西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(📧)份(🎳)
西施生日(🐻)
09月(yuè )19日处女座
西施子姓施(🛄)氏9月(yuè )19日我(📐)属(🚎)兔农历(📽)(lì )八月(🔧)二十五(😆)公元前(🧀)600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时(🎲)(shí )期越国美女一般(⏯)称作西施(🌊)后人(💻)(rén )十分尊敬其西子(🤴)春(chūn )秋末期阴(yīn )历于越国(guó )句(😚)无(wú )苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(🎨)随母(mǔ )浣纱(📚)江边故(🌉)(gù )又(⌛)称浣(♋)纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践(🐱)在对(🐬)吴国战(🛣)争中惨败(🐢)后哦(ò(🥁) )谢谢文种伐(💮)吴九(jiǔ )术一说七(🚿)术之四遗美女以惑(huò )察之而乱其谋于(yú )苎萝山下得(dé )西施郑旦(🅰)二人并于土(💠)(tǔ(📵) )城(👦)山建(🍨)美女(nǚ )宫(🖥)教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城临(💫)于都巷三年学精使范(😉)蠡(🖐)献于吴王吴(wú )王夫差(🏛)大悦筑(🍏)姑苏台建馆娃宫置(😻)二女于椒花(🏞)之房(fáng )不理政事荒(huāng )于国(🕗)政而(ér )宠嬖西施尤甚(🅱)勾践灭吴后西施随范(fàn )蠡泛(👙)五(🔓)湖而去渺无音讯一说沉江而死(🎑)一说返归浣江终老山林西施与王昭君(📩)貂蝉杨玉环并(bì(🤗)ng )名(míng )为(🚐)中国古代四(🍲)(sì )大美女其中西(xī )施居(jū )首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容(📳)闭月(😈)羞(🧐)花之(zhī )貌之美誉(yù )其中的沉鱼(🍧)一词(🌳)(cí )讲诉的那就(🔎)是西(xī )施(👿)浣纱的(🌚)故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(🚮)今河(hé )南安阳人(🌄)范蠡和西施入(🚣)葬墓俗称(chē(🙄)ng )范蠡孤堆又称范蠡冢位于(yú )亳州市(🤨)涡阳县西(❔)阳集附近现(🚼)为(🍿)涡阳(yáng )县(xiàn )重点(📥)(diǎn )文物保护单位清光绪安徽(☕)通(tō(🐧)ng )志载(📻)越大(👂)夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡(🃏)村旧时湖(hú )水环绕在(⏬)周(zhōu )围墓浮(💒)其(❇)(qí )中高如土(♟)山(🧝)上(🈲)建庙宇内塑西施像并有松柏(🏘)(bǎi )密林覆照(♿)无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫(👍)吴越之战越(yuè )国被击(💞)败越王(😇)勾践被执于(🥄)吴(🐡)时他陪伴在身(shēn )边(😵)身侧与勾(📿)践(🚠)(jià(💧)n )一(yī(🤷) )起尝胆事事(➗)谋划助(zhù )勾践灭(miè )吴后神智地(dì )见到勾践(jiàn )可同患(🚸)难而万不可共富贵荣(🕸)华做出决定(🎺)辞官远行并劝(quàn )好友(💒)谋士文种也(📿)退以避(bì )难(🏰)文种不(🥍)(bú )听后(hò(🧦)u )被勾(gōu )践忌(🥑)而赐毒(🔌)酒始信范蠡(🤮)之言范蠡解甲归田后偕(🛢)(xié )动人的(de )西施(🎗)隐名埋姓游(yóu )齐鲁(🎐)间自(💷)号陶朱公从(cóng )商发家(jiā )致富官方难(👵)以(🛠)(yǐ(🍲) )可(kě )以找到他的下落后卒于(🕠)定陶今山(🏆)(shān )东济(🦑)阳而与多情的(de )西施迁葬于(🚌)涡阳县西(😌)阳集(🔇)机智的(de )范(🏀)(fàn )蠡为避人(🥁)潜踪设疑冢(🐒)(zhǒ(😭)ng )多处传墓地在鄂鲁(🔝)皖(🤓)有6处之(🛰)多清乾隆间17361795年蒙城县令(❌)淡素月曾(céng )刻石题(⏲)于墓前曰范蠡冢近处(🧝)(chù )损坏范子祠历(🎻)经世间战乱松柏祠宇(🐍)已毁(🦁)(huǐ )土冢尚存对西施终于是生是死的结(jié )局历(🍖)(lì )来有不同的说法综合归纳过来确(què(😊) )切(💾)有四种版本一沉海说(🛀)
