欲海花电影完整版先锋剧情简介
关(🌰)于艾略(🚄)特(tè )的(🦄)荒(⏺)原谁能给(🍧)分(👵)(fèn )析一下女巫(wū )s
艾略(🏣)特和(🖕)荒(huāng )原
艾(🍧)略特18881965原籍美国后加入(🕢)英国国籍(🚞)是后期(qī )象征主义文学大(dà )的(de )的代(🎳)表都是(🚨)西方(🏘)现代主义文(🥊)学最有影响的诗人和评论家(✖)1949年因对当代诗歌作出的贡献(🔍)和(hé )所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德(🚘)奖
艾略(luè )特(tè )1909年起先发(🥞)表诗(⚓)歌先后出版(bǎn )社的诗集有荒原(🍟)19091925荒原19091935荒原1944诗歌(➰)19091962写(🙋)于(🏕)1915年的诗(⏺)集是艾略特最著名(⛄)的诗(📶)作之一这首诗(shī )以(yǐ )象征主义(yì )的手法写资产阶级上(shàng )流社会的(de )一个中(zhōng )年人(rén )在告(🍛)白途中关系错综复杂(🏠)的(🚭)矛盾(👿)心理故此来怎样(😼)表达世纪初(chū(📿) )一部(🦖)分人对中(🧛)国古代文明的幻灭感借(jiè )普鲁弗洛克这一(yī )带象征意义(yì )的人物(wù )形象论(🥑)述当时(💆)普片(piàn )未知的精神上的病态(🗡)四个四重(🗣)奏是(🤷)艾略特晚期的(👏)代表作饱含了宗(🦖)(zōng )教(jiāo )和哲学的冥(míng )想抒发胸臆对时间的空幻感和(hé )幻灭感夸(🛡)耀基督(🖼)教的宗教原罪说大力鼓(gǔ(🌫) )吹只有(yǒu )禁欲赎(🍮)罪才能解值灵魂的解(jiě )放(🍅)这首(shǒu )诗(🍗)被以(yǐ )为是艾略(🎸)(luè )特在艺术(🔣)上登峰造极之作长诗诗集1922是艾(🔘)略特的(de )代表作除诗歌外(wài )艾(ài )略特(💥)另外一些诗剧传世最(🏍)著名(⛸)的(📕)是普鲁(🙊)弗(🔶)洛克的情歌
艾略特(tè )是英美新(xī(🛃)n )当面(miàn )批评(píng )派的(🕙)奠基人之一(yī )被称做中(🆚)国(🍈)古(📵)代文学(🙈)批评大师他早年提议的创作和批(💳)评的(🤗)非个(🖲)(gè )人化理论对现代(💿)文学有(🥎)一(yī )种(zhǒng )了比较大的影(yǐng )响(🕍)它的(🚹)基本是(🐤)内(🤔)容是生活与艺术肯定不(bú )能等同(🎻)它(🔡)们(🌫)之间有不可逾越的界限并且作(🌵)家的(de )个人感情经验需要当经过非(🔸)个人化(huà )的过程将个人的情绪改变为(🍁)宇宙性艺术性情绪才能直接进入文(🙀)学作品艾略特(🎗)的通常(cháng )批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(🚼)1923
艾略特(🗻)的(de )政(🚤)(zhèng )治观宗教观和文化主(⏭)张是不可(😸)违背历史潮(🌹)流的他一贯主张以宗(🕑)教为政治文化的中心(xīn )实际(👅)教(🔁)会来管理呀(ya )国家(jiā )空(😫)气传播文化最终(😑)达到(❔)拯(👃)救西方(fā(🏺)ng )的在现代文明艾略特世界观(guān )的偏颇(🔆)倒致了他诗歌内(🎴)容(👲)的(de )谬误(🚁)
