纱(🛤)(shā(💷) )时(shí )失足落(🔌)水而死(sǐ )旧注显然最理(lǐ )想和(🏒)目标可惜(🕍)最极度缺(😤)乏证据

四(sì )被杀说

这样(💍)的说法可以算只不过是来(🍄)自传说了传说吴王拔刀自(😬)刎而死时(📁)吴(📌)人把一腔(🖥)怒火(🥔)都可(🤛)以发泄在西施身(🚦)上(❓)(shàng )用锦(👅)(jǐn )缎将她层(🕝)层(🧥)裹(guǒ )住沉(🤡)在(zà(📙)i )扬子江心据东(dōng )坡异物志载扬子江有美(😩)人鱼又称西(⏩)施鱼一(yī )日数易(yì )其色肉细(🚟)味(🏽)美妇人食之可增(💲)媚态(😌)据云系西(🔖)施(☕)沉江后幻化(huà )而成

四个版本中沉海(⚡)(hǎi )说和山中(🕵)隐居说(🤭)广为流传但(dàn )相关的证据资(🥥)料也至少

沉海说的理由是

墨子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其抗也(yě(🈺) )孟(mèng )贲之杀其勇也西施之(💥)沈其美也(yě )吴起之裂其事也其(qí )中西施之(☝)沈的沈(shěn )在古(📆)代是(🧦)(shì(🏩) )沉的意思这句话的意思应该是(shì )说(shuō )西施是被沉于水(🤯)中(🕘)的她的死是而且她(💂)(tā(🛁) )的(🍟)美丽

东汉赵晔吴(wú )越春秋逸(🕚)(yì )篇中说(🔌)越浮西施于江令(🏖)随鸱夷而终修文(✡)御览引文吴越春秋(qiū )关联(lián )西施的记(🌆)载(🎊)说(🕓)吴(wú )亡(👏)后越浮西(xī )施于(yú(⚓) )江令(lìng )随(🍉)鸱夷(🐴)以终明代杨慎太(😀)史(🛀)升庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修文(🤯)御览所引吴越春秋(🈶)逸(💶)篇(😂)之文亦云(🏙)吴王败(💲)越浮(⬅)西施于(📹)江令随(suí )鸱夷(yí(🍫) )以(🗨)终这里的浮字也沉的意(yì )思(🔕)

在(zà(🎓)i )文人墨客的许多诗(shī )词中(🌙)确实是对(🔗)(duì )西施被(bèi )沉江而(ér )死有很多的(🤡)描绘李商(🚚)隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井(🐎)(jǐng )剩堪悲缠绵(mián )不尽龙(⏮)鸾(luán )誓死保卫期(🦋)肝(🥗)肠断吴王宫外(🈁)水(📦)浊(🏕)泥犹得葬(zàng )西施另一诗(🔒)(shī(🗓) )人皮日休也(🐼)有诗题馆娃宫怀古共(🤥)五绝第(dì )五首是响屟(xiè(🥄) )廊(🏗)中金玉步(🌈)采苹山上(shàng )绮(📫)罗身也(😾)不知葬法今何处溪月细眉(méi )欲丑胜

不(🌫)问(💑)世事说的(🥋)理由(🏭)是(📓)

东汉袁康的越绝书它(tā )的记(🤘)载是(🏻)越(yuè )乃(nǎi )饰(🎏)美(měi )女西施(🖖)郑(🍣)旦使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大悦这和(♉)吴越春秋的的(de )但(dàn )完(wán )美结局有所不同认(rèn )为西施亡吴国后返归范(fàn )蠡同泛五湖而去(🍆)

相对(duì )于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(👐)述像(🕉)李白的西施诗(📯)里就(jiù )一(🥏)段文(🥫)(wén )字(😬)一破夫差(🙂)(chà )国(guó )千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖(🍴)闻道扁舟归(guī )去仍(🐛)携西(🦎)子

杜牧(🐇)杜(dù )娘诗(🚆)(shī )中(👢)有句云(🚍)西子下姑(🚙)苏一舸(🕶)逐鸱夷

辞(✌)海修订本(běn )也那样(🗻)说西施(🧑)一(🏀)作西(xī(😋) )子春(👖)秋末年越国苎萝人由越王(🏌)勾践(🆓)(jiàn )唱给吴王夫(fū )差拥有(🧖)夫(💲)(fū )差最(🕕)恩宠(🏗)的妃子远古传说吴亡后与范(💭)蠡偕入(🤤)五湖

吴越春秋和(hé )越绝书(🍈)是同时代的作(zuò )品但在记载西施的结(jié )局上(shàng )却(què )也截然不同这是西施结局(🌶)再次出现完全不同版本的开(🚄)端再说以后(🚑)历代古诗(🖼)词中直接出现西施结(jié )局的(🚻)差别说法均是以此(📅)为依据的(de )以讹传(chuán )讹(💙)笔者认为(wéi )确(😚)(què )认沉海说(shuō(🎡) )与山中隐居说哪个更很有道理需要相(👦)(xiàng )关的资(🤽)料更迟些的作(🌭)品同时(🌍)关键在于如何能表述两(🔚)个概念一是对墨子中(❗)西施(shī )的理(lǐ )解一(yī(🌽) )是(🍚)对鸱夷(yí(🔤) )的理(lǐ )解

