据汉书的记载禹(🛸)自以德衰而制肉刑汤(💲)武顺而行之也(✌)(yě )就是说(shuō )而禹(🔃)以为人们道德(🚲)走向没落了只好制(🛄)定了对肉体的刑罚后来我们的商汤和周武王都被传承了这一做法
索性听说(🐷)(shuō(🍰) )后来就又出现(xiàn )了(le )杖刑和(💍)笞刑就是鞭刑(🧚)尚(shàng )书舜典(diǎn )里(lǐ )面也(🚤)典籍鞭作官刑(xíng )扑(pū )作教刑
只不(💾)过那(nà )个(gè )时候杖刑还要注意是临时的刑罚(🌫)等他南北朝(🕳)时期(🌗)南(🖨)朝梁如何制定了梁(liáng )律才以杖刑以及正式(🚢)地的刑罚
到了隋朝后(🌉)隋文帝名人彻(chè )底(dǐ )废除了之(⏩)前(🆖)的(🖊)(de )鞭刑枭首等酷(🆖)(kù )刑(🏪)正式会制(zhì )定了笞杖徒流死(sǐ(🖼) )五种刑罚
到了唐(👴)代(dài )之(zhī )后唐朝恢复(🌶)传统了隋朝(👪)的五刑制度有(✳)些更(🔡)改后
例如(rú(🌘) )唐代(dài )的狱(🔪)官(😞)令记(🖤)载杖皆削(xuē )去节目(🈲)长三尺(chǐ )五寸讯囚杖大头径(🏉)三(🏰)分(🕋)二(🏧)厘小头二(🍳)分(fèn )二厘常行杖大(✉)头二分七(qī )厘小(😮)头一分(📟)七厘笞杖大(✋)头(😓)二分小头(🍀)一分五厘
据(🐽)唐(💇)代(🤠)的(de )尺寸判(🐓)断一尺(📠)约(☕)不等于30厘米也就是说最(✍)长(🏆)的三尺五寸(🍱)也不(⏩)过906厘米依(🕧)据(🌾)这段(🗺)记载可以猜想唐代(dài )的时(🖥)(shí )候说(🔯)白杖(zhà(🍰)ng )刑多(🎏)用在去问囚犯的(👠)时候可以使用(🤖)
只(zhī )不(bú(🐭) )过(guò )唐代杖刑也(💸)更(gèng )加凶恶了受刑者(zhě )有的是时候要对于太那巨大的伤痛(🔆)唐(táng )玄(🐖)宗(🥢)(zōng )就我曾(🕌)经(🥏)在一(💡)篇诏书中说徒(🦓)非重刑而役者(💕)寒(🎆)暑不释械系(🎸)杖古(🌌)(gǔ )以代肉刑也或(😑)犯非(💤)巨(🍈)蠹而捶以被砍死(🚉)也就是说经(jī(😔)ng )常会有犯人(rén )因杖而殒(yǔn )命的
而且到了武(wǔ )则天时代还直接出现了(🆑)处斩的制度例(lì )如(🍍)公元701年(nián )的(de )时候有个叫李重润的(de )人(👄)被人陷害(📰)只(🍟)好武则天(tiān )令(📃)人(rén )将(🛌)其杖杀
最强(qiáng )悍的是(🧦)武(🙂)则天(🐃)时期还再次出(chū )现了(le )一顿杖(🦍)什么叫一顿杖(📥)呢就是打一(🛴)顿饭(fàn )的(🤓)功(🕢)夫再说这一(yī )顿饭打多少下已经(jīng )就没定数
那就打多少(shǎo )下打多重(👧)就也没了一(👖)定(dìng )之规马(mǎ )端临在文献通考里(lǐ )面就说(shuō )只(zhī )曰一顿(👛)而不为之数行罚之人难以(👬)轻(🐠)重(chóng )其手欲活则活之(🏂)欲毙则毙(bì )之夫生与死捶(🔀)(chuí )楚与刀(dāo )锯(jù )亦大间矣也就是说一顿杖的威力要(🏄)比捶(chuí )打(dǎ )和刀锯更凶横
到了宋代杖(🕸)杀乱棍打死就(🐖)下一界了(🍽)(le )制度(🌅)性的法律主要(yào )注意(yì )范(📨)围问题于恶(😂)逆罪也就是说想(xiǎng )造(🌨)反杀父母等罪行
