八旗弟子指(⏸)(zhǐ )的是(❇)哪些人
清代满族(zú )的军(🙅)队组织和(hé(📈) )户(⏪)口(kǒu )编(✡)制制(⏭)度(dù(🕝) )以(yǐ )旗为(😎)号分(fèn )正黄正白(🚀)正红正蓝镶(😕)黄(huáng )镶白镶红(🆘)镶蓝八旗
后(🤰)又添(🎠)建蒙古八旗(🌜)和汉军(jun1 )八(bā )旗(⛔)
八(🌶)旗(🏤)(qí )人的后代(dài )称八旗子弟
在满(mǎ(🈸)n )清(qīng )的(🈺)前期八旗旗(💴)主就等(🏩)同(🛫)(tóng )于各旗的皇帝每个旗的实力(lì )取决于自(⭐)己原辖多(🍧)少个牛(niú )录(⤵)一个牛(😮)录是(🎚)三百人下辖(xiá )的牛录少嘛旗的实力越强旗(❓)主(😪)的地位越高比如正黄(huáng )旗就有四十五个牛录而实力(🔙)最差(☕)的镶(⌚)白(🛐)旗只有十五个牛(niú )录
在东北的时候旗(🈸)主在(🏢)满(mǎn )清(qīng )朝(cháo )廷内的话(💋)语权大部分大(💩)都取(🚯)决自己(🍟)的实(😬)力还没了满(mǎn )清入(🥪)关旗主的权力就结(jié )束和(🏄)皇权才(📣)(cái )能产生了(♈)冲突皇帝想要把权力(🌁)都集中在一起到自己手(shǒu )上但是单(dān )独的旗主不不会愿意占下自己(🕢)的权(⛰)力(🔮)还(🧢)如(rú )果能能(✉)重(chóng )新恢复在东(🌞)北时(☔)(shí )八王议政的局(jú )面(🙍)
但这个时候天下已(yǐ )经平(🍘)定(dìng )叛乱皇权(quán )聚集是大趋势(shì )从顺治又(🕊)开始(shǐ(👇) )就(🦕)断的(de )的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时(🍤)候各旗的旗主基本都巳经好像(🌓)没什么实际中权(🍧)力这(🍠)时候的旗(💜)主(zhǔ )更(🌜)像是一个荣誉称号
说白的八旗旗主这个时(shí )候(hòu )更像是一个公司的股东(😍)又不能(né(🌟)ng )不好算参与(🙆)公司的(🌠)(de )运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中(zhōng )于皇帝也就(jiù )是ceo手里
而到了后期满清(🏟)朝廷基本也被汉(hàn )化所(🌨)谓的旗(qí )主是一个(🌞)(gè )称(chēng )呼(hū )大家也并不在(🤑)意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理(🐝)由
可是整体上(⚓)八旗有满洲(🗻)蒙古汉(♌)军三部分(fè(🍓)n )之分但具体一点而论八旗中的族(🕊)(zú )属成(🎹)分要(yào )无比古怪(☝)它主要注(💴)意(yì )以满洲(zhōu )为核心以汉蒙古(🍣)为(🤡)主体辅以高丽索伦锡伯回和(🎟)(hé(😙) )俄罗斯等族群哪怕还曾(céng )一度有安南人(rén )组建族(zú )源为汉人(🌵)者比较多原属(shǔ )于汉军(jun1 )八旗一部分隶属于(yú )内务(🚛)府旗鼓(🌲)佐领(lǐng )下的包衣组(🐃)织(zhī )另有一部分为满洲(🤠)旗(qí )份下的(👯)正身旗人族源为蒙(🗽)古者通常隶属于蒙古八旗少部(bù )分(fèn )隶(🔄)籍于满洲(zhōu )八旗(🚿)有根本不会部分曾在明(🥉)朝(cháo )做官(guān )者隶属于汉军(🗒)族(⛑)源(🙏)为高(🏴)丽者比较多隶属于于八(bā )旗满洲(zhōu )旗分佐领下(xià )剩余大部(💡)分隶(🍏)属(shǔ )于内(🕰)务府高丽(🌈)佐领下的包衣组(zǔ )织索伦锡伯等要注意(yì(🍒) )为(wéi )天聪(🔏)崇(🚯)德(🐑)年间(⛎)和清(⏫)兵入关(guā(⛳)n )后被(🚿)调(diào )往(📬)八旗的新(📊)满洲族源(🍟)为回(🗣)人者主要(♈)注意为(wéi )乾隆年(nián )间(🌟)来(🌿)京居住的地(dì )方(💒)的和卓非盈利组织会(huì )计(jì(⭐) )部属(shǔ )阿尔巴津人则来于(❌)(yú(🏖) )顺治康熙年间归附清朝的俄罗(🏰)斯(sī )人清廷(🔆)将(🕴)其投(💰)诚在(♒)镶黄旗(📓)满洲第四(👥)参领第十七佐领学名俄罗(📔)斯佐领(🖋)
八旗内部的(🐉)各色人物中大体上(shàng )可以(yǐ(🛀) )分为外八旗人包衣(🦋)和旗下家奴(nú )三(📽)种外八旗即八旗中的旗(qí )分佐领通(🛫)常来(🥄)源于入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至(🍡)天潢贵胄豪门世家下至(🙉)普通地的八旗子弟中间虽说未(⛅)知着许(xǔ )多(😯)爵职等级(jí(👊) )但都(😧)同(tóng )属于(yú )什么这个阶层包衣则是伺(👁)候皇帝(🖋)旗(qí )主宗(zōng )室领(㊗)主的家内奴仆和庄园壮丁但包(bāo )衣在(zài )法律上并没有(🏛)贱(🐧)民(mín )的身份事实上(😺)(shàng )属于(🎠)大清(qīng )律例中良人的(👶)范畴内务府包括(🕣)大(🐂)部分下五(🐂)旗包(bāo )衣(yī )是目观旗(qí(🛤) )人(😚)手中掌握其它(tā )的户口(🙄)有(🌠)的还具备自(zì )己的旗(🔻)下家奴(〰)包衣因战功(gōng )或皇(huáng )室垂顾(gù )也(🔷)可(🚈)改(gǎi )隶于旗分佐领下这又是抬旗的(➕)一(🤗)种企(qǐ(🔄) )业旗家奴则是八旗大臣(🐝)和大多数旗(🎠)人(✅)的(🍝)家(✊)仆他们也没独立户籍隶属(🛒)于主家名下所以(yǐ )又(yò(🕗)u )被被称户下(🐥)人或八旗户下家人(♿)旗(🏌)下家(🏫)(jiā )奴一类(lèi )大清律例中的(👝)贱民(mín )之地位(wèi )没(🌽)(méi )能(néng )进行科举(💝)或出仕(shì )清初哪怕普(pǔ )通(tō(🌵)ng )地(🏩)旗兵亦广(📆)泛的(🤗)手中掌(zhǎng )握家奴他们中的很(hěn )多人都另外随丁(💼)同主人(rén )征伐在拿(🎸)(ná )到战功后可(kě(🈹) )完成单独的(🦅)证券公司开户拥有办理开户人但仍(🌥)与正身(🏬)旗人其他(🐲)在选兵方面只(🏨)能任职(👍)等(🍍)级最多的(🍌)步甲清中(👓)后期八旗生计问题突显出大量旗下家奴被放出或(🦇)卖与汉人主(🕙)家很多旗人(ré(🎇)n )已再次(cì )手中掌握家奴大量办(bà(🔁)n )理开户(💄)人也被乾隆帝(👌)当即下令出旗但仍(😛)有少部分开户后家奴毕竟历年(nián )已久(jiǔ )无从考辨(biàn )来源而(🌄)跻身于正身(shēn )旗人行(háng )列
依据什(🈲)么调查在(zài )辛亥(⚫)革命后终日露宿街(🚢)头打零工的(🍌)满(🍊)族(📱)人约(🛂)占到(✳)20之(🏬)外投效国民(mí(🚌)n )政(💳)府(🌀)和逃亡的外现在(🥠)的满族(zú )人过着和汉族人一样(🐯)的生活现今的北京一带(👮)满(🦁)人占了很大比例不过也(💫)仅仅是(🕸)举着个满人(rén )后裔(👂)的名头罢了(le )吧基本上都汉化(🍆)了