为什么(💂)我看多了总(🏈)感觉网文特别是玄幻和(🏗)修炼(🥔)
中国起点(diǎn )网文和日(💶)本(běn )轻小说是(shì(🎹) )有不(🈴)大区别(📩)的(de )起(qǐ )点网文大都按(àn )结构(🌷)第三人称描(🆒)述人物(wù )刻画上(shàng )主角才是重点这对配(pèi )角而(ér )不有过多过分注(🕌)意剧情(qíng )基本是主角的独角戏
轻小说则是而是(shì )对配(🖋)角的刻划(🏏)的笔墨甚至(🦗)还(📂)比主角(🛂)还多重点是(shì )妹子(⏺)(zǐ(⛰) )描绘出来比较(🐩)比较(🤭)很可爱日(rì(🤞) )本轻小说漫画动漫这三个元(yuá(💻)n )素紧密(🧕)(mì )相连近(jì(🍰)n )似所谓(wèi )的的(🔡)宅文(🦒)化虽然在中国换取广(guǎng )泛(🐪)能传播但国(🥛)内传播那(🛒)就太远(yuǎn )的(🆕)
结果不绝(😙)对(🐋)好看还是看个(👺)人(🎲)有(🕑)些(🚫)人就(🔭)是喜欢动漫呀有(👂)些人(rén )就喜(🙎)欢网(wǎ(🏚)ng )文反正萝(🏭)卜青(📣)菜各有不爱(🍑)吧(ba )
神(shén )话(🐿)故事大都以(yǐ(🎦) )人物形象(📴)的塑造偏于这些个形(🏨)象(xiàng )也不全是凭空(📨)出现臆想基本都都站(zhàn )稳(wěn )脚步于现实是应当(🧞)时社会的需求(🙌)产(chǎn )生的既已(👛)设(🐛)计和(hé )实现(xiàn )信(xìn )仰(🥢)又能能够体(😌)现出人们对未(🍮)来的追求和向往(〰)的(de )确神话故(gù )事中去塑(sù )造进(😂)去的人物是如此美好期望过的(👏)化身他的意(yì )义本质能振奋振(🎚)奋人心(✡)是(shì )民族(🧢)精神的源头(🗄)和(🔼)象(xiàng )征卡(🚀)巴内尔作(💊)品堕落天使(🔒)
我们在阅读古典的神话和神话的(🌻)时候(🏫)能感(🏓)应到(🍮)故(🌨)事中传信的莫名的精神力量那(🗜)是一种凝视人性而换(huàn )取(qǔ(🛤) )的审美价值是一种美的典范而现(xiàn )在艺术家不但能(👮)(néng )感觉得到故(👫)事中那种(zhǒng )浓烈的审美价值一般(🏵)(bān )说来更衷于借助于古典的神话传说题材(cái )表(🥙)现出他(tā )们对人类对世界的认识(shí )
鲁本斯(👜)作品(📶)酒醉的酒(👎)神
艺术家从构思情节和形象(🐌)再塑造的专业角(jiǎo )度(😴)出发到(🐂)达(🗺)(dá )加(jiā )入到自身(shēn )对故事精神理念的提炼与感悟(wù )接(🐍)着显现出出全新的故事情节(jiē(⏬) )与(🚾)人(ré(🚚)n )物形(🥖)象能(néng )将故事中的(de )精神(⏲)理(🎽)念以绘画的形式充分展现(🚧)在观者(🐥)眼前一方面(miàn )是就是为了表(biǎo )达(❤)自己对(duì )美(měi )的典范的理解另一方面是目的是(🖱)向观者诠释(🦇)美的典范的深(🍿)(shēn )意(🚬)的或圣经中有(🔧)关(📢)人类起源(✂)的故事不断地被(🍀)艺术家发(fā )热发(🌱)冷手工绘制(zhì )而且(qiě )五色缤纷神祗人物更(gèng )是以完全不(🐢)同的被(🈷)可以体现在(zài )绘画中(🧓)
米开朗基罗作(zuò )品创造亚当(🤹)为(wéi )遵(🍔)守平台管理规则(zé )画面(🐆)已做去处理仅作示例之用(🥜)就(🧢)(jiù )是喜(xǐ )欢的可自身去(🐙)寻找完(🚿)整(🌹)作品(🏍)欣赏(shǎng )
关于(🐁)古典(🚮)的(🌋)(de )神话传(🔧)说(🛎)的美术创(👿)作要注意(📭)分为两类一类(🏖)是(shì )直(zhí(💱) )接取材(✈)丰富于神话和(👱)故事(shì(📣) )传说中(🍠)的情节(🚨)与人物形象另一类(lèi )是(shì )以故(gù )事中(💮)的情节与(🏿)人物形象为原型参(🌠)(cān )加创作(✏)者自己的(👳)创(👦)作意图通(🌔)过(😒)自(📰)禁想像(👤)这些(😘)美术(🌌)(shù )作品的(🤧)创作受到了(👶)中(zhōng )国(😰)风神(👥)话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事(shì )中的(📷)美感更能(🏹)怎样表达对(〰)爱美和(hé(⛰) )胜利的(de )追求
卡(kǎ(🍛) )拉瓦乔(qiáo )作(🈴)品圣马太殉难