再者(🆘)唐代还正式(shì(🍳) )地直(🌡)接出现了臀杖在唐代以(🔫)前杖刑(xíng )主要(yào )注意(yì )背腿臀部等可以要换算下(📳)来(lái )打只(zhī )不过(🧗)臀杖会出现之(📖)前则有了只打(🏚)臀部(🏹)的杖刑
但杖刑(xíng )集大(🧕)成者是在明代明(🍢)代的杖(🦋)刑真的是(🔝)到了出神入化(💖)的地步(bù )
我们是需(👴)要从(🎟)锦衣卫训练(🏤)执杖手这(🍆)一(😧)(yī )点就见到杖刑有(🎉)多凶狠残(🏋)忍(🚽)
依据(🐵)什(🧤)(shí )么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦(🚗)衣(yī )卫要注(🖍)意是(shì )找(zhǎo )一些地方的地痞少年诸恶少年习杖时(shí )先缚草为为二人一置砖于中一(🌩)纸裹(🤮)(guǒ )其外俱以衣(yī )覆之(🌨)杖置(🌭)砖者视(shì )之若(✉)轻徐解而观则砖都(💕)裂杖纸裹(🌂)者视之极重而纸无分(🚢)能(✋)若如则能(🚮)入选
也就(🐏)是说这些地痞(pǐ )练(liàn )习殴打人是用砖头和纸张才是对(🧛)象打(dǎ )砖的(de )时候表面(🤢)(miàn )上看起来好像(📤)打得轻得不过(💊)能把砖打裂打纸的(🕌)时候感(🐼)觉起来打得真的很重(💖)(chóng )却(💠)连纸都(dō(🎟)u )没有击碎(suì )
可以想(xiǎ(🤞)ng )像(🌌)(xiàng )也能打碎砖的力道打到(🎄)屁(🗳)股上受刑人(🍁)当然非死即残
到了明武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参与(🍈)脱(🧀)了裤(👮)子(😟)被打屁(😡)(pì(📢) )股以示(🔟)(shì )羞(🤧)(xiū )辱
在明武(🐣)(wǔ )宗朱厚照时期(qī )出了(⛩)一位飞扬跋扈的太(🍯)监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚(🍵)至连(📿)拿发动战争当办(🚉)家家酒的游(📌)戏
有一(⛓)次(cì )明武宗想要南巡随后一群官员就对己并(🔣)且谏言刘瑾设法就(jiù(📆) )对这个(☕)劝谏的官(guā(🛎)n )员参与摧残折磨刘瑾命(mìng )人对这些个官员通过杖(💮)刑(⤴)仅(👁)一次就打(🙁)杖打了146人其中11人当场死亡(wáng )
当时是因为大礼仪(📡)事件又(🛌)对134名大(📸)(dà )臣并且杖刑当(🚫)场身(🎑)亡了17人
那么究竟是(🌾)什么(me )人在明(😄)朝(🌵)时(🛺)候打(🚥)(dǎ )板子能多疼呢
我们不如举神宗皇(huáng )帝朝一(🏤)(yī )个例子(zǐ )
明(🌋)神宗万历小(xiǎ(🔱)o )的(🐷)时候朝政(zhèng )要注(zhù )意(🍅)由(🗿)内阁首辅张居正一手(🍍)遮天听说后(🎬)来(lái )张居正的(🎶)(de )母亲去世了万历确定(dìng )对张居(jū )正夺情也就是不想他(🦊)回家守孝继续治水朝政
一群儒家官员也又不能容许(xǔ )这样有(yǒu )悖纲(🐏)常的(📚)事情直接出(chū )现于是一齐上(🎍)奏喝止(🎖)万历(lì )一(🗞)怒之(🛅)下对那些个大臣(chén )参(🚖)与杖刑
