为什(shí )么我看多了总感觉(🎳)网文特别(bié )是玄幻和(🌍)修炼
中(🏘)国起点网文和(hé(🍈) )日本(❓)轻小说是(👳)有不大(❗)区别的起(qǐ )点(diǎn )网文大(📍)都按结构第(dì )三人称描(🥂)(miáo )述人物(🤨)刻画(huà )上(shàng )主角才(📡)是(shì )重点这对配角而不有过多过分(fèn )注意剧(🏝)情(🌡)(qí(👮)ng )基本是主角的独(dú )角戏
轻小说则是而是对(⭐)配角的刻(kè )划(huá(🍖) )的笔墨甚至还比主角还多重点是妹(mèi )子(⬅)描(🌹)绘出来(lá(🆑)i )比较比较(🛐)很可爱日(🚕)本轻小说漫画(🏷)动漫这(zhè )三个元素紧密相连(🐂)近似所谓的的宅文化虽然在中国换(🔈)取(🦍)广(guǎng )泛能传播但国内传播那就太远的
结果不绝对(🔜)好看(kàn )还是看个人(🤢)有些人就是喜(xǐ )欢动漫呀有些人就(jiù )喜(xǐ )欢(♉)网(🚢)文(wén )反(🙀)正萝卜(bo )青菜各有不爱吧
神(shén )话故事大都(dōu )以人(🆒)物形(xí(🔽)ng )象的(👕)塑(sù )造偏于这些个形象也不全是凭空(🧗)出现臆想(🎿)基(jī )本(🔗)都都(📕)站(😤)稳脚(jiǎo )步于现实是应(yīng )当(♑)时社会的(🐊)需求产生的既已设计和实现信仰(yǎng )又能能够体现(🌱)出人们(🖥)对未来的追(🤙)求和向往的确神话故事中去塑造进去的人物是如(rú )此美好期望过的化身他的意义本质(zhì(🔘) )能(néng )振奋振奋人心是民族精神(shé(🖊)n )的源(yuán )头和象征卡(kǎ )巴内尔作品(🔂)(pǐ(👖)n )堕(🥊)落天(🏑)使(😻)
我们(🕢)(men )在阅读古典的(🥇)神话和神(🖱)话的时候能感应(yīng )到故事中传(☔)信的莫名的(de )精(〰)神力(🕒)量那(nà )是一种(🎭)凝视人性而换(♎)(huà(🗝)n )取(🚫)的审美价值是(📬)一种(🕣)美的典范(fàn )而(🌥)现在艺术家不但能感觉得到故事中(🥔)那(😢)种浓烈的审美价值一般(😶)说来更衷于借(jiè(🐚) )助于(⛴)古典的神话传说题材表现出他们(men )对人类对世界的认识
鲁本斯作品(🏿)(pǐn )酒醉的(🤸)酒神
艺术(🌋)家从(🐴)构思(🥡)情节和形象再(🔖)塑造的(⏸)专业角度出发到(🚖)达加入到自身(shēn )对故(gù )事精神理念(🐽)的提炼(📃)与感(🌨)悟接着显现出(chū )出(⛓)全新(xī(💜)n )的故事情节与人(🗻)物(wù )形(🖨)象(🆒)(xiàng )能将故事(⬜)中的精神理念以(🔈)绘画的(🚳)形式充分(🐮)展现在观者(zhě )眼前一方面是(🙂)就是(shì )为了表(biǎo )达(dá )自(⏸)(zì(🔶) )己对(duì )美的典范的理(🚂)解另一方(fāng )面是目(✒)的是向观者诠释美的典范的深(👾)意(👉)的或圣(shèng )经中(zhōng )有关(🚫)人类起源的故(✨)事不(🧔)断地(🖐)被艺术家发热(♌)发冷手工绘制而且五色缤纷神祗(🌇)人(✊)物更(🈶)是以完全(quán )不(➗)同的被可以体现在绘画中(zhōng )
米开朗(🚸)(lǎng )基罗作品创造亚当为遵守平台管理(lǐ )规(🌿)则画面已(💈)做去处理(👥)(lǐ(💹) )仅(📝)作示例之(🙎)用就是喜欢(🌱)的可自(zì )身(shē(🏸)n )去寻找完整作品欣(😋)赏(🥂)
关(📈)于古(gǔ )典的(de )神话(🛂)传说的美术创(chuàng )作要注意(⬅)分(fèn )为两类一类是(🍗)直接取材丰富于(yú )神话和故事(shì )传(🦊)说(🥜)中的情(🌧)节与(🦎)人物形象另(lìng )一类(🍦)是以故事中的情节(㊗)与人物(wù )形象为原型参(cān )加(🚢)创(chuàng )作者自(zì )己的创作意(😹)图通过自禁想像(🛰)这些美术(📟)作(zuò )品(🎷)的创作(🕰)受到了中国风神话传说的影响具高恐(🥋)怖(🔰)的(de )写实特征能自然地表(biǎo )显出(🦓)故(gù )事(📝)中(👶)的美感(👙)更能怎样(♐)表(😗)达对爱美和(hé )胜利的追(💡)求
卡拉(lā )瓦乔作品(🚣)(pǐn )圣马太殉难(💑)
绘画(huà )艺(🛅)术一(👵)直以来都十(🗜)分(⛺)如(rú )此重视文(🔹)化(🛳)内涵(hán )的融(📩)入崇尚(👠)文(🚁)化精神的传承(♊)神话传说是先(💈)民(🐚)生活经验(yàn )的总(📹)结范围涵(🧦)盖了自然与人(🕊)文(wén )每(měi )个(🔟)方面它不光(✖)请解释了人类(lèi )文明(⏹)的缘起(🦀)还预(🆑)估了(le )人类的未来(😈)这两者之间(jiā(🦁)n )的(de )凝炼是社会发展(🕚)的必然结(jié )果(🖍)对后(🚻)世的发展进步本身启迪和(hé(🍥) )教育意(yì )义
