据汉书的(de )记载禹(yǔ )自(zì )以德衰(🚆)而制肉刑汤武(🛀)顺(shù(🦇)n )而行之(zhī )也就是说而禹以(yǐ )为人们道德走向没落了只好制(📺)定了对肉体的刑罚后来我们的商(shāng )汤(👡)和周武王都(⛺)被传(chuán )承了这一做(zuò )法
索(👰)性听说后来就又出现了杖刑和笞刑就是鞭(💐)刑尚书(🍫)舜典里面也典籍(🧕)鞭(biān )作官(🧞)刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还(🔯)要注意是临时的刑罚等(děng )他南北朝时(✡)期(qī(😵) )南朝梁如何制定了(le )梁律(🌖)才以(🏵)(yǐ(🆖) )杖(🐰)刑以(🧕)及正式地(🤮)的刑罚(🐤)
到(🤮)了隋朝后隋(suí )文帝名(🍡)人彻底(🔃)废除(chú )了(le )之(zhī )前的鞭刑枭首等(🧘)酷刑正式会制定了笞杖徒流(🌃)(liú )死(😳)五(🗜)(wǔ )种(💍)刑罚(🚊)
到(dào )了唐代之(zhī(🥓) )后(🥥)唐朝(♎)恢复(💙)(fù )传(chuá(➰)n )统了(le )隋朝的(🔇)五刑制度有些(🕺)更改(🦖)后
例如唐代的狱官令记载杖皆削去节(jiē )目长三尺五寸(🌶)讯囚(qiú(🅰) )杖(zhàng )大头径三分二厘小头(🏴)二分二厘常行杖(💬)大头(🧐)二(èr )分七厘小(💮)头一分七厘笞杖大头二分(fèn )小头(tó(😩)u )一分五厘(🧔)
据(🎢)唐(📺)代的尺寸(🤰)判断一(🙅)尺约(yuē )不(🎍)等于30厘(💫)米也就(jiù )是(😝)说(🥍)最长的三尺五(👁)寸也(🎮)不过906厘米依据这段记载可以(🛋)猜(👦)想唐代的时候(🐯)说白杖刑多用在去(🚆)问囚犯(🏔)的时候可(📱)以(yǐ )使用
只(zhī )不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有的(de )是时候要对(🧀)于太那(nà(📇) )巨(jù(🦄) )大的伤痛唐玄宗(zōng )就我曾经(jīng )在一篇诏(🐄)书中说徒非重刑(🗼)而役(🕺)者寒暑(🌯)不(bú )释(shì )械系杖古以代(dài )肉刑也(🏦)或犯非(fēi )巨(🏆)蠹而捶以被砍(😦)死也(😻)就是说经常(cháng )会有犯人因杖而殒命的
而且到了武则天时(🏖)代还直接出现了处斩的制度例如公(👼)元701年的时(🎦)候(🙁)有个叫李重(🌩)润的人被人陷害(🔯)只好武则天(tiān )令人将其杖杀
最强悍的(🔶)是武(📥)则天时(🆕)期还再次出现了一顿杖什么叫一顿(😵)杖呢就是打一(🍆)顿饭(fàn )的(🏣)功夫再说这一(👹)(yī )顿饭打(👉)多少下(xià )已经(🎾)就没定数
那就打多(🌒)(duō )少下打多重就也没了一定之规马端临在(😶)文(wén )献(🔂)通(tōng )考里面就说只曰一(✅)顿(👃)(dùn )而不为之数行(🌊)罚之人难以(yǐ )轻重其(qí )手欲活则(📩)活之欲(😗)毙(bì )则毙之夫生与死捶楚与刀锯(👮)亦大间矣(🔬)也就是说一顿杖的威(💭)力要比捶打(📕)和刀锯更(gè(👲)ng )凶(xiōng )横(héng )
到了宋代杖杀乱(😁)棍打死(🤤)就(👑)下一界了(🧀)制度性(🎗)的(de )法律主要(🔹)注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀父母等罪行
