有哪些(🙂)好(hǎo )看的香港老电影(🐠)
好(👍)看点的香港老电影(yǐng )要数八九十年代的电(⏬)影那是让人(👍)不(🦏)能(🌯)忘掉不可自拔的时(🚨)代如易经易经龙虎山(🥈)张天(🤗)师龙虎山张天师英雄本(běn )色喋血双雄等大批巅峰电影
易经第一方面(👢)的用途古代(⏰)和现代一(➡)般称预(💚)估(🍅)学己得(dé )到(⛳)社(😯)会(🏾)的认可并以此应用易经(jīng )在预(🎁)測方面有两种(zhǒng )不同的一种是(🤠)形(⏲)象式一种是(🚖)逻辑(jí )式现(🍂)代研究(jiū )和(☝)应用的(🎦)是逻辑式而对(🛄)形象式的(🧔)预测方法却(què )得以(🚂)(yǐ )开发
易(yì )经在功(🏐)法(🈹)上的(🛬)应用不仅仅局限在炼丹(🎍)(dā(🔼)n )上(shàng )但(🍘)对更是重(🐕)中(🎃)之重的摩尼(ní )功法也未(🔪)能的新
再(zài )说义理(🙍)上的应用和注释亚于佛经大量(💔)的经典掩盖(❗)了易(👩)经中的功法和真(🎙)諦
易经的显意是预测密隐意是功法而义理是后人对易经的发挥(huī )预估应用上原始是用形象(💙)式周易结束后大量(⏺)应用(yòng )方法的是逻辑式这两种(🐊)预(📭)测形式的(🎄)(de )演变一方面反(🏾)应(yīng )了人类(lèi )后天意识思(sī )维(🌻)能力的(🚜)高级(jí(🙇) )进化一(🏝)方面又(🥑)反映了人(rén )类混(hún )元(🚅)功能的(🚛)被退化和丧失(shī )一(🆔)切(✋)
原始易的预測应(🧖)用(yòng )是和人的天眼功能不使用(yòng )的应用时每当考虑(lǜ )卦爻然后在人的(de )天(tiān )眼里变(biàn )会再(zà(🏑)i )次出(chū )现(🥒)所要问的事的图像图像不(🆑)停的(🙆)变化(📶)淋(🍴)漓尽致地展现(xiàn )了过去现在(🔚)和未(wèi )来(🍶)(lái )
更具天(🌦)眼(yǎ(🦖)n )功能(néng )的人更少(shǎo )古(🍅)人(🌠)是为方便啊不得已用文字把图像的(🔋)内容(🏚)留下记录下来经由文字整(📹)理(🥇)结束后(🤚)附在卦和(🏢)爻变的后面这那(nà )就是如今人们注意到(🎯)的卦爻辞失去天眼的(de )人应用这(⏪)个(🚼)卦爻辞的含(hán )意象征就是可以用类比的方法(🕙)(fǎ )预測事物的变化这应该(gāi )是逻辑式的预測
最早的(🤪)(de )古(gǔ )易只能(🧕)卦(guà )沒有(⏰)卦(guà )爻(🦅)辞九天玄(🉑)(xuán )女咽(🛎)气之时将古易存于辽西连山后人用(yò(📷)ng )易时(shí )先(xiān )取下(🐟)卦爻灵巫(wū )一见(jiàn )卦象眼(💅)前(🗨)就出现彩色(🔽)图像实时演示(✊)所(suǒ )求事件的(💻)变化和结果完了(♋)灵(🤓)巫(wū )们将其(qí(🎵) )它卦所演示的图象用文字记(😒)录信息(🐷)下去应该(gā(🕯)i )是以后的卦爻(yáo )辞这(zhè(🏗) )些(xiē(🔦) )编制(zhì )卦象传的过(🎀)程称之为演易
能够掌(zhǎng )握了易的来(👥)源及(jí )原理后有天眼功能(néng )的(💁)人就不可(😷)(kě )行卦象并以(💹)天目演易(🎍)预測事(shì )物(🚉)的变化及(📬)追(👧)踪过去的(🌌)事
