西施电影三完整版



• 1西施(🕢)出(📺)生(🌿)年份
• 2西施怎(🐂)么死亡的

1西施出生(🎨)年份(fè(🔈)n )

西施生日

09月19日处女座

西施子姓施氏9月(yuè )19日(🗄)(rì )我(wǒ )属(🏃)兔(tù )农历八月(yuè )二十(🐰)五公(gō(🚋)ng )元前(qián )600年503公(gō(🚗)ng )元前600年(nián )473年(nián )本(🌘)名施夷光春秋时期(😞)越国(🐣)美女一般(🤫)称作西施后人十分尊敬其(😶)西(🛶)子春秋末期阴历于越国句无(wú )苎(zhù(🥋) )萝村(cūn )今浙江(🛃)省(shěng )绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自(✡)幼随(😐)母浣纱江边故又称浣纱女(nǚ(🔥) )她天生丽质倾国倾城(🤭)(ché(🈳)ng )是美的化身(shēn )和(📀)代名词勾(🎹)践(🎵)在对吴国战(🔝)争中惨败后哦(🕋)谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一说七术之(⛏)四(💢)遗美女(🎼)以(👾)惑察之而(😝)乱其谋(🏺)于(yú )苎(🥐)萝山下得西施(🚭)郑旦二(💣)人并于土城山(🙅)建美女宫(🖐)(gōng )教以(🔉)歌舞礼仪(😠)饰以罗教以(yǐ )容步习(xí )于土(🌌)城(🗃)临于都巷三(sān )年学(xué )精(🔖)使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(♟)娃宫(🎭)置二女于椒花之房不(🙁)理政事荒(huāng )于国(🔠)政(⏯)而(ér )宠(🎏)嬖西施尤(💻)甚勾(gōu )践(jiàn )灭吴后西施(⛷)随范蠡(👂)泛五湖而去渺无音(yīn )讯一说(🚹)沉江而死(sǐ(💬) )一说返(fǎn )归浣江终老山林西施(shī )与王昭君貂(🕒)蝉杨玉环并名为中国(🦆)古代四(🙋)大美女其中西(xī )施居首四大(dà )美女村民待遇(♑)沉鱼落雁(🏈)(yàn )之(🙆)容闭月羞花之貌之美(🦇)誉其中的(de )沉(🌌)鱼一词(🐩)讲诉的那就是(👚)西施(🚂)浣(🥢)(huàn )纱的(🆚)故事

2西施(shī )怎(zěn )么死亡(🀄)的(de )

亳(bó )州名胜(🔔)范蠡西施墓范蠡(❣)楚(chǔ )国宛(♓)今河南安(🤰)阳人(💝)范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(❔)(gū )堆又称范蠡冢位于亳州市(shì(🚩) )涡阳县西阳(yáng )集附近(🎹)现为涡阳县重点文(🏰)物(wù )保护单(💅)位(🍙)清光绪安(♉)徽通志载越(🛅)大夫范蠡墓在涡阳东(🍁)南(🛸)范蠡村旧(⚡)时湖(🐆)水环绕(🍌)(rào )在周围墓浮其中高(gāo )如(rú )土山(shān )上建庙宇内(nèi )塑西施像并有(🔑)松柏密林覆(⛏)照无比壮(🦊)(zhuàng )观的(🏮)场面范(🎥)蠡楚人(rén )越(🔆)国(guó )大(🔹)夫吴越之战越国被击败越(yuè )王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋(mó(🥣)u )划助(🏌)勾践灭(miè )吴(wú )后神(✏)智地见(🤷)(jià(🍵)n )到勾践可同(💞)患难(🚩)而万(wàn )不可(kě )共富贵(👜)荣(🍸)(róng )华做出决定辞官(guān )远行并(🚉)劝好友谋士文种(zhǒng )也退以避难文种(zhǒng )不听后被勾(gōu )践忌而赐毒(dú )酒(😅)始(🕍)信(👖)范蠡之言范蠡解甲归田后(🏒)偕(📼)动人的西施隐名(míng )埋姓游齐鲁(lǔ )间自号(🍿)陶朱(💘)公从商发家致富官方(fāng )难以可以找到他的(de )下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳(🎂)(yáng )县西阳集机智的范蠡为避(👼)人(ré(🐒)n )潜踪设疑冢(🍅)多处传(🏤)墓(mù )地在(🗳)鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙(méng )城县令淡(dàn )素月(yuè )曾(🌉)刻石题于墓前曰(😃)范蠡冢(zhǒng )近(⏹)处损坏范子祠历经世间(🖌)战乱松(sōng )柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚存对西施终于是生(⛳)是死的结局(jú )历来(😄)有不(bú )同的说法综合归纳过来确切有四(sì )种版本