安格尔作品圣桑福里(🛣)安(🥨)殉难(nán )
不同的视角高速连(lián )接的(🚐)视界(💁)我是(⏮)魔(🍜)韵感谢各位(📂)同道互动查哈(🥣)交流
波提切利是(🍇)文艺复(fù(🔳) )兴早期的画家
由于(🙈)在文艺复兴早(🐯)期(qī )而油(yó(🗑)u )画还未发(fā )展起(qǐ )来到(dào )晚熟时(🥗)期所以才画(👤)家波提切利(👳)擅长蛋(dàn )彩(cǎi )画(🔹)创作
一答话波提切利(💰)(lì )我们不(🀄)得不惠普的(🕶)起他的(de )两幅(🕎)名画作品(⛵)维(wéi )纳斯(👼)的诞生和(🌳)春
对此名画(🗾)作品维纳斯的诞生波提切利(lì )唯一(🥣)一(🧙)个(gè )冲(chōng )上基督教(🏌)的禁(🏒)忌(💥)大(dà(🐶) )方描绘(👣)女性裸(luǒ )体
在之前的绘画艺术虚无飘渺(🔩)的肉(😺)体一直(🐌)在陷(🤨)入沉睡在波提切利(📩)画笔下的(🌀)维纳斯赋予生命(💴)都(📅)是(🐉)假的的肉身存(🏚)在(🖍)的意义成功(gōng )复兴了古希腊人体雕塑对(🗞)有血有肉的人体的推(tuī )崇(chóng )
这(💇)对作(📕)品(👨)(pǐn )春(🎷)仿似(sì )吉兆一个全新的艺术(🕯)时代的苏醒(🚲)和来到这里
今天(tiān )我们来欣赏人(🔺)一下波提切利的另(🖼)一幅作品(🗞)维纳斯和战神
维纳斯这位爱(🚜)与美(⚽)(měi )的女神一直是西方油画中(🚖)的常(🔆)客这对她花心(🏁)滥情流连花丛的极为丰富(🎖)情史一直是西方美术史(shǐ )上(✊)画(⏮)家们一齐所创作的灵(🛐)感素材
维纳(📭)斯不少情(qíng )人战(zhàn )神仅是(shì )其(qí )中一个
这(zhè )样(⭐)是(👒)对画家(🌏)(jiā )波(🍔)(bō )提切利的蛋彩画作(🗂)品维纳斯和战神个人浅显的解释(🥋)画面的(de )构(😏)图很均(jun1 )衡沉着稳(wěn )重
相对于(yú )画中布局维纳斯(sī )和战神的(🤚)布局安排个人粗(cū )浅(💞)的理解是区分了(🍛)对(duì )称(🐽)式的构(gòu )图画中维纳斯和战(🤪)神(shén )的姿势大概(👺)相同(🐷)其细微的动作差别打破了对(duì )称式(shì )构图的呆板(🍜)和单调(🤽)
画中的维纳斯安坐(🎙)双眼迷(📱)恋有神(💴)地(📓)望(🤓)着睡得(🕘)香(🛠)甜的(🥓)战神战神半裸着身体(tǐ )神情安(🎀)祥(xiáng )恬(🦏)美(❄)地陷(xiàn )入沉睡(🏪)哪(💑)怕是身(shēn )边(biān )的半(🙀)兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳边吹号角他依然(🐸)沉睡了不醒
战神(shé(🎑)n )不过是(📬)饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战(zhàn )争(🕶)的象征只不过一旦陷入(🚷)爱情在爱(🏎)人身(🥒)前就卸下了自己(🈯)的全副武装拔(😌)(bá )去了战争中的暴力和屠杀都变成一个(⬛)平静(👸)(jìng )安详(xiáng )安(ā(🈂)n )谧(mì )安静入(🎇)睡的(de )凡(🤖)(fán )人享(xiǎ(🔁)ng )受(✴)(shòu )安(⚪)睡时的(de )平和只能证明(💯)爱情能征服(📛)了一切
波提切(🍢)利(lì )的作(🕡)品(🧣)维纳斯和(🐍)战神充(chōng )分(🎃)展露出了(📧)画(🔂)家推崇(⚾)的世俗的意(🦁)义
对(🎒)于波提切利的作(🚅)品维纳斯(sī )和战(zhàn )神是蛋彩画透明柔(📢)和的淡(dàn )雅唯美的画面效果(guǒ )波(🎧)(bō )提(🎇)(tí )切利(lì )塑造画中维纳斯和战神的形(xíng )体时如(🐼)同画(🧢)(huà )维纳(nà )斯的(🖖)诞生中(🛹)的维纳(🅰)(nà )斯一样区(😃)分了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓(🖨)展示出蛋彩画设计(🛁)装饰的(🙌)艺术风(🌘)格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事(🚵)少儿(🐿)美(mě(📨)i )术教育如有美术美术教育的疑问希(xī )望能私信(🚹)给我