但(dàn )演易时要点香礼神敬請九天玄(xuán )女(nǚ(🏳) )不接通(🗂)关(guā(🔀)n )系没(📮)法得像
唐拓(🐛)无文字故又(🕐)曰(😅)无字天书(✋)
何为天(📼)书
天书多解多(👢)用取之不尽用之不竭用之不(bú )完
在远古太(tài )古时(shí )期天(🔀)眼天耳功(🙍)(gōng )能(néng )是较(jiào )为(wé(😗)i )普遍的只需(xū )接通一(🙀)种(👷)关系即你(🥨)所选唐拓既(🚩)无(wú(🈂) )文字但阅(🤔)易者的眉轮(🤫)都会再次出现红色图(tú )像图像就(🏡)是上古神魔人的(de )语言和文字既(jì(🐏) )直(zhí )观又又快又方便
图(🌄)像(🐙)语言(yán )是最先进(🥕)(jìn )科(🦔)学(xué )的语言要谈(👟)一件(jiàn )事情立刻给对方天(tiān )目现(😉)出(🤱)(chū )一幅(🐷)图像(xiàng )事情即便(🎛)谈(tán )完了但若用文字(zì )语言去把这幅图像讲(⏮)清楚(⏱)(chǔ(🤺) )讲全深入浅出彻那(nà )要几千(qiān )几万个字
一个较紧张的事(👏)情一个图(tú )像几(😠)秒钟就一目了然要(🍳)(yào )用嘴(❗)说则(zé )快(👶)讲也要一(yī )个小时(🥚)人类图像功能(🌁)的(🔍)被退(🚊)化把人的(🥍)(de )时(🐪)间(👯)都耗在说话的上(😄)(shàng )了(📤)
现(🔔)在人(rén )们把图(🍗)像语言(🗡)怀(💨)疑是太不可(kě )思议很神秘无比(🦔)很那(🕕)是迷信的事情但(⚫)在(😬)太古(🦑)时期(qī )这(🦕)是更为比(⏭)较高颇(🐪)为正(zhèng )常的(🗃)交往
宇(yǔ(👼) )宙生灵应(🕖)用大法避(🚱)难就易称为易法中国叫易经老百姓叫算命书(🏋)
现(xiàn )今在(zài )显(xiǎn )态社会需要(🆒)保存(🐤)下了的是三(✳)千多年前(🔲)的周易在春秋(qiū )諸子百家中周易(🍲)被斥之众经之首
易经的显意是(🎄)指(zhǐ )导人类该如何渐渐适应第一性宇宙大法即弱肉強食以画图观察生存是(shì(⛽) )预测易经的(🌚)密隐(📇)意封(❤)印在(zài )卦中是功法(😍)
古代近代中国古代的法(fǎ )学(🌰)家(jiā )法院和确认事物(wù )时要查(🎄)阅法典大某事根据法典(😻)中第多少条多少款估(gū(📳) )计如何能(néng )进(🗜)行处理
太(🍧)古人远古人脾性(🔛)也(😂)(yě )是先(🕙)查(chá )阅法典(diǎ(🚖)n )方(🏔)法是用卜筮(🕟)法(🛴)来查典像现(🚂)代的(de )聪明人均认(📝)为(🐆)太古人远古人是用卜筮算(💀)命(⏭)殊不知(zhī )那是一(☕)种太(tài )古和(🔌)远(👈)古时代的法(🍼)律程序
在(zài )太(tài )古远古(📺)掌握卜筮的(de )巫(wū )那就(jiù )是(shì )大法(🗺)官(💑)大(🏠)(dà )法师都是律师也是审判长(zhǎng )和(🎂)决(🕍)策(💢)人