一沉海说

传(chuán )说勾践(👬)灭(miè )吴(〽)(wú )后他的夫人悄悄(🚪)(qiāo )的叫人(rén )骗出西(🐸)施将石头(tóu )绑在西施身(⏲)上复又(🎪)沉(🎗)落大海而且(qiě )不消说传(🏍)说从此沿海的泥沙(🍳)中便有了一(🐠)种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(🛫)舌头所以才称它(tā(😊) )为西施舌三十(shí )年代著(🍫)名作家郁(💽)达(🧘)夫(🐎)(fū(🚺) )在福建时亦夸(🏼)赞长乐西施舌是闽菜中最(👱)适合(hé(🐸) )的一种神品

二山中(🎠)隐居说(📥)

这个说法都是十分风行(háng )下载(zǎi )初几它见之于东汉(🛬)袁康的(de )越(yuè )绝(🛂)书里(lǐ(🕙) )面记(📋)载(🚽)说吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖(hú(🏀) )而(🐶)去而明代(dà(🎏)i )胡应(🥃)麟(📃)的少室山房(❤)笔丛(🤯)也(🔢)有(⛅)类似说法(👹)其实(😬)西施原(🍒)(yuán )是范蠡的情人或(🔱)妻子(zǐ )吴(😼)国覆亡后范蠡(🚛)带(➖)着兴奋西施不问(wèn )世事(✖)下(🎳)来明(✡)代的陈耀文正(🕝)杨(yáng )卷二西施也语句越(💹)(yuè )绝(💠)书怀疑西(🚋)施(shī )跟了范(🗨)(fàn )蠡归隐山(shān )林

三失足落水说

或(huò )许是善良(liáng )纯洁的人们却(què(🍒) )不(🤹)是期望西施(🐑)这(🎣)位无辜的(🔰)弱女子(😌)有个可悲(bē(🥉)i )结局(📬)随后找出(🚼)初唐诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝(✉)(cháo )还旧都靓妆寻(🏓)若(🦈)耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花(🐄)为依据认为吴亡(wáng )后(❌)西(🐩)施(shī )回(⭕)到故乡在一次(🤽)浣(🛅)纱(🤗)时失足落(luò )水而死旧(jiù )注显然最理想和(🌍)目(🏉)标(🍱)可惜最极度缺乏证(🦔)据

四被杀说(shuō )

这样(yàng )的说法可以算只(🖲)不过是来自(🥩)传说了传说吴王(wáng )拔刀自刎(wěn )而死(🕞)(sǐ )时吴人(🌰)把一腔怒火(✒)都可以发泄(🌅)在西施(🍷)身上用锦缎将她层层裹住沉(🤜)在(zài )扬(yáng )子江(😹)心据东坡异物志载扬子(zǐ(💞) )江有美(😷)人鱼又(🎓)称西施鱼一日数(🐉)易其(🍐)色(👎)(sè )肉细味(wèi )美(🍑)妇人食之可(kě )增(🎑)媚态据云系西施(🚠)沉江后幻化而(🥈)成(🏊)

四个版(🐴)本中(zhōng )沉海说(🆚)和山中隐居说广(🗝)为流传但相(xiàng )关的(⛴)证(zhèng )据资(👼)料也至(zhì )少

沉海说的(de )理(💄)由是

墨(🛍)子亲士(💉)篇中说(shuō )是(shì )故比干之殪其抗(kàng )也孟(🏹)贲之杀其勇也西施(👼)(shī )之沈其美(měi )也吴起之裂其(🥉)事也其中(zhōng )西施(🐿)之(🌳)(zhī(🐎) )沈的沈在(❓)古代是沉的(de )意(yì )思(sī )这(🈂)句话的意(🎶)思(sī(🌨) )应该是说西施是被沉于水中的她的死(🕺)是(shì )而且她(🐨)的美丽

