西施电影三完整版

(🐄)

• 1西施出生年(🛎)(nián )份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西施生日(😇)(rì(🎁) )

09月(🙍)19日处女座

西施子姓施(shī )氏9月19日我属兔(🌏)(tù )农历(lì )八(bā(🚗) )月(👗)二(💵)十(🚕)五公元前(😒)600年(niá(😭)n )503公(gōng )元(😴)前600年(💞)473年本名施(shī )夷光春秋时期(📶)越国美女一般称作西施后人十(shí(🔜) )分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无(🏑)苎萝(👶)(luó )村今浙江(👆)省绍兴市诸暨苎萝村(👺)自幼随母(mǔ(🤑) )浣(📛)纱江边故又称(chēng )浣纱女她天生丽(💆)质倾国(📰)倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战(🎌)争中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴(🌈)九术一说七术之四遗美(🧒)(měi )女以惑(huò )察之而乱其谋于(⛅)苎萝(🎻)(luó )山下得西(xī )施(shī )郑旦(dàn )二人并于(yú(🐔) )土(tǔ )城山建美女宫教(🐪)以歌舞(🍗)礼(lǐ )仪饰(shì )以罗教以容(🕠)步(🏷)习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴(📔)王吴王(🗨)夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒花(💷)之(🐺)(zhī )房不理政事荒(huāng )于国政而(⬇)宠(chǒng )嬖西施尤(🧥)甚(🗄)勾践灭(❤)(miè )吴后西施随(suí )范(🎈)(fàn )蠡泛(🕢)五(🚛)湖而去渺无音讯一说(😭)沉江(⛰)而死一说返归浣江终老山林西施与王昭(🎈)君貂(diāo )蝉杨玉环并(bìng )名为中国古代(🐍)(dài )四大美女其中(🦓)西施居首(🔸)四大美女村(🍏)民待(📒)遇(yù(🍴) )沉鱼落雁(🏓)之(🔰)容闭月羞花之貌之美(♊)誉其中的(🎓)沉鱼一词(cí )讲诉(sù )的那就是(🦌)西施浣纱的故事(🐴)(shì )

2西(xī )施怎么(🚗)死亡的

亳(🚙)州名胜范(🍣)蠡西施墓(🎌)范蠡(lí )楚国宛今河南安阳(yáng )人范(fàn )蠡和西施入(🚞)葬(💷)(zàng )墓俗称(💲)范蠡孤堆又称范(🖋)(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳县(xiàn )西阳集附近现为涡阳(yáng )县重点文物保护单位清光(🚿)绪安(ān )徽通志载越大夫(📉)范蠡(🚂)墓在涡阳东南范(🕛)蠡村(cūn )旧时(shí )湖水环绕(😰)在(🌖)周围墓(mù )浮其中高(🥄)如(rú(🐨) )土山上(😈)建庙宇内塑(🏻)西施(shī )像并(⏹)有松柏(🕥)密林(📗)覆照无比壮观的场(chǎng )面范蠡(lí )楚人越国大夫吴越之(zhī )战越国被击(🤣)败越王勾(gōu )践(📈)被(😫)执于吴时(🍏)他陪伴在身(🌃)边身(🏼)侧与勾践(📂)一起(qǐ )尝胆(dǎ(💮)n )事(shì )事(shì )谋划助勾践灭吴(🌨)后(☝)神智地(🍺)见到勾践(💶)可同患难(nán )而(ér )万不可共富贵荣(🥃)华做出决定辞官远(🕗)行并劝好友谋士文种也退以避难文(wén )种不听后被勾践忌而赐毒酒(🌙)(jiǔ(🕗) )始(🤴)信范(🛺)蠡之言范(㊙)蠡解甲(🎪)(jiǎ )归田(tián )后偕动人的(🤨)西(xī )施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱(zhū )公(gōng )从商发家致富官方难以可(kě )以找到他(🔣)的(de )下落后卒于定陶今山东(dōng )济(📳)(jì )阳而与多情的(🤳)西施迁葬于涡阳县西阳集(🐢)(jí )机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙(méng )城县令淡素月曾(céng )刻石(🌈)(shí(🆚) )题(🈳)于墓前曰范蠡(lí(🐂) )冢(📰)近处损(🛫)坏范子祠历经世间战乱松柏祠(📰)宇已(🤩)毁(🎹)土冢尚存对西施终(🐨)于是生是死的(de )结局(📞)历来有不(🕴)同的说(❄)法综(✖)(zōng )合归纳(🥐)过(guò )来确切有四种版本(🖐)(běn )

