西施电影三完整版



• 1西施(⤵)出生年(😤)份
• 2西施怎么死(sǐ )亡(🌒)的

1西施出生年份

西施生日(rì(🔁) )

09月19日处女(📑)座

西(xī )施(🔢)子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历(lì )八(🍩)月二十五公元前600年503公元(🎸)前600年473年(nián )本名施夷光(guāng )春秋(qiū )时期越国(🍃)美女一般称作西施(🧟)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句(jù )无苎萝村今浙江(jiāng )省绍(shào )兴市诸(⌚)暨(jì )苎萝村自(🆎)幼随母浣纱江边故又称浣纱女她(🎱)天生丽质(zhì )倾国倾城(🈵)是美的化身和代(🚢)名词勾践在(zài )对(🗽)(duì )吴国战争中惨败后哦谢谢文(🕦)种伐吴九术一说七(qī )术(😛)之四遗美女以惑察之而乱其谋(👏)于(🍧)苎萝山下得西施郑(🛶)旦(🛐)二人并于土城山建美女(😇)宫(🏭)教以歌舞礼仪(⏩)饰以罗(luó )教(♌)以容步(🕙)习于土城(💜)(chéng )临于都(🌎)巷三年(🔓)学精使范蠡献于吴王吴(wú )王夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫置二女于椒(jiā(💩)o )花之房(🦂)不理政事荒于(yú )国政而宠嬖西施(🔽)尤(yóu )甚勾践灭吴(wú )后西施(🔉)随范蠡泛(fàn )五湖而去(qù )渺无音讯一说沉江(⚪)而死一说返归浣江终老山(shān )林西施与(🕡)王昭君(🤗)貂蝉(chá(🎴)n )杨玉环并(bìng )名为(🦁)中国古代四大美女其中西施居首四(🏟)大美女村民待遇沉鱼落雁之容(🤓)闭月(🛃)羞花之貌之美誉(yù )其中的沉(chén )鱼(yú(📟) )一词讲诉(🙅)的那就是西(😨)施(🎙)浣(📁)纱(🗃)的(de )故(🤼)事

2西施怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡(🏀)楚国宛今(🤘)河南安阳人(🎆)范蠡和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆(duī )又(🐲)称范(⛄)蠡冢位于亳州(zhōu )市(👒)涡阳县西(🦊)(xī )阳(💋)集附近现(🈹)(xiàn )为涡阳县重(🚦)(chóng )点文(wén )物(wù )保(🗽)护单位(wèi )清光绪安(ān )徽通志载越大夫(🏇)范蠡(🐆)墓(👋)在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中(🦊)高如土山上(shàng )建庙宇内塑西施(shī(🎋) )像并有(🕗)松柏密林(lín )覆照无(🛷)比壮观(🚓)(guān )的场面范蠡楚(🛴)人(🧕)越国大夫吴越之战越国被击败越(🔕)王勾践被(bèi )执于(yú )吴时他陪伴在身边(🛒)身侧与(yǔ )勾践(🤵)一起(qǐ )尝胆事事谋划(🍃)助勾(gō(📸)u )践灭吴(♐)后神智(🌥)地见到勾(gōu )践(📆)可(👟)同患难(nán )而万不可共富(🌯)贵荣(ró(🛬)ng )华做(🕒)出(chū )决定辞(🐊)(cí )官(guān )远行(👽)并劝好友谋士文种也退以避难文(🖖)种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(🐎)范(fàn )蠡之言范蠡解(📩)(jiě )甲归田后偕动人的西施隐名埋姓(xìng )游(yóu )齐鲁间(🍄)自号(hào )陶朱公从商(🌛)发家(jiā(🌲) )致富(😒)官方难以可以(🔬)找到他的下落后卒于定(🌦)(dìng )陶今山东(dōng )济(🎆)阳而(🌕)(ér )与多情(qí(🏍)ng )的西施迁葬(🔒)(zàng )于涡阳县西阳(yáng )集机智的(👬)范蠡(🆎)为(wéi )避人(📧)(rén )潜(🥊)(qián )踪(☔)设疑(🏵)冢(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(🐔)清乾隆(lóng )间17361795年蒙(🍺)城(🌈)县令淡素(sù )月曾刻石(🎯)题于墓前曰(🎂)范蠡冢近处损(㊙)坏(🍤)范子(🌠)祠历经(🎁)世(⛺)间战乱松柏祠宇已毁(🍙)土冢尚(🍞)存对西施终于(🖥)是生是死的结局(jú )历来有(⬅)不(bú )同的说(shuō )法综合归(guī )纳过(guò )来确切(📖)有四种版本