东汉赵晔吴越(yuè )春(🈴)秋(qiū )逸篇(piān )中说越浮西施于江(💢)令随鸱夷而(🆎)终修文(💶)御览引文吴(🏰)越春(🍥)秋关联(❤)(lián )西施的记载(zǎi )说吴亡后(hòu )越浮西施于(🚪)江令随鸱夷(🖲)以(🥡)终明代杨(😢)慎太史升庵(ā(💓)n )全(quán )集卷(juàn )六十八范蠡(🤣)西施录修文(✨)御(yù )览所(suǒ(📍) )引吴(🔤)越(🤜)春秋(qiū )逸篇之文亦云吴(🥗)王败越浮(🐾)西(xī )施于江令(🚡)随鸱夷以终这里的浮字也沉(📠)的意思(sī )

在文人墨客的许多(duō )诗(😸)(shī )词(cí )中确(què )实是对(📆)西施(⛴)被沉(🧞)江而死有很多的描(🤙)(miáo )绘李商隐曾作(zuò )景(🍂)阳井绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓(🐬)死(🔼)保卫期肝(gān )肠断吴王宫外(🔡)水(shuǐ )浊泥犹得(dé )葬西施另(🌨)一诗(📉)人皮日休也有诗题馆娃宫怀(huái )古(💴)共五绝(💟)第五首是响(xiǎng )屟(🌜)廊中金玉步(📹)采苹(🐛)山上绮罗身也(yě )不知葬法(fǎ )今何处溪月细眉欲丑(chǒu )胜

不问世事说的理由(💷)(yóu )是

东(🐲)汉袁(yuán )康的越绝书它的记载是(📪)越(yuè )乃饰(🌯)美女西(xī )施郑(zhèng )旦使大夫种(🛃)献之于吴王吴(🥠)王大悦这和吴越(yuè )春秋的的但完美结(⛓)局有所不同(🥃)(tó(🛥)ng )认(rè(💈)n )为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛(🐼)五湖而去

相对(👜)于西(📍)施(shī )和范蠡退隐古人的诗词中也有很多(💝)描(miáo )述像李白的西施诗里(🤒)就一(yī )段文字(🍦)一破夫(🈂)差国(🧘)千秋竟不还

苏(🕯)(sū )轼(shì(🎅) )的水龙吟词(⏯)里也文中写道(🐜)五湖闻道扁舟(zhō(🍯)u )归(🎓)去仍携(xié )西(xī )子

杜牧(🏂)杜娘诗中有句(💻)云西子下姑苏(🏨)一舸逐鸱夷

辞海修订本也那(👖)样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱(🥋)(chàng )给吴王夫(🐰)差拥有夫差最恩宠的(🈴)妃(❄)(fēi )子远古传说吴亡后与范蠡(🛠)偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同时(🚃)代的作品但在(🚝)记(🛠)载西施的结(🥍)(jié )局上却也截然(🤙)不同这是西施结局再次出(chū )现完全(🏘)不同(tóng )版本的开端再说以后(📀)历代古(gǔ(🅿) )诗词(🦌)中直接(jiē )出(chū )现西(🥊)施结局的差别说(🧞)法(🎫)均是(shì )以此为依据的以讹传(🐥)讹笔(👺)者(🍬)认为确认沉海说与山中隐居(📝)说哪个更很(⛳)有道理需要相关(guān )的(💙)资(🛎)料更(💲)迟(🗻)些(🛂)的作品(pǐn )同(tóng )时关(📜)键在(👻)于(yú )如(🍃)何能表述两个概念一是对(⚽)墨子中西(💙)施的理(💮)解一是(😩)对鸱夷的(💯)理解