一(yī )沉海说

传说勾践灭(🏂)吴(🏔)后他(tā )的夫人悄悄的叫人(🕎)骗(👜)出西施将石头绑在西(xī(📕) )施身上复又沉(🛬)落(💋)大海而且(qiě )不消说(shuō )传说从(cóng )此沿海的泥沙中(zhōng )便有了(le )一种似(sì(🌤) )人舌的文蜊大家都说这(zhè )是西(xī )施(⬛)的(🚐)舌头所以才(cái )称它(tā )为西施舌三(🔀)十(😠)年代著名作家(📲)郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(🅰)闽菜中最适合(🏛)的(🦔)一种神(🤬)品(🚒)

二山中隐居说(👈)

这个说法(⏫)都是十分风(🍇)行(🎠)下载初几它见之(zhī )于东(👊)汉袁康(kā(🙊)ng )的越绝书里面记载说吴亡后西(🔀)施归复范(fà(🌉)n )蠡同泛五(📦)湖(🏐)而去而(🤥)明代(🖋)(dài )胡应麟的少室山房笔丛(cóng )也有(yǒu )类似(📩)说(🚤)法其实西(📎)施(💟)原是(👩)范(🚳)蠡的(de )情人或妻(🏔)子吴国覆(🤒)亡后(🐤)范蠡(🐍)带(dài )着兴奋西(xī )施不问世(shì )事下来明代的陈耀文正杨(💼)卷二西施也(🍖)语句越(yuè )绝书怀疑西施(shī )跟(🧙)了范蠡(🐍)归隐山(🚀)林

三失足(🈯)落水说

或许是(shì )善良纯洁(⛱)的人们却不是期(🎍)望(📚)西施这(🐩)位无辜的弱女子有个可悲结(🕦)局随后找(🔺)出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(🧛)还旧都(🎙)靓妆寻若耶鸟强横松梦(🛅)鱼沉畏(wèi )荷(hé )花为(🐗)依据认为吴亡(wáng )后西施回到故乡在一(yī )次浣纱(😾)时失(🔔)(shī )足落水而死旧注显然(rán )最理想和目标可惜最极度(dù )缺乏证据(🔓)

四被杀说

这样(yàng )的(🎱)说法(👛)可(🆘)以(yǐ )算只不过是来自传(chuán )说了(🏕)传说吴王拔刀自刎(⛪)而死(🚎)时(🍱)吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄在(🤒)(zài )西施身上用锦(jǐn )缎将她层(céng )层裹住沉在扬子江心据东坡异(🙆)物志载(⛳)扬子江有美人鱼(yú )又称(🏔)西施鱼一日数易其(🔏)色肉细味美妇人食之可增媚(mèi )态据云(🍑)系(xì )西施(⛷)沉(😖)江后(🕍)幻化(🏖)而(ér )成

四个(💲)版(🏊)本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的(📩)证(🤪)据资料也至少

沉海说的(de )理(🐲)由是

墨子亲士篇中说是故比(bǐ )干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之(🤛)沈其(qí )美也吴起(🏖)之裂其事也其(🧠)中西施之沈的沈在古(❗)代是沉的(😞)(de )意思这(🍇)句话的意思应(🎶)该是(shì )说西施是被沉于水中(zhōng )的(🤔)她的死是而且(🙎)(qiě )她的美(měi )丽

