西施电影三完整版剧情简介
(♏)西施出生年份
西施生日(📥)
09月19日处女座
西施子姓施(🦀)氏9月(yuè )19日(⏮)我属兔农历八月二十五公元前600年(⏲)503公元前600年473年(🉐)本名施夷光春秋时期(🧛)越国美(🕯)(měi )女一般称作西施后人(💇)十(📟)分尊敬其(🔛)西子春秋末(🔖)期阴历于越国句无苎萝村今浙(✳)江(🐁)省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村(🏆)自(zì )幼(㊗)随母浣(💱)纱江(⏺)边故又称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是美的(🥚)化身(💞)(shēn )和(💙)代名词(🧖)勾践在对(📠)吴(wú )国战(zhàn )争中惨败(bà(🔉)i )后哦(🐕)谢谢文(🗽)种(🚊)伐吴九术一(🍊)说七术(😓)之四遗美女(nǚ(🙏) )以惑(huò )察之而(🏮)乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施(👮)郑旦二人并于(🌴)土城(chéng )山建美女宫教(🙀)以(💺)歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容步(🆔)习(xí )于(yú )土城(chéng )临于都巷三年(🎙)(nián )学精使(shǐ(🎸) )范蠡献于(yú )吴王(wáng )吴王夫(📐)差大悦(👝)筑姑苏台(❌)建馆(guǎn )娃宫置二女于椒花(huā )之房(⛳)不理政(🌤)事荒于(🥊)国政(🐢)(zhèng )而宠嬖西施(🆖)尤甚勾践灭(🔽)吴(wú )后西(🏯)施随范(fàn )蠡(lí )泛五湖而去渺无音讯一(👡)说沉江(🤸)而死一(🐼)说返(😊)归浣江终老山(🍆)林(lín )西施与王昭君(😓)貂蝉杨玉(🐆)环并(🌧)名为(wéi )中(zhōng )国(💯)古(🥀)代四大(⛔)美女其中(🌒)西施(🐞)居首四(sì )大(🌎)美女村(cūn )民待遇(♉)沉鱼落(luò(🏆) )雁(🍌)(yàn )之(📇)容(👧)闭月羞(🔜)花(💕)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西(xī )施浣(🎈)纱的故事(🔒)
西施(shī )怎么死(sǐ )亡的
亳(🎇)州名胜范蠡西(xī )施墓范蠡(🐕)楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(🦃)入葬(🏳)墓俗称范蠡孤(⏪)堆又称(🍳)范(fà(🚻)n )蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳(💊)(yáng )县重点文(wén )物(wù )保护(hù )单位清光绪安(🤰)徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中(🌾)高如土山上建庙宇内塑西施像并有松(sōng )柏密林(😫)覆(👂)照无(🗼)比(🏓)壮观的场面范(fà(🍞)n )蠡楚人越国大夫吴越(yuè )之战越国被击(jī )败越王勾(gō(🚎)u )践被执于(🌄)(yú )吴时他(🔆)(tā )陪伴在(🥞)身边身(🌘)侧与勾(❤)践一(🐄)起(🐒)尝(🧢)胆(dǎn )事事谋划助勾践(💫)灭吴后(hòu )神智地见到勾践(🐅)可同患难而万不(👊)可共富贵荣华(🌂)做出决定辞(✍)官(guān )远行并劝好友谋(móu )士文种也(⛪)退以(yǐ )避难(😒)文(🍥)种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(👞)范蠡(lí )之(🚽)言范蠡(🦖)解甲(🏰)归田(💵)后偕动人(😓)的(😽)西施隐名埋姓游(yóu )齐(🗒)鲁间自号陶朱公(gōng )从商发(🔎)家致富官(guān )方难以可(kě )以找到他的下(xià(🐐) )落后卒于定陶今山(🎥)东济阳(🦑)而(ér )与多情的西(🚓)施迁葬(🍮)于涡阳(🍶)县西阳集(🎣)(jí )机智的范蠡为避人潜踪设(shè )疑冢多处(🥊)传墓地在鄂鲁(🗄)皖有6处之(👖)多清乾(🆙)隆间(jiān )17361795年蒙城县令淡素(🚨)月曾刻石题于(🎳)墓(🏉)前曰范蠡冢近处(😁)损坏(🚗)范子祠(💯)历经(😩)世间战乱松柏祠宇已(🍷)毁(🚟)土冢尚存对(duì )西施终于是生(📈)是死的结局(♈)(jú )历来(lái )有不同的说法综合归纳过来确切有(💯)四种版(🏨)本一(🏒)沉海(🚴)说
传说勾践灭(🐵)吴(✖)后他的夫人悄悄(🌧)的叫人骗出西施将石头绑在西(🏨)施身上复又沉落大(dà )海而且(🚢)不消说传说(🕍)(shuō )从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了一种似人(rén )舌(shé )的文蜊大家都(🥡)说这是西施的(🍁)舌(🗒)头所以才称(chēng )它为西施舌(👨)三十年代(🚴)著名作家(📷)郁达夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的(➿)一种(zhǒ(🐕)ng )神品
二山中隐(🤸)(yǐ(🚴)n )居说(shuō )
这个(gè )说法(fǎ )都(dōu )是十分风行下载初几它(tā )见之(😪)于东汉袁康的(🔃)越(yuè )绝书里(lǐ )面记载说吴亡(🍭)后西施归复(🦁)范蠡(lí )同(👷)泛(fàn )五湖而去(qù )而明(míng )代(🔮)胡应麟的少(🍣)室(😂)山房笔丛也有类似说法其实西(👴)(xī )施(🏒)原是范蠡(🛥)的情人或妻(qī )子吴国覆亡(🍶)(wáng )后范蠡(👹)带着兴奋西(🔂)施不问(📄)世事下来明(míng )代的(🤰)陈耀文(wén )正杨(🔉)卷(juàn )二西施也语句越绝书怀疑西(🕳)施跟了范(🍲)蠡归隐(yǐn )山林
三(🐶)失(🌌)足(🤹)落水说
或(🐯)许是(🧟)善良纯洁的人们却(🚂)不是期望西施这位无辜的弱女子有个可(kě )悲(bēi )结局(jú )随后(🥙)找出初(❤)唐诗人(rén )宋之问浣(🙅)纱(shā )诗一朝还(🍷)旧都靓(🚟)妆(zhuāng )寻若耶(🧀)鸟(niǎo )强横(🤷)松(sōng )梦鱼沉畏(wèi )荷(👽)花为(wéi )依据认为吴亡后西施回到故(🐩)乡在(zài )一次浣纱时失足落(luò(🐲) )水而(🚏)死旧(jiù )注显然最理想和目标可惜最(🌆)极(🔁)度(😂)缺(quē )乏证据
四被杀说
这样(📠)的说法(💜)可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自(🚵)刎(wě(🏠)n )而(ér )死时吴(wú )人把一腔怒火都可以发泄(🎦)在西施身上用锦缎将她层层裹住(🦃)(zhù )沉在扬子江心据东坡(🎀)异(yì )物志(🎹)载扬(😽)子江有美人鱼又称西施(🥅)鱼(yú )一日数易(🛸)其色肉细味(🏏)美妇人食之可增媚态据云系西施沉(🍟)江后(🏼)幻化而(🥃)(é(🧣)r )成
四个(📡)版本中沉海说和山中隐居(jū )说广为流传(🏁)但(💱)相(⛰)关的证(🐡)据资料也至少
沉海说的(🍵)理由是
墨(mò )子亲(⛔)士篇(😌)中(Ⓜ)说是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀(😵)其勇(😞)也(🏆)西施之(🏅)沈其美也(🏈)吴起之(zhī )裂其事也(🦐)其中(🐻)西施之沈的(de )沈(🛂)在古代是沉的意(🉐)思这(zhè )句话(🏐)的意(yì )思应该是说(👊)西施是被沉于水中的她(🌜)的死是而且(🔽)(qiě )她(🦉)的(⏩)(de )美丽(🖼)