一是对西(🥌)施(🔓)的理解沉(😪)海(hǎi )说如(🧓)果(guǒ )说比吴越(yuè )春秋(qiū )和(🦑)越绝书更早的(🎈)墨子里明白地写着西施之沉从墨(🧙)子(zǐ )的所(💃)处(💨)年代来看(🏖)他约辛未年(💘)公元前468年卒于前376年(💌)而越灭吴在公元(🍑)前2000年473年墨子略晚而已(🉑)墨(🕙)子阴历并(😱)成(✌)长会(🎰)(huì(🤜) )于春秋末(🥑)期即(📞)吴越故事的(de )尾声阶段又(🥞)是(shì )紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳(ě(🕝)r )闻或亲(qīn )眼所见(jiàn )吴越故事的(🌤)慷(kāng )慨赴(㊗)死活剧(🌳)当是最权(🚻)威的(😭)(de )见证人他的记载应(👗)该是最接(🐩)(jiē )近历史真(zhēn )相(xiàng )的但笔者认为墨(🍸)(mò )子中的西施(🍅)是(🔗)先秦知名度很(🤛)高的一(yī(🌁) )个美女不但(dàn )墨(🏠)(mò )子中提及(🥁)庄子孟子韩非子管子中也都提(tí )到了西施(shī )所以推(🥃)测这(💚)个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣(📏)纱图(tú )施是不同的两(🆎)个(📕)人可(kě )参考西(xī )施(shī )虚实考(🚜)亲士(shì )篇(👡)他称是故(gù )比干之殪(🍪)其(👭)抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈(shěn )其美也(🎑)吴起之裂其事也其中说(🚞)(shuō(😴) )起的(de )比(bǐ )干孟贲(bēn )吴(wú )起在司(sī(🤐) )马迁(qiān )史(🍇)记中都有记(🧗)载是可以确信(xìn )历史上都确有(yǒu )其(👃)人以(yǐ )此一种(💞)(zhǒng )假设西施也应(👓)该确有其(qí )人但史记(jì )中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西(🚤)施这(✨)就其他证明墨子中(🌊)说过(🛍)的(😣)西施又不是吴越(yuè )争霸时的西施

二是对鸱夷的(de )理(🤾)解鸱夷是有什(⬇)(shí )么意思(sī )鸱(chī(😜) )夷本指夏商时青(⛺)铜(🔓)所制的鸟形盛酒容器到了春秋(📥)战国(🗓)时期多用皮革(gé )制(😼)成(🈚)袋囊以盛(🌤)酒但(dà(🕎)n )仍称之为鸱夷清(🎾)人黎士(🔌)(shì )宏仁(😿)恕堂笔记记载(zǎi )秦巩间人割(gē )牛羊去其首(shǒu )剜肉空中为皮袋大者受一石(🧓)小者(📍)受二三斗(📏)俗曰混(🎏)沌即古之(🚦)鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮(pí )做(🤩)的皮(pí )袋沉海说(🤮)解释(👡)越浮西施于江令随鸱夷而(🕷)终的(de )意思(sī )是吴国(🍹)灭亡后吴王(wáng )把(🐪)西施装在皮袋里沉到江里回并再继续(🚾)引证吴越春秋夫差内传里面的(⚓)记载(zǎi )吴王乃取子胥尸(🍊)盛以鸱夷(🌔)之器(qì(🐞) )投之(⬛)于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的(🆒)代(dài )称伍子胥死后被装(🙎)在鸱夷之器里投江照此理解(🎏)向外延伸出西施是被(bèi )楚(😽)(chǔ(🎂) )王唱(🐾)给吴王的吴亡后(hò(🆓)u )夫差把西施沉江随伍子(🐵)胥回来(➖)而又不(🚙)是随范蠡乘舟(🥕)五(🍅)湖但笔者仍然(🌃)以为是吴越春秋是野史其所记并不是(🐜)历(🕓)史的(de )真实故此为据当然不不可(😒)(kě )信真(📵)心(xī(🥞)n )一(yī )说(shuō )的是这(🖥)里的鸱夷(🐣)杜牧以为不作皮袋解释(♈)而(ér )指的(de )是范蠡因(yīn )为史(🙍)记(📇)越王勾践世家说范蠡亡吴后浮(🐠)海出齐变姓名(míng )自谓鸱夷(🛺)子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(⏸)是(🍔)才成立的而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让吴(⛄)王围杀他(🛺)不可能(❕)取一(yī )个与西施之死与(🏄)(yǔ(🚎) )伍子胥之(😤)死联系联系在(⛩)(zài )一起的鸱夷这样的显眼(👳)的名字