东汉赵晔(yè(🥇) )吴越春(🚏)(chūn )秋逸(🖌)篇中说越浮西(🔯)施于江令随鸱夷(yí )而终修文(🗯)(wén )御览引(🍶)文吴越春秋关(guān )联西施(🕢)的记载说吴亡(💺)后越浮西施(🤘)(shī(🐱) )于(yú(🗜) )江令随鸱夷以(🕕)终明(🏉)代(🥁)杨慎太史升庵全集(🛄)卷六十八(🛎)范蠡西施录修文御览所引(🌠)(yǐn )吴(wú )越(🕷)春秋逸篇(🏌)之文亦云吴(📷)王败越(🦖)浮西施于江令随(➕)鸱夷以(yǐ )终这里(🐰)的(🔛)浮(🌫)字也沉(😊)的(😹)意思(🍴)

在(💣)文人(rén )墨客的许多诗词中确(🌕)实(🏂)是对西施被沉江(🆔)而(🥢)死有很多的(de )描绘李(🥇)商隐曾作景阳井绝(👖)句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(🐶)不尽龙鸾誓死保卫(⏱)期肝肠断吴(👬)王宫外水浊泥(➕)犹得(🐵)葬(🚭)西(🐩)施另一(🚱)诗人皮日(📷)休(xiū )也有诗题(💙)馆娃宫怀(😞)古共五绝(jué )第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹(🚊)山上绮罗身也不(🔛)知葬法今何处溪(🛁)月细眉欲丑(chǒu )胜

不问世事(😯)说(shuō )的理由(yóu )是

东(🐜)汉袁康的越(🌬)绝书它的记载是越乃饰美(🌽)女西(xī(🍐) )施郑旦(dàn )使大夫种献(xiàn )之于吴(🔹)王(🥥)吴王(wáng )大(dà(🐇) )悦这和(hé )吴(⏺)(wú )越春秋的的(de )但完美结局有所不同认为西施亡吴国(🚭)后(😩)返归范蠡(✊)同(📵)泛五湖而去(😞)

相对于西施和范蠡退隐(yǐ(💮)n )古(⏸)人的诗(⛸)词中也有很多描述像李(🐜)白的西(🛬)施诗里(🏓)就(jiù )一段(🏅)文字一破夫差国千(qiān )秋竟不还

苏轼的水龙吟词(🌁)里也文中写道(👲)五(🆎)湖闻道扁舟归去仍(🛷)携西(🔱)子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修(xiū )订本也那样说西施一作西(xī )子春秋末(🌓)年(➗)(nián )越国苎(zhù )萝人由(🐈)(yó(💃)u )越王(wáng )勾践(jià(🛒)n )唱(chàng )给吴王(wáng )夫差(👰)拥(➿)有夫差最恩(🚵)(ēn )宠的妃(fē(🐔)i )子远古传(🕓)说(shuō )吴亡(wáng )后与范蠡偕入五湖(🚔)