窃谓易并(🚽)非算命书是大法典卜筮(shì )活动又不是(🤦)算命只不过是在想执(🔠)行法律程序但若(📺)需要天(tiān )眼断卦就(🙏)必为礼(🍆)神不然能(néng )够(gòu )得到图像古代礼神(shé(🍗)n )是毕(🔂)竟只有相(❓)对应了才(🐭)能(né(⏲)ng )能(néng )够得到图像以后(hòu )人类的天眼(yǎn )功能失去了(🗓)(le )无法看到图像(xiàng )了只有注意到礼神的形式(👷)长久(🍊)下(👐)来人类就不清(🦅)楚我想知(🖼)道(🌌)为什么(🐽)非(♿)要礼(🍯)神了故而称之为迷信
易经训(xùn )练(🖕)人看(🧕)(kàn )问题好歹从八大角(jiǎo )度看事物易经的各个卦(guà )爻他(🤨)没有一(👿)个是表(✒)出全意的只是分散(sàn )在一组卦爻中卦(guà )中又套着卦(guà )这并不是(shì )老祖宗(zōng )有意和子孙后代们(men )捉迷藏(🎬)的游戏(xì )只是让子(💄)孙后代学会多角度看(👖)问(wèn )题
前两天纵横四海在(zài )三大平台头顶之上同(tóng )时才上映一时间(🔁)(jiān )也让了不少眼球渐渐(🌹)疾(jí )飞的确实是观众是对褒贬不一(yī )的(⛵)评(píng )价客(kè )观其实本部影(➕)片存在着许(😾)(xǔ )多让(rà(🌲)ng )人诟病的地方不(🐗)过无可否(fǒu )认(🚳)这部(bù(🚀) )影片这对(duì(🧖) )网络(luò )电影本(🌯)身一般说来依旧(🔈)(jiù )是一(yī )大进步向外延(🎡)伸了(le )其比较传(chuán )统的网络意义向(xiàng )外扩(😚)展了观影群众(zhòng )
简单应该是张道陵的欲望
他的(🍵)心魔在影片洞府之中(zhōng )仅仅(🥋)(jǐn )简短的提及说是有过没有保下被献祭的村(🕑)民而(👛)他留的但(dàn )是那个(🚅)心结倒底(dǐ )是怎莫才能(🔬)产生的并没有(yǒu )说知道(😸)
正在的(🚮)原因没说很(💸)清(🏖)楚也(🈯)就罢了(♎)张道陵心(🅾)魔(mó )是该如何(🌱)消失了的(🔻)他(🚋)怎么战胜自己阴魔(👛)的为甚么(🐀)过(⬇)程和结果也要这般不(💱)潦草(♏)不详(😂)细点阐(🐍)明呢若是(💊)影(yǐng )片是以欲(🎷)望(wàng )为线索就是为了这座故(gù )事(🏳)情(🏿)节更加完善前因(🦓)后果以及过程就(💴)该具体一(🏕)点具体(🕖)一点否则不逻辑就立不(✍)住了
另(lìng )一个疑问那就是大(🎬)法师(shī(🏬) )巫贤又为什么会受到蛊惑(📒)
又又为何一(🥅)定要然(rán )后打(🏘)开天门完成(💭)任务(👾)天玄(😥)呢(🕜)
若是然(rán )后打(dǎ )开天门的方(🗽)法是巫婆丢给他的(de )怎么(🎃)可(🍁)能(🧔)是巫婆在大法师身(🐌)上下(🚴)了蛊(🌏)毒
巫婆这么大厉害(🏛)为什么(🌓)心甘情愿做大法(fǎ )师(💯)的手下心甘情愿地为(🐞)大法(🍘)师(😈)积攒来(lái )八大(👝)鬼帅(😒)相符(🍖)命格之人明(míng )明她自己就(jiù )有力量你做到这件事情
这(⛲)一(yī )连串一环套一(🍍)环的(de )问(wèn )题影片也并没提(🥊)出很(📈)好的解释和逻辑关联(lián )这就很(🥟)难为情了观众从(🍊)完(🦆)全没有(🆙)一(yī )个环节(🎪)去(🌝)攻击都这个可以(🔋)推翻
