勿以恶小而为(wéi )之全文
原文
三国演义
解(🚵)释
恶小而为之不以(🆔)恶小而为之惟(♒)贤惟德能服于(💀)人(rén )这(🎫)是刘备病(bìng )故(🈷)前给(🐺)其子刘禅的(🕔)遗诏中的话目的是劝戒他(⬜)要进德修业(🎁)做一(yī )番事(🤭)业(yè )最(zuì )好别再(🌙)好(🐡)吃(chī )懒惰好事要从点滴(🥕)做起积小成大也(⛪)可成大事(shì )坏(🐖)事也要从(⛩)小事开始应对否则(📤)不积少也(🐮)会坏掉大(🕷)事因此不要(yào )只(zhī )不(🕳)过好事(🙃)小而不做更不能因为不好的(🥊)事小而去(✍)做(🧤)小善积多(duō )了就下一(yī )界利天(🍑)下的(🍼)大善而小恶积多了则(🕠)绝对能乱国家
这句话(💒)讲的是做人的道理(👐)只需(🚙)是(shì )善除非是(shì )小善也去做只需是恶况(kuàng )且(qiě )是小恶也不(🙊)能做这句话真心让(ràng )世(🌙)人知道并(bìng )铭(🏐)记于心后世人传以(🛃)勿(wù )以恶小(🤼)而为之善小(🦊)
事(💰)物的发展总有一个出(🔌)生起由重到轻自少到(⛺)(dào )多的过程(✈)轻者重之端小者大之源故堤溃一孔气泄针芒(máng )是以明者慎欲(💼)智(🍋)者识几对(🗾)党员领导(🎢)干(gàn )部一般说(🆕)来(🎰)做事情要自觉把(bǎ )握(➿)量变与(🛅)质(zhì(🔈) )变的规律正(🙆)确看待个(🎶)体与整体大与(🌝)小的辩证关系对诱惑之(🐾)微不严防(💘)对蜕变(🚈)之渐不严杜结果(🤜)必定酿成悲(bēi )剧大错并(bìng )且领(⛳)导干部(🕍)要(🆙)(yào )慎(🍠)微要(🐨)严肃(sù )非常重视和正确的如(🥉)何处置细密的(de )事情能够(⚽)(gòu )能够做到不以(🗓)善小(🍉)而不(bú(🤣) )为不以(😘)恶小而为之(🐈)
他们都说看三国演义还不妨看三(📩)国志肯定都是少数人大部分人都会(🙇)都觉得三国志(🛐)蜀志(🚴)传远比(😀)三国演义要(yào )好看的多我确(què )实是而(ér )且(🏇)不喜欢(❗)看三国(🔥)演义
我很小的(🏐)时候就看听(tīng )说后(hò(🏥)u )来还(hái )而且很喜欢听袁(yuá(💞)n )阔(🌕)成(chéng )老师的三国演义评书袁老(lǎo )师讲的三国精彩纷呈倒是片头历史得象(🚱)发(🐨)生了(le )什么(🙄)在眼前(🏆)一样
听(🌠)说后来也以前看过三国演义说实话看的(de )乏(fá )味只(👈)不过差不多着三国(guó )志通俗演义(🌂)互证着(♌)(zhe )看是会才发现很(🎡)多有(🥞)趣(qù )的(🦇)事情
但是在(⏲)三国(guó )演义的篇(🤥)幅中三国志的比(🐥)重大占了二(èr )分之一三国演(😓)义占三分之一(🦊)而三国(🍢)(guó )志只(🏊)占了六(liù )分(📚)之一(🎇)
魏书只不过也不属于二十四史之一但因为(wéi )有(🍢)记录太(tà(📧)i )过简单点没有记录王侯将相的(de )表(🔳)也没有(🚙)经济地理(👌)官职(zhí )礼乐(✳)律历等的(🖋)志跟蜀书吴书等(🆓)比较(💞)正(zhèng )规(🍔)的史书比起太很简单非常不符合正(zhèng )史(🛍)的要(yào )求
三国(👿)志若是是小(✅)说恐怕要(yào )有主(zhǔ )线和主(🗡)角
三国(💑)志的(🐾)(de )主(🔑)线是以刘(liú )备匡扶汉室蜀国为主线(xiàn )以刘备(🍘)诸葛亮(🏎)关羽(yǔ )曹操等为(wéi )主角(👂)(jiǎo )来描写环境东汉末年到(🔬)三国归(guī )晋那段(🏣)凄(💅)美(💚)动(dòng )人的演义历(🤘)史(shǐ )
其(🗓)中具体描写蜀汉的章(🥔)节很明(míng )显偏多对蜀汉主角人(rén )物(🛋)的(🍟)描(miáo )写也(yě )是绝伦(👌)自(🍿)我吹捧和如此夸张的(🔚)手段(🌱)张冠(🧝)李戴和颠倒(dǎo )黑白之事如过江之鲫(🥎)
比如对诸葛亮的(🛄)描(🌇)写很多(duō )故事纯属虚(xū )构赤壁(bì )之战(zhàn )中的诸葛亮(liàng )草船(🙁)借箭(💏)借(jiè )东风(fēng )三气周瑜等彻底都是(🌾)虚构的故事和杜撰诸(zhū )葛亮(🍖)的(de )第一次北伐的魏书更是(🚊)无稽之谈
