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• 1王阳明为什么会(👆)在龙场悟道(🕍)

1王阳明为什(🔣)么会(huì )在(zài )龙场悟道

大明正(🍀)德(🗯)三年(🐯)的(de )一个(gè )春夜比较偏(🍝)僻的(🚔)贵州龙场驿传他(👹)来(🛋)(lái )了一阵放(fàng )声大笑这笑(xiào )声出处(chù )一个三十六岁的中年大叔之口(🏈)它有如一声惊雷(léi )划(🌚)破(💥)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为(🎥)重(chó(🍺)ng )要地位和意(🐣)义(🤩)的一个(gè(🔎) )儒家思想(xiǎng )学(💫)派心学至此刚刚诞(🚮)生(shēng )

心(xīn )学是什么(me )为么(🚷)是王阳明这种中(🥃)年大叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参(cān )悟进(🦑)去(qù )的(⌚)我们下面一一来探讨探(🗨)讨

一(👵)悟道前的王阳(yáng )明(míng )

王(🖨)阳明(míng )原名王守(👃)仁字(🤾)伯安(👛)明朝(🤕)浙江(🎸)绍兴府(fǔ(🐏) )余姚县(🐎)人子(zǐ )弟于一个书(shū )香世家他的父亲王(⏯)华是明朝的状元(yuán )但(🥫)王(🥩)阳明却(🖤)对科(kē )举没(💌)什(🐹)么兴趣怀疑科举不是(🍳)(shì )第(🕌)一(🕐)等打紧事读书好的目(mù )的(😄)不是什(🥞)么(😴)当(😦)官(guān )而(ér )是(😒)做一个(gè(🔖) )圣贤

在他生(🚢)活的(de )年(🤢)代(dài )朱熹的理学(🍎)思想(🏏)已(🆖)从属(shǔ )地位(🔠)了中(zhōng )国(👮)三(🏺)百多(🐅)年程(chéng )朱理(😣)学以为万物皆(🖲)有天(🌡)理所(👊)谓物有相关连精(jīng )粗一草一(💼)木皆具至(📽)理(lǐ )这(📮)时(⚓)的王阳明(míng )这一点(🛤)都是更加我相信的另外(🔗)(wài )亲自做了(🔐)尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦(💷)思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长(♋)机理试图找寻(xún )竹子所(suǒ )含着(🚲)的(de )道(👵)但是他(🏳)的朋友不(bú )到三天就病到了(le )他(🍃)自己一定要坚持了(🗳)七天而且是没有能找到天理(lǐ )不(🛴)但差一点格出了神经(jī(🥪)ng )病

守仁龙场悟道

王(wá(♎)ng )阳明(🕐)并(🍧)无(🐆)彻底放(fàng )弃他在二十(shí )岁(suì )和二(èr )十六岁时(shí )又分别并(💦)且过(🔅)两(liǎng )次穷理(🤞)的努力只不过结果是一样的什(shí(🍷) )么也(🎷)格不进去从(🌏)此之(zhī )后王(🌎)守仁对尊(😈)德性学说出(chū(🌾) )现(🍫)了(le )极高(🔕)的怀疑他的格物(⛳)实践那就是中国哲学史上著名的守(🅾)仁格竹