吴(wú )越春秋(🔙)和(📩)越绝书(shū(💫) )是同时代的(🎭)作品但在记(jì )载西施的结(jié )局上却也截然不(💼)同(🈵)这(🎉)是(shì )西(🤖)施结局(jú )再次出(🎷)现(xiàn )完全(quán )不同版(🚺)本的(👜)(de )开端再说(🏢)以(🖕)后(😪)(hòu )历代古(👮)诗词(🕋)中直(zhí(🎟) )接出现西施结局(🤷)的(de )差(chà )别说法(fǎ )均是(shì )以此为依据的(🈯)以讹传(chuá(🏜)n )讹笔者(zhě )认(⏩)为确认沉海说与山(shā(🐕)n )中隐居说哪个更很有(🎻)道理需要相关的资料更迟些的作品同(tóng )时(shí )关键在于如(rú )何能(❇)表述两(🎗)个(gè )概念一是(🍼)对墨子(🛣)中西施(✋)(shī )的理解一是(📝)对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越(yuè )绝(jué )书(🚝)更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处(chù )年(🐂)代(🆘)来看他(🐠)约辛(🔛)未年(🙇)公(gō(👡)ng )元前468年卒于前376年而越灭吴(🗑)在公元(yuá(🚨)n )前2000年473年墨子略(🌴)晚而(🤰)已(yǐ )墨子阴(👍)历(📶)并成(📸)长会于春(chūn )秋(😊)末期即吴越故(📨)事(🥂)的(🏰)尾声阶段又是(🛌)紧(🚨)邻吴越的鲁国人或耳(🤲)闻或亲(🐔)眼所见吴(😺)越故事的慷慨赴死活(huó )剧(🦖)当(⛏)是最权威(📶)的见证(😯)人(🍍)他(tā )的(de )记载应(yīng )该(📫)是最接近历史(🐣)真相的但(💽)笔者认为墨子中的西(👡)施是先(xiān )秦知名度很高的一个美(měi )女(🏔)不但墨(mò )子中(🎌)提(tí )及庄子孟子韩(🕕)非(👭)子管子(zǐ )中也都提到了西施所以(⏰)推测(🌂)这(zhè )个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(😫)施是(🛋)(shì )不(bú )同的两(🚟)个(gè )人可(🍼)参(cān )考西(xī )施(🌵)虚(xū(🌇) )实考亲(🎈)士篇(🎩)他称是(♉)故比干之(🎁)殪其抗(🖥)也(yě )孟(mè(🕖)ng )贲(🦄)之杀其勇也西施(🐽)之(zhī )沈其美也吴起(qǐ )之(zhī(🥙) )裂其事也其(📗)中说起的比干孟(🌿)贲吴(🍇)起在(📇)司马迁史记中都有(yǒu )记载是可以确信(〰)历史上都确有(🚲)其人以此一种(zhǒng )假设(shè )西(🕸)(xī )施也应该确(què )有(yǒu )其人但史记中在写(xiě )完与(🛑)吴(🔖)越争霸相关的人与事时却闭(😿)口不提(🍽)西施这(⛳)就(㊗)其他(tā )证明墨子中说过的西施又不是吴(wú )越(🕋)争霸时的西施(🌜)

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意(yì )思鸱夷本(🍵)(běn )指夏商时青铜所(🤕)制的鸟形盛酒容(róng )器(qì )到(🐡)(dào )了春秋战(💿)国时(shí )期多(duō )用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷清人黎(🎅)士宏仁(ré(❕)n )恕堂笔记记(🐡)(jì )载(🌚)(zǎi )秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中(🍫)为皮袋(🚄)大者受一石小者受二三(😯)斗俗曰(🉑)混(hún )沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意思(⛹)那是用一整张牛(💐)羊皮(📄)做(🎠)(zuò )的皮袋沉海说解释(shì )越浮(🧢)(fú )西施于江令随(⏭)鸱夷而终的意思是吴(wú )国灭亡后吴(wú )王把西施装(🥦)在皮袋(🏨)里(😱)沉到江里(lǐ )回并再(🌡)继续(xù )引(yǐn )证吴越春(chūn )秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之于江(jiāng )中(zhōng )这(🚳)段话(huà )中(🏩)的(de )鸱夷(🗝)是伍子胥(xū )的(de )代称伍(👾)(wǔ )子(zǐ )胥(xū(💭) )死后被装在鸱(😖)夷之器里投江照此理解向外延伸(♟)出西施是(🛎)被(⛪)楚王(🧑)(wáng )唱给吴王(wáng )的吴亡后夫差把西(🛐)施沉江随(suí )伍子胥回来(🐟)而又不(bú )是随范蠡乘舟五(😸)(wǔ )湖但笔者(zhě )仍然以(🍞)为是吴(🏟)越春(🏎)秋(qiū )是野史(👦)(shǐ )其所记并不是历史的(🥜)真实故(👐)此(cǐ )为据当然不不可信真(zhēn )心一说的(🗞)是这(zhè(🍏) )里的鸱夷杜(dù )牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践(🎼)世(shì )家说(👵)范蠡亡吴后浮海(🈹)出齐变姓(🌁)名自谓(💋)鸱夷子皮笔者(♏)认(rèn )为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋(🐽)名要让吴王(🕑)围(👈)杀他不可能取(🔺)一个与西施(🏪)之死与(🌿)伍子胥之(🍎)死联(😉)系联(lián )系(🌮)在一起的鸱夷这样的显眼的名字

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