为什么(😛)(me )我(♍)看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中(🧕)国(guó )起点网(wǎng )文和日本轻小说是有不(🐔)大区(qū(⚽) )别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻(🥌)画上主角才是重点(🌌)这对(duì )配角而(🌴)不(bú )有过多过分注意剧(jù(🤓) )情基本是主角的独角戏
轻(❣)小说则(🔉)是而是对(🦉)(duì )配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至(♊)还比(💹)主角还(🤴)多重点(😣)是妹子(🤯)描绘出来比较比较很可爱日本轻(👐)小说漫画(huà )动漫(🎍)这三个(gè )元(🆎)素紧密相(xiàng )连(☝)近似所谓的的宅文化(👃)虽然在中国换(huàn )取广(🤠)泛能传播但国内(🛴)(nè(⏱)i )传播那就太远的(🚫)
结果不绝对好看(🍰)(kàn )还是看(kàn )个人有些人就(👼)是喜欢动(dòng )漫呀有(🔹)些人就(jiù )喜(🍹)欢网文(🚖)反正萝卜青菜各有不爱吧
神(〰)话故事大都以人(🎐)(rén )物形(🔎)象的塑(sù )造偏(👌)于这些个形象(xiàng )也不(🐐)全是凭空出现(🐲)臆(🦎)想基本(✨)(běn )都都站稳脚步(🌀)于现实(📅)是(🛌)应当时社(🤯)会的需求产生的(♓)既(🏞)已设计和实现信仰又能能够体(tǐ )现出人们(🌊)对未(♓)来的追求和向(😢)往的确神话故(🤝)事中(💾)去(🌝)塑造进去的人(rén )物是(🌛)如此美好期(qī )望过的(de )化(🦋)身他的意义本质能振奋(fèn )振奋人(rén )心是民(mín )族精神(🔬)的源头和象征(👪)卡巴内尔作(🙊)品(pǐn )堕落天使
我们(men )在阅读古典的神话和(😙)(hé )神(➖)话的时候能感应(yī(🔷)ng )到故事中传信的莫(🆕)名的精神(shén )力量那(😒)是一种凝视(shì )人性(💍)而换取的(de )审美(měi )价值是一种美(💒)的典范而现在艺(🥕)术家不(bú )但能感觉得(dé )到(⏭)故事中那(🔗)种浓烈的审美价值一般说(shuō )来更衷(✅)于借助于(🚗)古(🍐)(gǔ )典的神(🍾)话(🔹)(huà )传(chuán )说题材表现出他们对(🤕)人类(lè(〽)i )对世(📛)(shì )界的认识
鲁(🤜)本(📡)(běn )斯作(💛)(zuò )品酒醉的酒神
艺术(🔵)家从构思情节(🥎)和形象(🌆)再(zài )塑造的专业角度出发(😤)到(dà(🏌)o )达加(➕)入到自身对(duì )故事精神理念的(🅱)(de )提(🥓)炼与(⚓)感悟(♓)接着(zhe )显(📘)现出出(chū )全(🤛)新的故(🚡)事情(👻)节与人(rén )物(wù )形象能将故事中的精神(shén )理念(😿)(niàn )以绘画的(🌌)形式充分(🛁)展现(xiàn )在观者眼(🛁)前一方面(🎶)是就是为了表达(💲)自己对美的典范的理解另(lìng )一方(➗)面是(shì )目(mù(🦔) )的(🔖)是向观者诠释美的典范的深(🥩)(shēn )意的或圣经中有关(guān )人类起(🏙)源(yuán )的故(🥚)事不(bú )断地被艺(🧦)术家发热发(🌶)冷(lěng )手工绘制而且(💍)五色缤纷神(🧡)祗(🚔)人(rén )物更是以(⛪)完全不同的被(bèi )可以体现在绘画中
米开朗(🤙)基罗作品创造亚当(🐪)为遵守平台管(🥫)理规则画面已做去处理仅作示例之用就(🔩)是喜欢的可(kě )自身(🗾)去寻找(🛰)(zhǎo )完整作品欣(🚌)赏
关于古典(🌞)的神话传说(🍳)的美(👫)(měi )术创(chuàng )作要注意分为两类一类是直接(🏯)取材丰富于(🅰)神(shé(🚱)n )话(huà )和(😸)(hé )故事(shì )传说中的情节与人物形象另(lìng )一类(lèi )是(😊)以故事(shì(🕍) )中的情节与(🐵)(yǔ )人物(wù(🛁) )形象为原(😺)(yuán )型参加创作者自己的创作意图通过(🗡)自禁想像这些(xiē )美术作品的创作(🔔)受到了中国风神话(huà )传说的影响(Ⓜ)(xiǎng )具高恐怖的写(🦃)实特征能自(zì )然(🥣)(rán )地表显(⭕)出(🚼)故事中的美感更(gèng )能(😣)怎样表达对(💂)(duì )爱美和胜利(🚞)的追求(qiú )
卡拉(🤛)瓦乔作品(🚣)(pǐn )圣马(mǎ(🤚) )太殉(xùn )难