弘治十二年二十八岁(🌋)的王守仁会(😐)试中第中二甲第(🍂)七(🏰)名进士授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(tuá(🐭)n )实(🛍)行(🔰)特务(wù )统(🍣)治刘瑾权势臭(🤲)烘烘一手御使了(le )内(nèi )阁内(nèi )阁(📥)首辅焦芳奏事(🔻)的奏(🔧)折都(🌹)要(✂)准(🦅)备两(🤡)(liǎng )份(🔫)一份(🚄)给(gěi )皇帝一份给刘瑾(🐚)(jǐn )这(🐗)个太监头子但完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成了一手包(bāo )天(tiān )的政(🦁)治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🎿)作威作(🥝)福御史(♈)戴铣薄彦徽等人上奏(👐)朝廷武(🕠)宗要求严惩不贷刘(⛔)(liú )瑾但被刘(🌤)瑾矫诏(zhào )抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的(de )王守(🍔)仁丝毫(háo )不理(🧙)会自己的安危上奏力(🕳)辩但是他的奏章根本(😅)起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的(🔃)王(wáng )守仁打(🌋)了四(🚼)十廷杖发配到边远山区(🌻)的贵州龙(⬇)场驿因此在路上(shàng )还几次派人去想暗(⛺)杀王守(🕍)仁多亏王(🛰)守仁(🐂)机智做出决(🙏)定(dìng )了投江自(zì )杀的(🛁)伪现(⏱)场(🐭)才难以逃(😳)脱刺客回到贵州

二龙场驿(🗯)是个什(🎣)么地方

被贬谪(😎)坐落今(📚)天的(de )贵州省修文县境内在当(🚼)(dāng )时是(💰)一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地这里天无三(🛴)日晴地无(wú )三(🐒)里(🐉)平人(⏲)无三分银是一个(🥗)(gè )就没农田过的远古时期(🏷)之地漫山遍(🌜)野毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又(yòu )兼且周边是少数民族(⏺)同(tóng )胞语(yǔ )言不(🐜)通缺衣少(😤)粮条件十分艰苦

王守仁曾在(zài )自(🍷)己的何(🏢)陋轩记中(zhōng )具(jù )体描述过这种地方始予至无室(📧)以止能居(jū )丛(🚥)棘(🔽)与(yǔ )在迁于东峰就石穴(💩)而(🌤)居之又阴以湿连(🕤)住(🌼)的地方都就没(👱)在这(📳)里王守仁根本不会又不是有(🗼)什(💜)么朝廷官员(yuán )了(😭)只是过着和(hé )野人一样的(💕)(de )生(shē(🈴)ng )活(🏢)他(tā )亲自来犁地有时采(🤯)野菜度日得了(le )病也(🙃)是没(🛶)有药(yào )只(zhī )有(🎭)靠当(🧟)(dāng )地的巫师跳大神治(zhì(🏈) )疗

在这种(zhǒ(🐰)ng )离开故(gù )乡远远(🍳)离开熟悉的城(🌭)市生活的地方王(♿)守仁对家人(ré(📲)n )对朋友(⬆)的思念(🚰)与(👥)日俱增可(🗯)是他最(zuì )掀心(🎶)的是国事是朝政的(🍼)糜烂(🐵)但是他(tā )又帮不上忙这样的(🎞)痛(😏)苦(kǔ )让(🕌)他(tā(🐏) )溪(🥜)水清一跌照(😄)我白(bái )发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧(🐓)虑(🐄)渺渺百年内吾道终何成

恰(🛋)(qià )恰这个(🎿)苦难(nán )历(📉)练(🗼)了王(🛸)守仁(rén )的意(yì )志让(ràng )他看透(📠)了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳(👱)絮他在这(😲)样的逆境(🎇)空间中(📳)仍旧(jiù )坚持(🏎)两(😳)个月自己(💄)的求道之路深入天理之路(🦎)

三王阳(🖊)明如何悟出(👹)的道

王(😕)阳明(míng )悟得的过(guò )程颇具英雄王(wáng )座性

据(jù )王阳明(🚕)年谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求(qiú )静一而久胸中(🌧)(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾性(🔴)(xìng )自足向之求理于事(🔀)物者误(wù )也乃(🧣)以默(🌜)记五(🐚)经之(zhī(🧙) )言而证之俱完全吻合(🎄)显然这日积月(yuè )累的探索求知再次完成了量变到质变的过程(chéng )的过程修心的关键就是想(🏺)明白了了(🕯)其中的奥妙这种悟(🎍)是可以剧(🔈)烈人的一生也(yě )这个(🕉)可以在某一个瞬间(🕺)而王守仁的领(🆖)悟就发生(shēng )在那一刹那