一沉海(🕌)说

传说勾践(jiàn )灭吴后(💪)他的夫(fū )人悄(🚘)悄(👁)的叫人(😿)骗出西施将石头(🥏)(tóu )绑在西(💝)施身上复又沉(🥪)(chén )落大海而且不消说(🌒)传(chuán )说从此沿海的(de )泥沙中便(biàn )有了一种似人舌的文蜊大家都(🎺)说这是(🉑)西施(shī )的舌头所以(🌐)才称它(🎇)为西施舌三十年代著名作家郁达夫(⚡)在福建时亦夸赞(🍳)长(zhǎng )乐西施(🉐)舌是闽菜中最(🅱)适合的(⏸)一种神品(📘)

二山中(zhōng )隐居说

这个(🌉)说法都是十分风行下(xià )载初几它(🐴)(tā )见之于东汉袁康的越(yuè )绝(😃)书里面记载说吴(wú )亡后西施归复范蠡(lí )同(🤤)泛五(🤷)湖而去而明代胡应麟的少室山房(🌘)笔丛也有(🎞)类似说法其(💪)实西施(shī )原是范(🎁)蠡的情(🍢)人或妻子(zǐ(🏛) )吴国覆(🐸)亡后(hòu )范蠡带着(zhe )兴奋西(xī )施(🤹)不问世事下来明代(dà(🐔)i )的陈(⛹)耀文正杨(🌑)卷二西施也语句越绝书(🌥)怀疑西(🚋)(xī )施跟(gēn )了范蠡归隐山林

三(📩)失足落水说

或(huò )许是善良纯洁的(de )人(🚪)们却不是(🎷)期望西施(👃)这位无辜的弱女子有个可(🥘)悲(🏅)结局随后找出(chū )初唐诗人宋(👀)之问浣(🛫)纱诗一朝(💚)还(🦄)(há(👛)i )旧都靓(liàng )妆(🤽)寻(🐙)若耶鸟强横松梦(🈯)鱼沉畏荷(🏞)花为依据认为吴亡后(🕎)(hòu )西施回到(📖)(dà(😋)o )故乡在一次浣纱时失(shī )足落水而(😱)死旧(🎞)注显然最(🥐)理(🥣)想和目标可(kě )惜(xī )最极度缺(🏅)乏证据

四被杀说

这样的说(🎩)法可以(yǐ )算只(🦋)不过是来自传说了传说吴(🐽)王(wáng )拔刀自刎而死(🥊)时吴(wú )人把一腔怒(💣)(nù )火都可(🍽)(kě(🅱) )以发泄在(🌗)西施(🚣)身上用锦(🚡)缎将(👓)她层层裹(guǒ )住沉在(🎭)(zài )扬子(♏)江(🤒)心据东(🕕)坡异物志载扬子(zǐ )江有美人(🤨)鱼(🍗)又称西施(🌓)鱼一(yī )日数易其色(🧓)肉细味(🗨)美妇人食(😂)之(zhī )可增媚(mè(♈)i )态据云系西施沉(chén )江(jiāng )后(hòu )幻化而成

四个版本(🥀)(běn )中沉海说和山中隐(yǐn )居说广为流传但(dàn )相(🍂)关(👨)的证(🏬)据资(📛)料(🦑)也至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🎟)也西施之沈其美也吴起之裂其(🚵)事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话(huà )的意思(🙅)应该(📁)(gāi )是说西施(✒)是被(bèi )沉于水中的她(💪)的死是(❇)而且她的(❤)美丽(lì )