再者(👀)唐代(dà(🔵)i )还(🎡)正式地(dì )直接出(👱)现了臀杖在(zài )唐代以前杖刑主(👌)要注(⛅)意背腿(tuǐ )臀部等(😢)可(💱)以要换算下来打只(zhī(🖇) )不过臀杖(📫)会(🌖)出现(📄)之前则有了只打臀(⏭)(tún )部(♎)的杖刑
但杖刑集大(🏁)成者是在(zà(🔭)i )明(♈)代明(✴)代的(de )杖刑真的是到了(le )出神入化(🧠)的地步
我(♓)们是需要从锦衣卫(🔇)训练执杖(zhàng )手(shǒu )这一(⤵)点就见到(dào )杖刑有多(🛳)凶狠残(🛀)忍
依据什(🍭)么清代查(🕹)嗣(🛐)瑮(🧤)查(chá(🔺) )浦(🌻)辑闻的记(jì )载锦衣卫要注意是找(🌼)一些地方的(de )地痞少年诸恶(è )少年(nián )习杖(🤷)时先(xiān )缚(fù )草为为二人一(🦍)置砖于中一纸裹其外俱以(yǐ )衣覆之杖置砖者视(🔘)之若(ruò )轻徐解而观(🦊)则砖都(dōu )裂杖纸(🚤)裹(🚵)者(💻)视之极重而纸无分能若如则能入(🛶)选
也就是说(💾)这些地痞练习殴打人是(📆)用(📥)砖(zhuān )头和纸张(🎗)才是对象打(🥕)砖的(de )时候表面上看起来好像打(👝)得(😶)轻得不过(guò )能(néng )把砖打裂(📰)打纸(zhǐ )的时候感觉起(🏏)来打(❄)得真的很重却连纸(🔱)都(😄)没有击(🌉)(jī )碎(🍎)
可以想像也能(🤽)打碎砖的(de )力道(❕)打到(🎠)屁股(🐙)上受刑(xíng )人当然(rán )非(🛄)死(sǐ(🅾) )即(jí )残
到了明武宗时(shí )期杖(❤)刑又(yòu )极大发展正在了对大臣参(🎯)与脱了裤子(🏋)被打(⏩)屁股以(yǐ )示羞(xiū(💲) )辱(📭)
在明武宗朱厚照时期(qī(👳) )出了一(yī )位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢(huān )玩(🛳)儿乐甚至(🥐)连拿发动战争当办家家酒的(🐸)游戏(🐼)
有一(yī )次明武宗(〽)想要南(🥇)巡随后一群官员就对己(jǐ )并且谏(🤴)言刘瑾设法就(🍢)对这个(💿)劝谏的(📂)官(🌟)员参与(🌔)摧残折磨刘(liú )瑾命人(rén )对这些个官(guān )员通过杖(🐋)刑仅(jǐ(🎗)n )一次就打杖打了(💚)146人其中11人当场死亡(🏻)
当时是因为大(dà(📢) )礼(👻)仪(🦏)事件又对134名(míng )大臣(chén )并且(qiě )杖刑当场身亡(🤬)了(👡)17人
那么究竟(jì(🕐)ng )是(shì )什么(😟)人在明朝时(🐁)候打板子能多疼呢(🔂)
我(🦗)们(🤞)不(💀)如举神宗皇帝朝一个例子
明(🤒)神(🏮)宗万(wàn )历小的(💵)时候朝政要(🖋)注意由内阁首辅(🐢)张居正(zhèng )一(🤗)手遮天听说(🔂)(shuō )后来(lái )张居正的母(🏢)亲去(qù )世了(📺)(le )万(💉)历确定对张居(📏)(jū )正(😖)夺情(🔁)也就(jiù )是不想他回家守(shǒu )孝继续治水(💃)朝(👟)政
一群儒(rú(🎸) )家官员也又不(🕐)能容(♉)许这样有悖纲常(🎧)的(🍶)事(⏭)情直接出现于(yú )是一齐上奏喝(hē )止万历(🥁)一怒之下对那些个大(😅)臣参(cān )与杖(✡)刑(🚑)(xíng )