关与(🌃)他(🏅)的悟(💩)道王(📣)阳明年谱是这样记载的(de )忽中(🤹)夜京山(🖤)恪物石轩之旨寤寐中若(🤩)有(yǒu )语人之者(🐺)禁不住呼跃(yuè )从者皆惊(⬇)始知圣人(🎽)之(zhī )道吾性(😞)安于(👶)向之求理于事物(〽)(wù )者误也他好似一只(💡)(zhī )虫(chóng )子再次冲破了那(😐)一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年(nián )间默记五经之(zhī )言(yán )证之莫不完全吻合这就是思(🏸)想(👾)史上(🏝)(shàng )空(kōng )前(🤜)著名的龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明心学的理(lǐ )论核(🌾)心也就是龙场领悟(wù )出(⛱)的(de )道的内(nèi )容说(shuō )站了(🔜)起来(lái )很简单(🥟)啊就四句话无善无(🕦)恶心(xī(🍀)n )之体有善(🌪)有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳(yáng )明(🛴)悟得(dé )处

王守仁(rén )怀疑人的良(🎱)知是草木瓦石的(de )良知风雨(💂)(yǔ )露(🤣)(lù )雷日(rì )月(yuè )星辰禽兽草(🔩)木山(🚜)川土石与人(rén )原只一(yī )体(👴)故(gù )五(🚅)谷禽兽之(zhī )类(👸)皆可以养人药石之类(📓)皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理(🥧)心之本体(🚦)(tǐ )本来那是如(🚴)如不动(🎓)无善无恶(👫)(è(🀄) )非(fēi )善非恶的但是人在(zài )有所不同的(🥎)(de )情景下却(què )有善意善(🎠)行故(💨)意恶行好人(rén )也很(🏔)有可(⛺)能(🤪)在这个特定(🎪)的事件的(✴)情景下做出决(🈸)定恶事坏(⚡)人也(yě )许(📧)也做过好事

一个人(ré(🅰)n )要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(ná )出(💃)来善把(🏎)善(👸)只(😀)不过是恶那么他(🔖)(tā )的(🍆)良知也会又出现错误此时(shí )的心已经被私心和物欲(🧙)掩没了所以(yǐ(🍃) )我(🎮)人要很(🏖)努力(💰)使自(🧚)己的心回到无善无恶的状态才能有(🦔)错误的的良知才(cái )能错误的的穷理

阳明(míng )心学这(zhè )个(🏫)可以胜(shèng )知行合(🛋)一三(📙)个字简洁的语(🧢)言(😱)也(🚛)应该是现在说的(🅱)(de )知行合一致良知(zhī )应(🧝)该是去恶(✅)为(🚐)善那(🤚)是(🙎)存天理灭人欲(🔫)所以(yǐ )王阳明自己总结道诚(🤯)意正心是(🐩)学问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知(🆕)三字真圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学(🥘)(xué(🔆) )只不(bú )过致(😩)良知(🍪)三字(zì(🕷) )

五为什么(🔇)只有王阳明能悟出(🛹)道

一(yī(🗄) )种思想流派不(🎳)(bú )可能是(😯)在虚空中有一(yī )种的(de )就算(suàn )是是(🐞)王阳明(🚚)这样的大贤也(yě )不可能凭空(kōng )出现(xiàn )弄出知(💀)行合(🐙)一他的思想基础(🧤)是什么

现在一般怀疑王阳(yáng )明(🏈)的成就是(🌓)(shì )他(tā )佛道(dà(🗞)o )儒三家(🏧)兼(🍐)学的结果他的(de )心学(xué )也组建在儒家释家和道家三(💭)家思想基(jī )础上的哲学

朱熹

王(👡)阳明的心学是在陆九渊(😲)宋(✏)明理学(🙊)基础上有一(yī )种的陆象山(shān )先生主(zhǔ )心即理(lǐ )说主张宇宙(zhòu )叶白(bái )吾心吾心(xīn )即是宇宙(zhòu )对王阳明的影响很(hěn )小