东汉赵(🧘)晔吴越春(🤭)秋逸篇中(zhōng )说越浮(🚢)西施(😵)于江(jiāng )令随(🎉)鸱夷而终修文御览(🎐)引文吴(⛴)越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡后越(yuè )浮(🕺)西(xī )施于江令随鸱(🚗)夷以终明代(🔽)杨(yáng )慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(🧢)施录(🏪)修文(😻)御(🚙)(yù )览所引吴(🌰)越(👿)春(chūn )秋(💥)逸篇(🦃)之文亦云吴(wú )王败(🐉)越浮(⛓)西施(🍢)于江(jiāng )令随鸱(🦈)夷(🥞)以(💁)(yǐ )终这(📴)里的浮字也沉的意思

在文人墨客(💒)的许多(duō )诗词中确实是对(duì )西(🍙)(xī )施(🦍)被沉江(jiā(⛴)ng )而(🔪)死有(😓)很多的(🕠)描(miáo )绘李商隐(yǐn )曾作景阳(🔷)井绝句一首景(🍊)阳宫井剩堪(🥈)悲(😊)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(🍨)(wáng )宫外水浊泥(ní(🎈) )犹得(🎄)葬(zàng )西施另(💝)一诗人(🏁)皮日休也(🔶)(yě )有(👹)诗题馆(🛑)娃(♿)宫怀古共五绝第五首是响(💀)屟廊(🚢)中(📝)金玉步采苹山上绮(🍴)罗身也不(🚧)知葬法今何处(🛑)(chù )溪月细眉欲丑胜

不(🖕)(bú(🚭) )问世(🙍)事说的理由是(🥥)

东汉袁康的越绝书(🎄)它的记载是(🌄)越(yuè )乃饰美(mě(🙀)i )女西施郑旦(dàn )使大夫种献之于吴王(wá(📵)ng )吴王(🔕)大悦这(🛥)和吴越(🚄)春(🚥)秋的(🥕)的但完美结局有(👐)(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返归范蠡(lí )同(👏)(tóng )泛五湖而去(📖)

相对于(yú(🛷) )西施和范蠡退隐古人(🉑)的诗词(cí )中(🎆)也(🏙)有很多描(⛪)述像李白的西施诗(shī )里就(jiù )一(yī )段文字一破夫差(📕)(chà )国千秋竟不(😣)还

苏轼(🧡)的(de )水龙(lóng )吟词里也(yě )文(wé(✋)n )中(🦍)写道(🚘)五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜(😞)娘诗(🐽)中有句云(💃)(yún )西子下姑苏(sū )一舸逐(zhú )鸱夷

辞海修(xiū )订本也(😟)(yě )那(🛒)样(yàng )说西施一作(zuò )西子春秋末年越(yuè )国(🏿)苎(zhù )萝(🈴)(luó )人由(📀)越王勾践唱(👷)给吴王夫差拥(🏼)(yōng )有(🍁)夫差最恩宠(🗃)的妃子远古传(chuán )说吴亡(🔩)后与范蠡偕入五湖

吴越(yuè )春秋(qiū )和越(yuè )绝(jué )书是同时代的(🐏)作品但在记载西(xī )施的结局上却也(yě )截然不同这是西施结局再次出(♈)现完(wá(🌬)n )全不同版本的开端(🦑)再(🖋)说以(💞)后历代(😺)(dài )古诗词中(zhōng )直(zhí )接出现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为(🐮)确认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更很有(yǒu )道理需要(🧓)相(xiàng )关的资料(😎)更迟(chí )些的作(🦖)品(🛏)(pǐn )同时(✍)关键在于(🐺)(yú )如何(hé )能表述两个概(gài )念(nià(🚸)n )一(📹)是(💄)对墨子(zǐ )中西施的理(⛏)(lǐ )解一是对鸱夷的理(😀)解