传(🍧)(chuán )说勾(🤓)践灭吴后他的夫人悄悄的(⬜)叫人骗出(🍿)西施将(jiāng )石头绑在(zài )西施(shī )身(⛄)上复(🔂)又沉落大海而且不(👪)(bú )消说传说从此沿海(hǎi )的(de )泥沙中便有了一种似人(ré(✊)n )舌的文蜊大(🎖)家都说这是(🌴)西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著(🤲)名作(zuò )家(🏃)郁(⛲)达夫在福建(🗂)时亦(🖨)夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合(hé )的(de )一(🤾)种神品
二山中隐居说(🍔)
这(🐳)个说法(fǎ )都(dō(🦗)u )是十分风行下载初几它见(✔)之于东汉(hà(🗯)n )袁康的越绝书里(🦗)面记载说(shuō )吴亡后西施(🚘)归复范蠡同泛五湖而(é(✴)r )去而明代胡应麟(🈷)的少室山房笔(👓)丛也有(⚽)类似说法(fǎ )其实西施(shī )原是范(fàn )蠡的情人或妻子吴国覆(fù(😠) )亡(📫)后范蠡(📬)带着(🥙)(zhe )兴奋西(🌝)施(🦁)不问世(😁)(shì )事(shì )下来明代的陈耀文正(🔛)杨卷二西施也(😘)语句越绝(jué )书怀疑西(🚺)施跟(🔌)了范蠡归隐山(shān )林
三(🎲)失足(🥉)落水说(shuō )
或许是善良纯洁的(📲)人们却不是期望西施这位无(💢)辜(gū(📟) )的弱女(👒)子(🏷)有个(gè )可悲结局随(suí )后找出初唐(㊙)诗人宋之问浣纱诗(🌊)一朝还旧都(😓)靓妆(zhuāng )寻若(ruò )耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(hò(😽)u )西施回到(dào )故乡在一(🎮)(yī )次浣纱时失足(🔆)落水(shuǐ )而死旧注显然(rán )最理(🌇)想和目(mù )标(🎊)可惜最极(🌱)度缺乏证据(🐞)
四(sì )被杀说
这样的(de )说法(fǎ )可以算只不过(guò )是来(✡)自传说了(🕍)传(👅)(chuán )说吴(wú )王拔刀自刎而死(🎂)时吴人把一腔怒火(📐)都可以发泄在西施身上(shàng )用锦(🌲)缎将(🐢)她层(🦏)层裹住沉(🐙)在扬子江(⏰)心据(jù )东坡异物志载扬子(🏙)江有(yǒu )美人鱼又(🎈)称西施鱼(💘)一(🌀)日数易其色肉细(㊗)味美妇人食之可(kě(🍡) )增媚态据(⛅)云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉(🚡)海(hǎi )说(🏯)和山中隐居说广为流传(🚐)但相关的证据资料(🐢)也至少
沉海说的理(🥎)由是
墨子(zǐ )亲士篇(🧜)(piān )中说(🔎)是(shì )故比干之(zhī(⏱) )殪(👙)其抗也孟贲之杀(shā )其勇(yǒng )也西施(☔)之沈其美也吴起之裂其事也其中西施(shī(🔞) )之沈的(🐳)沈(👓)在(🐧)古(🐵)代是(🔵)沉(🐰)的意思这句话(huà )的意(🌭)思(🚝)应该是(🖋)说西施是(shì )被(🔢)沉于(yú )水(🛤)中的她的死是而且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说(🔻)(shuō )越浮(📙)西施(shī )于江令随鸱夷(yí )而终修文御(📪)览引文吴越(❌)春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西(💤)施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(🥁)庵全集卷六十八(bā(📕) )范蠡西施(shī(👹) )录修文御览所(suǒ )引吴(😴)(wú(🧒) )越春(🤳)秋逸篇之文亦云吴王败越浮(🔸)西施(🕖)于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是(🌧)对(🎀)西施被沉江而死有很多(❕)的描绘李商隐(yǐn )曾作景(❣)(jǐng )阳(🛍)井绝句一(yī )首景阳宫井剩堪悲(🎃)缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保(🌝)卫(wèi )期(😈)肝肠断吴王(🛅)宫外水浊泥犹得葬西(💳)施另一诗(🛺)人皮(⚓)日休也有诗题馆娃宫怀古共五(🈲)绝第五首(⚪)是响屟廊(🤑)中金玉步采苹山上绮罗身(⏩)也不知(🏐)葬法今何处溪(🖨)月(🦍)细眉欲(yù )丑胜
不问世事说的理由是(🛵)
东汉袁(yuán )康(🧤)的越(🌬)绝(jué )书它的记载是越乃饰美女西施郑(✋)旦使(shǐ )大(dà(✒) )夫(fū )种献之于吴王吴王大悦这(⛔)和吴越春秋的的但完(✌)美(měi )结局有(🧖)所不同认(🎟)为西(🥒)施(shī )亡(📛)吴国后返归范(🐌)蠡(🕌)同泛(fàn )五湖而(ér )去(🌪)
相对于(🈵)(yú )西施和范蠡退隐古人的(🦔)诗词中也(🛤)有(yǒu )很多描(🔣)述像李白(🤦)的西施(🔂)诗里就(📔)一段(👱)文字一破夫差(📆)国千秋(🏽)竟不还
苏轼的水龙(🍁)吟词里也文(wén )中写道(🦏)五湖闻道(🕗)扁舟归去仍(🌃)携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有句云(yún )西子(🍛)下姑苏一(🧕)舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本也那样说西(xī(🔆) )施一作西子春秋(🕖)末年越国苎萝人由越(yuè )王勾践唱给吴王(👏)夫(🖼)差拥有夫差最恩宠(🤮)的妃(🕋)子远古(gǔ )传说(shuō )吴(🎻)亡(wáng )后与(yǔ )范蠡偕入五湖
吴越春秋和(🍪)越绝书是同(tóng )时代(💆)的作品但在记(😟)载西(🎂)施(shī )的(👯)结局(👁)上却也截(jié )然不同这是西施(🐟)结局再次(🚆)出(chū )现完(wán )全(💶)不同版本的(🥋)开(🥃)端再说以后历代(dài )古(🧒)(gǔ )诗词中直(zhí )接出(⚓)现(xiàn )西施结局的差(🏵)(chà )别说(shuō )法(🚫)(fǎ )均是以(🏻)此为依(🎓)据的(👭)以讹传讹(🐹)笔(bǐ )者认为确认沉(chén )海说与山中隐居说(🌵)哪(🎸)个更(gèng )很有道理(🍠)(lǐ )需要相关的资料更迟些的(😑)作品同时关键(jiàn )在于如何(🕣)(hé )能(🌬)表述两个概念一(🖥)是对墨子(🌻)中西施的(🖐)理解一是对鸱夷的理解
一(😿)是对西(xī )施的(de )理解沉海(hǎ(🚝)i )说(🌜)如果说(🍩)比(⬅)吴越春秋(qiū )和(hé )越绝书更早(🚌)的墨子里(🤘)明白地(dì )写(xiě )着西施(⏩)(shī )之沉从墨(🍤)子的所(🤖)处年(🈲)代来看他约辛(xīn )未年公元前(💐)468年卒于前376年(🎾)而越灭吴在(🏏)公(gōng )元(🌈)前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(⛴)历并成长(💭)会于春(❔)秋(🎲)末期(🛡)即(🏝)吴(🛐)越故事的尾声阶段(duàn )又(yò(⛷)u )是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(wén )或(huò(🍘) )亲(⏯)眼所见(🍦)吴越故事的(❓)慷慨(🗻)赴死(📖)活剧当是最权威(🎅)的见证人(rén )他的记载(🍒)应(yīng )该是(👏)最接近(jìn )历史真相的但笔者(zhě )认(rèn )为(wéi )墨子中的西施是先(👍)(xiān )秦(👯)知(zhī(💠) )名度很(hěn )高的一个美女(nǚ )不(🧤)但墨子中提及(🧥)庄子孟子韩非子(👫)管子中也都提到了西(xī )施(✊)所以推测这(🍷)个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣(🔲)纱图施是不同的(👤)两个人(🍈)可参(🚘)考西施虚(🙃)实考(kǎo )亲士篇他称(chēng )是故比干之殪其抗(kàng )也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(💰)(wú )起之裂(🔲)其事(🏆)也其中说起(qǐ(🔤) )的(㊙)比干孟贲(bēn )吴(wú )起在司马迁史记中(zhōng )都(📮)有记载是(shì )可(kě(🤒) )以确信(😷)历史上都确有其人(🚙)以此(✌)一种(🔳)假设西施也应(🚩)该确有其人但史记中(🛰)(zhō(📿)ng )在(🚻)写(🍟)完(wán )与吴越争霸(bà )相关的人与事时却闭口(kǒu )不提西施这(zhè(🎷) )就其他证(🔂)明(📝)墨子中说(shuō )过(🐷)的西(xī )施(🎯)又不是吴越(♊)争霸时的西施(🌰)
二是(🧥)对鸱(chī )夷的理解鸱(chī )夷是有什么意思鸱(chī )夷本(🎛)指夏商(🌶)时青(💍)铜所制的鸟形盛酒(🛂)容器(qì )到了春(chūn )秋战国时(🍲)期多用皮革制成袋囊(✂)(náng )以盛酒(🌋)但仍(🥕)称之为鸱夷清人黎(🙃)(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间人割(💊)牛羊去其(👊)首剜(⛹)肉空中为皮袋(dài )大者受一石(📕)小者受(🤹)二三斗俗曰(🥕)混(hún )沌即古之鸱夷所以(⏪)鸱夷的(👽)意思那是用一整张(💙)牛羊(🛋)皮做的皮袋(🧠)(dài )沉海说解释越浮西施于江(🎢)令随鸱夷而(ér )终的意思是吴(🍆)国灭(miè )亡后(🕳)吴王把(bǎ )西施装在(zà(🥛)i )皮袋(dài )里沉(ché(📟)n )到(dào )江(jiāng )里回(huí(📼) )并再继续(🆔)引(🌡)证吴越春秋夫差内传里(👔)面(🍞)的记载吴王乃(🥧)取子胥尸(shī )盛以(📧)鸱(🌘)夷之器投(🏀)之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥(⏩)的(🔆)代称(chēng )伍子胥死后(😑)(hòu )被装在(🛩)鸱夷之(zhī(💛) )器里投江照(🧟)此理解向外延(yán )伸出西施是被楚(👹)王(💱)(wá(🕞)ng )唱给吴王(🐃)的吴(wú )亡后夫差把西施(🐁)沉江随伍子胥回来而(🌡)(é(😾)r )又(yòu )不是随范蠡乘舟五湖但(🚸)笔者仍然以为是(🌻)吴越春秋是野史其所(👔)记并不(👄)是历史(shǐ )的真实故此为据(jù )当(🥤)然(🔡)不(bú )不(bú )可信真心一(🥞)说的是这里的鸱(chī )夷杜牧(mù )以为不(🐼)作皮袋(🚨)解(jiě )释而指的(🏬)(de )是范蠡因为史记越王(wáng )勾(gōu )践世家说范(fàn )蠡亡吴(🏬)后浮(fú(🛩) )海出(chū )齐变(biàn )姓名(📁)自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才(cái )成立的而(ér )且(⏭)范蠡隐居(⚪)图(🤹)的是隐姓(xìng )埋名要让吴王围杀他不可能取(🔔)一个与西施(shī(🗳) )之死(🍖)与(🔩)伍(🧓)子胥之死联系联系在一(🚜)起的鸱(💏)夷这样的显眼的(🗽)名(míng )字
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