参照万历(😤)野获编的记载大(📩)(dà )臣吴中行被(bèi )打然后刲去腐肉数十(shí )脔大者盈(🕛)掌深至寸(🎰)一肢遂空也就是(😎)说(🕌)把屁股上的(🧓)肉都打(dǎ(🆔) )烂了造成(chéng )他的一条腿(🛋)都半残了
还有(yǒu )一(🌼)个的大臣如沈思孝是剔(👈)(tī )去腐肉(ròu )以(yǐ )黑羊生割其臑敷(fū )之尻(🛒)上用药(💣)冯裹始得再生(🔕)及行戍(🐖)东粤徒步(🔢)爬山(shān )过岭血犹汗珠下也意思是(💀)那个大臣被打之前要把屁股上的腐肉挂掉(diào )用(yòng )黑羊前腿(🎁)上的肉(⚓)缝补(🐹)过去但是(shì )路(lù )走长了血(🌓)就(jiù )不时的(👴)往下流(liú )所以(👲)说其(😾)疼(🤞)痛
还有大(➰)(dà )臣(🏮)如(rú )邹元(🌯)标真接被(😵)打成了(💬)残疾每到(🤓)阴天的时候骨(gǔ )头(💖)就(jiù(🚎) )隐隐的(♋)疼(téng )导(🏻)致(zhì )他(😲)晚(wǎ(⤴)n )年(🧑)都不能不能给人抱拳作揖
从那些被打(🈹)大(🏤)臣的结果(🔮)而言我(☝)们就应该(🐧)要(🏵)还能(néng )够他知道古代(🎻)的杖刑究(📠)竟有多超级恐怖(🤦)了(✔)
說下来請(qǐng )笔(bǐ )仙是中(zhōng )國古老的巫术(🐑)问卜的(🥟)变种源於楚(🐁)人(🚤)一(yī )扶(⚽)乩乩音(yīn )Jj占卜疑问的变种
作法(fǎ )事初(chū )几(jǐ )发源於是对(⬇)传(chuán )說中紫姑仙(💒)子的崇拜而(ér )时间(🌘)历(lì )史記(⏭)载說(👂)法不(bú(🍔) )一南朝的(de )刘(🔒)敬(jìng )叔在异苑中(🈲)就(🔖)有這(🌗)方面(😌)的記载
卜(🔤)卦(🚆)一般用一横棍和一支笔两人手指顶着(zhe )横棍(gùn )下面有(💌)一(🌺)沙(shā )盘笔会在(🌷)(zài )沙盘中自(🤝)已画出(🏎)(chū(📟) )纹路后(hòu )主乩人(⚫)像读天(🐟)书后提前(qián )做(🧒)記录用耙子(➡)撫(🚮)平后再(zài )如此(cǐ )暗(🏑)中(zhō(🕧)ng )行事
事前拜四方巳及(🎡)偶然路过(📣)的(de )神(shén )仙后(🔟)再告知天地你(🏸)(nǐ )心中想邀请的任何一点一位人物有无時間给予邀请(🐞)以(👿)笔动是否为信号
只是(🚲)人与(yǔ )神灵的对話思绪备受被牵引走的很远很(💃)远刚(😎)刚进入一(yī(🌘) )个(👦)广袤无垠的空間(🍝)漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(huò(✉) )人(rén )皆因那只有动的(🆒)笔玩笔仙不充许以肘或(🦉)手腕做(zuò(✒) )支(💼)撑需一直保持离地笔(👃)垂直沙盘两(📚)(liǎng )个人都会各(gè )自轻轻那只笔在(zài )沙盘(🔽)或光(🌠)滑纸面做(💔)无意(yì )识的划动下一界必然
参与者那是对每一个未明意(🎰)涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感(🐭)同身后的神往心飛
謝謝(🦁)悟空啊啊啊再(🚁)次
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