传(chuán )统与个(♟)人才能是像现代英(🐲)美诗歌(🙃)的里程(chéng )碑是象征主义文(🐸)学中最有代表性的作品是(shì )艾略特的名动天下(xià )作和影(yǐng )响最深(shēn )远(yuǎn )的作品
第(dì )一章玄(👪)学(😧)派诗人将西方社(♿)会描画为万物萧瑟生(🔰)机(🍄)幽冥的(💦)(de )荒原(🏨)起首几句便透露出(chū(🎩) )出诗(🚔)人(⛱)深(shē(🎚)n )深(🃏)的痛苦和无(🆚)尽的(de )的失(🙎)望和悲哀(🔯)(āi )春天(tiān )此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔(🌴)下古代和(🏈)现代(dài )文(🎼)明(📧)的象(🗡)(xià(🧢)ng )征伦敦更是一片枯(kū )萎的(de )荒(huā(🐽)ng )原在这(🏨)没(🙍)有气恼的栖息于之(zhī )所(🗼)人(♍)不生不死虽生犹(🎈)死心中只(🍑)有虚(⭕)幻和(hé )绝望(wàng )眼前的世(🔔)界只肆意横行着(📽)海一(yī )样的情欲在这难以形容的(🚋)现实中充斥着市(🎪)侩卑下的(de )人欲(🛥)死亡(wáng )后的(🔲)阴云浓的化不开(🔫)地(dì )罩在了西方世界(🕛)的上空人们在浑浑噩(è )噩空间中走到死亡诗人(🧒)把(bǎ )再现实社(shè )会(huì )诗(🌚)说地狱现代人(🦋)视为还没有灵魂的幽灵
第二(🐽)章(zhāng )批评的功能用维(wéi )吉(🏄)尔的荒原奥维德的死(📜)者的葬仪(yí(🔔) )和莎(shā )士比(🧒)亚的对(duì )弈这(💸)些个作品中(zhōng )直接描写(🎌)的上(shàng )流社(shè(⤴) )会(🥓)男女的淫欲和(🗳)罪恶(🆓)与再(🚚)(zài )现实(🌘)低层社(🔆)会卑(🛷)劣无耻(🐮)的(💕)肉(📥)体(🗺)交易叠(dié )映线条清晰外(wài )在(zài )表(biǎo )现(⚓)精(🎩)神枯(🕐)(kū )萎(🦐)凋谢(xiè )道德甘愿堕(🏩)落的像现(🤤)代生(😻)活物(🔛)别出伊(yī )尼特中(➖)翡(fěi )绿(🍫)(lǜ )眉拉被国(guó )王铁卢欧斯轮奸击杀后(👎)变为莺夜典故的(💱)语句自(🤾)然使力地(⛷)怎样表达了诗歌深沉的主(🔔)题对弈即(jí(🏁) )争斗征着(📛)现(🚏)代人的勾心斗角用古代(dài )的(😡)暴行和古代和现(👖)代的罪恶相比较比较艾略特(tè )认(rèn )为(📹)现(♒)代人(🐥)反复重复着古(😻)代的(📉)人罪(zuì )恶世界(🌉)贪(tān )恋兽欲人们成(🔡)了(👜)毫(🏢)无(🐼)人(📤)性的行尸走(🏢)肉(🐆)说他们是在(🅰)(zài )老鼠狗(🍽)窝(wō )里在那里死人连自己的骨头都(👱)丢得凶(xiōng )光(🈷)
第三章变(🔥)(bià(🐌)n )形(🔔)记态度(dù )伦敦这现代荒(🥞)(huāng )原上俗不可耐(🗼)肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复(fù )着铁(tiě )卢(lú )的兽行刺眼的月光下(xià )母(🏪)女登俩(🆚)干着卖(🆕)淫(🍇)行径(jìng )昏(🛒)黄的浓雾中(👜)商人为金钱而急(🆘)(jí )驰(chí )精神空虚的青年(nián )男女在苟合中被(🎅)打发光阴人们寻欢(huān )作乐后留下的浊物漂浮在(zài )昔日诗(shī )意盎(àng )然的泰晤土河在诗人看样(👪)子情欲(💠)(yù )之(🎥)火毁灭了(🎣)人(rén )性也瞬间毁灭了大(🆚)自(🚤)然导(dǎo )致了这(👯)种化为(👄)(wéi )灰烬和无踪联(lián )结(jié )在一起的现实他(📸)向(👜)佛陀强烈呼(🛺)(hū )吁要让焚尽(⌛)(jìn )物(🦏)的(de )火来扫尽情欲(yù )拯(🆙)救(🌼)人类烧啊烧(🔳)啊烧(🏡)啊烧啊(🐄)主啊(🛴)(ā )你把我拯拔(🥡)出(📨)来主啊你拯(🧔)拔(🚬)(bá )烧啊(ā )
第四(🚏)章安东尼与克里奥(🌈)佩(🐌)特拉通共(💻)(gòng )只(💳)(zhī )能10行行行都是(🍪)(shì )含义深刻的象征有(😟)人说它象(👸)征(❓)的内容(🚔)抵(dǐ )得过但丁(dīng )的(🐒)一部变(bià(😙)n )形(👶)(xíng )记人在欲海中已经死去已(yǐ )经死去(qù )后彻底忘(wàng )掉(⚪)生(🎀)前(📦)的一(📅)切让(ràng )他(🚄)静静(⤴)的望着在(🛰)死亡后的欲海中学会反思(🐁)艾略(luè )特笔下的海(🚸)应是情欲的(🚒)象征(🏒)它(🕴)夺(🔓)回来人的生命又是(shì )炼狱(📑)它(🤲)让人认(🗯)清自己(🕖)生前的罪恶事实(📅)上艾略特(🛺)是(shì )要现代(🔂)人去(🙉)正视(shì )自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂
第五章(📶)火诫原先返回到(🏗)欧洲是一片干(🦖)(gàn )旱的荒原这一主题诗(📛)的起(👨)首用耶稣被钉(🗼)入在(zài )十字架上来象征信仰(yǎ(🤣)ng )理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人(rén )认(💘)为从此欧洲(➕)便成了一片可(🆎)怖的(📼)荒原(yuán )人们(🤚)(men )渴(📡)求着保(🍗)住小(xiǎ(🤪)o )命(⚾)的水盼着救(🔜)世主的(de )出现热(🌌)切盼望(🔢)世界的复苏灵(lí(🔕)ng )魂的再造他用水里的死亡的典故(🏃)(gù )写了耶稣复活后的身影(🤗)然而基督(dū )不曾(✍)重临(🛴)却听到(🍯)了(le )惊天(🔄)动地的声(👼)巨(📔)响革命的象征(zhēng )艾略特把社会主(zhǔ )义革命(😁)纳(nà )入人类的一场灾(🎙)(zāi )难到最后(🍗)诗人借雷霆的话告诫人们(🐨)(men )要施舍可怜同情克(🐕)制皈依佛教宗教那样大地(dì )才会复苏(sū(🎃) )人(rén )们才分远离了不死不活的处(🔴)境我(🐁)得到紫(zǐ )钻(zuàn )的(🚐)(de )宁静
枯死(😎)的荒原俗(🚲)不可(kě )耐丑(chǒu )恶虽(suī(♍) )生犹(😻)死的人们复活一次的希望才是(shì )一条(tiáo )主线刺穿了全诗阴寒朦胧(ló(👜)ng )的画面深沉地态度了人欲横渡精神(🕎)堕落道德沦丧生活卑鄙龌(wò )龊(🌚)委琐丑(chǒu )恶(🌌)黑暗(🎙)(àn )地(👚)的西方社会的其(🌲)实面(😷)貌去传达出第一次世界大战后(🚀)西方人(rén )对世(📥)界(jiè )对现实(🥁)的厌恶普遍的失望情绪和(🚟)幻灭感态度了一代(💏)人的精神病态和精神危机(🎄)最终达(🍆)到否定了古代和现代西方文明同时诗(shī )歌把西方社会的(🕎)(de )堕落归之于人的原罪(🥞)把可以恢复宗教精(💬)神当作(😝)(zuò )拯救他们西方(🍙)(fāng )世界拯救自己(🚳)(jǐ )现(🈚)代人的灵(líng )丹妙药上级(🖱)主管(❌)(guǎ(🚲)n )部(🐏)门出艾略特思想上(💡)的(✂)古板守(🤢)旧和反革命