绘画艺术一直以来(🔭)都十分如此(❄)重视(shì )文(🎿)化内涵的融入(🍆)崇尚文化精神的(🎏)传承(🛬)神话传说是(shì )先民(😪)生活经验的总结范围涵(🎩)盖了自然与人文每个(🛸)方(👛)面它不(bú )光请解释了人类(🐕)文(wén )明的(⛳)缘起还预估了人类的未来这(zhè )两者之间的凝炼(🌯)是(😲)社会发(⏪)展的必(🗃)然结果对后世(🔍)的(🤕)发展(👦)进步本身启迪和教育意义
安(♊)格(🛬)尔作(zuò )品圣桑福里安(⛽)殉难(🧗)
不同的视角高速连(📁)接的视界(💱)我是魔韵(yùn )感谢各(📇)位(💭)同道互动查哈交流
波(💔)提切利是文艺复(fù )兴(xìng )早期的画家
由于在文艺复兴(🚛)早期而(⌛)油画还未(🐦)发展起来到(🌳)晚熟时期(qī )所以才画家(jiā )波(bō(🌔) )提(🍴)切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠普的起他的两幅(fú )名(⛲)画(huà(🌹) )作品维纳(nà )斯的诞生和春
对(🕣)(duì )此名画(🌮)作(😸)品(🍌)维(🥉)纳(nà )斯(sī )的(🎌)诞生波(bō )提切利唯一(🥃)(yī )一个冲上基督(dū )教的禁忌大(dà )方描(🍄)绘女性裸体
在之前(🚻)的(🤚)绘(huì )画艺术虚无(👩)飘渺的肉体一直在(🐹)陷入(😊)沉睡在波提切利画笔(❌)下的(🚺)维纳斯赋(🌔)(fù )予生命都是(shì )假(⏹)的的肉身存(cún )在的意义成功复兴(🌍)了古(🛩)希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇(💴)
这对作(🔠)品春(🤣)仿似吉兆(👝)一(📷)个全新的(📘)艺(yì )术时代的(🎩)苏(sū )醒和来(lái )到这里
今天我们来(😓)欣赏人一下波提(tí )切(qiē )利的另一(📂)幅(fú )作品(📻)维纳(😾)斯和战神
维纳斯这(🔏)位(wèi )爱与(yǔ )美的女神(🌑)一直是(shì(🚱) )西方(🙇)油画中(🆒)的(🛋)常(🆙)客这(zhè )对她花心(🌴)滥(làn )情(🥍)流(liú(🚏) )连花(🎇)丛的极为(🔞)丰(fēng )富(🍛)(fù )情史一(yī )直是西方美术史上画家(🐽)们一齐(🤱)所创作(🐕)(zuò )的(🔚)灵感素材(👱)
维(wéi )纳斯不少情人战(🏿)神仅是其中一(yī )个
这样是(🎲)对(🛺)画家(➕)(jiā(👳) )波(bō )提(🕓)切利的(de )蛋彩画作品维纳(🔄)斯和(🧦)战神个人浅显的解释画面(📵)的(🍳)构图很均衡沉(🧚)着稳重
相对于画中布局维纳斯(👯)和(hé )战神的(🔜)(de )布局(📪)安排个人粗(🚟)浅的(🐒)理解是区分了(le )对称式的构图画中(🎃)维纳斯(🌤)和战神的姿势大概相同其细微的动作(zuò )差(🌆)别打破(pò )了(le )对称式构图的呆板和单调
画中的维纳(🍣)斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜(🦄)的战神战神(📧)半裸着身体神情(qíng )安祥恬(tián )美地陷入(rù )沉(🕳)睡哪(nǎ )怕是身边(biā(🐧)n )的半兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳边吹号角他(tā )依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战(🅱)争的象征(zhēng )只不过一(yī )旦陷入爱情在(zà(🏏)i )爱人身前(🌯)就卸下了自(🕔)己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠(🐰)杀都变成一(yī )个平静安详安(🌠)谧安(🚾)静(🙃)入睡的凡人(🖋)享(📙)(xiǎng )受安睡(🚡)(shuì )时的(de )平和只(🤮)能证明爱情能征服了一(😔)切
波提切利的作品(📅)维纳斯和战神充(chōng )分展露出(🎓)了画(huà )家(🆎)(jiā )推崇的世俗的意(🈁)义(yì )
对(🥦)于(🚒)波提(tí )切利的作品(pǐn )维纳斯和战神是蛋彩画(huà )透(tòu )明柔(🍷)和的淡雅唯美的画(huà )面(📱)效(💍)果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画(☝)维(wéi )纳斯的(de )诞生中(🌅)的维纳斯一样(🙋)(yàng )区分了线条造型(📪)(xíng )塑造形体轮廓展(🍨)示出蛋彩画设(🐫)计装(🐦)饰的艺(yì )术(✉)风格(⭐)
回(🍯)答我一(🖍)切就绪
我是艺术狂人从(🛬)事少儿美术教(🏇)育如有(yǒu )美术(👘)美(🙂)术教(🔵)(jiāo )育(🍺)的疑(😪)问希(🤗)望(wàng )能私信给我