后来电(🐦)影(yǐng )也再次强调(🅾)过欲望那个概(🐥)念大法师是因为(wé(🎀)i )心中的(🌷)欲望(🐫)所以(🚂)(yǐ )才才表现出那样(🍩)狠毒的事情(🎽)但是巫婆又为什么要将(🦀)长生之法说说给(gěi )大法师呢(ne )按说说她心中又(🗂)是(shì )有欲(👿)望(🎍)的怎么(🧒)(me )会知好(🔣)(hǎo )歹那(👗)样(😿)的(🎎)话(🛩)做呢
好奇之处确实少了到了最后(🌗)导致电影的主(zhǔ )旨立意都有(yǒ(🚨)u )些(💐)站不住脚跟了
相传(🏥)当年(🍃)张道陵在青城山上设(⏱)下道坛奏乐扣罄叱诧风云指(zhǐ(🌇) )挥(⛩)(huī )神兵(bīng )和八(bā )大(💐)鬼帅他站立在琉璃(lí(🤴) )座上任何一点刀箭一接近他就立刻转(📱)成了莲(lián )花鬼(guǐ )众又烧山来烧真(zhēn )人(rén )用(🏜)手一指火焰(🌐)又烧了回(huí )来了鬼帅一怒又召来(👴)千军(🛺)万马狠狠地围困(🏑)不料真人(rén )用丹笔一画所(suǒ(📹) )有(yǒu )鬼兵(🎧)和(hé )八大鬼士都一齐叩头哀(🧙)求
而现在在(💒)A计划洞府之中(🧟)且不说张(zhāng )道陵(💗)都(dōu )能够叱诧(chà )风云甚(♓)至连五行八(bā )卦之术(🔉)也并没有(🚹)淋(lín )漓尽致地展现出来仅有在(♍)换算祭(jì )祀(🌗)地方的时候他都用到了(🐬)八(bā )卦剩(shèng )余比(bǐ )较传统术法都没有展现片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影(🧐)的武(📧)功这却不是(🆘)要什么现代的(de )道法形象(🌺)
同(🐉)时特效在(🔹)内对此张(🏎)道陵与大法师斗法时打斗(🐎)的画(huà(❔) )面(🧟)描述的也并(bìng )不怎末详尽(⛺)玄幻(🤾)八大鬼(guǐ )帅在内(🏔)数千鬼(🍕)(guǐ )怪的(🗡)(de )形(✡)象(🗡)彻底打乱了观众幻想却不是(🏪)像中国(🖋)人所想像中鬼怪(guài )的形象
真是奇怪广告宣传的是历(🥗)史与玄幻的(🧖)(de )结合却却(què )没浓(nó(➡)ng )厚的玄幻色(sè(❇) )彩(➖)这难(😸)免会让拽着期盼(pà(🎦)n )来(🦖)看(kà(🏀)n )电影啊的观众沮丧(🔆)同时对此(cǐ(🤔) )道家的(🔅)描述也却不是符合国(🧣)(guó )家规定(💭)民间的道家形(xíng )象(xiàng )这应该算得电(diàn )影最大的败笔之一(yī )了(le )
论逻辑(jí )有漏洞论(lùn )还原系统不搞到位(🚃)论画(🚏)面不修真玄幻事实上这部(⏹)电影有数千(💇)缺点但也遮(🎐)挡不住它对网络(luò )电(🧙)影(yǐng )的所(🕐)贡献的意(⚪)义
2014年网络电(👸)(diàn )影在国内正在衰落其创作与发行模式为更多(duō )电影(yǐng )贴吧里连续发行开拓了空间(🚱)(jiān )同时也转动起来了电影人创作作品(🧐)的(🛫)热情
与此同时网络视频会(huì )员(🧤)(yuá(💾)n )规模的快速增(💄)长互(🐂)联网减少信(xìn )息(xī(📖) )左右不对称便利观众在线(⚓)(xiàn )观(guān )看的独特优势日益(🤠)突显网(wǎ(🍔)ng )络电影已拥有推动我国电影发展(🕎)的无匹力量并为中国电(⏺)影市(🗄)场给(👨)予了增量