炼(liàn )狱在艺术上(🍡)(shàng )的(🌪)(de )成就远远(🚱)超过中(zhōng )国古(👙)代派的别的诗作(zuò )是一首具(👯)备借鉴(🤳)吸收(🏑)(shōu )价值(👪)值(🐔)得认(🔖)出来认真分析研(yá(🍕)n )究的杰作这首(😘)抒情(qíng )长诗风格多(duō )样表现手法(fǎ(📒) )不拘(🛫)(jū(🏰) )一格柔(ró(🐹)u )和了(le )象(🌗)征主义意象主义和玄学派(👖)的一些特(🧓)(tè )点诗中陈述(🆙)与咏叹抒(shū )情与讽(fěng )刺(cì(📋) )描(🎚)绘出与警句神圣(💽)庄严精致典雅(✂)的诗句滑(🛃)稽(🤨)(jī )可笑可哂的市(🐘)井俗语(🥑)相互纠缠穿插为五彩缤纷(🐣)的(de )景象(🥄)大量的典故作者摘录(🚾)36个作家56部作品(pǐ(🏼)n )和6种外文比喻(yù )委婉的(🤶)表达联想对应等象(💆)征主(👻)义手法及意象叠加(👝)过时空(kō(🤑)ng )交错(🏥)等现代诗歌表(biǎo )现手段诗人为了纯熟他甚(🛁)至直说(shuō )按结(🍯)构了喻示里(🦋)套象(🌨)征神(shén )话里面套(🕺)神话神话和(hé )现实缠绕历史(🎨)与现实杂柔疏与密融汇的手法(fǎ )也(🈴)让诗歌垂直距离(🦍)的(🎵)抽象化(🥃)哲理化有(🏀)机地统一起来极大地十分丰富了(le )诗歌的表现(xiàn )手段拓宽思维(🌽)(wéi )了诗(💨)歌的思(⬇)想内容雷霆(🈺)的话在(zài )艺术表现上的不足是(shì )用典故太(tài )多且想像之中联想(🔲)和明显的暗示都内带很大(dà )的随(🦐)手性导致诗(shī )歌(🍘)涩难辨使一般读者(🥏)(zhě )望而止步(👆)若无艾(à(💿)i )略(👖)特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得(dé )
充当西方现代主义的第(🎩)一个流派后(hòu )期象征主义对(🏟)(duì )文学(xué )的发(fā )展是(🌷)有独有贡(gòng )献的它(tā )在(zài )艺术(shù )上的凭空创造(🔒)新开(💫)拓所到得的成功(gōng )经验(⚪)丰富了(le )诗歌的表现手段增(🌿)加(👻)了诗歌的艺术感染力会(⛵)影响了现代主义的(de )单独的(🚁)流派象征主义作家下大力表现(🚬)内心世界(🎪)也对(🥛)文学(🌷)领域的拓(🗞)展可(💱)是象征主义在艺术上过分(fèn )追(🛠)求表现(💦)形(🍏)式(🔓)而造(🐆)成的神秘莫测(📹)晦涩与(yǔ )内容上表现(xià(🔕)n )出去的悲观(🕡)主义宗教(jiāo )神秘主义和反动倒退的社会主张则(🍝)是(shì )应绝对否定(dìng )的(🚨)
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