一是对西施的理解(jiě )沉海说如(🔧)果说比吴越春秋和越绝(🤐)书更(gèng )早的(de )墨子里明(🏷)白地(dì )写着西施之沉(chén )从墨子的所(suǒ )处年(🕌)代来看他约辛(🤼)未年公元前468年卒(😲)于(yú )前(🥨)376年而越灭(👲)吴在公元(👒)前2000年(💣)473年(🤨)墨子略晚而已墨子阴历并成(chéng )长会于春秋末期即吴(wú )越故(💏)事的尾声阶段(⛷)又是紧邻吴越的(💛)鲁国人(ré(💉)n )或耳闻或亲(🛃)眼所见(jiàn )吴越故事的慷慨(kǎi )赴死活剧(🚑)当是最权威的(de )见(😵)证人他的记载应(😗)该是最接近历史真相的但笔者(🤡)认为墨子中(🍃)的西施(⭕)(shī )是先秦知(👬)(zhī )名度很高(gāo )的(👎)一个(gè(🤬) )美女(🐎)不但墨子(🔨)(zǐ )中提及庄子孟(👌)子韩非子管(🚃)子中也都提到(dào )了西(🆚)施所以推(🈴)测这个西施跟(gēn )吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图施是不同的两个(⛷)人可参考(kǎ(🐔)o )西施虚实考(🛃)亲(qīn )士篇他称是故(🔬)比(bǐ )干之(zhī )殪(🌼)其抗也孟贲(✝)之杀其勇也西施(⭕)之沈其(qí(🤪) )美也吴起之裂其事也(yě )其中说起的比(bǐ )干(🍬)孟(🕤)贲(👂)吴起在(zài )司马(mǎ )迁史记中都有记载是可以确信历史上都(dōu )确有其人以此一种假设西施(🛑)也应该确有其(qí )人(⭐)但史(👏)记中在(😨)写完与(🔠)吴越争(zhēng )霸相关(guā(🙊)n )的(🕧)人与事(➿)时却闭口不(bú )提西施这(🐳)就(🛠)其他证(🧓)明墨子中(zhōng )说过(❌)的西施又不是吴(🍺)越争霸时的西施

二是对(📰)鸱(chī )夷的(de )理解鸱(🕘)夷(yí )是有什么(me )意(🌯)思鸱夷本指(🦎)夏商时(shí )青铜(🍷)所制的鸟形(🚚)盛酒容器到了春(👡)秋战国时(🎡)(shí )期(🛄)多用皮革(gé )制(zhì )成(🚄)袋囊以(🕚)盛(shèng )酒但仍称之(zhī )为鸱(🍞)夷清(㊙)人(🚯)黎士宏仁恕堂(táng )笔记记载秦(🌰)巩间人(rén )割牛羊去(qù )其首剜肉空中为皮袋(🖊)大(dà )者受一石小者受二三斗俗(🔃)曰混沌(😈)即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷(yí )的意(yì )思那(nà )是用一整张(🅾)牛羊皮(📘)做的皮袋(⛹)沉海(hǎi )说解释越浮西施于(🌑)江令随鸱(🚩)夷(🦉)(yí(⌚) )而终的意思是吴(🙎)国灭(😓)(miè )亡后(🏜)吴(🕍)王(📤)把西施装在皮(pí )袋里沉(〰)到(🚿)江里(🥄)回(🍔)并再(zài )继续引证吴越春秋夫(🚢)差内传里面(🔡)的记载吴王乃取子胥尸(📍)盛以鸱夷之(📛)器投(🤪)之于江(⏯)中这段(🙇)话中(zhōng )的鸱夷是(😦)伍子胥的代称伍子(zǐ(👖) )胥死(⛏)后被装在鸱夷(🌭)之(🚑)器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王(🔈)的吴(wú )亡(wáng )后夫差把西(🌿)施沉江随伍子胥(xū )回(💺)来(😽)而又不(♑)是随范蠡乘舟五湖(⚓)但笔者(💟)(zhě )仍然(😿)以为是吴(❄)越春(chūn )秋(qiū )是野史其所(✌)记并(💽)不(🤕)是历(🐉)史的真实故此为据当然不不可信真(💱)心一说(🚱)的是(shì )这(zhè )里的鸱夷(yí )杜牧以(🔑)为不(🉑)作皮(🚀)袋解释(📟)而指的是范蠡因为史记越王勾(🔇)践世家说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(🐏)为以鸱夷比兴手法范(➡)蠡是才(cái )成立(lì )的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要(🕣)让吴王围杀(shā )他不(bú )可能(🐋)取一(🔼)个与西施之死(😓)与伍(🦅)子胥之(zhī(🤲) )死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼(🕰)的(🏳)名字

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