绘(💣)画艺术一直以来(👙)都十分(🥒)(fè(🥏)n )如此(🖊)(cǐ )重视文化内涵(hán )的融(🐆)入(🎛)崇尚文化精神的传承神话(🍑)传(🎌)说是先民生活经验(🕍)的总(zǒng )结范(🍳)围(✒)涵盖了自然与人文每个(🤷)方面它(tā )不光请解释了(le )人(rén )类文(😕)明的缘(yuán )起还预(yù )估了(le )人类(😐)的(de )未来(lái )这两者(zhě )之间(🎤)的凝(💎)炼是社会发(🎈)展的必然结果(guǒ(🗼) )对后世的发展进步(🖲)本(běn )身(shēn )启迪和教育意(🐃)(yì )义(🌃)
安(ān )格尔(ěr )作(zuò )品圣桑福里(lǐ )安殉难
不(bú )同的视角高速连(🧔)接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同道(💳)互动查哈交流
波提切利是文(wén )艺复兴早期(🍰)(qī )的画家
由(🖱)于在文艺复(🎩)兴(💜)早(zǎo )期(🔻)而油画还(🤼)未发展(✉)(zhǎn )起来到晚熟时期(🚛)所(suǒ )以才画家波(📋)提(🥏)切利擅长蛋彩(🚚)画创(🏬)作(zuò )
一答(👜)(dá )话波提(tí )切利我们不得不惠(🍏)普的(💽)起他的两幅名(🤡)画作品维(🌿)纳(nà )斯的(de )诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波(bō )提切利唯一一(🌪)(yī )个(💯)冲上基(❤)督教(🥪)的禁忌大方描(👰)绘女(nǚ(✔) )性裸体
在之前的绘画艺术虚无(🐘)飘渺(📅)的肉体一直在(zài )陷入沉(🚆)(chén )睡在波提切(🕧)(qiē )利(🔨)画笔下(xià )的维纳(nà )斯赋予生命(😅)都是(📇)假的的肉(🧝)身存在的意义成(😫)功复兴了古希腊人体雕(diāo )塑(🤒)对有血有肉(rò(🦓)u )的人体的推崇
这对作品春仿(🖐)(fǎ(🧀)ng )似吉(🍧)兆(⛵)一(🎓)个全新(xīn )的(😕)艺术时(shí )代的苏醒和来(💃)到这(🤘)里
今(😜)天(tiān )我们(🎾)(men )来(lái )欣赏(🎏)人一下波提(🏬)切利的另一幅作(zuò )品维纳斯和(⛳)战神
维(🤤)纳(💓)斯这位爱与(🚗)美(🛂)的女(nǚ )神一直是西方油画中的常客这对(👿)她(🕢)花心滥情流(liú )连花(📘)丛的极为丰富情(🙆)史(💯)(shǐ )一直是西(〽)方(🔳)美术史上画(❓)家们(🐵)一齐所创作(zuò(🛀) )的灵(líng )感(🕕)素材
维纳斯不少情人战神仅(jǐn )是其中一(💁)个
这样(🛍)是对画家波提切(qiē )利的蛋彩(🌂)画作品维(wé(🧥)i )纳斯和战(🎽)神个人(👅)浅(✴)显的解释画(🎤)(huà )面的构(gòu )图很均衡沉着稳(wěn )重
相(xià(🚟)ng )对于(🏎)画中布局(⏲)维纳斯(🍈)和战神的(🗂)(de )布(🤢)局安(ān )排个人粗浅的理解是区(qū )分了对称式(🛅)的构图画中维纳(🦂)斯和战神的姿(🎷)势大(💜)概相同其细微(wēi )的动作差别打破(🗒)了对称式构图的呆板和单(dān )调
画(🎥)中的(🤕)维纳斯(🛳)安坐双眼(⚓)迷恋有神地(🖋)望着睡(🚂)得香甜的战神战神(👙)半裸着(☕)身(💢)体神情安(ān )祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠(🎪)甲在(🕺)他耳边吹(chuī )号(🕢)角他依然(🛺)沉睡了不(bú )醒
战(💫)神(shén )不过是饱含生性(😒)好斗屠杀的(de )战争的(🕒)象征(zhēng )只不(bú )过一旦(dàn )陷入(🐖)(rù )爱情在爱人身(shēn )前就卸下了自己的全(🎎)副武(wǔ )装拔(♍)去了战(zhàn )争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入(rù )睡(🖐)的凡人享受安睡(shuì )时的平和(hé )只(🏭)能证明爱情能征服(📱)了一切
波提切利(🍪)(lì )的作品维(📊)纳(🤘)斯和战神(🍩)充(🛁)分展露出(chū )了画家推崇(🏑)的世俗(🎹)的意义(🦇)
对于波提切(📗)利的作(zuò )品维纳斯和(🍧)战神是(🎺)蛋彩画透(🔖)明(🎌)柔和的淡(dà(🤐)n )雅唯美(🕊)的画(➖)面效(❎)果(🗝)波提(tí )切利(lì )塑造(🔋)画中维纳斯和战神的(🤜)(de )形(🦐)体时如同(tóng )画维纳斯(sī )的诞(🥥)(dà(🌳)n )生中的维纳(nà(🐖) )斯一样区分了(🏖)线(🔀)(xiàn )条造型塑造形体(tǐ )轮廓展(zhǎn )示(🦓)出蛋彩画设计装饰(🐬)的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少儿美术教育如(🕝)有美术美术(🐩)教(jiāo )育的疑问(wèn )希(👚)望(wàng )能私信(xì(🧥)n )给我(wǒ )