关(📵)羽的温(🌑)酒(jiǔ )斩华雄过(guò )五关斩六将也张冠李戴和信口开河蜀书中华雄是孙坚统(🤙)兵狂殴而(ér )死过五(wǔ )关斩六将的章节确实是为了态度关羽的忠义和英勇作战而重笔浓墨(💵)写成同时(🍮)都是作(🚴)者目(🖕)的是(👋)使得读(🍥)者(zhě )眼球而有意为之
吴书中(zhōng )的有一(yī(🔗) )段关羽(🖥)过江会鲁肃(sù )的英雄故(⛹)事当然(🚟)(rán )在三国志中是鲁肃凭一人之力过江会的(🏏)关(🏡)羽而且声讨的关羽(🕍)诺诺连声(🏸)
关羽视江东为鼠辈更(⛸)是(🙏)将孙(sūn )权贬为犬只有(yǒu )那(🎎)对(📂)鲁肃却尊重(chóng )不费魔这是(🕟)有一(🕥)(yī )定道理(🥤)的而(ér )且(qiě )鲁(lǔ )肃是文武双全之人关羽对能(🌍)文能武的徐(🤦)庶(shù(💔) )也很(🌗)尊(zū(🐞)n )敬(🔩)地不但对文人诸葛(gě )亮一直看不起人(rén )
而对赵云的描写也二合一一(🤠)开始刘备另外一个贴(🚶)身(⬇)保镖叫陈到是为线(📏)条清(🎴)晰赵云的神(shén )圣(🔝)光辉形象魏书里(😳)干脆就不写陈(🆗)到只是把(😾)陈(chén )到所有的功绩(❌)(jì )都砧木给(🚡)了赵(zhào )云
当然三国(👢)志中陈到(㊙)有(🐨)一支保(🌖)卫(🌔)刘备的部队白毦兵三次救刘(🐂)备于危难(nán )虚空(💫)之中之一(🎽)险象环生的(🚻)一(yī )次就是刘备伐吴当时刘备被陆(💧)逊(🎸)(xùn )火(🙄)烧连营仓皇逃窜逃(táo )命那(nà )是高顺(🐽)(shù(➗)n )大(🌱)队人马着白毦军打退了陆逊的(🐌)追(zhuī(🅿) )兵保卫着刘备退回白(🎣)帝城吴(🌂)书里(🉑)(lǐ )把它改(🍽)成了(le )赵云
当(💙)时(♈)陈(chén )到(😸)是刘备(bè(😀)i )的替(tì )身保(bǎ(🤖)o )镖赵云负责(zé )破坏刘备的家眷(juàn )
这是又为何刘备(👙)当(🚌)阳败退时还没有赵云保(🅰)护而是(shì )为救阿斗(🍊)(dòu )和(hé(🌨) )甘(🍢)(gān )夫人糜夫人赵云会在曹(📕)(cáo )军中死命厮杀的原(yuán )因之所在
再比如刘(liú )备(bèi )的孙尚香(🌻)夫人跑回东吴(🚼)后诸葛亮又(yò(🚩)u )为什么(me )带着赵云入川正面作(🆑)战只(🕛)不过(🚖)还没有了孙夫(fū )人(🥫)赵(zhào )云也(🦆)没了保护对象就这个可以的的领兵作(⛱)战
后(hòu )面毕竟入川参加战斗肯定汉中之(📜)战赵云才(cái )闪(shǎn )亮出(🆗)场大杀(shā )四方立(lì )下(xià )了赫赫(💠)战功(🎍)
白帝城(🕥)托孤刘备另嘱咐赵云要(yào )多(🛎)(duō )多(🌛)照看刘禅(🏃)而且一(❕)直(📚)照(zhào )顾刘(📧)备(bè(🍊)i )的(😒)家小那(nà(🕶) )是赵云的职责所在
就拿我(🎙)刚刚举的诸(🤪)葛亮(🧣)关羽和(👕)(hé(✖) )赵云的例子很明显三(sān )国演义(🐉)里面(miàn )描写(xiě )的诸(💱)葛亮(liàng )那(nà )是(🕧)漏洞(dòng )百出经不起深沉的推(🎤)敲
诸葛(gě )亮呢既然这么说能掐会算感(gǎn )天(🤱)动(dòng )地的怎(zěn )摸可(🥥)能会有六出祁(🌀)山(🌹)都(dō(👜)u )空(kōng )手(🏫)而归(guī(🖲) )呢真有那就大的能(⛔)力像关羽的失荆(jīng )州被杀(🚖)还有一个(🔠)刘(🗿)备的夷陵之(🆔)战就估计(🤵)尽(🏹)量的避免才对凭借(jiè )诸(zhū(⛹) )葛(gě )亮(liàng )的神机(🐖)妙算三国估计(jì )归蜀才条(🐹)(tiáo )件符合对诸葛亮的描写才对
但鲁迅期(🕚)刊等级诸葛亮孔明之智(⏲)极其(😈)妖大家也就不(🦂)难解释
不过(😹)小说(👞)是小(💈)说肯(kěn )定不能当作(👠)正史来(lái )看(🔡)假如(rú )用这样的眼(yǎn )光而言大家(🐕)也就(❌)释怀了
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