但他(tā )在这几年网络电(diàn )影的发展之中(🍺)也存在着许多的(🤞)问(📹)题的最的问题是网(🦋)络(🌜)电影质量良莠不齐很难出一部可以(yǐ )称赞(🚶)的好片甚至还(♒)有(yǒu )媒体微(wēi )博发文用(🌐)来形(💥)容在野蛮生长时(shí )期的网络(🐤)电影行业的创作生(shēng )态为佳(🔱)作欠(📠)(qiàn )奉但(👫)唐伯虎(hǔ(💔) )点秋香在这样(yàng )的环境(🎤)之上当空(🗄)再次出现进一步去拓展网络电(🏂)(diàn )影
在比较传统(tǒng )的网(wǎng )络电(diàn )影之(😍)上成批充彻(📎)着暴力软(ruǎ(🍟)n )色情蹭IP等低俗内容所以才一直以来被观众被(👽)人诟(gòu )病但他(⭕)易经一改以往网络电(😾)影的内容(⛹)不再以(🕘)低(🌌)俗来想博观众的(🔼)(de )眼球转(🕗)头以历史为题材以龙虎(🚠)山张天(tiān )师的(🎇)伟大的光荣(👱)(róng )事(shì )迹(🕛)为题(tí(🚘) )材(🔯)像大(🈂)众江苏道家起源(🦈)故事
是(💚)(shì(✍) )从(cóng )这种讲叙道家祖师战士(🈲)的荣誉事迹的方法向普罗大众广(🥋)泛宣讲了现代的道(✴)家文(🈲)化(⛲)将(🤽)中华优(yōu )秀传统文化(🍍)能继承与发(fā )扬承担部分(🙍)了自己的社会责任更是将(👺)网络电影(🌤)的受众群体健臂的不断扩大了(le )
另一方面网络电影文旅计划也(yě )为其(🈳)他(tā(⛏) )的网络电影能提供了一(🌐)个良(🥡)好的思想品德的广(🥫)泛借鉴龙虎山张(zhāng )天师以电影和文旅(🔘)(lǚ )相结(🖕)合的方法进一步促进(⛏)了(le )文旅业的发展推动(dòng )了网(wǎng )络电影的发展
若(😾)是那以(🌎)后的(💕)网络电影(yǐng )是可(kě )以(🚗)同龙虎山张(zhāng )天师一样(yàng )还能够将电影本身与文旅业相结合那你(nǐ )相对于(♋)雷鸣网络(🐵)(luò )电(🧕)影行业对于(yú )确实(📧)是极好的电影内容也就(jiù )在的充彻(chè )着低(dī )俗内容
如果不是每一部网(wǎng )络电影都(⚓)能像龙(🙁)虎山张天师(🔫)一般将传统文化(👓)与电影(🐨)本身相(xià(💗)ng )结合(🚵)这(zhè )样起码(mǎ )在电影(👓)内涵上(🌔)能得(dé )到极大的的(🐈)提升也很快就会带动中国传统(tǒng )文化的(🦀)继承和(☔)发展(zhǎn )是中华(🈹)文化求新求变更好(hǎo )的(🎋)(de )发展
总结
剧情上没能将(🥃)前因后果全部(🤗)(bù )讲述很(👑)清楚就没充(🍲)足的道教色彩特效(🍾)手段也较弱但他龙(lóng )虎山张(🚆)天(tiān )师恐怕(pà )让(ràng )一部分(fèn )观(🔻)众好像(xiàng )有(🍕)点失(🍹)望但(dàn )这不可否(🐢)认本部(🏍)影片是(shì(🐭) )对网络(luò )电影本身一般说来是一(👎)次接(⏪)触是一次改(gǎi )变是(🏩)一次创新
影片(piàn )以一种新(💡)(xīn )的形(🖍)式(🌋)学习拓展了(☕)(le )网(📶)络电影的意义更是有力(lì(🥘) )扩大(🐐)了(🈲)观影(🔌)群众这是本片(🎍)最值得褒奖的(de )地方