一是对西(😙)施的理(lǐ )解沉海说如果(📕)说比吴越(yuè )春秋和(💲)越(🛷)绝书(shū )更(📈)早的墨子(zǐ )里明白地写(🌼)着西施之沉从(⏳)墨子的所处年代来看他(tā )约辛未(wèi )年公元(🏋)前468年卒于前(💽)376年而越(👅)灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子阴历并成长(zhǎng )会(huì )于春(🌖)秋末(🌟)(mò )期即(jí )吴(wú(❔) )越(🛂)故事的尾声(🕗)阶(🛺)段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(wén )或亲(🅰)眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他(tā )的记(🕎)载应该(🎅)是最接近历史真相(xiàng )的但笔者认为墨(mò )子中的(👡)西施是先(xiān )秦知名度(dù )很高的(de )一个美(⏭)女不但墨(💇)子中提及庄(🈴)子(zǐ )孟子韩非子管子中(💇)也都提到了西施(🎑)所以推测这个(🕥)西施(😁)跟吴(🍊)越争霸(bà )时的西浣纱图施(shī(✅) )是不同的(🐍)两个人可参(🌅)考(kǎo )西施虚实考亲士(🏩)篇他称是故比干之殪其抗(🖖)也(yě )孟(🤨)贲(🐑)之杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂(liè(🏴) )其事也其中说(shuō )起的比干孟贲(🧚)吴(👚)起(qǐ )在司(🎙)马迁史记中都有记(🕕)载是可以(👤)确信历史上都确有其人(😇)以此(📮)一(💨)种(zhǒng )假(💝)设西施也应(🙎)(yīng )该确(🅾)有其人但(🐆)史(shǐ )记中(🥅)在写完与吴越(📎)争霸相关的人与事时(🏟)却闭口不(🌄)提西施这就(jiù )其(👉)他证明墨子中说过(👸)的西(xī )施又不是(shì(🐬) )吴越争霸(bà )时的西施

二是(🤬)对(👫)鸱夷的理解(👚)鸱夷是有(yǒu )什么(me )意思鸱夷本(💢)指夏商时青铜所制的鸟(niǎ(🀄)o )形盛酒容器(qì )到了春秋(🚮)战国时(🎴)期多用皮革(gé )制(🤧)成袋囊以盛酒(👧)但仍称(🗓)之为鸱(🐆)夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(🏻)间人割(🦀)牛羊(🦄)(yá(😱)ng )去其(💱)首(🙍)剜(♌)肉空中为皮袋(dài )大者受(🤘)一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(🖥)鸱夷(⛳)(yí )的意思(sī )那(nà )是用一(🚒)整张牛(🚚)羊皮(⌛)做的皮袋沉海说(🍟)解释(📫)越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )的意(🙂)思是(💈)(shì )吴国(guó )灭亡(🗾)后吴王把西施装(zhuāng )在皮袋里沉到江里回并再继续引(🍻)证吴越春(🏙)秋(🥋)(qiū )夫(fū )差内传里面(📙)的(🧞)记载吴(wú )王乃(🤺)取子(🏸)胥尸盛以(👽)鸱(chī )夷(🛐)之(🍀)器(qì )投之(⛵)于江中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的代称(🏬)伍子胥死后被装在鸱夷之器里投(🏵)(tóu )江(🕰)照此理解向外(📈)延伸(🏇)出西(🔕)施是被(😡)楚王(🔒)唱(🐨)给吴(📞)王的吴(👰)亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍(🌙)子胥(xū )回来而又不(🔠)是随范蠡乘舟五湖但笔(🎑)者(🔑)仍(🎚)然以(yǐ )为是(shì(⏺) )吴越(🏆)春秋是野史其所记并不(🍋)是历(🔣)史(💎)的真(📝)实故此(📭)为据(🦑)当然不不可(🍶)信真心一(🚇)说(👈)的是(🍍)这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡(🗡)因为史记越王勾践世家(🦖)说范蠡(lí )亡吴后浮海(🚜)出齐(qí(🗯) )变(🍏)姓名自(zì )谓(🌵)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(💴)手法范蠡是才(cái )成立(💼)的而(🎢)且(😗)(qiě )范蠡隐居图的是(shì )隐(⚓)姓(🔻)埋名要(yào )让吴(❇)王(wáng )围杀他不可能取一个与(🍅)西施之死(🍊)与伍(wǔ )子胥之死联系联系(xì )在一(🆘)起(🐧)的鸱夷(yí )这样(🙏)(yà(🎼)ng )的显眼的(de )名(míng )字

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