东(📃)汉赵晔吴越春(🎼)秋逸(yì )篇中说越浮(🎲)西施于江令(lìng )随鸱(chī )夷(🍔)(yí )而终修文御览(🥉)引(yǐn )文吴越春秋(qiū )关联西施的(📘)记载说吴亡后越(🎡)(yuè )浮西施于江令随(🧞)鸱(chī )夷以终(zhōng )明代杨慎太史(shǐ )升(shēng )庵全(⏪)集(📵)卷六十八范蠡西施录修(🔱)文御览所引吴越春秋(📧)逸篇(🐧)之文(wén )亦云吴王败越浮西施(🕧)(shī )于(yú )江令(💏)(lìng )随鸱夷以终这(🛩)里的浮(fú(📯) )字也(yě )沉的意(🗺)思
在文人墨客(😥)的许多(⏬)诗词中确(👵)(què )实(🏘)是对西施被沉(🕑)江而死有很(hěn )多的(🎼)描绘李商隐曾作景阳井绝句(🍿)(jù )一(yī )首(🅰)景(✡)阳(📺)宫井剩(😷)堪悲缠绵不尽龙鸾(😙)誓(😺)(shì )死保卫期肝肠断(🎗)吴王宫外水浊泥(🐝)犹得葬西施另一(🌮)诗(shī )人皮日休也有诗题(tí )馆(🥔)娃宫(gōng )怀(🧣)古共五绝第五(wǔ )首是响屟廊中(zhōng )金玉步采苹山上绮罗身也(🤔)不知葬法(fǎ )今(jīn )何(hé )处溪月细(🧙)眉欲(🀄)丑胜(shèng )
不问(wèn )世(💝)事说的理由是(🤧)
东汉(🤑)袁康的越绝书(📤)它(tā )的记载是(shì(🏌) )越(🙋)乃饰美女西施郑旦使大夫(fū(💣) )种献之于吴(💹)王吴王大悦这和吴越春秋(qiū(⚽) )的的(de )但完美结局有所不同认(☝)为西施(🚁)亡吴(🎲)国后(⛵)返(🍦)归范蠡同泛五湖而去
相对(duì )于西(xī )施和范蠡退隐古人的诗词(cí )中也(👙)有很多描述像李白(bái )的西施诗里就(🧛)一(🌷)段文字(zì )一破夫差国千秋(🛅)竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道(🈶)五湖(👶)闻道扁舟归(📣)去仍(➡)携(🎴)西子
杜牧杜娘诗中有句云西(🐊)子下(xià(😥) )姑苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海(😷)(hǎi )修(🎽)订本也那样说西施(shī )一作(zuò )西子(🤖)春秋(qiū )末年越国苎萝人由越(🥟)王勾践唱给吴王夫差(chà(🎃) )拥有(🦇)夫差最恩宠(📋)的妃子远古传说吴(📭)(wú )亡(🚽)后与范蠡偕入五(👚)湖
吴越(yuè )春秋(📇)和(🕯)越绝(🅾)书是(shì )同时代的作品但在记(jì )载西(xī(🚴) )施的(🤚)结局(🐗)上却也截然不同(😓)(tóng )这是西施结局再次出现(xiàn )完全不(🍓)同版本(🍫)的(⛄)开端再(🏐)说以后历代古诗词中直接出现西施(🛀)结局(jú )的(⏪)差别说法均是(🚓)以此为依据的(😽)以(yǐ )讹传讹笔者认为确认沉海说与(🍓)山中隐居说(shuō )哪个更很有道理(👠)需要相关的资(🌨)料(liào )更迟些(🤤)的(🔼)作品(🚒)同时关(guān )键在于(yú )如何能表述两个概(♎)念一是对墨子中西(🎃)施(🌟)的理(lǐ )解一是对(🈳)鸱夷的(🚎)理(🕣)解
一是对西施(shī )的理解沉(chén )海(⛑)说如果说比(🕡)吴越春秋和越(yuè )绝书更(✒)早的墨(🔪)子里明白地写着西施(shī )之沉从墨(🚆)(mò )子的所(🥓)处(chù )年代来(🥎)看(kàn )他约辛未(wèi )年(niá(🛀)n )公(🔭)(gōng )元前468年卒(〽)于(yú )前376年而越灭(🔃)吴(🤐)(wú )在公(🥕)(gōng )元(yuán )前2000年473年(nián )墨子略晚而(é(📘)r )已墨子(zǐ )阴历并(bìng )成长会于春秋(🤦)末期即吴越故事的尾声阶段又是(♏)紧邻吴(wú )越的(🌽)鲁(🔵)国(🈵)(guó )人或耳闻(🕞)或(huò )亲眼所(suǒ )见(jiàn )吴越故事的慷慨(😢)赴(fù )死活剧当是(🆔)最权威的(🏂)见证人他的记(jì )载应该是最(zuì )接近历史真相(😤)的但笔(bǐ )者认为墨子中的西施是(shì )先秦知名度很(🏓)高的(de )一个美女(🤸)不但墨子中提及庄子(zǐ )孟子韩非子管(🦈)子中也(yě(🛒) )都(🥣)提到了西施(🤔)所以推测这个西施跟(💛)吴越(🍉)争霸时(😧)的(⬅)(de )西浣纱图施(♑)是不同的(🍢)两个人(🤲)可参(🧓)(cān )考西(xī(🚀) )施虚实考亲(🙆)士篇他(🔎)称(🌯)(chēng )是故(gù )比(🔧)干之殪其抗也孟贲之杀其勇(😃)也西(🌺)施(⤴)之(zhī )沈(🌘)其美也吴(🎃)起之裂其事(🎂)也其中(zhōng )说起的比干(gàn )孟(mèng )贲吴起在司马迁史(shǐ(🗣) )记中都有(yǒu )记(👝)载是(🐢)可以(🌻)确信历史上都确有其人以此一种假设西(xī(📆) )施也应该(📐)确有其人但史记中(zhōng )在(🏭)写完(wán )与吴越争霸相关的人与事时却闭口不(bú )提西施(🚇)这就其(qí(🔡) )他证明墨子中(🏟)说过的西(xī )施(shī )又不(🕳)是吴越(yuè )争霸时的西施
二(⛺)是对鸱(💟)夷(🤟)的理解鸱夷(😖)是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(👷)容器到了(💚)春秋战(zhàn )国(💥)时期多用皮(pí )革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(chī )夷清人(rén )黎士(🕯)宏(hóng )仁(rén )恕堂笔记记(🥒)载秦(🥞)巩间(🤡)人割牛(🐆)(niú(🍈) )羊去其首(shǒu )剜(👅)(wā(🏏)n )肉(ròu )空中为皮袋大者受一石小(xiǎo )者(😋)受(🅰)(shòu )二三斗(dòu )俗曰混沌(🖲)即古(🌁)之鸱夷所以(yǐ(👒) )鸱夷(yí(🏟) )的意思那是用(🙊)一整张(🤖)牛羊(🏢)皮(🔪)做(🐯)的皮袋(㊗)沉海说解释越浮西施(🔯)于江令(🐩)随鸱夷(📻)而终的(🍒)意思(sī )是(🌶)吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在皮袋里沉到(🤾)江里回(🎆)并再继续引证吴(⤵)越春秋夫差(chà(❓) )内(💓)(nèi )传(chuán )里面的记载吴(🏜)王乃(🏋)取子胥(🍥)尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子(🙀)(zǐ )胥的代称(🚜)伍子胥死后(hò(💊)u )被装在鸱夷之器里投江照(zhào )此理(👥)解向外(🐟)延(💘)伸出西施是被楚(chǔ )王(👱)唱给吴王的吴亡后夫差把西(🔷)施沉江随伍(wǔ )子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍然以为是吴越春秋是(💼)野史其所(🔒)记并不是(shì )历(🛑)史的真实故此为据当然不不(🚙)可信真心一说(♓)的是这(🎼)里的鸱(👙)夷杜牧以为不作(🦇)(zuò )皮袋解释而指的(de )是范蠡(👪)因为(wéi )史记越王(🏐)勾践世家(jiā )说(shuō )范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐(qí )变姓(🈶)名(míng )自(zì )谓鸱夷子皮笔者(🌧)认为以鸱夷比兴手(🏬)法范(🏞)蠡(💇)是才成立的(🏐)(de )而且(qiě )范(🔺)(fàn )蠡隐居图的是(🤒)隐姓埋名要让吴王围杀他不可能(néng )取一个与西施之死与伍子胥之(📉)死(📮)(sǐ(❤) )联(🍕)系(💷)联系在一起的(👓)鸱(🐆)(chī(😙) )夷(😋)这样(yàng )的(😅)显眼的(💒)名字
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