朱熹(♿)表示异议格物致知(zhī )强调怎么学习(xí )知识的(de )重要(🕑)性以为人的道德水平是会随着知识的增(zēng )长而增长的(📂)那(🤥)样的(⛑)说法小(💸)编本人不质疑历史上有才的人过多(duō )了而陆九(jiǔ )渊强调什(🎊)么明心学的目的并不单本(běn )质只学知(🤵)识完(wá(🔮)n )全是替做一个有(🛐)道(💀)德(📉)的(🖌)人

在人(🤐)(rén )的(de )心理(👓)和行为彼此间联(lián )系(🍄)联系上朱熹怀(huái )疑(🔫)心(😪)有(📼)人心(💫)与道心之分(🧢)道心(💬)是人心的主宰人心(📒)必(🕢)须给(gěi )予道心(🛬)的统领也就是心(xīn )统性情陆九渊认为心是(😜)人的本(🧞)质所在的位置心是理理就是心而王(🍵)守仁(🐂)的心学特(📄)别强调(🍍)(diào )心即是(〽)理确(😭)实受(🎥)了陆九渊的影(🆗)响所以才后世(📎)也把他们(🛳)总(💗)称为陆(lù )王(🈳)

陆九渊

我(➕)不记得在哪见(🧐)到过一个故事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋友喜欢(💳)与王阳(yáng )明说禅谈经论(🚈)道(🚂)某日(🎛)(rì(🍾) )这(zhè )位和尚口(🍆)占一偈杯(🎉)子扑落地响声明(míng )沥沥虚空齑(jī )粉(😵)也狂心当下息

王阳明(🌅)思(👒)索许久回赠(⬇)的偈(🏹)语是春(🌛)(chūn )到花香处处秀山河(🛫)大地是如(rú )来从(cóng )这里我们(🍩)也可以猜想青年时期的王阳明就在认真(💀)思索心与道的联系而且他后来我们的心学很(hě(✔)n )明显给予了佛家这些(💁)智慧(🕵)的影响

六笑(xiào )语(🍇)的一点感想(xiǎng )

本文作者(⏺)是(⚾)一(🔑)位心学的信仰自己(🔖)者也读(dú )过阳明先生的大作(zuò )在本文(wén )作(🗣)者很显(👩)然深陷逆境的人(rén )如果能可以排(🔒)除一切困难彻底放(🍴)弃世俗的(🤡)烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提(💽)升一个更高一级的思想(xiǎng )境界的(💅)

心学(👆)三圣(💰)雕像

从历史上看(🕒)这种现象的例子不胜(shèng )枚举(🤚)从(cóng )周文王(⛸)被囚(🛫)禁(😌)创(chuàng )作作品(pǐ(😥)n )周(🏨)易司马迁(qiān )牢中著(💃)史记孙膑(🎿)受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说(🐜)难他们都是(💢)在(🤯)逆(nì )境(🐼)(jìng )中完成(🛶)了思想的升(🌬)华阳明先(🌴)(xiān )生(📪)是古(✔)代公认的圣贤在(⛳)龙(👂)场驿(yì )这(zhè )种艰苦的环境(jìng )中他是没有击倒对方倒(🐰)(dǎo )是(shì )在些修(xiū(💝) )心创(chuàng )派了(🐭)自己的思想体(tǐ )系待到今天(tiān )他的心学(🤦)无法形(☔)(xíng )成了那(😩)里流派甚至还(🛑)国(🚒)内传播(bō )到了世(💊)(shì )界但(📑)知行合一依旧(👁)是(🐉)他(🐌)的精髓

事实上(😡)有人提过心学(⏸)(xué )是中国(🙄)古代成功(👥)学最(🚈)佳的位(🤺)(wèi )置(zhì )指(zhǐ )导(🚩)思想21世纪将会(huì )是王阳明的世(🔟)纪

参(🎃)考资料王(wáng )阳明年谱

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