参照万历(lì )野获编(🐀)的(🔆)(de )记载大臣吴(wú )中行被打然后刲(🧒)去腐肉数十脔(📙)大者盈掌深至寸一肢(🍄)遂空(kōng )也就是说把屁(pì )股上的肉都打烂(⛏)了造成他的一条(tiáo )腿都(🗾)半残了
还有(🦀)一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉(🍧)以(🥌)(yǐ )黑羊生割其臑(🆖)敷之尻上用药(💅)冯裹始得再生及(jí )行(👳)戍东(dō(🚻)ng )粤徒步爬山过岭血(🍌)犹汗珠下(🚊)也(yě )意思是那个大臣被打(📭)之前要(yào )把屁股上的腐肉(🗳)挂(🌊)掉用黑(hēi )羊前腿上的(de )肉(ròu )缝补过去但是路走长了血(xuè )就不(bú )时的(de )往下流所以说(🔑)其(🐵)疼痛
还有大臣如邹元(👢)标真接被(🎖)打成了残疾每到阴(👻)天(👭)的时候(🥤)骨头就隐隐的疼导(dǎo )致他晚年(nián )都不能不能(👕)给人抱拳作揖
从(🆑)那(nà )些被(😄)打(dǎ(✳) )大臣的结果而(🚺)言(🍍)我们(men )就应(yīng )该要还能够他知(🌃)道古代(dài )的杖刑究竟有多超(chāo )级恐(kǒng )怖了
說下来(🌔)請笔仙是(shì )中國古老的巫术(🖥)问卜的变(🗨)种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变(biàn )种
作法(📰)事(shì )初(🌘)几发源於(🏼)是(shì )对(duì )传(🍉)說中紫(👤)(zǐ(🥊) )姑仙子的崇拜(🕔)而时间历史記载(🥔)說(shuō(🗿) )法(🤤)不一南朝的(🥌)刘(🐛)敬(jìng )叔在(zà(🍌)i )异苑(✨)中就(jiù )有這(🈯)方面的記载
卜卦一般用一横棍和一支(🅱)笔两人(🌄)手指顶(dǐng )着横棍下(🐻)(xià )面有一(yī(🆒) )沙(shā )盘笔(👍)会在沙(🌕)盘中自已(👼)画(🔣)出纹路后(hòu )主(🤯)乩人像读天(tiān )书(shū )后提前做記录用耙(😙)子撫平后再如此暗中行事(📚)
事前拜四方(🤕)巳及偶然(👒)路过的(de )神仙后再告知天(🛀)(tiān )地你心中想(📺)邀请的(🍙)任何一点(diǎn )一位人物(💦)有无時間(🏊)给予(🐍)邀请以笔动是否为(wéi )信(🛎)号
只是(💓)人与神(🚦)灵的(de )对話思(🤯)绪(xù )备受被牵引(yǐn )走的(👊)很远很远(yuǎn )刚刚进入一(yī )个(gè )广(🙁)袤无垠(🍍)(yín )的(de )空(🕡)間(🚕)漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(🌺)人皆因那只(🏔)有动(📊)的笔玩(wán )笔仙不(🐻)(bú )充许(xǔ )以肘或(huò )手腕做支(🍝)撑需一直保持离地笔垂(🤖)直沙(🚛)盘两个人都会各自(🦖)轻(qīng )轻那只(🏺)(zhī )笔(🥏)在沙盘或光滑(huá )纸面做无意识的(🎍)划(🌟)动下一界必然(🅱)
参与者那(🤳)是对每一个未(⛽)明意涵(🎸)毕恭毕敬的捧持品咂洪(🗡)长老了的神密感同(tóng )身(🅰)后的神往心飛(fēi )
謝謝悟(🕹)空啊啊啊(ā )再(😆)次(cì )
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